Настоящая книга представляет собой перевод со старотатарского языка путевых заметок Хамидуллы Альмушева, которые наш выдающийся соотечественник вел во время совершения хаджа на рубеже XIX и XX веков. Имя Хамидуллы Альмушева почти неизвестно официальной татарской историографии, хотя эта личность по своей значимости, без сомнения, стоит в одном ряду с такими известными деятелями как Шигабутдин Марджани, Ризаэтдин Фахретдин, Габдулла Буби и др.

Впервые предпринимаемая в рамках этого издания публикация перевода уникальной рукописи, вполне возможно, откроет неизвестные ранее страницы истории, культуры и быта стран Ближнего Востока, так как текст хадж-наме Альмушева необыкновенно богат фактическим материалом: в нем упоминаются десятки имен собственных, географических названий, исторических событий, терминов, тесно связанных с реалиями жизни мусульман Ближнего Востока конца XIX века.

Х. Альмушев. Хадж-наме. Книга о хадже. Путевые заметки. Н. Новгород: Изд-во НИМ «Махинур», 2006. — 112 с.; Отв. ред. Д. В. Мухетдинов.

Полные выходные данные

С подачи средств массовой информации слово "джихад" утратило сегодня для россиян истинное значение. "Джихад" нельзя переводить как "священная война", джихад бывает большим и малым, и большой джихад - это борьба человека со своими пороками. Помимо этих и многих других фактов, интересных для широкого читателя, в книге содержатся примеры джихада из истории и Сунны Пророка (САВ) и много другой информации, которая будет небесполезна для богословов - специалистов, учеников мусульманских учебных заведений и людей, изучающих основы Ислама.

Хайретдинов М. З. Все дороги ведут... в Ислам!/ Нижегор. исламский ин-т им. Х. Фаизханова; Отв. ред. Д. В. Мухетдинов. — Н. Новгород: НИМ «Махинур», 2006. — 48 с.

Полные выходные данные

Настоящая книга продолжает серию подготовленных ДУМНО книг, посвященных обрядам Ислама. На протяжении многих лет советской власти российские мусульмане не придерживались тех норм Ислама, которые напрямую связаны с бытом мусульман, и поэтому во многом они оказались преданы забвению. Среди них — имянаречение, никах (помолвка, свадьба), джаназа. Джаназа — похоронный обряд, который играет в Исламе важную роль. Каждый человек рано или поздно сталкивается с этим, теряя близких и знакомых. Книга о джаназа познакомит читателя с мусульманскими похоронными обрядами и расскажет о том, как их следует соблюдать в соответствии с законами Ислама.

Все о похоронном обряде в Исламе с точки зрения ханафитского и шафиитского мазхабов (серия «Ханафитское наследие»)

КИТАБ АЛЬ-ДЖАНАЗА ВА-ЛЬ-ИСТИФАДА МИН ХАЗА (Книга о джаназа). / Сост. и пер. с араб. А. Муслимов; Под общ. ред. Д.В. Мухетдинова. — Н. Новгород: Изд-во «Махинур»,2006.—192с.

Редакционный совет: А.Муслимов, И. Гимадеев, А.Абдуллин

Под общей редакцией ректора НИИ им. Х. Фаизханова Дамира-хазрата Мухетдинова

Полные исходные данные

Книга посвящена ряду вопросов традиционного богословского наследия Ислама, рассмотрение которых сквозь призму разума и науки порождает в наши дни для многих мыслящих мусульман немало противоречий с их религиозными воззрениями. Зачастую выход из этого тупика многим видится либо в отказе от признания данных науки, либо, к сожалению, в отходе от веры. Однако, зная богатейшее наследие исламской традиции, правильно расставляя акценты между наукой и верой и пользуясь методологией вечно истинного Корана, каждый верующий вполне может жить без какого-либо «раздвоения личности», оставаясь преданным и религиозному мировоззрению, и научному мышлению. Причем вечность коранического послания и неисчерпаемое богатство исламской мысли заключается в том, что для этого нет необходимости заимствовать какие-либо идеи извне. Достаточно лишь просто знать учение своей религии и искренне стремиться искать ответы на свои вопросы. Книга рассчитана на ищущих и думающих мусульман и на всех тех, кого волнует проблема соотношения научного и религиозного знания.

Рустам Батыр. Вместо реформы. — Сб. статей. – Под общ. редакцией Д. В. Мухетдинова. – Нижний Новгород – Ярославль.
ИД «Медина». 2007. – 176 стр.
Полные исходные данные

В этом очерке изложены основные коранические аргументы в пользу существования Бога и Его единства. Некоторые из них предстанут таковыми в толковании именно мутакаллимов (учителей калама) или философов, ибо возможно и другое их прочтение

Вопрос о соотношении разума и веры/откровения является одним из фундаментальных в любой монотеистической культуре. Коран как никакая другая священная книга сочетал в себе ревелятивное/богооткровенное и рациональное, подчеркивал их гармонию, что служило отправным пунктом интеллектуалистических изысканий двух ведущих школ религиозно-философской мысли в исламе – калама и фальсафы. Возрождение этого рационализма призвано служить важнейшим направлением предстоящей реформации и модернизации традиционной мусульманской мысли.

Характерное для мусульманского Священного Писания сочетание сверхъестественного/ сакрального и естественного/ рационального методов богопознания прослеживается в свете обоснования им бытия Бога, Его единства и главных атрибутов. Одновременно очерк знакомит с разнообразными подходами мусульманских теолого-философских школ к соответствующим откровениям Корана.

В Издательском доме «Медина» вновь выходят работы известного философа и исламоведа Ибрагима Тауфика. На этот раз это серия из четырех брошюр, объединенных общим названием «Коранические чтения». В своей новой работе автор обращается к гуманистическим и рационалистическим заповедям Священного Корана, многие из которых неверно толковались средневековыми мыслителями. Он ставит перед собой цель раскрыть подлинное отношение ислама к другим религиям, свободе вероисповедания, разуму и науке. Как пишет сам философ в предисловии, «эти исследования призваны, прежде всего, содействовать развенчанию широко распространенных в обществе (и отчасти среди самих мусульман) стереотипов о жестокости и нетерпимости ислама, способствовать идеологическому разоружению выступающих от его имени фанатиков».