Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Реформа образования: татары нижегородчины и мусульманский мир /сборник работ и статей по исламскому образованию/
20.04.2009

Саяр Сабиров

Некоторые материалы из истории школьного образования
татарских школ Пильнинского района Нижегородской области
Записки краеведа

с. Петряксы Нижегородской области
1982 год

 

В настоящее время в четырех татарских селах Пильнинского района работают Петряксинская, Красногорская, Новомочалейская средние и Старомочалейская начальная школы. Все они размещены в так называемых типовых зданиях, в которых при условии проведения надлежащего ремонта, обеспечения необходимыми учебными пособиями, обеспечения теплом и создания условий для творческой работы учительским кадрам можно с успехом вести учебную и воспитательную работу.

Как и у всех других, очень большая история развития этих школ. Но в отличие от русских школ до 1918 года условия работы татарских школ намного отличались от условий русских. Они совершенно не финансировались царским правительством, если не считать единственную очень маленькую русско­татарскую школу, которая была открыта Ильей Николаевичем Ульяновым в 1871 году в Петряксах, но через год переведенная в Новомочалей, которая была закрыта в 1915 году Нижегородской земской управой как  не удовлетворяющая своему назначению. Эта школа содержалась за счет казны, получала в год 560 рублей.  Отношение татарского населения к этому училищу было плохое, население отказывалось отвести землю для строительства здания, в младшем отделении этого училища число учеников иногда доходило до 20, но только в этом отделении, а в старшем отделении никогда не было больше 3–5 учеников, которые ко дню отпуска также разбегались, как бы не желая получить свидетельства об окончании курса. Учебниками для этих школ служили те же, что и для русских детей, с картинками, изобравшими, к ужасу родителей, православные святыни и иконы, церковные обряды.

Татарские школы, они назывались тогда медресе или мектебе, полностью содержались только за счет населения, хотя и с татар царское правительство взимало столько же налогов и податей, сколько от христианского населения.

Мне посчастливилось последние предпенсионные 19 лет работать в Красногорской средней школе. Об истории образования в этом селе нам известно из рукописной истории села «Сафаджайские  тетради».

В этих тетрадях значительное место отведено и описанию работы медресе и учителей, а учителями тогда были священнослужители­муллы.

В одной из тетрадей читаем: «В 1800 годах в Сафаджай к своим ученикам часто приезжал из Овечьего Оврага Абдулжалил­хазрат.  Как то он сказал, что сейчас сафаджаевцы,  у которых очень большая тяга к знаниям, учатся у нас в Овечьем Овраге. А очень скоро овечье­овражевцы будут учиться в Сафаджае».

Так и случилось. К концу XIX века именно Сафаджай стал центром образования для татар Курмышского уезда Симбирской губернии.

Что в начале XIX века в Овечьем Овраге работало эффективное медресе, подтверждается и архивными материалами. Известный Нижегородский краевед Игорь Александрович Кирьянов прислал мне свое  открытие, которое обнаружил он в нашем областном Гос.архиве.1 //Фонд 1411, опись 822, дело 172, лист 8//.

 Читаем:  «От директора гимназии Кушелева ­ Губернатору.

До сведения моего дошло, что здешней губернии в Сергачском округе находится татарское училище под названием “Академия”. В этой академии сверх арабского языка преподаются российский и математика, а может быть, и другие предметы. Директор просит губернатора предписать Сергачскому земскому суду доставить сведения об этой академии».

5 декабря 1806 года исправник донес губернатору, что “Училище то находится в Сергачском округе, Пошатовской волости, в деревне, называемой Овечий Враг» в доме, состоящем из двух покоев, под управлением двух соборных мулл, одного той же деревни Абдуллы Желила и другого дуревни Ключищи Фейдуллы Абубякирова, имея при себе 4 человек учителей из татар же разных деревень. Отопление и освещение того училища на отчете первого муллы, не взымая от учеников никакой платы, кроме благодарности, поставляя награду в будущей жизни. Учеников 92 человека, из которых некоторые живут в том же училище, а другие у родственников в той же деревне; но все на своем содержании. Обучаются турецкому, арабскому и персидскому языкам и арифметике».

Значит, в Овражском медресе, принадлежвшем Абдулджалил­хазрату, учились и сафаджаевцы. Многие сафаджаевцы ездили учиться в Бухару, Казань, Уфу и другие мусульманские учебные заведения. Не случайно, что именно Сафаджай дал таких крупных ученых и просветителей второй половины XIX столетия, как братья Хусаина и Галлям Фаезхановы, большую учительскую династию Хабибуллиных.

Из Петряксы и Новомочалей тоже многие учились в лучших медресе Казани, Уфы, Бухары, даже Стамбула и Каира.

Вернувшись в свое село, многие из них стали муллами и открывали медресе.

Так­как в этих медресе, кроме немногих, не обучали русскому языку, окончивших медресе не считали грамотными.

Вот почему в 1913 году учитывались грамотными только 6,3% мужского и 0,4% женского населения Петряксинской волости, а Чембилеевской – 3,5% мужского и 0,0% женского населения.

Фактическая же грамотность населения, особенно среди мужского, была значительно выше, если считать грамотными умение писать и читать на родном татарском языке и умение читать на арабском.

Пожалуй, самый большой перелом в дооктябрьском периоде в школьном образовании среди татар нынешнего Пильнинского района произошел в Собачьем Острове (ныне с. Красная Горка).

В середине 90­х годов прошлого столетия ученик известного ученого Хусаина Фаизханова Хабибулла­хазрат Альмухаммятов построил четырехклассное помещение для медресе и начал обучать мальчиков по новому методу. Тогда этот метод называли «Ысулы джадид».  Развитие капитализма в России, рост торговли и появление нового класса буржуазии требовали межнационального общения. Медресе Хабибуллы­хазрата и отвечало новым требованиям нового класса. Здесь обучали не только чтению Корана, но арифметике и родному языку, позже и русскому языку.

После смерти Хабибуллы­хазрата в 1896 году руководство медресе перешло в руки его старшего сына Мухиcсунната­хазрата. Сам он был разносторонне образованный человек, занимался врачеванием, садоводством, пчеловодством, хорошо знал свойства лекарственных растений, собирал их и готовил из них лечебные препараты. Больных лечил бесплатно, за обучение детей тоже не требовал денег. Если почти везде в татарских селах дело обучения детей было в основном в руках духовенства, то есть мулл, то Мухиcсуннат­хазрат, хотя он и сам был среди мулл самым авторитетным, привлек обучению шакирдов (учеников) специальных учителей, окончивших лучшие медресе Казани, Уфы.

В 1907 году он построил 8­классное двухэтажное помещение, завез оборудование. Мальчики и юноши здесь, кроме мусульманской религии, учились родному языку, русскому языку, арифметике, географии, естествознанию. Учителями были братья хозяина медресе Малик, Наджиб и Абдулбяр Хабибуллины, Ибрагим Тагиров, ставший в годы советской власти ученым­педагогом в Средней Азии. В этом медресе впервые в наших краях классные комнаты оборудовали партами, хотя и низкими (шакирды сидели на полу на корточках, а перед ними низкая парта, напоминвшая скамейку), классными досками. В школу завезли глобус, географические карты, микроскоп и т. д. Не случайно именно Абдулбяр и Малик  Хабибуллины стали первыми организаторами  советских новых школ. Не случайно, именно на базе этой школы, вернее этого медресе, уже в 1920 году открываются сначала педагогические курсы, преобразованные позже в Татарский педагогический техникум.

Сейчас получившие бесплатное образование в советских школах и высших учебных заведениях некоторые «деятели» по­разному оценивают значение Октябрьской революции советской власти. Но отрицать значение Коммунистической партии и советской власти в развитии образования, науки и культуры, особенно в развитии образования национальных меньшинств, могут только люди или некомпетентные, или амбициозные.

Приведу некоторые примеры.

Молодая советская власть ставила задачу дать детям вначале хоть начальное образование. Но нет помещений, но, главное, нет грамотных, образованных учителей. Значит, необходимо сначала найти людей, которые умели бы читать, писать и считать. Потом их самих хоть несколько обучать умению работать с детьми.

Придавая особое значение делу народного образования в первый год советской власти, кроме отделов народного образования на общественных началах кое­где были созданы комиссариаты просвещения. А руководил этим комиссариатом сам председатель уездного исполкома. Таковым в Курмышском уезде был Николай Мартьянов,  родом из Порецка. Говорят, что он был левым эсером. Но это не помешало организаторам контрреволюционного мятежа 2 сентября 1918 г. зверски замучить и убить первого организатора советской власти в Курмышском уезде.

Итак, Хабибуллин, получив письмо о направлении на курсы учащихся­мусульман, срочно выехал в Курмыш, а это около 60 километров, за удостоверением­направлением, да еще надо завизировать удостоверение в ЧК.

17 июля 1918 года такое удостоверение получено. Но по просьбе командируемого учитель направляется не в Симбирск, а в Казань. Интересно, что на обороте документа читаем: «Учителю Островского училища Хабибуллину выезд из г.Курмыша  в г. Симбирск на курсы  без препятствий разрешается.

Из Петряксы на такие же курсы прошел Абульханов Атаулла, назначенный затем заведующим Петряксинским УОНО и заведующим школой в Петряксах. Такие же курсы работали и в Нижнем Новгороде. А уже в 1919 году на полуторамесячных курсах для учителей русских, татарских и мордовских школ в Нижнем Новгороде занимались 210 человек.

Так было везде. Первыми советскими учителями были в Красной Горке Хабибуллин Абдулбяр, Хабибуллин Малик, Аминов Люкман; в Петряксах Абульханов Атаулла, Альмушева Мясума, Ибрагимова Бибиджан, Газизова Гаширя; в Ново­Мочалеях Шаряпов Кябир, в Красном Острове Халилуллин Василь,  Кави Наджми, будущий крупнейший татарский писатель, председатель Союза писателей Татарстана, лауреат Сталинской премии, сестры Нежметдиновы, Сара Хаммятова из Рыбушкина и другие.

Возглавлял мусульманский отдел Курмышского УОНО Нуриев Халил родом из Красного Острова, а Симбирским губернским мусульманским подотделом руководил Алимов Нурмухаммет из Петрякс, абсолютный чемпион России по боксу 1914 г. Он же в Симбирске создавал и губернский спортивный комитет.

Эти первые учителя тогда не имели высокого образования, но были большими энтузиастами своего дела, учились сами и учили детей, были очень этичными, отличались любовью к школе и детям, особой вежливостью, интеллигентностью и дисциплинированностью, потому пользовались особым уважением среди населения.

Для помощи учителям были назначены инструкторы школьного образования. Их задача была не пугать, не ругать учителей, а инструктировать, учить их. Одним из таких был Хабибуллин Абдулбяр.

Началась нелегкая работа по ходатайствованию открытия педтехникума. В октябре 1921 г. по делам педкурсов и педтехникума Абдулбяр Хабибуллин едет в Москву.

30 мая 1922 г. Курмышский уезд, в том числе и татарские деревни этого уезда, был передан из Симбирской в Нижегородскую губернию.

Село Собачий Остров далеко расположено от железной дороги, возникли трудности для расширения педтехникума: недостаточно просторное здание, отсутствие общежития, трудности с кадрами, продуктами питания и т. д.

Нижегородский губоно решил перевести этот техникум в Нижний Новгород. Здесь были созданы необходимые условия для работы, укрепления кадрами, заведующим до 1926 года остался тов. Хабибуллин.

Первый выпуск десяти учителей­педагогов сделали в 1926 году.

Почему так долго не выпускали нужных кадров? Ведь на учебу принимали в основном людей с начальным образованием. У некоторых не было и такого образования. Просто умели читать и писать. Зато через пять лет они получили полное среднее образование.

Из первых выпускников Хабибуллин Мунир стал преподавателем Казанского пединститута, Башуров Хусяин – директором этого же педтехникума, многие – директорами средних школ.

В 1932 году этот техникум вновь был переведен, на этот раз в село Кочки­Пожарки Кзыл­Октябрьского района, но специальное здание для него было построено только в 1937 году. В 1950­м оно было реорганизовано в педучилище физического воспитания, а готовить учителей начальных татарских школ было поручено Сергачскому педучилищу. В 1957 году Кочко­Пожарское педучилище слилось с Лукояновским.

Надо отметить, что это педучилище почти полностью обеспечивало педагогическими кадрами все татарские школы Горьковской области, частично Чувашской республики и Кировской области. Управленческий аппарат Краснооктябрьского района, руководители многих колхозов тоже были укомплектованы из числа выпускников этого педучилища. Многие выпускники пали смертью храбрых на разных фронтах Великой Отечественной. А имя Фаттахутдинова Хафиза, уничтожившего до 500 фашистов при защите Сталинграда, увековечено на Аллее Героев города­героя.

Есть среди бывших выпускников ученые: Чингиз Азизов, Мансур Хафизов, Алимжан Орлов, Хайруллин Таип – кандидаты наук, Умяр Билялов – профессор, доктор наук.

Надо добавить, что руководство губернии, края, затем области уделяло очень большое внимание обучению и подготовке национальных кадров.

Так, в 1923–1926 годах общий расход на одну школу 1­ступени по Сергачскому уезду составил 2124 руб., а по татарским школам Петряксинской и Уразовской волостей – 70 тыс. рублей.

Но нельзя сказать, что всё шло хорошо, гладко. До полного охвата детей в возрасте 8–11 лет и переростков школьным образованием было охвачено всего 23 125, а уже через год – 26 756.

Однако был большой процент отсева. Занятия в школах проводились неполный учебный год. Так, по Сергачскому уезду в 1925–1926 учебном году 170 школ начали занятия в период с 1 по 15 сентября, а 27 – только в конце октября и начале ноября.

Зимние каникулы в школах продолжались с 21 декабря по 10 января, весенние – с 18 по 28 апреля, учебный год продолжался до 22 мая.

Очень трудно было и с письменными принадлежностями. В 1925–1926 учебном году в школах Сергачского уезда на 1 полугодие было выдано лишь 6 листов бумаги и по 1–2 карандаша (учебные пособия выдавались тогда бесплатно).

В летнее время для учителей проводились специальные курсы. Так, в 1924 году такие курсы в губцентре прошли 32 учителя­татарина.

Вы знаете, что в 1931 году постановлением советского правительства было введено всеобщее обязательное начальное образование.

В 1931 году 1 сентября пришли в первые классы дети с 8­ до 14­летнего возраста. Так как для приёма такого количества детей не хватило классных комнат, приспособили под таковые дома раскулаченных односельчан и мечети. 

Росли и расходы по школам.

Если в 1930–1931 учебном году по вновь созданному татарскому Кзыл­Октябрьскому району на народное образование было израсходовано 256 400 рублей, то уже в 1931–1932 учебном году 415 400 р. (162 % ),  в 1932–1933 – 445 700 р. (173,8 %), в 1933–1934 – 874 200 р. (341 %), 1934–1935 – 1 061 200 р. (414%) (в процентах от начального 1930–1931 года).

Кроме этого, из средств самообложения израсходованы для оказания материальной помощи беднейшим учащимся ежегодно по 20 и более тысяч рублей.

Сеть школ по Кзыл­Октябрьскому району в первой половине 30­х годов значительно выросла:

 

Уч. годы                                 30–31  31–32  32–33  33–34  34–35

 

Школы 1­ступени                  28        28        28        28        17

 

НСШ  3                                  3          5          7          10

 

К­во уч­ся в 5–7

классах в НСШ                     306      492      701      962      1370

                       

Средних школ                        –          –          1          1          1

 

Для подготовки кадров из национальных меньшинств через ВУЗы и средние технические учебные заведение устанавливаются брони.

Так, например, решением Горьковского крайисполкома от 13­мая 1931 г. в каждом учебном заведении города были установлены следующие брони для национальной молодёжи:

пединститут                          20%

мединститут                          23%

с/х институт                           27%

инж. строит. институт                      15%

химико­ техн. институт                     15%

институт речного транспорта         10%

механико­машиностроительный

институт                                            20%

Вятский пединститут                       20%

Сормовский пединститут                10%

 

Кроме этого, в одиннадцати техникумах края эти брони были установлены от 10 до 20%.

В результате этих мер количество студентов­нацменов из года в год увеличивалось.

Так, в 1932–1933 учебном году в Горьковском пединституте обучались 724 студента, из них 8,5% – нацмены. (62 студента).

В Сормовском пединституте из 130 студентов –8,2 % (11 студентов).

В сельхоз. институте из 499 –10, 7% (51 студент).

В мединституте из 976 – 8% (78 студент).

В медтехникуме из 423 – 11,6% (50 студентов).

 

С введением всеобщего обязательного начального образования рос и формализм, второгодничество, упала посещаемость.

Так, в Горьковской городской татарской школе им. Нариманова второгодничество в 1934 году в 1­м классе составило 33,3%, во 2­м классе – 20%, в 4­м классе – 13,6 %. Да ещё оставлены на осенние испытания 7,3 % учащихся.

В 5­м классе на второй год оставлены 16,7%, на осень –16,7%, в 6­м классе – 18,2% на второй год и 36,4% на осень, в 7­м классе оставлено на осень 22,3%.

Это по городской школе. А во многих сельских школах количество второгодников было значительно выше.

Самый большой процент неуспеваемости во всех татарских школах падает на татарский и русский языки.

Это не значит, что грамотность среди татарского населения области не росла. Она росла, и значительно.

В 1937 году количество татарских школ по области возросло до 35, а в 1939–1940 учебном году, то есть перед самой войной, работали уже 46 школ. Из них – начальных – 22, НСШ – 20, средних – 4.

В них работали 466 аттестованных учителей, а обучались 14 333 ученика.

Лучшие учителя были награждены орденами и медалями. Среди них первые правительственные награды за учительский труд получили учительница начальных классов Овечье­Овражеской школы Халимя Ибрагимова, учитель истории Тат­Маклаковской школы Шафи Ихсанов. Сам Всесоюзная староста М. И. Калинин вручил им медали «За Трудовое Отличие».

Все же проблема успеваемости оставалась.

Так, по Кзыл­Октябрьскому району за 1­е полугодие 1939–1940 учебного года количество неуспевающих учащихся составило 1551 человек.

Из них по русскому языку – 630, по математике – 520, по географии – 321. К концу 1939­40 учебного года по Кзыл­Октябрьскому району успеваемость составили 88%, на второй год оставлено 729 ученика, на осенние испытания – 349.

22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война советского народа против гитлеровского фашизма. Многие учителя­мужчины и некоторые преподаватели­девушки ушли на фронт. Сотни из них пали смертью храбрых на полях битв, немногие вернулись. Но вернулись ранеными, некоторые – калеками. Первые несколько лет послевоенного периода ушли на восстановление зданий, на подготовку учительских кадров и т. д.

После пятидесятых годов эти школы стали средними. Но в связи с уменьшением сельского населения количество учащихся в сельских школах заметно уменьшилось.

В нашем Пильнинском районе в настоящее время Красногорская и Новомочалейская средние школы занимаются по национальному татарскому учебному плану, а Петряксинская средняя школа давно перестала быть национальной.

Нелегко сейчас учится ученику, и работается учителю. Не хватает учебников, учебных пособий, спортивного инвентаря.

Но, пожалуй, самое трудное – перестраиваться, особенно учителям начальных классов и преподавателям гуманитарных дисциплин.



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.