Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Ислам на Нижегородчине, №3 (2004)
30.01.2009

Истоки религиозного образования

С тех пор, как существует мироздание,
Такого нет, кто б не нуждался в знанье.
Какой мы не возьмем язык и век,
Всегда стремился к знанью человек.

Рудаки

Булгары, Черная палата (середина XIV в.)Людей, заложивших основы религиозного образования среди мусульман Нижегородчины, именовали абызами. Упоминания об этих людях встречаются в исторических источниках XVI–XVII веков, повествующих о жизни тогдашних служилых татар­мусульман. В конце  XVIII века, когда епископ Нижегородский и Алатырский Дамаскин изучал жизнь разных народов, населявших нижегородские территории, в том числе и татар, он подметил, что у татар есть особая категория грамотных людей – абызы: «У татар магометанского вероисповедания есть абызы или духовные люди, которые разумеют на арабском языке и Алькоране и толкуют его простому народу в учрежденные у них дни».

Подчеркнем, что абызы пользовались авторитетом, так как были грамотнее прочих членов общин, были людьми высокой нравственности и поэтому могли служить примером для остальных. Преподавали абызы на бескорыстных началах, за просветительную деятельность им никто не платил. Они так же, как и остальные служилые татары, шли на войну, если объявлялся очередной поход, переносили тяготы жизни наряду со всеми. Дамаскин подчеркивал, что абызы «в равном и в том же находятся окладе и одну и ту же платят подать и теми же землями и выгодами пользуются».

Серьезные знания Корана давали возможность абызам просвещать своих односельчан и учить их богословским премудростям коранического знания. Нам известны имена некоторых абызов 30­х годов XVII века тогдашних Арзамасского, Алатырского и Курмышского уездов (ныне все эти территории относятся к Нижегородской области). Это Резяп абыз Янбахтин (из деревни Новые Мочалеи), Ишей абыз Бекбулатов (из деревни Сабачай /Сафаджай/), Мамай абыз Тимаев (из деревни Пара, предположительно располагавшейся на территории современного села Уразовка) и др.

Мировоззрение служилых татар все более укреплялось как исламское, религиозное.

Подтверждением сказанного могут служить слова клятвы, датируемой XVI веком, текст которой был обнаружен в архивных материалах профессором С.Б. Сенюткиным.

Слова этой клятвы ярчайшим образом характеризуют татар­мишарей как людей очень религиозных и искренне стремящихся к знанию Священного Писания.



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.