Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Ислам в современном мире № 3 (35) 2014 ИГИЛ ПРЕВРАЩАЕТСЯ В «ХАЛИФАТ»
02.04.2015

Добров Д.

29 июня 2014 года Абу Бакр аль-Багдади, лидер ИГИЛ («Исламского государства Ирака и Леванта»), провозгласил себя халифом, а под- контрольные его движению территории Сирии и Ирака — халифатом. Для внешнего мира прои- зошла смена вывески из ИГИЛ в ИГ («Исламское государство»). Провозглашение исламского ха- лифата стало новым качественным этапом в ста- новлении движения, которое возникло около 10 лет назад как региональное отделение «Аль-Каи- ды». Это событие вызвало паническую реакцию на Западе. Президент США Барак Обама назвал ИГ «раковой опухолью», которую необходимо удалить. США собирают международную коа- лицию для оказания военной помощи иракским курдам и шиитскому правительству в Багдаде, борющимся с ИГ, не исключена и международ- ная военная операция. Одновременно создание ИГ стало важнейшим мотиватором для ислами- стов во всем мире, которые прибывают в район боевых действий. Столь бурная реакция Запа- да вызвана, очевидно, не только военными успе- хами ИГ на фронтах Ирака и Сирии, но и сутью самого проекта под названием «халифат», кото- рый представляет угрозу геополитическому ба- лансу на Ближнем Востоке и ставит под вопрос существование практически всех правительств региона.

В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ ИГ ОТ ДРУГИХ ИСЛАМИСТСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ?

Новопровозглашенный Халифат принципи- ально отличается от уже известных исламистских движений — «Братьев-мусульман», «Аль-Каи- ды», «Хамаса», «Хезболлы», фронта «Ан-Ну- сра» и т.д. Само слово «государство», или «хали- фат», говорит о форме общественного устройства, в которой война против «неверных» играет важ- ную, но не единственную роль. ИГ взяло на себя функцию практической организации жизни на подконтрольных территориях и по-своему справляется с этой задачей, хотя и варварскими, средневековыми методами.

Кроме того, ИГ ставит на первый план идею «исламско-суннитского итернационала» и намерено стать его ядром. В этом реальное отличие ИГ от движений типа «Хамас» или «Талибан», которые решают чисто национальные задачи. Само слово «халифат» предполагает возвраще- ние к «истинному Исламу» первых халифов, ко- торый объединял весь арабо-мусульманский мир. Идея единства заложена в исторической памяти жителей региона: вплоть до окончания Первой мировой войны регион Леванта — от Палести- ны до Междуречья — был органическим целым, несмотря на различие диалектов арабского языка. Поэтому ИГ вписывается в историческую тради- цию Леванта, где поочередно доминировали Баг- дадский халифат, Дамасский халифат, монголы, мамлюки и, наконец, Османский халифат (лик- видирован лишь в 1924 году). Нынешние Сирия, Ливан, Ирак, Кувейт, Иордания и Палестинская автономия не яляются с точки зрения сторонни- ков панарабизма «органическими» государствами, основанными на единстве нации, религии и исто- рической преемственности. Все они были искус- ственно «нарезаны» в результате Первой мировой войны по колониальным лекалам, прежде всего по условиям ненавистного арабам англо-фран- цузского договора Сайкса-Пико. Халифат — это, с одной стороны, реакция на внешние агрессии со стороны Великобритании, США и их союзни- ков, с другой — на неудачные попытки построить «демократический капитализм» западного типа в арабских странах.

КАКОВА ПРЕДЫСТОРИЯ ИГ?

Корни возникновения ИГИ-ИГИЛ-ИГ следу- ет искать в суннитских районах Ирака, где вскоре после американской оккупации в 2003 году иор- данец Абу Мусаб Аз-Заркави учредил региональ- ное отделение «Аль-Каиды». После его гибели в 2006 году в результате американской бомбар- дировки новым эмиром движения стал Абу Омар Аль-Багдади (Багдади-первый), который и про- возгласил Исламское государство Ирака (ИГИ). Несмотря на гибель Багдади и других лидеров ИГИ, это образование сохранило основные струк- туры. «Вторую жизнь» этому движению дала гра- жданская война в Сирии. «Исламское государство Ирака и Леванта» (ИГИЛ) появилось на сирий- ском театре боевых действий в 2012 году в результате слияния иракских и сирийских суннит- ских группировок, оно стремительно поставило под свой контроль значительную часть районов Сирии, занятых до этого умеренной сирийской оппозицией. И уже после победоносного наступ- ления в Ираке в июне 2014 года ИГИЛ превратил- ся в ИГ, или халифат. ИГ, являясь «дочкой» «Аль- Каиды», имеет ту же идеологию и цели, однако это уже не террористическая организация класси- ческого типа, а «государственнический» проект, рассчитанный на построение халифата и контр- оль всех сфер жизни. Методы вооруженной борь- бы — еще более жестокие и радикальные, вклю- чая запрещенные виды оружия и безжалостный террор. В этом — гораздо большая опасность ИГ в сравнении с «Аль-Каидой».

РОЛЬ ВНЕШНЕГО ФАКТОРА В СТАНОВЛЕНИИ ИГ

Так же, как «Аль-Каида» и «Талибан», ИГИ- ИГИЛ-ИГ было изначально создано при поддер- жке спецслужб США и стран Персидского залива. Чрезвычайно активно исламистам помогали Тур- ция, Катар и Саудовская Аравия, особенно в пери- од, когда ИГИ-ИГИЛ боролось с сирийской правительственной армией на севере Сирии. Сейчас Катар и страны Персидского залива категориче- ски отрицают свою причастность к финансированию ИГИЛ, но ни для кого не секрет, что страте- гической задачей суннитских монархий является борьба с «шиитским поясом» от Ливана до Ирана, включая Сирию и Ирак, и они готовы ради это- го заключить пакт с кем угодно. На первом этапе главным союзником ИГИЛ в Сирии стал фронт «Ан-Нусра», состоящий из сирийских и между- народных джихадистов и активно финансиро- вавшийся Катаром. ИГИЛ находился в сложных отношениях с фронтом «Ан-Нусра», который счи- тается официальным подразделением «Аль-Каи- ды» в Сирии. Однако перед лицом внешних врагов они легко находят общий язык. После серии побед ИГИЛ-ИГ в Ираке, в его ряды влилось мно- го бойцов «Ан-Нусры».

В ЧЕМ ПРИЧИНА ЭФФЕКТИВНОГО ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ИГ С ВОЕННОЙ И АДМИНИСТРАТИВНОЙ ТОЧЕК ЗРЕНИЯ?

Очевидно, что одними исламистскими лозунгами в практической жизни не обойтись. Прежде всего, налицо достаточно высокий профессионализм управленческих кадров, армейских офице- ров и пропагандистского аппарата ИГ. В отличие от полуобразованных талибов и членов «Аль- Каиды», идеологический костяк ИГ составляют фанатичные исламские радикалы из стран Европы, а также бывшие офицеры армии Саддама Хусей- на и члены партии БААС. Их объединяет сун- нитский национализм и ненависть к Западу. Зарубежные обозреватели нехотя признают, что самопровозглашенный халифат успешно строит госпитали, новые дороги, школы, восстанавли- вает транспортное сообщение. Это обеспечива- ет ему поддержку местного населения и затруд- няет усилия западных стран по борьбе с ИГ. Боевая подготовка джихадистов обеспечена кадрами иракской армии времен Саддама Хусей- на, которые являлись преимущественно сунни- тами, причем из областей Ирака, особо лояльных тогдашнему иракскому диктатору. Кроме того, ИГ эффективно использует современные сред- ства пропаганды, прежде всего видеоматериа- лы, которые выкладываются в интернет. Высо- кое качество съемок позволяет предположить, что их создавали профессионалы, прошедшие школу телеканала «Аль-Джазира» и западных СМИ.

Вместе с тем, жизнь в городах, подконтроль- ных ИГ, строится в соответствии с архаичны- ми законами шариата, западные демократиче- ские нормы правосудия полностью отвергаются. Ворам отрубают руки, неверных жен забивают камнями, пьяниц секут плетьми, а наркодилеров казнят. Наряды религиозной полиции — «хизба»— разъезжают по населенным пунктам и следят за «правильными» ценами и соблюдением норм шариата. Повсюду действует шариатские судеб- ные и исполнительные органы. Внутренняя по- литика ИГ основана на социальной солидарности, помощи малоимущим и самоорганизации обще- ства на традиционных исламских началах. Это обеспечивает исламистам значительную под- держку населения, хотя невозможно просле- дить, является это результатом запугивания или искренней реакцией. Всех «кяфиров» (иноверцев), включая шиитов, алавитов, христиан и езидов в ИГ ожидают репрессии и гонения, десятки ты- сяч бежали в Турцию и Иракский Курдистан. На христиан местной администрацией наложен пе- чально известный налог — «джизья».

Несмотря на архаичность шариатской моде- ли государства, она может существовать доста- точно долго, как это демонстрирует опыт талибов в Афганистане. Положить конец такому устрой- ству может лишь внешнее вооруженное вмеша- тельство. К тому же, после взятия банка в Мосуле ИГ располагает большими валютными запасами, а основной внутренней валютой халифата, как ни парадоксально, является доллар США. Контроли- руя крупные плотины на Ефрате, а также добы- чу нефти, оружейный трафик, торговлю залож- никами и другие незаконные виды деятельности, ИГ является самой богатой террористической организацией мире.

КАКОВЫ ЭТНОТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ПРЕДЕЛЫ РОСТА ИГ?

Несмотря на призыв к универсальности, но- воявленный халифат во многом является прояв- лением регионального суннитского национализ- ма (сирийского и иракского), он был изначально создан как орудие борьбы с шиитскими прави- тельствами в Багдаде и Дамаске. Этот факт яв- ляется серьезным препятствием к дальнейшему разрастанию халифата, так как ИГ упирается в «естественные» этно-религиозные границы: ре- гионы, населенные курдами, шиитами и алави- тами. По сути дела, нынешний «халифат» охва- тывает довольно компактный, хотя и большой, регион между Ираком и Сирией. О трансгранич- ном характере нового государства говорит тот факт, что до июньского наступления оплотом ИГ (тогда ИГИЛ) был город Ракка в северной Сирии. Первым актом ИГ после взятия Мосула стало уничтожение пограничных знаков между Сирией и Ираком, как «позорной» демаркации в соответствии с договором Сайкса-Пико. Сегод- ня об этом договоре знает каждый рядовой боец в армии ИГ. Завоевать шиитские районы Ирака, Курдистан и территории алавитов в Сирии хали- фату вряд ли под силу — хотя бы в силу ограни- ченных демографических ресурсов. В многомил- лионном Багдаде, населенном преимущественно шиитами, отряды ИГ просто растворились бы. Однако дестабилизировать обстановку и создать гуманитарный кризис им вполне под силу. Амби- ции ИГ достаточно велики, его сторонники де- лают ставку на стратегическую перспективу — победу радикального суннитского Ислама если не во всем мусульманском мире, то в масштабе Леванта. И собственное государство в треуголь- нике между Сирией, Ираком и Турцией дает им необходимый плацдарм для наступления. Они намерены вести борьбу, пока под напором ислам- ской оппозиции не рухнут правительства Ирака, Сирии и Египта. Упорство, с которым боевики ИГ продолжают борьбу, в том числе метода- ми тотального террора, подтверждает, что они не собираются останавливаться на достигнутом. Как отметил в своем недавнем анализе бывший премьер-министр Франции Доминик де Вильпен (Dominique de Villepin), границы, установлен- ные договором Сайкса-Пико, уже сметены. Вы- брошены на свалку истории политические моде- ли эпохи постколониализма и Холодной войны. На авансцену арабского мира вышел исламизм, который является таким же извращением Исла- ма, как фашизм — идеи национальной. Ближне- му Востоку грозит цивилизационный коллапс, а спасти ситуацию может только твердая пози- ция стран Запада и арабских режимов, которые должны прекратить заигрывания с исламиста- ми и определить стратегические задачи развития для региона.

 



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.