Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Сатанинские финансы-Три столпа зла
21.12.2011

Часть 1.

Три столпа зла

Экономический прогресс в капиталистических
обществах означает появление новых проблем.
Джозеф А. Шумпетер

Ничто не случайно. Абсолютно всё находится под неусыпным контролем. Вот слова, которые простые люди слышат каждый день. Для нас, джиннов, ведомых Сатаной (1), эти слова звучат смешно и наивно, поскольку именно мы являемся орудием осуществления этого пресловутого контроля. Мы говорим прямо. Мы — сила, которая совращает людей и нашёптывает им дурные советы (2). Потом мы творим зло, вражду, ненависть (3), зависть и совершаем аморальные поступки, которые разрушают все человеческое, и делаем это, глядя людям прямо в глаза (4).

У нас есть и враги, которые дискредитируют наши усилия. Не проблема. Это часть нашей борьбы. Да, они хулят нас. Их Бог называет нас «явным врагом» (5) человечества. На деле многие, в конце концов, следуют нашим путем и становятся нашими союзниками, начиная причинять зло себе и другим прямо или косвенно.

Наше главное занятие — сбивать людей с прямого пути — часто разоблачалось. Однако мало кто знает, что нам свойственно прогрессивное отношение к текущим задачам, и мы постоянно усиливаем и обновляем методы распространения своего влияния. Наша цель — вызвать масштабные невзгоды и разрушения. Люди, которые поступают по отношению к нам как недруги, знают, что нашей текущей задачей является сбивать их с истинного пути. Но, пожалуйста, не думайте, что хусу (человек, погруженный в религиозное служение), вооруженный знаниями и молитвой, может избежать нашего воздействия. Никогда! С помощью наших коллег, людей с чёрными душами, мы распространяем своё влияние и на таких людей. И делаем это часто через внедрение политической терминологии и манипуляциями в области экономики и финансов.

Проникновение через экономику? Манипуляция с финансами? Всё это звучит несколько странно. Однако это одно из наших величайших достижений. Глупо считать, что экономическая трагедия, потрясшая практически весь регион Юго-Восточной Азии в 1997 году, обошлась без нашего участия. Иногда даже то, что говорят люди, может оказаться правдой. Ни одно бедствие не происходит случайно. Любая беда — часть нашей кропотливой работы, поэтому люди, уничтожающие друг друга, используют наш мошеннический метод — самому ухватить кусок пожирнее, оставив голодными остальных.

Всё началось с падения курса таиландского бата1 по отношению к американскому доллару, которое, как снежный ком, прокатилось по всем соседним странам, включая Индонезию. Через некоторое время многие влиятельные люди, компании и организации обнаружили астрономический долг, возникший по причине обесценивания местной валюты по отношению к валюте иностранной. Мы были совершенно счастливы. Бедность распространялась с молниеносной быстротой. Всё как будто вывернулось наизнанку — еще вчера состоятельный человек сегодня превращался в голодного нищего, многих людей уволили по причине антикризисного сокращения штатов и проведения политики рационализации. Жить стало намного труднее. Харам (запрещенное исламским законом) был малодоступен людям, а халяль (разрешенное исламским законом) — практически недоступен.

Мы искренне радовались всему этому. Это было нашим самым великим деянием со времён изгнания Адама и Евы из Рая. Через бедность человека легко можно привести к неверию (6). Целый год мы ухмылялись, радуясь нашей победе и непроходимой человеческой тупости.

Некоторые экономисты уверены, что знают причины кризиса. Они утверждают, что экономика "Азиатских тигров«2 слаба и ненадежна. И это потому, что их экономический рост не имеет крепкой экономической основы. Он сравним с плохой тканью, наспех изготавливаемой из грубого сырья. Дело не в количестве сырья, а в его качестве.

Вполне возможно, что они правы. Во всяком случае, тот факт, что индонезийская экономика пережила кризис гораздо болезненнее других стран, говорит сам за себя, хотя считалось, что она имеет более мощную экономическую базу. (Таб. 1.1)

Таблица 1.1.

Падение валют стран Юго-восточной Азии

Страна

Валюта

Курс к доллару США на 31 января 1997 г.

Курс к доллару США на 20 января, 1998 г.

Уровень падения (%)

Индонезия

рупия

2375

10200

329,5

Таиланд

бат

25,9

53

104, 8

Южная Корея

вон

863

1638

80,9

Малайзия

ринггит

2, 4

4,1

68,2

Сингапур

сингапурский доллар

1,4

1,7

24,6

 Другие специалисты, не удовлетворённые этим простым объяснением, считают, что корни экономического кризиса кроются в политике, проводимой мировыми спекулянтами. Мы даже не будем намекать, кто эти спекулянты, поскольку они наши верные союзники, и мы будем сохранять их анонимность. Они являются нашим оружием массового поражения.

Отдельные эксперты считают, что причины разрушения экономики кроются в устройстве её системы. Если мыслить немного глубже, то причины, вероятно, можно найти в монетарной схеме. Эта людская догадка немного нас удивляет и настораживает, поскольку она приоткрывает доступ к нашим секретам. Мы не можем этого отрицать. «Экономический прогресс в капиталистических обществах означает появление новых проблем», — написал экономист Джозеф А. Шумпетер3. Как воздушный шар, который всё надувают и надувают, система будет становиться больше и больше. Люди могут называть это ростом. Экономический рост ошибочно считается показателем процветания: процветание, но для кого? Для всех? Но это уже неважно для нас, потому что, чем глубже неравенство, тем легче нам действовать.

 

 

Пусть думают, что экономика продолжит свой рост. На самом деле темпы роста реального сектора экономики имеют вполне известные пределы, в то время как сектор денег может продолжать рост, оставив первый далеко позади. В любой момент данный дисбаланс может привести систему к взрыву, подобно тому, как лопается от внутреннего давления шар. Происходит взрыв огромной силы. Такова суть экономического кризиса. Это хаос, беспощадные и разрушительные последствия которого страшнее последствий войны.

Всё это уже было написано в Священном Коране, по крайней мере, четырнадцать столетий назад. Мы ненавидим цитаты из него. Но пусть люди узнают об этом хотя бы немного, чтобы наша победа была нам еще приятней.

«Те, которые жадны к лихве (7), воскреснут такими, какими воскреснут те, которых лишил разума сатана своим прикосновением» (Священный Коран, 2:276).

Люди, совращённые нами, нестойки. Они легко попадают под чужое влияние, поскольку не умеют контролировать самих себя. То же характерно и для капиталистической экономики, полностью построенной на лихоимстве, которое в свою очередь придаёт системе неустойчивость. Некоторые экономисты называют это экономическим неравновесием. Ложный экономический подъем всего лишь оттягивает, отсчитывает время, как отсчитывает его таймер детонатора перед мощнейшим взрывом.

 

Люди глупы по своей природе. Они игнорируют предупреждения, полученные ими ещё сотни лет тому назад. Некоторые из них всё еще помнят эти предупреждения, но через наших союзников, союзников Сатаны мы объявляем толпе: проценты и лихоимство обыденны и нормальны. Процент не является чем-то иным, по сравнению с обычной заработной платой. Вот, видите. Нечто, о чём в Священном Коране написано как о части Зла, мы превратили в неплохую здравую идею. И всё благодаря нашим союзникам — людям с дьявольскими душами. Вот как работает эта система. Процент не существуют сам по себе. Процент появляется и начинает играть роль в экономике, когда люди совершают монетарную революцию. И это именно монетарная (денежная) революция, потому что любая операция, которая совершалась ранее с помощью драгоценных монет, теперь совершается с ничего не стоящей бумагой. Так начинается революция, которая обещает триумф. Ясно, что, в конце концов, совращенные нами люди запускают механизм использования декретных денег. Система становится более совершенной, когда они начинают вводить то, что они называют частичным резервным требованием и, наконец, они принимают и процентную систему, которую в ясных выражениях запрещают все религии, что отмечается в Торе (8) и в Библии (9).

Смотрите, например, Левит (25:36) "Не бери от него роста и прибыли, и бойся Бога твоего; чтобы жил брат твой с тобою«4.

Эти три элемента комбинируются и создают хрупкую экономическую систему. Три формы для трех столпов Зла, которые угрожают экономической стабильности на долгие времена. То, как столпы Зла наносят реальный вред экономике, наш секрет. И, хотя мы по возможности долго утаиваем этот секрет, всегда находятся «плохие» люди, которые стараются раскрыть его на примерах, подобных тем, что рассмотрены ниже.

Сказка о двух племенах (10)

Давным-давно жили-были по соседству два островных племени. Назовем эти острова Айя и Байя. Не зная бед, люди из племени сукус жили на острове Айя. Им посчастливилось населять плодородную землю. И жили они за счет сельского хозяйства. Они выращивали различные тропические овощи и фрукты. Рыбы и морских продуктов у них было в изобилии. Остров Айя выглядел прекрасно. Повсюду ниспадали водопады. Реки с чистой водой притягивали. Неудивительно, что этот остров стал излюбленным местом для местных и заграничных туристов.

Общество сукус было известно своей развитой культурой. Они были счастливы, потому что на острове можно было добывать золото. Они работали в поте лица, извлекая из недр благородный металл. Почти все члены этого племени имели золото и хранили его как символ своего процветания.

Помимо символа цивилизации золото служило в качестве средства обмена. С тех пор, как Сака, вождь племени, придумал золотую монету, обмен деньгами занял то место, которое раньше занимал натуральный обмен. Торговать стало легче и проще.

Однако они не считали обладание золотом своим главным достижением. Намного важнее для них была общественная жизнь. Это было видно по тому, как они помогают друг другу (мы, дьяволы, просто ненавидим подобное поведение). Когда члену племени требовалось построить новый дом, потому что его старое жилище было уничтожено штормовой волной, все остальные набирали нужную сумму вскладчину, без всяких компенсаций. «Тупицы! Они одалживают свои деньги без всякой компенсации», — постоянно жаловались мы.

Они причиняли нам много головной боли, поскольку помогали друг другу абсолютно искренне. А ведь мы хотели заставить их быть высокомерными. Хотя они жили скромно, у них было действительно крепкое братство. Соплеменники всегда помогали друг другу решать проблемы. Они жили в гармонии и мире.

Тем временем, племя тукус населяло соседний остров Байя. В большинстве своём они были фермерами. Они обрабатывали землю и разводили скот. Некоторые из них занимались ремеслами. Они жили скромнее своих соседей — племени сукус. Практически все они занимались физическим трудом, и натуральный обмен был обыденным явлением. Те, кто выращивал рис, обменивали его на ремесленные изделия. По сравнению с племенем сукус уровень экономики здесь был ниже. Это был в основном трудовой народ. У них даже не было города, как у соседей. Остров Байя продавал свои продукты острову Айя. Жители острова, в особенности женщины, были рады получать золотые монеты в обмен на рис и изделия. И хотя уровень процветания островов был различным, между племенами сукус и тукус было одно сходство. Оба они жили в мире и гармонии. Они часто приезжали друг к другу, распространяя религиозные учения.

Их беспечное сосуществование продолжалось до прибытия особых гостей, принятых племенем сукус. Двое путешественников, одетых в прекрасные одежды, ступили на землю острова Айая из причалившего к его берегу корабля.

Гаго и Саго — вот как себя представили заграничные визитёры Саке, вождю племени. Гости были радушно приняты. Сака и его помощники были под впечатлением от рассказов Гаго и Саго о совершенных ими путешествиях. Как доказательство, они продемонстрировали золотые монеты из разных частей света.

Но одна лишь вещь привлекла внимание Саку больше всех. То был кусок бумаги, также являющейся денежной единицей. Гаго и Саго рассказали, что оборот бумажных денег намного целесообразнее оборота золотых монет, потому их и используют в более развитых странах. Гаго и Саго с энтузиазмом рассказывали о плюсах использования бумажных денег вождю, принимающему их. После чего они показали печатный станок для производства денег. «Ваш портрет будет отпечатан на листах таких вот бумажных денег», — Гаго показал купюру Саке и улыбнулся.

«Правда?», — спросил Сака. В глубине души он был счастлив. Никто, кроме этих двух гостей, за всю его жизнь не выказывал ему подобного уважения.

В то же время, мы нашёптывали ему: «Эй, Сака, если деньги, на которых изображен твой портрет будут напечатаны, ты прославишься во всех странах, где побывают твои гости».

«Я даю вам стопроцентную гарантию того, что вы прославитесь!» — дополнял нас Саго, поднимая вверх большой палец. Саго был нашим агентом. Не дожидаясь наших инструкций, он знал, что следует делать. Его увещевания заставили вождя трепетать. Мы попали в точку. Оба наших агента с ещё большим энтузиазмом принялись уговаривать Саку, что бумажные деньги сделают экономику острова более эффективной.

Для достижения этой цели на острове нужно было учредить институт под названием «банк». В банке, дескать, в качестве депозита будет храниться то золото, которое пока не используется. Монеты — как безделушки — можно будет одалживать другим членам племени. Это должно было создать впечатление того, что все ресурсы направлены на построение продуктивной экономики.

Племя сукус было под впечатлением от этой идеи. Народ думал, что банк — это здорово, потому что он поможет сохранять племенные традиции взаимопомощи. Идея получила поддержку, и вскоре первый банк на острове Айя был учреждён.

Церемония открытия первого банка — назовем его банком Айя — была радостной. Всё население острова собралось праздновать этот исторический момент. Большинство из них принесло все отложенные ими золотые монеты, которые они обычно хранили под подушкой. За каждую золотую монету они получали бумажную купюру с условием, что они смогут обменять ее золото в любой момент, когда захотят.

Практически все жители племени сукус вложили своё золото в банк Айя. Банк Айя, в свою очередь, выдал 100 тысяч листов бумажных денег, означающих, что банк, которым управляли Гаго и Саго, получил 100000. В итоге, люди острова Айя, начали получать удовольствие от использования бумажных денег. Они почувствовали, что с использованием бумажных денег обмен стал ещё проще и удобнее.

Всё меньше и меньше людей использовало золотые монеты, и бумажные деньги вскоре стали главной валютой. Почему это произошло? Потому что бумажные деньги сделали процесс товарообмена легким. К тому же каждый мог поменять бумажные деньги на золото, когда угодно. Гаго и Саго поддерживали это доверие. Как только люди желали обменять свои деньги, они немедленно возвращали им золотые монеты. Люди успокоились насчет бумажных денег.

Ситуация на острове стала главной сенсацией для всех соседей. Люди племени тукус, проживающие на острове Байя, оценили ситуацию и захотели применить эту же систему на своем острове. Они решили сменить бартерную систему на более эффективный способ обмена. Горя от нетерпения, они послали своих людей на встречу с Гаго и Саго. Они предложили им построить ту же систему на острове Байя. Гаго согласился. Он договорился с Саго об открытии на острове Байя отделения банка Айя и назначил Саго там управляющим. Единственным отличием было то, что у племени тукус оказалось меньше обладателей золота.

«Не печальтесь!», — утешил их Саго. «Даже без наличия золотых монет вы сможете пользоваться теми же благами, что и ваши соседи». Это пояснение, конечно, получило одобрение жителей острова Байя.

Саго действительно был нашим лучшим агентом. Его мозг точно следовал заложенной и отлично разработанной нами программе алчности.

Итак, Саго приступил к внедрению бумажных денег. На острове проживало 100 семей. Каждой семье было выдано по 1000 листов бумажных денег. Итого, на острове было распространено 100000 листов бумажных денег. «Поскольку у вас нет золотых монет, то вы можете тратить те деньги, которые я ввел».

Предложение Саго было встречено тепло. Люди хлопали в ладоши. Они были счастливы, потому что их жизнь стала не такой примитивной, какой была еще несколько дней назад. Радость была омрачена, когда вдруг Саго сказал: «Учтите, что я раздал вам деньги не безвозмездно. Это заём. Ровно через год вы должны будете вернуть эти деньги плюс еще 100 листов».

«Зачем нужны эти 100 дополнительных купюр? Почему мы не можем вернуть столько же, сколько заняли?» — спросил кто-то.

«Вот тупица», — проклинали мы его, с нетерпением ожидая очередного ответа Саго.

«Верно, вы заняли только 1000 купюр, но вы должны отдать сверх этого еще 100 в оплату за обслуживание», — спокойно объяснил Саго. Какой великолепный ответ! Мы были полностью удовлетворены этим объяснением. Однако мы держали язык за зубами. Мы очень волновались о том, что люди станут возражать.

Хотя людям объяснение не слишком понравилось, оно было встречено молчанием со стороны критически мыслящих людей племени тукус. Это было ясно потому, что люди не отступились от данного предложения. В конце концов, им хотелось ощутить комфорт от использования денег в качестве средства обмена. Еще более важным для них был статус граждан нового мира — современного и престижного.

Через некоторое время, наши агенты сыграли своей козырной картой. Как посчитал Гаго, на острове Айя обращалось в среднем 10 % бумажных денег, полученных в обмен на золотые монеты. Остальные 90 % находились на депозите банка Айя. Зная, что бумажные деньги, в конце концов, подчинят себе товарообмен, мы смеялись.

«Эй, Гаго, почему бы тебе не напечатать больше денег? Лишь немногие из них обменивают банкноты на золото, ведь так? А ты можешь вырвать больше. Покажи, на что способен твой изворотливый ум», — советовали мы Саго.

Он и вправду был очень сообразительным. Он напечатал больше денег. Он напечатал 900 тысяч листов бумаги. Прибавив их к 100 тысячам ранее отпечатанных купюр, он получил 1000000. Если бы нашлись люди, которое бы хотели обменять свои бумажные деньги, то таких нашлось бы около 10 процентов. Со 100 тысячами золотых монет на депозите этого резерва было бы достаточно.

Фантастика! Вот как делать деньги из ничего! Только такие люди как Гаго — наши союзники — могут проворачивать подобное. Гаго движет его изворотливость. Он раздал только что отпечатанные им 900000 листов бумажных денег людям племени сукус в качестве займа. Если на острове Байя Саго запросил десять процентов сверху, то Гаго на острове Айя увеличил его до пятнадцати. Это означало, что люди, занявшие одну тысячу, должны были вернуть 1150 купюр к концу года, 150 из которых предназначались в оплату за услуги.

Время шло своим чередом. Быстро летел месяц за месяцем. И вот уже прошел год с тех пор, как люди заняли деньги. Что же случилось с племенами сукус и тукус? Медленно, но верно люди острова Айа стали замечать, что цены на товары и услуги растут. Они не знали, в чём кроется причина. Многие из людей, взявших заём, оказались не в состоянии его вернуть. Они не были ни безработными, ни лентяями. Хотя они усердно трудились, им не удавалось оплатить заём с дополнительным процентом. Они не могли бы оплатить их, даже если бы работали по 24 часа в сутки. Давайте посмотрим: сумма одолженных под заем денег составляет 900000, а плата за услуги — 15 % от суммы, что составляет в итоге 135000. Если сложить эту сумму со 100000, отпечатанными ранее, итог составит 1135000. Фактически же в обороте их только лишь 1000000 (100000, выданных в обмен на золотые монеты, и 900 тысяч, выпущенных позже).

Вот он, этот великий урожай, которого мы ждали. Мы назвали это успехом Гаго и Саго, поскольку система, которую они создали, изменила характер предпринимательства — из взаимовыгодного и братского оно стало индивидуалистическим и конкурентным. Общественная жизнь, наполненная взаимопониманием, взаимопомощью и гармоничная по своей сути, была разрушена. Принцип взаимовыручки со временем сменился принципом денег. Помогать другим — это, конечно, о’кей, но только тогда, когда ты получаешь за это компенсацию, деньги. Общественная жизнь, которая раньше проходила в теплой атмосфере, стала более индивидуалистичной. Каждый теперь работал не покладая рук, преследуя лишь собственные цели. Это была действительно разительная перемена, которой было бы трудно добиться без помощи наших агентов Гаго и Саго.

Та же ситуация случилась и с племенем тукус. Поначалу они ни о чём не догадывались. Но через некоторое время заметили изменения. Главная потребность, которая, как правило, состояла в простом обмене продуктми труда, стала теперь большой проблемой. Они не понимали, почему цены становятся всё выше и выше. Они же изо всех сил трудились каждый день. Механизм совместной деятельности, принятый между людьми, разрушался. Они становились эгоистичными и преследовали лишь собственные цели. Люди стали эгоистичными и работали только ради себя. К концу этого года не все могли полностью вернуть заём. Подобно многим из племени сукус, многие люди племени тукус тоже стали банкротами.

Наблюдая за этими событиями, мы радовались в нашем мире зла. Там, где алчность становится идеологией, начинается наше царствие. Вот почему мы продолжали уговаривать Гаго и Саго не останавливаться, идти дальше и подчинять себе этих глупцов, у которых принято помогать друг другу.

Гаго и Саго гениальны, особенно, когда они приходят и предлагают решения для оздоровления ситуации. Они вынуждают некоторых выплачивать деньги, отнимая их имущество. Дома, рисовые поля, скот и прочее имущество быстро меняют своих хозяев. Тем людям, с которыми Гаго и Саго поддерживают хорошие отношения, они дают шанс продлить период выплат. Така, вождь племени тукус, находился на грани банкротства. Под видом «искренней помощи», Саго предложил ему ещё одну кредитную схему. Этот кредит, сказал Саго, предоставляется под налаживание бизнеса. Но в конце Така не смог вернуть деньги.

Чувствуя себя униженным по причине этого банкротства, Така избегал встречаться с Саго. Он также перестал ему доверять. Доверие к Таке как к вождю племени тукус очень сильно упало. В то же время Саго стал богачом. Ха-ха-ха! У нас в мире эти двое наших агентов заслужили того, чтобы вести себя еще более высокомерно. Только завистливые люди думают, что поведение Гаго и Саго аморально. Это просто вздор. Шли бы вы к дьяволу со своей моралью!

Спустя несколько лет Гаго и Саго, впервые прибывшие на остров только со станком для печатания денег, стали владельцами всей собственности, имеющейся на обоих островах. Они контролировали экономику и недвижимость. С помощью денег они контролировали и политическую жизнь этих двух островов.

Тем временем люди обоих островов превратились в рабов. Нежданно-негаданно бедность стала всеобщей и привычной. Люди работали много — получали мало. У них не было времени ни на родных, ни на соседей.

Они редко организовывали религиозные службы и почти не соблюдали религиозные установления. Но хуже всего то, что люди стали отдаляться друг от друга.

Преступления, которые до сих пор были лишь историями из каких-то малоизвестных мест, совершались прямо у них на глазах. Из-за того что не могли вернуть кредитов, им приходилось отдавать своих детей и даже супруг в рабство. Проституция, которая раньше являлась для них табу, стала частью культуры. Любые ценности иной культуры, на которые указывали Гаго и Саго, начинали считать престижными. Местная культура исчезла. Гаго и Саго контролировали всё без исключения — экономику, культуру, власть и закон, поскольку все это они могли купить.

Это не последнее их путешествие. Они хотят контролировать не только острова Айя и Байя. Они хотят заполучить в свои руки все острова мира. Их цель не открытое завоевание других стран, а угнетение их экономическими методами. Сначала Гаго и Саго удивляют, а со временем опутывают их декретными деньгами, правилом десяти процентов резерва и лихоимством. Эта тройная комбинация была проверена. По крайней мере, два острова они благополучно завоевали.

В ту же западню при других обстоятельствах и с другими последствиями попала во время кризиса Юго-Восточная Азия. Мы будем и дальше разрабатывать свои методы таким образом, что вскоре лишь несколько наших агентов смогут удерживать там людей в состоянии нищеты. Если ситуация в регионе оздоровится, то мы найдем другой регион. Возможно, мы выберем те же регионы, но нам нужно дождаться нужного момента, когда экономические и финансовые пузыри раздуются до предела. В такие моменты люди сбиты с толку. В такие моменты мы празднуем нашу победу, ибо три столпа зла — условные деньги, требование частичного резерва и процент сотрясают целые экономики.

 

1 Таиландский бат — государственная валюта Таиланда. Курс к доллару США в 2009 г. — 1:34,5.

2 «Азиатские тигры» (новые, наряду со старыми «восточноазиатскими» тиграми, представлены странами — Южная Корея, Сингапур, Гонконг и Тайвань) — выражение, использующееся в экономической и публицистической литературе для описания быстро развивающихся экономик Юго-восточной Азии, представленной такими странами, как Индонезия, Филиппины, Таиланд и Малайзия. В целом это образное наименование экономик стран, демонстрирующих очень высокие темпы экономического роста.

3 Йозеф Алоиз Шумпетер — выдающийся экономист первой половины XX в. Вошел в историю экономической науки как исследователь теоретических проблем предпринимательства и эволюции социально-экономических систем, историк и методолог экономической теории. Российский читатель смог ознакомиться с его трудами по книге «Теория экономического развития. Капитализм, социализм и демократия», М.: Эксмо, 2008.

4 Библия, Левит, Третья книга Моисеева.

 



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.