Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Журнал «Минарет» № 1(34)' 2013
28.08.2013


Мусульманские мыслители СНГ

 

Асанали Ашимович Ашимов
Народный артист СССР.
Народный артист Казахской ССР. Лауреат Государственной премии Казахской ССР.

 

Еще с древности на казахской земле существовали тысячи мечетей. Духовный лидер, хазрет, шейх Абсаттар хаджи Дербисали в своем труде «Мечети и медресе Казахстана» (2009 г.), основываясь на исторических документах, сумел доказать, что первые мечети на казахской земле начали строить еще в ІХ—Х веках. Эти сведения еще раз доказывают, что Ислам — это издавна главная религия нашего народа.

Следует признать, что сегодня Ислам получил новую жизнь на нашей родине. Однако именно сейчас ему нужна всенародная поддержка. Только так мы сохраним себя, свою культуру, свои традиции и обычаи. Чтобы не стать жертвой всемирной глобализации, не затеряться в стремительно меняющемся мире как нация, каждый казах должен беречь родной язык, веру и традиции предков как зеницу ока.

Абсаттар хаджи хазрет — ученый с мировым именем, сделавший огромный вклад в исследование истории как самой религии, так и духовной литературы и культуры. Он не только теолог, но и дипломат, востоковед и исламовед. Его труды широко известны и далеко за пределами нашей страны.

Абсаттара хаджи Дербисали по праву можно назвать основателем самостоятельной научной школы востоковедения в Казахстане, выпускники которой сегодня служат нашему независимому государству.

Абсаттар хаджи не знает ни минуты покоя, посещая регионы нашей страны, выезжая за рубеж, пропагандирует истинные ценности и догмы Ислама. Принимает участие во многих республиканских и международных конференциях, конгрессах и симпозиумах ЮНЕСКО, ISESKO и множества других организаций, где делает содержательные доклады на казахском, русском, арабском языках. Его проникновенные речи и роль в продвижении Ислама не только в Казахстане, который с каждым годом становится все более известным и значимым на мировой арене, но и во всем мире, заставляют задуматься и прославленных ученых-теологов, и специалистов религиоведения, и сильных мира сего.

Шейх Абсаттар хаджи с самого начала своей религиозной деятельности уделял особое внимание образованию и квалификации имамов, которые считаются лицом духовенства. Сейчас народ по большей части образованный, пустословием его ни в чем не убедишь. Поэтому священнослужители просто обязаны быть высокообразованными, интеллигентными, должны знать основы теологии. А для этого им просто необходимо быть в постоянном творческом поиске.

В 2012 году Министерство образования и науки Республики Казахстан удовлетворило просьбу университета, разрешив открыть докторантуру и магистратуру по специальности «исламоведение». И это — большое достижение. И я считаю, что это, прежде всего, большой успех начинаний непосредственно шейха Абсаттара хаджи Дербисали.

Шейх пропагандирует и призывает всех казахстанцев исповедовать мазхаб, или путь в Исламе, проложенный имамом Агзамом абу Ханифой. Мы считаем верными все четыре мазхаба в Исламе.

В 2010 году только в нашей стране количество пользователей Интернетом превысило 4 миллиона человек. И самое главное — этот показатель растет из года в год. В связи с этим и были созданы религиозные сайты, где широко пропагандируется истинный Ислам. Создан портал мuftyat.kz Духовного управления мусульман Казахстана, над которым работают высококлассные специалисты. Кроме того, известно, что на сегодняшний день Центральной мечетью Алматы также создан свой сайт — meshеt.kz. Благодаря этим начинаниям наша истинная вера сейчас широко пропагандируется и на русском языке, что, несомненно, положительно сказывается на развитии общества.

Служители ДУМК готовят ответы на все вопросы, которые волнуют прихожан, особенно молодых, по ханафитскому мазхабу, и с достойной восхищения периодичностью размещают их на портале www.мuftyat.kz. Мудрейший Абай говорил: «... Не важно кто сказал, аксакал или бай, если их слова уму не постижимы, не верьте им. Не уподобляйтесь глупцам...». Таким образом, еще в свое время он отмечал, что истинные знания, истинные определения харама и халала можно найти только в священном Коране. Цитаты наших мудрых предков, заветы наших дедов нашли отражение на портале www.мuftyat.kz, и он снискал благодарность многих верующих, нашедших ответы на волновавшие их вопросы.

С участием ДУМК, начиная с 2008 года, совместно с министерством юстиции, работает миссия по хаджу. Сегодня положительно решается вопрос финансирования миссии. Это уже полноценное представительство, которое временно арендует в Мекке офисы, автотранспорт, где организуется стопроцентная медицинская помощь паломникам. Кроме того, миссия отвечает за то, чтобы паломники смогли провезти с собой необходимое количество лекарств. Это большое подспорье для врачей, которые во время хаджа оказывают бесплатную медицинскую помощь в Мекке и Медине.

По предложению шейха Абсаттара хаджи Дербисали ДУМК провел конкурс «Красивая одежда — украшение женщины 2011». Конкурс длился целых пять месяцев, а итоги его подвели во Дворце спорта имени Балуана Шолака в Алматы.

Празднование Мавлид ан-Набий аш-шариф — месяца рождения Посланника Аллаха — особенный праздник для мусульман республики. Этот праздник отмечается ежегодно. В этот день имамы рассказывают о жизни Пророка Мухаммеда, читают проповеди.

В период становления своей государственности, формирования сильной страны казахский народ доверил бразды правления Духовным управлением мусульман Казахстана такому видному ученому-теологу, как шейх Абсаттар хаджи Дербисали хазрет. Радует, что он сумел возродить интерес и уважение к вере, без которой очень трудно прожить в этом суетном мире. Слава Аллаху, он сумел оправдать оказанное ему доверие. В мае 2012 года на IV съезде лидеров мировых и традиционных религий получила признание его огромная работа по сохранению межконфессиональной терпимости, религиозной толерантности.

Шейх Абсаттар хаджи Дербисали всегда говорит, что «наша страна должна гордиться не количеством ресторанов и казино, а количеством благочестивых граждан и мечетей».

Абсаттар Дербисали (родился в 1947 году в Тюлькубасском районе Южно-Казахстанской области) стал высшим должностным лицом мусульманского духовенства республики 24 июня 2000 года. Являлся председателем Совета муфтиев Центральной Азии, возглавлял Духовное управление мусульман Казахстана.

А. Дербисали — академик Академии наук высшей школы Казахстана, доктор филологических наук, профессор, ученый-востоковед, дипломат. Имеет дипломатический ранг советника первого класса. Автор более 400 теоретических трудов и практических разработок по арабскому языку и литературе, древним периодам казахской литературы и культуры, духовным связям Казахстана с мусульманскими странами зарубежного Востока, а также по истории Ислама, Корану и изречениям пророка Мухаммеда.

 

Асанали Ашимов

Абсаттар хаджи Дербисали —духовный лидер Казахстана

Уроки истории

Истинная духовная опора человечества основывается на вере и вероисповедании. Сегодня, в эпоху глобализации, это особенно актуально. Это не сокрытие истины и не преувеличение. Потому что мы стали свидетелями того, что вчерашнее общество атеистов лишило людей веры, лишило их духовности.

А сегодня мы становимся свидетелями того, что кто-то заблудший утверждает будто «казахи не поклонялись Богу, а были кочевниками», другие убеждают народ в том, что «наша религия — тенгрианство». И те и другие пытаются дистанцировать нас от Ислама. А ведь издревле наши предки придерживались именно этого вероисповедания, веками поклоняясь Аллаху. Великий Абай сказал: «Аллах и слова его — истинны. Истина никогда не станет ложью». И наш народ всегда придерживался именно истинного духовного учения. Отец Абая, Кунанбай хаджи, приложил все усилия, преодолевая горы и пустыни Кербалы, чтобы выполнить священный долг каждого мусульманина, почти год посвятив паломничеству в Мекку. В 1896 году в Индии бушевала эпидемия чумы. В связи с этим в царской России запретили хадж — паломничество в Аравию. Однако многие казахи под страхом наказания отправлялись в Мекку без разрешения властей.

Еще с древности на казахской земле существовали тысячи мечетей. Шейх Абсаттар хаджи Дербисали в своем труде «Мечети и медресе Казахстана» (2009 г.), основываясь на исторических документах, сумел доказать, что первые мечети на казахской земле начали строить еще в ІХ—Х веках. Эти сведения еще раз доказывают, что Ислам — это издавна главная религия нашего народа.

Мой дед — теолог Искак тоже был истинным рабом Аллаха, вера в которого стала целью всей его жизни. По этой причине, несколько лет назад мною инициирована постройка мечети в моем родном ауле Жайылма, Сарысуского района Жамбылской области. Радость сельчан оказалась безграничной. Они говорили, что в аул, в души людей вернулась вера, которую некогда прославлял Искак-прадар. Я стараюсь использовать любой случай чтобы бывать в ауле. Хожу в мечеть, делаю пожертвования, читаю молитву. Прошу у Всевышнего всех благ для моего народа. Радусь, когда вижу, как много людей сейчас обращаются к вере.

Да, следует признать, что сегодня Ислам получил новую жизнь на нашей родине. Однако именно сейчас ему нужна всенародная поддержка. Только так мы сохраним себя, свою культуру, свои традиции и обычаи. Чтобы не стать жертвой всемирной глобализации, не затеряться в стремительно меняющемся мире как нация, каждый казах должен беречь родной язык, веру и традиции предков как зеницу ока. Ведь, если мы лишимся духовных ценностей, может исчезнуть наша нация. И это не пустые слова. В истории есть немало примеров, когда в эпоху атеизма, в империи под названием СССР растворились даже не десятки, а сотни национальностей, лишившиеся своей веры, языка и обычаев. К примеру, взять народности Сибири. Оставшись без веры, они утратили свой язык и себя вместе с ним. Упаси Боже от такой напасти.

С обретением независимости в Казахстане вновь появился интерес к национальной культуре, вере. В 1990 году было создано Духовное управление, которое занималось духовным возрождением. Однако из-за низкой квалификации и уровня образованности его руководства этот процесс шел очень медленно. Видя не совсем благие намерения религиозных лидеров, я старался держаться от них подальше. И вот в 2000 году к руководству Духовным управлением мусульман Казахстана пришел известный ученый-теолог, знаток истории Ислама, арабского языка и культуры, человек кристальной честности Абсаттар хаджи Дербисали. Его я хорошо знал еще по преподавательской деятельности в Казахском национальном университете имени аль-Фараби. Мы не раз встречались, беседовали и даже спорили.

Да, шейх Абсаттар хаджи хазрет — ученый с мировым именем, сделавший огромный вклад в исследование истории как самой религии, так и духовной литературы и культуры. Он не только теолог, но и дипломат, востоковед и исламовед. Его труды широко известны и далеко за пределами нашей страны. Абсаттар хаджи Дербисали даже в советское время сумел заложить основы для подготовки специалистов‑востоковедов, в которых так нуждалась наша страна.

Еще в 1977 году при его участии в Казахском национальном университете имени аль-Фараби впервые было открыто отделение арабского языка и литературы. Со временем оно стало кафедрой восточной филологии, а Абсаттар хаджи стал ее первым заведующим. Позднее кафедра стала целым факультетом востоковедения, а хазрет — его первым деканом. Впервые здесь открыли отделения турецкого, японского, китайского и корейского, а также урду языков и начали готовить специалистов. Под его руководством более 400 филологов постигли азы различных языков восточных народов. Благодаря такой плодотворной работе, шейх стал проректором университета по языкам и внешним связям. А из числа его студентов вышли 10 послов, 2 министра. Он является почетным профессором, почетным доктором двенадцати казахстанских и зарубежных университетов и вузов. Даже возглавляя Духовное управление, он продолжает участвовать в подготовке научных кадров. С 2000 по 2013 год под его руководством защищены и утверждены две докторские диссертации.

А значит, Абсаттара хаджи Дербисали по праву можно назвать основателем самостоятельной научной школы востоковедения в Казахстане, выпускники которой сегодня служат нашему независимому государству.

По приглашению министерства иностранных дел в период 1997–2000
годов
Абсаттар хаджи с честью служил советником Посольства Казахстана в Королевстве Саудовская Аравия. За это он удостоен дипломатического ранга — советник 1‑го класса. Стоит упомянуть, что при его непосредственном участии Королевство Саудовская Аравия построило здание Сената Парламента Республики Казахстан. Тем не менее, в первую очередь, шейх — ученый-теолог. Неординарная личность, последователь Шокана Уалиханова, Алкея Маргулана, Акжана аль-Машани.

Что же он сумел сделать за шесть лет деятельности в религиозной сфере в качестве Верховного муфтия? Какие есть положительные сдвиги, и какова сегодня ситуация в духовенстве? С такими мыслями я решил написать статью в 2007 году («Жас алаш», 2007, 1 января, № 1). И вот с тех пор незаметно пролетело еще шесть лет. И я взял в руки перо, с тем чтобы еще раз проанализировать деятельность шейха Абсаттара хаджи Дербисали хазрета, который за двенадцать лет успел стать духовным лидером мусульман Казахстана. Потому что я сам близок к делам религии. Сравниваю вчерашнее и сегодняшнее. Не раз бывал вместе с шейхом на различных мероприятиях, открытиях мечетей, конференциях и симпозиумах. Слушал его проповеди и доклады. Не пропускаю и намазы. Заметил, что он умеет быть золотым мостом между интеллигенцией и простым народом. С человеком религии он говорит на одном языке. С интеллигентом разговаривает интеллектуально. С писателями общается как творческий человек. С каждым умеет найти общий язык. И за прошедшие 12 лет он стал известен не только в Казахстане, но и во всем мусульманском мире.

Религия и лидер духовенства

Шейх Абсаттар хаджи Дербисали пришел в религию через науку, он в первую очередь — большой ученый. Особо хочу отметить его труд, в котором он доказал, что порядка двухсот известных средневековых ученых — выходцы из Казахской степи. Именно эти изыскания шейха доказывают, что культурная история нашего народа начинается не с XVIII века, а с Бухар жырау. Они дают возможность утверждать, что культура нашего народа зародилась еще в глубокой древности. Кроме того, эти открытия доказывают, что мнение о том, будто «казахский народ всегда был кочевым, поэтому у него не было развито образование, наука и культура», — поверхностно и необосновано.

Всевышний Аллах наделяет большим умом только своих любимых сынов. А значит шейх Абсаттар хаджи Дербисали — любимый сын Аллаха. И поэтому Создатель возложил на него большую ответственность, сделав лидером духовенства в самое трудное и сложное время. Я где-то читал, что лидерами государства и духовенства становятся только по воле Аллаха. И это действительно так.

Уникальность личности Абеке — в его кристальной честности и набожности. А ведь если ваш наставник набожный — это дар Божий. Абсаттар хаджи — это дар Аллаха, и он достоин уважения. Духовные качества Абсаттара хаджи Дербисали узнали и признали во многих странах мира. И даже несколько лет назад, когда во Франции имели место разногласия между мусульманами и христианами, Верховный митрополит этой страны Эммануэль написал письмо Абсаттару хаджи Дербисали с просьбой оказать посильную помощь в разрешении конфликта. Не это ли признание его высоких духовных качеств?

Абсаттар хаджи постоянно встречался, беседовал и советовался на актуальные темы духовного согласия и религиозной терпимости с духовными лидерами всего мира, в числе которых великий шейх аль-Азхара, доктор Мухаммед Саид Тантауи, генеральный секретарь Всемирной Исламской Лиги шейх Абдолла Абдель Мухсин ат-Турки, последние два патриарха Московских и Всея Руси, два митрополита Православной епархии Казахстана, а также с исламскими лидерами Турции, Египта, Кувейта, Малайзии, Сингапура, Италии, Индии, Пакистана, Балканских стран, Франции, США, Объединенных Арабских Эмиратов, Сирии, России, Таджикистана, Узбекистана, Кыргызстана. И всегда собеседники шейха прислушиваются к его мнению и его советам, что доказывает высокую образованность, дальновидность и духовность.

Вечные ценности

Религиозные лидеры стран Центральной Азии в 2007 году собрались в Алматы и избрали Абсаттара хаджи председателем совета муфтиев. И это тоже не случайно.

Весной 2012 года он побывал в Лондоне, так как в столице Великобритании прошла презентация англоязычной версии его книги «Ислам — религия мира и созидания», которая два года назад вышла в свет в Алматы на русском языке. Скажите мне, какие еще религиозные лидеры, ученые-теологи, известные деятели и министры по делам религий не то чтобы Казахстана, но и всех исламских стран издавали и тем более презентовали свои книги в Англии, да и во всей Европе? Этот труд прославил не только его самого, но и весь Казахстан — его историю и религию, традиции и обычаи, язык и культуру — на весь мир. И это стало первым событием подобного масштаба в истории казахского народа.

А Ислам — это в первую очередь наука. Прекрасно это понимая, Верховный муфтий с самого начала своей религиозной деятельности уделяет особое внимание образованию и квалификации имамов, которые считаются лицом духовенства. Сейчас народ по большей части образованный, пустословием его ни в чем не убедишь. Поэтому священнослужители просто обязаны быть высокообразованными, интеллигентными, должны знать основы теологии. А для этого им просто необходимо быть в постоянном творческом поиске. Именно этим вопросам Абсаттар хаджи уделяет огромное внимание.

Проведена аттестация порядка трех тысяч служителей мечетей. Сейчас храмы Аллаха подчиняются централизованному органу. Остановлена градация мечетей по национальному признаку. Мусульмане страны стали объединяться. Знающие люди оценят это огромное достижение.

В целях совершенствования своих знаний многие священнослужители по соглашению с другими мусульманскими странами получают там религиозное образование на кратковременных курсах. И это большая поддержка для религии. Будущее страны в руках молодежи. Молодые специалисты будут вести страну и религию в нашей стране в светлое будущее. И здесь уместно упомянуть, что многие медресе, в учебных программах которых наряду с религиозными учениями предподаются и основы теологии в рамках мазхаба Абу Ханифы, который получил широкое распространение уже на протяжении нескольких веков, получили лицензии на деятельность от Министерства юстиции, а также науки и образования Республики Казахстан в городах Астана, Алматы, Актобе, Уральск, Шымкент, Павлодар, Тараз, Сарыагаш, в Ушконыре (Чемолгане).

Для всех мусульман круглосуточно вещает кабельный телеканал «Асыл Арна», где зрителю предлагают религиозно-познавательные программы, пропагандирующие Ислам. Все это доказывает благосклонность Аллаха к нашей независимой родине. А шейх прилагает все усилия к тому, чтобы наиболее эффективно использовать данную самим Богом возможность.

Рациональные предложения

Знания — сила. Прекрасно это осознавая, сразу по назначению председателем Духовного управления мусульман Казахстана муфтий хазрет поставил перед главой государства вопрос о создании в стране высшего религиозного учебного заведения и попросил помощи в его решении. Здание Центра исламской культуры в Алматы, которое было построено ранее египетскими строителями, по просьбе муфтия передали Духовному управлению. Предложение шейха было одобрено главой государства, и в Египет отправилась правительственная делегация. В результате переговоров в Алматы открылся университет исламской культуры «Нур-Мубарак». Сейчас там обучают высокообразованных имамов, исламоведов, преподавателей арабского языка и литературы, переводчиков. Кроме того, при университете действуют постоянные курсы арабского языка и основ Ислама для всех желающих.

Главная цель университета — не только подготовка имамов для казахстанских мечетей, но и обучение высококвалифицированных специалистов с ученой степенью, ведь преподаватели имамов сами должны быть теологами с ученой степенью. В нашей стране подобных исламоведов и арабоведов — единицы. А без подготовки таких специалистов в нашей стране, мы не сможем избавиться от зависимости от иностранных кадров. В 2012 году Министерство образования и науки Республики Казахстан удовлетворило просьбу университета, разрешив открыть докторантуру и магистратуру по специальности «исламоведение». И это — большое достижение. И я считаю, что это, прежде всего, большой успех начинаний непосредственно шейха Абсаттара хаджи Дербисали. Ведь если бы он не приложил всех сил и средств к открытию университета в 2001 году, кто знает, может быть, сегодняшние наши достижения так и остались бы в мечтах. Хотелось бы отметить, что в прошлом 2011 году было сдано в эксплуатацию новое здание университета, что стало большим праздником и для преподовательского состава, и для студентов. Ожидается, что к концу 2012 года завершится строительство общежития для студентов.

Кабинеты университета оснащены лингафонным оборудованием, приборами видео- и аудиозаписи. Библиотека с богатым фондом также способствует получению слушателями качественного образования. Здесь, наряду с египетскими специалистами, читают лекции и отечественные преподаватели и профессора. Ежегодно вуз выпускает свыше сорока высокообразованных, высококвалифицированных специалистов‑теологов. Нет никаких сомнений в том, что университет «Нур-Мубарак» останется в истории независимого Казахстана, как первое учебное заведение, заложившее фундамент высшего исламского образования.

Первоочередные задачи

Постоянное совершенствование и повышение уровня образования имамов — одно из основных направлений деятельности Духовного управления мусульман Казахстана. Ведь только человек с очень глубокими познаниями, постигший азы Ислама, хорошо знакомый со всеми направлениями и течениями нашей религии, сможеть указать народу правильный путь, донести до него истину. Лишь тонко разбираясь во всех ответвлениях религиозного учения и их истории, можно отличить белое от черного. А имам, не разбирающийся во всех тонкостях Ислама, не может вести правильные проповеди. И вот в связи с этим Духовному управлению просто как воздух был нужен исламский университет, который бы повышал качество образования имамов. Но для этого у ДУМК не было ни подходящего здания, ни финансовых ресурсов для его строительства. И тогда Абсаттар Дербисали обратился за помощью в Исламский банк развития. Там просьбе хазрета вняли. Выкупили двухэтажное здание на пересечении улиц К. И. Сатпаева и Тургута Озала, капитально отремонтировали его и передали в собственность Духовного управления. Кабинеты в нем были переоборудованы в аудитории, здесь появились намазхана, медпункт, библиотека, столовая и даже общежитие. В 2002 году, сразу же с открытием университета, первые сорок имамов были приняты на четырехмесячные обучающие курсы. С тех пор ведущие сотрудники Духовного управления, опытные преподаватели университета «Нур-Мубарак» читают лекции и повышают образовательный уровень имамов самого различного уровня. До сегодняшнего дня более тысячи имамов больших и малых мечетей из всех уголков нашей страны прошли обучение в университете «Нур-Мубарак». К слову о мечетях: сегодня все они вошли в организационную структуру Духовного управления мусульман Казахстана. А это результат огромного труда. Работа в этом направлении велась более десяти лет.

А еще я замечаю, что в последнее время в периодических изданиях печатается все больше статей о религии, разъяснения о том, какое направление правильное, а какое неправильное. На республиканском уровне выходит газета «Ислам и цивилизация», а также журнал «Иман». Они стали своебразной духовной школой для моих соотечественников, которые на многие годы оказались отстраненными от веры. Тираж этих изданий увеличивается с каждым годом. Они встали в один ряд с самыми авторитетными печатными органами. И вообще хотелось бы заметить, что средства массовой информации нашей страны, думающие о будущем казахстанского народа, казахстанской нации, его культуры и религии, должны активнее участвовать в пропаганде благочестия, богобоязненности, набожности. Кроме того, они должны разоблачать действия тех, кто стремится посеять семена межрелигиозной розни среди казахстанцев, обличать их неверные учения.

«Единство казахов — благая миссия...»

Одна нация — одна религия. В противном случае создается угроза единству народа нашей независимой родины, угроза его будущему. Поэтому внешние силы прилагают максимум усилий для реализации своих коварных планов, пытаясь расшатать наше общество изнутри. По моему убеждению, никто извне не желает нам процветания со всей искренностью. Поэтому нашим властям надо с особой осторожностью относиться ко всяким псевдомиссионерам, которые под прикрытием истинной религии сеют рознь в нашем обществе, сбивают с толку молодых казахстанцев. Как я уже говорил выше, экс-глава ДУМК уделял этому вопросу огромное внимание, вся его деятельность была посвящена борьбе с распространением нетрадиционных течений различных конфессий. Он всегда призывал и призывает казахстанцев к единству и терпимости.

Со страниц СМИ мы часто узнавали, что шейх в сопровождении известных ученых-теологов лично посещал практически все регионы Казахстана, где знакомится с религиозной жизнью, организовывает конференции на тему: «Ислам — религия мира и созидания». Такие встречи, по моему мнению, необходимы для того, чтобы пропагандировать истинные ценности Ислама, срывать маски с псевдомиссионеров, обличать их подрывную деятельность, неправедные учения.

20 апреля 2012 года в газете «Егемен Қазақстан» было опубликовано интервью президента этого издания Сауытбека Абдрахманова с Абсаттаром Дербисали. Я внимательно прочитал его и почерпнул для себя очень много полезной информации о делах религии. И самое главное — я убедился в том, что религия у нас на верном пути. Шейх Абсаттар хазрет пропагандирует и призывает всех казахстанцев исповедовать мазхаб, или путь в Исламе, проложенный имамом Агзамом абу Ханифой. Мы считаем верными все четыре мазхаба в Исламе. Но именно от шейха я узнал, что наши предки на протяжении веков всегда исповедовали ханафитский мазхаб, или ханафитский толк, Ислама. И именно это направление наиболее близко менталитету и культуре нашего народа, многие обычаи и традиции которого тесно переплетаются с догмами именно этого толка. А малейшее несоответствие религиозных догм и обычаев и традиций народа может сбить с толку человека, только-только повернувшегося лицом к вере. Поэтому наряду с непоколебимым единством необходимо и качественное религиозное образование. Учитывая это, я хочу поблагодарить Духовное управление мусульман Казахстана и лично шейха Абсаттара хаджи Дербисали за огромную работу по объединению всех мусульман нашей страны, за призывы к терпимости и толерантности. Думаю, Аллах возблагодарит их за это. Ведь объединение всех мусульман страны, усиление роли «правильного» Ислама — это требование времени. Впрочем, наши предки всегда стремились к этому — никогда они не допускали разногласий и скандалов даже между родственниками и завещали потомкам всегда придерживаться правил и догм Ислама. К сожалению, в последннее время часто приходится слышать о том, что кто-то желает посеять рознь даже между глубоко набожными людьми, заучив несколько аятов и хадисов и не удосужившись ознакомиться чуть глубже с основами религии, начинает утверждать, что учение Абу Ханифы — неверно, что это заблуждение и так далее. Это конечно, показывает безграмотность таких людей. Чтобы обличить их провокационные и, мягко говоря, необоснованные аргументы, развеять сомнения среди верующих, в 2011 году большим тысячным тиражом вышел объемный труд шейха Абсаттара Дербисали под названием «Великий имам Абу Ханифа». Поддержку в его издании оказал Фонд поддержки исламской культуры и образования, созданный в прошлом году. Книгу бесплатно распространили во всех мечетях Казахстана. Затем труд был переведен и стал доступен читателям на русском языке. На сегодняшний день Фонд уже принял участие в напечатании порядка тридцати религиозных учебников, книг, брошюр, особенно востребованных верующими. Они бесплатно распространяются во всех мечетях Казахстана и пользуются огромным спросом среди прихожан. В них автор подробно говорит об истории мазхаба, его значении, рассказывает о происхождении Абу Ханифы, истории его жизни, о его последователях, особенностях его религиозно-правовой школы, причем все это аргументируется достоверными источниками на арабском языке.

Одной из главных особенностей этих трудов является то, что эти познавательные религиозно-просветительские работы впервые увидели свет на казахском языке. Особенно красиво и, на мой взгляд, очень выигрышно построен в этих книгах сюжет. Диалог главных героев Салимгерея и его сына сразу захватывает внимание читателя. И это новый, можно сказать, инновационный метод пропаганды религиозных норм. Такие методы, вне всякого сомнения, повышают интерес граждан к истинной религии.

Возможно, это отголоски нашего атеистического прошлого, но в нашем обществе до сих пор присутствует некое сомнение, страх перед верой и священнослужителями. Особенно меня печалит то, что мои ровесники, представители старшего поколения, не особо задумываются о благочестии и набожности. И даже позволяют себе критику в отношении верующих людей. А если мы хотим, чтобы в нашей религиозной жизни был порядок, чтобы наша молодежь не увлекалась мнимыми ценностями и неверными учениями, мы должны уважать и чтить свяшеннослужителей во главе с Верховным муфтием кем бы мы ни были — несмотря на ранги и возраст. Только так мы сможем повысить статус традиционной религии в нашей стране. Обратите внимание на соседнюю Россию — там религия имеет огромное значение и влияние. У нас же, как я замечаю, имеют место случаи, когда в интересах какой-то группы очерняется как сама религия, так и проводимая религиозными деятелями работа. Причем неприятно, что очерняются они частенько за глаза. А ведь, чтобы истинная религия упрочила позиции в нашей стране, мы все должны всемерно поддерживать нашу веру и священнослужителей.

Религиозная пропаганда

XXI век — эра компьютеризации и Интернета. В этом не может быть сомнений. В 2010 году только в нашей стране количество пользователей Интернетом превысило 4 миллиона человек. И самое главное — этот показатель растет из года в год. В связи с этим и были созданы религиозные сайты, где широко пропагандируется истинный Ислам. Создан портал мuftyat.kz Духовного управления мусульман Казахстана, над которым работают высококлассные специалисты. Кроме того, известно, что на сегодняшний день Центральной мечетью Алматы также создан свой сайт — meshеt.kz. Благодаря этим начинаниям наша истинная вера сейчас широко пропагандируется и на русском языке, что, несомненно, положительно сказывается на развитии общества.

Благодаря этой деятельности растут интерес и симпатия к нашей вере. Вместе с тем, она еще раз доказывает эффективность проповедей истинной веры, пропаганды глубоких ценностей Ислама художественным и доступным языком. Также хотелось бы отметить, что сайт www.meshеt.kz Центральной мечети Алматы два года подряд занимает 1‑е место среди 955 сайтов в конкурсе Интернет-пространства AWARD, что лишний раз доказывает высокую эффективность проповедей, распространяемых посредством «всемирной паутины». Сайт центральной мечети работает для прихожан, да и для всех казахстанцев, с 30 апреля 2009 года. Сейчас его часто посещают пользователи не только нашей страны, но и еще 77 стран мира. Я заметил, что на каждый вопрос, который задается на сайте, оперативно и быстро дается полноценный, развернутый ответ.

Служители ДУМК готовят ответы на все вопросы, которые волнуют прихожан, особенно молодых, по ханафитскому мазхабу, и с достойной восхищения периодичностью размещают их на портале www.мuftyat.kz. Мудрейший Абай говорил: «... Не важно кто сказал, аксакал или бай, если их слова уму не постижимы, не верьте им. Не уподобляйтесь глупцам...». Таким образом, еще в свое время он отмечал, что истинные знания, истинные определения харама и халала можно найти только в священном Коране. Цитаты наших мудрых предков, заветы наших дедов нашли отражение на портале www.мuftyat.kz, и он снискал благодарность многих верующих, нашедших ответы на волновавшие их вопросы. Совсем недавно этот сайт был обновлен, его содержание стало богаче и насыщеннее. Теперь на нем стали доступны проповеди, записанные на аудио- и видеоносители. Расширен раздел вопросов и ответов.

Заветы в стихах

В начале 2010 года Духовное управление мусульман Казахстана через средства массовой нформации провело конкурс-мушайру религиозных стихов и песен «Хвала Аллаху». Цель его — пропаганда истинных исламских ценностей не только через проповеди имамов в мечетях или статьи в периодических изданиях, но и через песни, жыры и стихи, так близкие нашему народу. Когда-то известный ученый В. В. Радлов искренне удивлялся большой способности казахов к рифмованию и стихосложению. Великий Абай говорил, что стих — «величайший разговор».

Конкурс-мушайра проходил в нашем Академическом театре драмы имени М. О. Ауэзова. Тематически он был разделен на «Прежде чем хвалить мастера, назови Аллаха великим мастером», «Пророк Мухаммед», «Наша красота — это наш характер». Зал театра не вместил всех желающих посмотреть и оценить этот конкурс. Ведь все эти три темы охватывают истинную суть Ислама. На мушайру поступило более тысячи стихов. Заявки подавали школьники, студенты средних специальных и высших учебных заведений, уже известные поэты и акыны, прославившие нашу национальную гордость, — айтыс. Чтобы с этими песнями и стихами могли познакомиться все желающие, организаторы мушайры разместили их на сайте www.muftyat.kz, выпустили отдельным сборником. Завершился конкурс большим, торжественным вечером искусств. Средства, вырученные от его проведения, были переданы городскому детскому дому. Лично я этому обрадовался и премного благодарен организаторам за сам конкурс и его результат.

Вопросы паломничества

Огромную работу проводит Духовное управление мусульман Казахстана и по организации хаджа — паломничества в святые Мекку и Медину. С каждым годом растет количество наших сограждан, выполняющих священный для всех мусульман хадж. К примеру, в 2011 году более четырех тысяч казахстанцев совершили паломничество к святым местам. Работу фирм, отправляющих мусульман в хадж, координирует отдел по делам паломничества — хаджа при ДУМК. Также налажено тесное сотрудничество с посольством Королевства Саудовская Аравия в Казахстане. С участием ДУМК, начиная с 2008 года, совместно с министерством юстиции, работает миссия по хаджу. Сегодня положительно решается вопрос финансирования миссии. Это уже полноценное представительство, которое временно арендует в Мекке офисы, автотранспорт, где организуется стопроцентная медицинская помощь паломникам. Кроме того, миссия отвечает за то, чтобы паломники смогли провезти с собой необходимое количество лекарств. Это большое подспорье для врачей, которые во время хаджа оказывают бесплатную медицинскую помощь в Мекке и Медине. В составе миссии есть и журналисты, чья роль также очень важна. Благодаря той информации, которую они оперативно отправляют на родину, мусульмане в Казахстане могут отслеживать ход самого важного и священного процесса, почувствовать саму атмосферу хаджа.

Слава Аллаху, авторитет нашего государства в международном сообществе растет из года в год. В 2010 году мы были председателями в Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ), с мая 2011 года являемся председателями Организации Исламского сотрудничества (ОИС), в которую входит 57 государств. К сожалению, простые казахстанцы, да и не только (встречаются такие и среди представителей интеллигенции), о самой ОИС знают очень мало, либо вообще не знают. Поэтому глава Духовного управления Казахстана лично взялся рассказать о целях и задачах этой авторитетной международной организации, объединяющей мусульманские страны, о ее целях и истории создания, о важности председательствования в ней Казахстана в аналитическом материале в прессе. За короткое время шейх Абсаттар хаджи Дербисали написал объемную статью под названием «Казахстан — золотой мост между Востоком и Западом (Организация Исламского Сотрудничества и Казахстан)», которая была опубликована в одной из главных газет страны — «Егемен Қазақстан», 14 декабря 2010, № 529–532 (26375).

Наши предки никогда
не противоречили канонам Ислама

В последнее время в обществе остро встал вопрос о ношении платков и хиджабов. Вообще казахские женщины, матери, никогда не ходили с непокрытой головой. Думаю, достаточно примера моих бабушки и матери. А по шариату женщины должны прикрывать свое тело, это одно из главных требований нашей веры, говорят теологи. В Коране, в суре «Нур» это четко прописано, я сам читал: «Мумины, скажите женщинам, пусть не смотрят на то, что для них харам, пусть прикрывают и защищают свое тело от греховных помыслов, пусть не показывают свои прелести кроме как лица, рук и ног ниже щиколотки. Платки пусть повязывают так, чтобы ворот одежды был прикрыт». Я думаю, что к этому вопросу надо подходить именно так, как предписано Кораном. Иногда высказываются различные мнения, подобные тому что «казахские девушки носили саукеле», «платки повязывали только в замужестве». Но здесь есть одно заслуживающее внимания обстоятельство. Наши предки никогда не говорили: «У нас нету обычая повязывать платки», и никогда не выступали против правил, прописанных в священном Коране. Наоборот, они создавали необычайно красивые костюмы в соответствии со своими обычаями и традициями. И самое главное, всегда учитывали, чтобы их одежда не противоречила правилам священного Корана.

Вообще, есть сведения о том, что исламские духовные лидеры разрешают одеваться в национальном казахском стиле по мусульманским обычаям. Потому что в священном Коране нет конкретных и строгих ограничений по цвету или фасону одежды. Она не обязательно должна быть строго черного или зеленого цвета. Я думаю, что мусульманская женщина вольна носить любую одежду. Главное, чтобы одежда не обтягивала и не подчеркивала тело женщины, а скрывала тело кроме лица, рук и ног ниже щиколотки. А значит, любая женщина может одеваться стильно, эстетично и красиво при условии, что будет соблюдать нормы, прописанные в Коране. Почему бы нашим модельерам и бизнесменам не организовать пошив удобной и красивой одежды в национальном стиле, отвечающей всем нормам шариата?

В связи с этим, по предложению шейха Абсаттара хаджи Дербисали ДУМК провел конкурс «Красивая одежда — украшение женщины 2011». Конкурс длился целых пять месяцев, а итоги его подвели во Дворце спорта имени Балуана Шолака в Алматы. Я тоже принимал в этом участие. Своими глазами увидел, какую красивую одежду могут шить наши мастерицы. Победителей конкурса награждали в присутствии пяти тысяч зрителей. Известные деятели искусств порадовали присутствующих красивыми песнями в своем исполнении. В составе группы представителей интеллигенции, приглашенных на вечер в качестве почетных гостей, мы торжественно вручили специальные призы и памятные подарки победителям финального этапа конкурса.

Мне довелось лично поздравить одного из лауреатов этого незабываемого и познавательного конкурса. Я выступил с проникновенной речью. И стоя на сцене, понял по лицам многих зрителей, что они рады этому конкурсу, что он оправдал ожидания верующих и развеял сомнения многих. И опять же — автором этой прекрасной идеи выступил сам хазрет.

Было бы прекрасно, если бы прошел такой же конкурс мусульманской мужской одежды. Я думаю, что над этм стоит задуматься братьям, которые до сих пор ходят в одежде из кожи нечистого животного.

Своевременная реакция руководителя ДУМК на изменения общественного настроения требует большой рассудительности. Теперь он становится инициатором объединения интересов известных граждан, радеющих за будущее своего народа. Известные ученые, академики Султан Сартаев, Омирзак Айтбаев, Гарифолла Есим, профессор Ислам Жеменей, писатели Марат Токашбаев, Кудияр Билял и другие известные деятели стали членами коллегии советников при ДУМК, что еще раз подчеркивает значимость религии в нашем обществе.

Растет значимость религиозных праздников

Празднование Мавлид ан-Набий аш-шариф — месяца рождения Посланника Аллаха (мир ему) — особенный праздник для мусульман республики. Этот праздник отмечается ежегодно. В этот день имамы рассказывают о жизни Пророка Мухаммеда, читают проповеди. Празднование маулита в 2012 году запомнится мусульманам страны особенно. Во Дворце спорта имени Балуана Шолака в Алматы в этот день собрались около 6 тысяч человек, и мы стали свидетелями прекрасного религиозно-культурного праздника. Особенно людям понравилось театрализованное представление, некоторые даже прослезились. Религиозные песнопения и айтыс только углубили любовь к вере. Конечно, проведение такого мероприятия на республиканском уровне далось не очень легко. Мы считаем, что это тоже результат постоянных поисков священнослужителей под руководством шейха Абсаттара хаджи Дербисали хазрета.

Ляйлат ат-Кадыр, или ночь Кадыра, в священный месяц Рамазан с 2000 года стала всенародным праздником. С тех пор телеканалы «Казахстан» и «Хабар» ежегодно ведут прямые репортажи о нем. Радует, что эти программы заранее оговариваются тележурналистами в Духовном управлении мусульман Казахстана и напрямую транслируются из столичной мечети «Нур-Астана» и Центральной мечети города Алматы. Такие меры, несомненно, повышают знания казахстанцев об Исламе. Сегодня казахстанцы целыми семьями с нетерпением ждут наступления Кадыр туні. Полноценные материалы об этом празднике сегодня заранее печатаются и в республиканских изданиях. А Курбан-Айт, по воле Аллаха, стал поистине национальным праздником в нашей стране.

Несомненно, что шейхом Абсаттаром хаджи Дербисали проделана огромная работа по становлению религии и для занятия ею своего достойного места в нашем обществе. Я рассказал только о той малой части работы по просвещению, культурно-религиозных мероприятиях, свидетелем которой являюсь сам.

Пусть непоколебимой будет вера твоя

Шейх Абсаттар хаджи Дербисали всегда говорит, что «наша страна должна гордиться не количеством ресторанов и казино, а количеством благочестивых граждан и мечетей». Это один из актуальнейших вопросов современности. Потому что те отрицательные явления, которые иногда встречаются в жизни, рождены бесчестьем и отсутствием веры.

Тем не менее в независимом Казахстане есть еще много вопросов в делах религии, требующих решения. Среди них я бы указал на такие, как отсутсвие социальных гарантий для имамов мечетей, нестабильная заработная плата священнослужителей, которые приводят к тому, что квалифицированные священнослужители не задерживаются в районных и сельских мечетях. Для решения таких проблем по инициативе главы ДУМК был создан республиканский Фонд зекета, или Фонд пожертвований. Окажется ли он результативным, думаю, покажет время.

В период становления своей государственности, формирования сильной страны казахский народ доверил бразды правления Духовным управлением мусульман Казахстана такому видному ученому-теологу, как шейх Абсаттар хаджи Дербисали хазрет. Радует, что он сумел возродить интерес и уважение к вере, без которой очень трудно прожить в этом суетном мире. Слава Аллаху, он сумел оправдать оказанное ему доверие. Духовным управлением мусульман Казахстана проводится огромная работа, в процессе которой народ все больше узнает об Исламе.

В мае 2012 года на IV съезде лидеров мировых и традиционных религий получила признание его огромная работа по сохранению межконфессиональной терпимости, религиозной толерантности. Я думаю, что и это большая честь для всей нашей страны.

Наша республика все еще на пути своего становления. Президент как глава государства проводит огромную работу по формированию экономики, внешней и внутренней политики, международных отношений, а Верховный муфтий служит опорой для Президента и народа в целом в сохранении мира, межконфессионального и межнационального согласия.

Не зря говорят, что благодарность народа — это благодарность Аллаха. И я хочу сказать, что мы благодарны Абсаттару Дербисали, нашему духовному лидеру.



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.