Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Татарский интернет /Айнур Сибгатуллин/ — Татнет 2.0
30.11.2009

Татнет 2.0

Блогосфера

В предыдущем издании книги о блогерах Татнета я практически ничего не написал – каюсь, слишком малораспространенным явлением в Татнете казались тогда мне блоги (от английского слова blog, сокращение от web log – сетевой журнал). Однако за этот год новых блогов и сообществ блогеров появилось достаточно много, что уже невозможно игнорировать такое явление, как блогосфера.

Наверное, мало сейчас найдется среди интернет-пользователей людей, которые ничего не слышали или даже сами не вели сетевой дневник – блог. Блоги ведут руководители государств, звезды кино и музыки, корпорации, простые люди. Ведут блоги и татнетчики. Возникло даже такое понятие, как «татарские блоги», под которыми понимают блоги, если:

1) блог на татарском языке;

2) блог о татарах на русском/татарском языке;

3) блог о Татарстане.

Если исходить из этой трактовки, то, возможно, самым первым татарским блогом был «Татарнамэ», открытый Маратом Гареевым ака maratu в декабре 2004 г.

Если говорить о блогерах, пишущих преимущественно на татарском языке, то к таковым можно отнести timming, milli-key, bichura, tatmill, Byltyr. Последний ведет не только блог, но ряд сообществ в ЖЖ: tashlar (татарские кладбища, могильные камни), tatar_kitap (Обзоры татарских книг), tatar_mosques (Татарские мечети), tatar_rulit (Образы татар в русской литературе, живописи и кинематографе), tugan_tel (Татарский язык).

Пользователь Nail Bolgari ведет блог на татарском языке о спорте (http://tatsport.blogs.eurosport.ru/) и Интернете (http://tatarblog.com/), а также Блог казанского татарина на русском языке (http://www.kazan-city.com/blog/).

О Татнете на татарском языке пишет также Динар Курбанов в двух блогах (http://qdinar.blogspot.com/ и http://qdinar.wp.kukmara.ru/). В частности, там можно почитать про историю татарских форумов.

Остальные блогеры Татнета пишут преимущественно на русском языке. Даже в сообществе tatar_tele общение в основном не «на», а «о» татарском языке.

Некоторые известные деятели татарской культуры и науки также имеют свои блоги в ЖЖ. Это и Лариса Усманова ака ulr, известный тюрколог и журналист, живущая в Японии, и рок-певица Зуля Камалова ака zulya-music, живущая в Австралии, и певец Мубай ака mubai.

Уникальную подборку информации по истории татар-мишар выкладывают блогеры timer-bek и ynaklich. Здесь и карты и записи из редких источников, и история многих известных татарских родов. Красивые восточные вышивки можно увидеть в блоге matur-vishivka. А о тюбетейках есть отдельный блог tubetey: игры, фотографии, методика изготовления – здесь есть все.

Также интересно почитать блоги, посвященные татарским именам ( tatar-name), сайтам ( tatar-site) и свадьбам ( tuylar).

Ряд татарских общин ведет свои блоги в ЖЖ. Это донские ( don-tatarlar), сибирские ( seber-tatar) и астраханские ( asterxan-tatar) татары. Ну а сам я также веду блог на ЖЖ ака rahmetov, куда транслируются записи с моего основного блога (http://rahmetov.ru/).

В ЖЖ, кроме самих блогов, есть и сообщества блогеров, в том числе имеющих отношение к Татнету. К таким я отнес бы сообщества tatarlar, tatar_history, tatarcha, idel_ural_land, ru_islam, golden_horde, turkology_ru, kazan_history.

Основным сообществом Татнета по Казани является, несомненно, kazan. По ссылке сообщества можно найти список других сообществ Казани.

В остальных блог-сервисах татарские блоги также встречаются, но их не так много, как в ЖЖ.

Лариса Усманова (Япония)

1. Что вы понимаете под Татнетом?

Под Татнетом я понимаю совокупность информационных ресурсов в Интернете либо доступных с помощью Интернета на любых языках и содержащих информацию о тюрко-татарской нации, народов Волжско-Уральского региона вне географической привязки к этому региону.

2. Ваш путь в Татнет?

Наиболее активное участие в форумах Татнета началось с выступления на Форуме татарской молодежи в Казани в 2004 г. В выступлении я попыталась объяснить необходимость Интернета и новейших информационных технологий для не только выживания нации, но и ее дальнейшего развития в условиях глобализации. После форума Азат Сайфутдинов предложил мне участие в его сайте и форуме, где я довольно активно публиковалась. Вторым значимым периодом было участие в Татфоруме по предложению Айнура Сибгатуллина после не очень приятной дискуссии на форуме МедиаАрт. Параллельно публиковалась в газетах Татарстана «Казанские ведомости» и «Восточный экспресс». В августе 2007 г. я открыла свой блог. Сейчас думаю об открытии отдельной странички, связанной с моей непосредственной научной работой, – хочу сконцентрировать информацию по восточной ветви татарской эмиграции в одном месте (на четырех языках – татарском, русском, английском и японском).

3. Что вам нравится и не нравится в Татнете? Чего в нем не хватает? Что нужно сделать для улучшения ситуации?

Думаю, Татнет развивается вполне нормально, в соответствии с теми прежде всего технологическими возможностями, что имеет. Немного смущает то, что мало взаимного участия зарубежных и российских татар. Мне это не кажется сложной проблемой, это проблема доверия, проблема доступа к Интернету у россиян и, возможно, языковая проблема. Но все это решаемо в довольно близком будущем. Для улучшения необходима государственная поддержка тех сайтов, которые являются информационными ресурсами по истории, культуре и языку. Программа обучения языку должна быть усилена в сети. Вообще было бы замечательно, если бы существовал специальный фонд по типу «Русского мира» для поддержки таких программ.

4. Нужен ли домен первого уровня Татарстану?

Думаю, что наличие домена давало бы больше преимуществ, чем его отсутствие. Хотя бы для формального обозначения нации в виртуальном мире. Так как будущее многовариантно, наличие домена усиливало бы даже формально позиции национально-региональной общности и в реальном мире.

5. Что нужно больше поддерживать в Татнете – латиницу или кириллицу?

Думаю, пока нужно поддерживать оба шрифта. В идеале – дублирование информации на двух шрифтах, как делает «Радио Азатлык».

 

Социальные сети

Социальные сети, которые можно отнести к Татнету, я поделил бы на следующие категории:

1. Социальные сети – узконаправленные проекты, специализирующиеся на общении татар.

2. Российские социальные сети универсального характера, где есть сообщества татар.

3. Международные социальные сети универсального характера, где есть сообщества татар.

К первой категории в первую очередь можно отнести лидирующую сегодня татарскую социальную суть Duslar.ru – татарский портал друзей (http://www.duslar.ru/). На сайте зарегистрировано свыше 73 000 пользователей. Они могут вести блоги, общаться на форуме и пользоваться рядом других сервисов. Ранее первая татарская соцсеть располагалась по адресу http://tatarland.ru/, возможно, по этому адресу откроется другой проект.

Другая татарская сеть – Yaratam (http://yaratam.ru/) насчитывает свыше 13 000 пользователей. В стадии тестирования сети Millәtәş (http://millatash.com/) и «Все татары (http://vsetatari.ru/).

К второй категории соцсетей можно отнести небезызвестные «Одноклассники» (http://odnoklassniki.ru), на которых есть масса татарских групп, например, Все татары на «Одноклассниках» (23 466 участников), Все татары – друзья (22 523), Татары и татарочки (9834), Гламурные татары всего мира – объединяйтесь!!! (7410), Татарлар (6028), Duslar.ru (3204), Tatarland.ru (1989), Татары Москвы (1026), Юлдаш (757).

В другой не менее популярной русскоязычной соцсети «Вконтакте» (http://vkontakte.ru) татарских групп не меньше. Это и Татарлар (29 987 участников), и Татары_и_Татарочки© (28150), *~_Во•мне•татарская•кровь_~* (28 300), Татары России, объединяйтесь (8546), Татары Нижегородской области (3589), *Ислам.Татары .* (6149), -=Татарлар=- (3791), ~Татарские студенты и выпускники москвы~ (2133) и многие другие.

Еще одним сервисом, где имеется немало татарских блогов и сообществ блогеров, является сервис Национальная социальная сеть «Мой мир@Mail.ru». Здесь есть сообщества Татары рулят (http://my.mail.ru/community/tatarisuper/), Татар интернетчылары (http://my.mail.ru/community/tat-it/), Татары Америки (http://my.mail.ru/community/tatar_russian/), Татары Узбекистана (http://my.mail.ru/community/tatari-uz/), Tатары Kазахстана (http://my.mail.ru/community/tatarland/) и ряд других.

И, наконец, международные соцсети. Facebook (http://www.facebook.com) не так давно вышла на российский рынок и заметно отстает по числу пользователей от тех же одноклассников, но и там тоже есть уже татарские группы Türkiye'de Yaşayan Tatarlar (2231 участник), Tatar women are the best! (1001), Татарское сообщество/Tatar’s community (508), Tatars unite !!!! (386), Support Tatar as Official Language in Russia! (380), Bez tatarça söylaşabez/ Без татарча сөйләшәбез/We speak Tatar (322), Kazan Tatarlari (262). В основном здесь общаются татары, живущие за рубежом, и большей частью на английском и татарском языках.

В MySpace (http://www.myspace.com/) татары также есть, но там отсутствует возможность объединения по группам, поэтому четко выделить их затруднительно.

Тесно примыкают соцсетям Татнета и мусульманские соцсети, которые также заслуживают упоминания. Это Умма при Ислам.ру (http://umma.islam.ru/) и Умма при Islamnews (http://umma.su/) – проекты в основном ведут татарские мусульмане. А также Muxlim.com (http://muxlim.com/).

А. Хусяинов

1. Что Вы понимаете под Татнетом?

Я согласен с альтернативным определением из Википедии:

«Татнет — это совокупность всех ресурсов в сети Интернет, основным содержанием которых являются материалы о татарском народе и/или Татарстане, независимо от языка, на котором созданы эти ресурсы».

Но добавлю сюда, что считаю любые сайты компаний или организаций, действующих на территории РТ, также относящимися к татнету.

2. Ваш путь в Татнет?

С 2005 года, наверное, меня сильно удивляло отсутствие функционально развитых сайтов знакомств в татнете. Года два я вынашивал идею создания подобного сайта, но каждый раз меня что-то останавливало: все-таки это очень серьезная разработка, требующая больших финансовых и временных затрат. В новогодние праздники с 2006 на 2007-ой я все-таки не выдержал и, пока все отдыхали, я денно и нощно вел разработку нового проекта, который в итоге увидел свет в феврале 2007 и был назван Tatarland.ru. Проект был отлично принят рынком: аудитория росла буквально в геометрической прогрессии. Я понял, что проект имеет перспективы и ему нужно уделять больше внимания. Тогда я уволился с работы, собрал команду, и мы начали развивать наши татарские проекты, которых на конец 2009 года насчитывается уже четыре.

3. Что тебе нравится и не нравится в Татнете? Чего в нем не хватает? что нужно сделать для улучшения ситуации?

Не хватает прежде всего финансов и, как следствие, серьезных проектов. Не секрет, что во всем мире сейчас происходит бум инвестирования в интернет-проекты: называются цифры от 100 тыс. USD до десятков миллионов. Рунет в этом смысле не исключение, здесь не только покупаются/продаются проекты, но и создаются бизнес-инкубаторы, которые помогают молодым командам создавать стартапы за долю в бизнесе.

Татнет пока никто всерьез не рассматривает. Наверное просто нет понимания, как там можно заработать и окупить инвестиции. Отчасти это происходит из-за неразвитости телекоммуникаций в РТ (по сравнению с Московским регионом), а также, вероятно, из-за разобщенности и раскиданности татар по стране. А возможно, проблема просто в национальном характере: татары очень много говорят и очень мало делают.

4. Нужен ли домен первого уровня Татарстану?

Я считаю, что это разговоры на пустом месте. Даже если такая доменная зона будет создана, на реализацию ее функционирования потребуются серьезные финансовые вложения, которые лучше направить в качестве инвестиций в татарские интернет-проекты.

Точно также, кстати, я думаю про кириллический домен .рф, в моем понимании .ru – было всегда достаточно и не нужно трогать то, что хорошо работает.

5. Что нужно больше поддерживать в татнете - латиница\кирилица?

Я не имею никакого четко выраженного мнения по этому вопросу.

 

Викистан

Википедия на татарском языке (http://tt.wikipedia.org/wiki/) открылась в сентябре 2003 г. Как и все языковые разделы Википедии, она поддерживается усилиями энтузиастов. Если сравнивать ее с другими языковыми разделами Википедии, то получится следующая статистика:

Язык

Самоназвание

Вики

Статей

Английский

English

en

1

2 976 918 

Русский

Русский

ru

10

418 673 

Турецкий

Türkçe

tr

17

133 195 

Азербайджанский

Azərbaycan

az

56

23 900 

Чувашский

Чăвашла

cv

87

10 352 

Узбекский

O’zbek

uz

95

7237 

Казахский

Қазақша

kk

109

5229 

Якутский

Саха тыла

sah

116

4316 

Татарский

Tatarça/Татарча

tt

117

4043 

Туркменский

Türkmençe

tk

118

3884 

Уйгурский

Uyghurche / ئۇيغۇرچە

ug

151

2171 

Крымскотатарский

Qırımtatarca

crh

176

859 

Киргизский

Кыргызча

ky

181

768 

Башкирский

Башкорт

ba

197

433 

К сожалению, некоторое время назад между администраторами татарской Википедии произошел конфликт, связанный с тем, какую графическую основу следует использовать. В итоге админы вики забанили друг друга, и только недавно ситуация была урегулирована, появились новые администраторы, которые стали ее активно пополнять.

Вот что пишет один из наиболее известных вики-авторов Ахметыч о своих впечатлениях от работы в википедии:

Уже и не помню, когда впервые узнал про википедию.

Но в 2007 году уже регулярно читал о ней в журналах, натыкался в результатах поиска. И где-то летом 2007 попробовал отредактировать статью сам. В итоге, понравилось; вскоре зарегистрировался в качестве участника (поначалу, наверное, чтобы проще было просматривать историю своего участия.

Что в Википедии мне понравилось?

Во-первых, наверное, чувство сопричастности к информационному наполнению этого мира. Чем хороши вообще электронные энциклопедии? Хороши они, в первую очередь, тем, что позволяют достаточно быстро найти интересующие тебя сведения, перейти на ссылки одним кликом мышки, а не перелистывая множество страниц, порой ещё и в другом томе. Достаточно прост поиск.

Что к этому добавляет Википедия? То, что информация пополняется не каким-то узким коллективом, а всеми желающими. Сразу возникает вопрос - это хорошо или плохо? Ответа на него, скажу честно, у меня до сих пор нет.

Прдолжу о хорошем. Когда я поглядел на то, что имелось на тот момент, меня огорчило, что совсем не отражены в Википедии многие татарские писатели, например, Явдат Ильясов, Нурихан Фаттах, чьи исторические книги пользуются огромной популярностью. И я решил пополнить эту копилку знаний.

Писать энциклопедические статьи само по себе на мой взгляд, очень увлекательное занятие. Начинаешь со сбора информации (который теперь модно называть англоязычным словом дата-майнинг) - перерываешь книги в своей библиотеке, ищешь информацию в Интернете. В результате набираешь десятки (а то и сотни) страниц информации.

Нередко источники противоречат друг другу, тут встает вопрос оценки достоверности; нужно решить, то ли один из источников ошибается, то ли есть необходимость указать обе точки зрения (бывает, потом появляются ещё и другие, как например, с местом рождения пугачевского сподвижника Канзафара Усаева). Ну и естественно, принимаешь решение, что из этого огромного массива информации включать в статью, т.к. она должна быть небольшой, чтобы легко прочитаться. Кстати, раньше было даже программное ограничение, что конечно, способствовало лаконичности авторов.

Хотя нет, сразу поправлюсь, автор - неправильное слово для Википедии. Правила лицензии, под которой она работают, подразумевают то, что авторства в явном виде в ней быть не может. Это не только коллективный труд, но и в какой-то степени обезличенный. Ещё могу сказать, что я так и не понял, как определять авторские права загружаемых рисунков, поэтому сам их и не загружаю.

Ощущение первых недель участия в Википедии было просто фантастическим. Собственно я и до сих пор восхищаюсь, насколько силён дух взаимопомощи у подавляющего числа участников.

В этом отношении достаточно доброжелательным и конструктивным мне показались любители военной истории. Статьи об односельчанине моего деда генерале Шаймуратове, о 112 кавалерийской дивизии, которой он командовал, моментально настолько хорошели, так быстро откатывались попытки вандализировать статьи, что принадлежностью к такому Вики-сообществу хочется гордиться. Благодаря этим замечательным людям я узнал множество тонкостей своеобразного языка разметки, который используется в Википедии. Сам по себе он несложен, но есть много тонкостей, которые проще всего подглядеть у других, чем доходить до них самому. Впрочем, русскоязычная справка постоянно усилиями того же Вики-сообщества развивается, в отличие от других языковых проектов.

Ну вот упомянул вандалов, и сразу вспомнилась та изрядная поварёшка чего-то на букву «Д», без которой увы, не обойтись.

Что приходит в голову сразу. Это анонимные вандалы. Поскольку большинство статей без специальной защиты, любой человек может войти и, например, в статье «Мишари» написать, что это цыгане. Программный движок Википедии, конечно, позволяет восстановить все предыдущие состояния, но неприятный осадок остаётся.

Сейчас эта статья защищена, её могут править только зарегистрированные участники. К сожалению и тут находятся «одарённые» личности. Вообще Интернет в определённой степени срез общества. Поэтому там находятся разные люди. Мне сложно судить, кто из них не вполне здоров психически, кто человек с комплексами, тешащий их, и поднимающий свою самооценку себя в анонимном пространстве, а кто просто упёртый дилетант, прочитавший полторы книжки, и посчитавший себя крутым специалистом. В результате, к сожалению, очень много времени уходит на то, чтобы отстоять вменяемое содержание статьи от таких «увлечённых». Порой хочется бросить всё, но, к счастью, людей приличных гораздо больше, хотя на них времени тратится на порядки меньше.

Определённой сложностью является неодобрение большинством участнков русскоязычной Википедии объединений по национальному признаку. Много копий было сломано, пришлось принять это как объективный факт. Издержки демократии - большинство диктует свои правила.

Кроме того, как и в обществе, существуют определенные фобии и в Вики-сообществе.

Так, когда начало появляться много статей на татарскую тематику, много биографий выдающихся татар, сразу возникло требование запретить в русскоязычной Википедии татарскую латиницу. Обсуждение было долгое, бурное, желающие могут его поискать в архивах. Здравый смысл возобладал, латиницу отстояли.

К слову, на латинице (точнее на её варианте Заманалиф) была зарегистрирована татароязычная Википедия. Здесь тоже, к сожалению, всё очень непросто. Люди начинавшие tt-wiki, потом вместо пополнения её, развития, привлечения новых участников, начали эксперименты с латиной. Уж не знаю, чего хотели добиться - максимальной похожести на турецкий, может, но был серьёзный конфликт, в результате татароязычная Википедия чуть не была закрыта её владельцами из штата Флорида.

К счастью этого не произошло и она осталась, правда, с требованием постепенного перевода на кириллицу, как более распространённую и нормированную ситему письменности.

Ну и наконец, результат участия в Вики-сообществе, то, что теперь машинально пишу везде букву Ё»

 

Долгое время татарская Википедия велась на латинице, но теперь, видимо, она будет вестись на кириллице. Возможно, «латинянство» основателей существенно затормозило ее развитие. Во всяком случае когда основатель Википедии Джимми Уэйлс рассказал в Екатеринбурге о проблемах и будущем своей энциклопедии, ему был задан вопрос:

– А как вы вообще работаете с языками? Вот, например, татары пишут на кириллице, а Википедия выдает их статьи на латинице. Вам не кажется, что таким образом вы отсекаете большую часть пользователей?

– Мы осознаем, что есть такая проблема. И думаем действительно перейти на кириллицу или вообще иметь два сайта или сделать технически возможным татарским пользователям выбрать тот вариант, который им удобен. Я всегда прошу: если есть предложения, напишите нам письмо, мы всегда внимательно к ним относимся.

В русскоязычной Википедии (http://ru.wikipedia.org/) много статей по татарской культуре и истории Татарстана, но в ней также было множество конфликтов. Например, там пытались запретить писать транскрипцию татарских имен латиницей. В итоге сошлись на том, что вначале имя пишут на кириллице, а уж потом латиницей. Также закрыли персоналии татар. Войны правок в статьях по татарской истории идут чуть ли не ежедневно. И тем не менее рувики играет большую роль в популяризации всего татарского. Сейчас в ней появился даже портал Татарстан (http://ru.wikipedia.org/wiki/Портал:Татарстан).

Еще одним альтернативным вики-проектом является проект Tatar.info – «Зеркало татарской жизни» (http://tatar.info/) – многоязычная wiki-энциклопедия о татарской нации, ее культуре, языке, истории и традициях. Основным отличием от широко известной Википедии является более узкая специализация данной wiki-энциклопедии: здесь в основном будут публиковаться материалы, имеющие отношение к татарам и статьи татарской тематики не затеряются в океане информации.

Зуфар Мифтахов, автор сайта «Татарча тексталар», разработчик многих программ на татарском языке

1. Что вы понимаете под Татнетом?

В безграничном Интернете более-менее четко можно выделить лишь татарский язык. А материалы о Татарстане, Казани и т. д., даже о татарах – это лишь условные части единого океана. Кто как хочет, так и граничит... Но более четкое выделение татарского языка под особым названием дало бы некоторые дополнительные возможность более пристального внимания... Хотя все это слова, слова – где он тот дяденька, который реально хочет помочь развитию татарского Интернета?

2. Ваш путь в Татнете?

Когда ничего татарского в Интернете не было, создал небольшую библиотеку на татарском языке – www.tatarca.boom.ru... Спасал нацию от полного позора в этой сфере! Затем даже официальная татарская электронная библиотека начала с копирования моего сайта, при этом даже уведомлять не утруждались. Такова наша доля.

3. Что вам нравится и не нравится в Татнете? Чего в нем не хватает? Что нужно сделать для улучшения?

Сейчас в Интернете пошла гулять одна большая зараза: копируют материалы из того же Интернета и создают огромную массу мусора. При этом (в татарской сфере) нет ни одного рецензента, грамотного отбирателя, систематизатора. Такое впечатление, что размножением сайтов занимаются одни школьники. Если кто из серьезных людей страдает от отсутствия хорошей высокой идеи – вот моя подсказка: пусть встает на очень сложный и трудный путь создания авторитетного ареала среди всего этого хаоса. Чтобы входящий туда мог легко видеть, где что лежит, знать, что указанное верно и хорошо, и чтобы не обманулся.

Я если в Интернет что-то выкладываю, то свое, из своего, то, что считаю нужным людям. Представляю перед собой тысячную толпу и будто говорю им: вот, товарищи, что я вам хотел сказать... И чтобы не забросали тухлыми яйцами.

4. Нужен ли домен первого уровня Татарстану?

Покажите сначала, кто нуждается и как именно нуждается. А то копошатся всевозможными разными «нужностями», а если кто вдруг этого подаст на блюдечке – окажется, что никто не хочет... Кто плачет сегодня по татарскому домену? Пусть плачет публично и конкретно, чтобы меня и других убедить. По-моему, татарский домен сам собой (почти) появится тогда, когда в Татарстане возникнет свой большой-огромный сервисный центр, тогда просто у того центра появится в нем кровный интерес... Без этого не стоит лясы точить.

5. Что нужно поддерживать в Татнете – латиницу/кириллицу?

Латиница – это была и есть большущая зараза! Пора бы уже оглянуться вокруг и осознать явную реальность: за прошедшие много лет им реально не начал пользоваться ни один человек. Я даже очень удивляюсь – неужели нет у нас хотя бы фанатиков-психопатов? До чего мы низко опустились в развитии нац. самосознания, если их нет... Ведь если нет такой крайности, значит, нет и ничего среднего...

...Я считаю, что если сегодня по какому-то волшебству вдруг внедрить латиницу в полную силу и обязать всех татар писать по-татарски и на латинице, первыми поднимут восстание именно самые яркие радетели этой самой латиницы...

 

Татарский Интернет: шоссе энтузиастов

«Особого внимания заслуживают вопросы всемерного содействия развитию татарского языка и культуры за пределами республики. Конечно же, информационный ресурс Интернета должен быть использован в полной мере, тем более что татарский язык вошел в систему “Майкрософт”, а значит, мы продвинулись еще на один шаг в использовании процессов глобализации.

Интеграция в мировое культурное пространство – приоритетная задача в области культуры. Национальные культурные ценности должны быть известны и узнаваемы за пределами нашей республики. Необходимо расширять пути интеграции в мировое культурное пространство также через создание постоянно обновляемого интернет-портала. Необходимо создание “Электронного фонда культурного наследия Республики Татарстан”, призванного обеспечить сохранение культурного достояния народов Татарстана в цифровом формате, существенное расширение географии потенциальных потребителей татарской культуры, предоставление интерактивных способов взаимодействия с культурным наследием.

Для доступности инфокоммуникационных услуг широким слоям населения необходимо также продолжить успешный опыт по расширению спектра программных продуктов с интерфейсом на татарском языке. Необходимо обеспечить перевод на татарский язык продуктов ведущих компаний для использования в учреждениях образования, культуры, искусства, социальной защиты и органах государственной власти».

Послание президента Республики Татарстан М.Ш. Шаймиева Государственному совету Республики Татарстан 28.02.2007

С момента опубликования моей статьи «Татарский Интернет» в специальном номере журнала «Татарстан», посвященном III съезду Всемирного конгресса татар (№ 8–9,2002), где впервые давался развернутый анализ сайтов Татнета, прошло уже семь лет. За это время многое изменилось в Татнете в лучшую сторону: в разы выросло число сайтов, посвященных татарскому народу и Республике Татарстан, в том числе созданных на татарском языке как на латинице, так и на кириллице. Уже шестой год подряд проводится международный конкурс интернет-проектов «Звезды Татнета» (http://tatar.su/), организуемый агентством «Татмедиа» (http://tatmedia.ru/). В рамках республиканского медиафорума проводится Форум Татнета (http://www.tatmedia.ru/analitics/dokladi_i_/), где обсуждаются насущные вопросы сайтостроительства. Создано немалое количество уникальных интернет-проектов, начиная с Татарской виртуальной гимназии (http://tatar.org.ru) и заканчивая Татарско-русским онлайн-словарем (http://www.suzlek.ru/).

Бренд Татнета стал узнаваем и сопоставим с Рунетом, Казнетом (казахским Интернетом), Узнетом (узбекским Интернетом) и Азнетом (азербайджанским Интернетом). В общем, есть определенный прогресс.

С другой стороны, нельзя не заметить, что развитие татарского Интернета могло быть гораздо более интенсивнее, если бы ему была оказана всесторонняя ресурсная поддержка со стороны Республики Татарстан – ведь сегодня Татнету больше не на кого рассчитывать.

Сегодня в первую очередь необходимо принять политическое решение об изыскании средств на то, чтобы татарский народ и Республика Татарстан были достойным образом представлены в сети Интернет. Это тем более важно в преддверии Универсиады 2013 г. Надежду вселяет то, что у руководства Республики Татарстана есть понимание проблемы. Так, 16 января 2007 г. в ходе встречи президента Татарстана Минтимера Шаймиева с представителями творческой интеллигенции республики он отметил, что «творческой интеллигенции и органам государственной власти надо задуматься над тем, как сделать более привлекательной нашу культуру. Бренда культуры пока нет. Надо, чтобы мы становились более узнаваемыми». Он также отметил пока незначительное присутствие татарстанской культуры в мировом информационном пространстве. Одним из способов решения данной проблемы, по мнению Минтимера Шаймиева, могло бы стать создание интернет-портала, где вся заслуживающая внимания творческая жизнь республики находила бы свое отражение. «Если есть достойные произведения, мы должны с ними выходить, нас должны узнавать, какие бы это ни влекло расходы», – подчеркнул он (Казань, 16 января, «Татар-информ», Руслан Мухамедшин).

21 сентября 2009 г. такой интернет-портал, посвященный культуре РТ, начал свою работу (http://culture.tatar.ru/), что является существенным прорывом для Татнета. Но ограничиваться только этим проектом нельзя – нужно поддерживать и другие общественные инициативы татнетчиков.

Думается, что ресурсная поддержка из республиканского бюджета может осуществляться как прямыми дотациями, так и через грантовую поддержку через процедуры конкурсов или системы госзакупок. А наиболее эффективным и демократичным решением вопроса финансирования сайтов могло бы стать создание Фонда поддержки и развития татарского Интернета при участии наиболее известных представителей интернет-сообщества Республики Татарстан, чье мнение и рекомендации учитывались бы при распределении грантов на сайты Татнета.

Вторым важным шагом должна стать выработка обязательных к исполнению в республике механизмов поддержки и развития татарского языка в сети Интернет, системы жесткого контроля за исполнением и мер ответственности за нарушения государственной политики Республики Татарстан в сфере защиты татарского языка.

Ведь до чего уже дошло дело: сегодня за редким исключением сайты государственных органов Татарстана – министерств и ведомств не имеют полноценной версии на татарском языке, все еще являющемся, между прочим, государственным языком республики! Это ли не характерный показатель отношения со стороны чиновников к языковой политике! А ведь это прямое нарушение статьи 1 Закона Республики Татарстан «Об информационных ресурсах и информатизации Республики Татарстан», где четко сказано, что целями настоящего Закона являются паритетное формирование и развитие информационных ресурсов Республики Татарстан на государственных языках Республики Татарстан». Что же это за паритет странный такой?

Необходимо внести соответствующие поправки в Закон Республики Татарстан «Об информационных ресурсах и информатизации Республики Татарстан», которые дали бы необходимую защиту и поддержку татарскому языку на государственных сайтах.

В свою очередь для корпоративных сайтов, реализующих товары и услуги на территории республики, следует ввести требование об обязательном переводе информации об их товарах и услугах на татарский язык.

Фирмам, имеющим версии сайтов на татарском языке, стоит вводить какие-то преференции, например давать рекламу их баннеров на наиболее посещаемых информационных ресурсах Татарстана, чтобы у них была мотивация.

Также крайне важно создать консультационный совет вроде Общественной палаты по развитию Татнета при правительстве Республики Татарстан, чьи рекомендации учитывались бы при принятии решений в сфере развитии Интернета.

Необходимо поддерживать все проекты и организации, где накоплен богатейший материал на татарском языке, например, сайты Института языка, литературы и искусства (ИЯЛИ) имени Галимджана Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан (http://www.antat.ru/ijli/) и Института Татарской энциклопедии (ИТЭ) (http://www.ite.antat.ru/). Статьи Татарской энциклопедии должны быть в открытом доступе, и не нужно бояться, что ее будут тогда меньше покупать, – кому надо, тот все равно купит все тома, а тот, кто не хотел, и так не купит независимо от того, будет ли энциклопедия в Сети или нет. А пока ИТЭ раскачивается, татары своими руками заполняют Tat Wiki – татарскую Википедию (http://tt.wikipedia.org/wiki/) на латинице.

Следующим негативным фактором, характеризующим нынешнее развитие Татнета, является отсутствие сайтов у изданий на татарском языке. Нужно выложить архивы журналов с наиболее интересными материалами. Уверен, что таким журналам, как «Сююмбике», «Казан утлары», «Магариф», и ряду других есть что показать из своих архивов. Ведь это золотой фонд татароязычной литературы за весь XX век! Почему нельзя дать возможность приобщиться через сеть Интернет к родной литературе татарам, живущим по всему миру? Конечно, отдельные энтузиасты создают информационные ресурсы, посвященные татарской литературе, например проекты Татарская электронная библиотека (http://kitap.net.ru/) и Шигърият.ру (http://shigriyat.ru/). Но как долго на голом энтузиазме люди будут поддерживать подобные сайты? Нам нужно создать единый портал – мощную электронную библиотеку книг, журналов и газет на татарском языке, где будут собраны все сокровища татарской литературы. А то ведь есть лишь разрозненные сайты, многие из которых сделаны за пределами Татарстана руками энтузиастов.

Помимо поддержки татароязычных СМИ, также важна поддержка сайтов СМИ татарской диаспоры, причем издаваемых не только на татарском языке. Татнет не должен упускать из вида русскоязычных татар, тянущихся к своему народу и культуре! Самым простым решением было бы создание единого портала, подобно недавно открытому порталу правительства Республики Татарстан (http://prav.tatar.ru), где каждое издание будет иметь свой раздел и выкладывать материалы.

Татарская культура сегодня у многих ассоциируется с татарской классической и народной музыкой, но почему-то до сих пор нет портала татарской музыки. Только опять же энтузиасты пытаются заполнить вакуум, например, проект Yzәk Party (http://yzekparty.ru/), посвященный татарской альтернативной музыке. А московские татары создали сайт, посвященный актрисе, певице и композитору Саре Садыковой (http://sarasadykova.ru/).

Кроме того, целесообразно создать единую коммуникативную площадку (похожую на Tatnet Forum http://forum.tatar.info) для общения представителей татарских общественных организаций. Такой площадкой по идее должен быть сайт Международного союза общественных объединений Всемирного конгресса татар (ВКТ) (http://tatar-congress.org/), но почему-то общения между татарами там практически не происходит. Татарские просветители и политики в начале ХХ века и мечтать не могли о тех возможностях, что предоставляют татарской нации современные информационные технологии, а мы так бездарно и пассивно их используем!

Существенно важно иметь сегодня и мощный портал по поддержке собственно татарского языка и обучению ему. Пока с этим успешно справляются все те же ресурсы, сделанные любителями, например сайт «Tatar.com.ru: всё для изучения татарского языка» (http://tatar.com.ru/).

Татнет не самоцель, а лишь способ продвижения и распространения по всему миру посредством сети Интернет татарской культуры, истории и языка. Татнет не подменит собой реальную жизнь: через него невозможно полностью добиться национального возрождения – все это должно идти в первую очередь в реале. Татнет лишь отражает существующую ситуацию, и если сегодня, к сожалению, еще не все удачно складывается в плане сохранения татарами культурной идентичности, то Татнет панацеей не станет. Вместе с тем через него можно дать дополнительные возможности для этнических татар приобщиться к культуре и языку и, самое главное, информационно воссоединить нацию, дисперсно проживающую по всему миру. На сегодня Татнету нет альтернативы – это самое эффективное средство для консолидации татарской нации и противостояния глобализации.

1 Далее значком будут обозначаться пользователи livejournal (ЖЖ), т. е. у пользователя maratu адрес блога звучит как http://maratu.livejournal.com/.



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.