Контролируя желания

С сатанинской точки зрения, привычка к шопингу появилась у людей благодаря нашей хитроумной стратегии: мы подталкиваем их к обладанию тем, чего они хотят. Взяв в долг, они мгновенно получают то, что пожелают, хотя после этого они обязаны будут платить за риск нанести себе ущерб, который, возможно даже превысит стоимость тех благ, которые они приобретают.

Тема исполнения желаний очень важна для нас, потому что Иблис, наш предок, случайным образом обнаружил секрет того, как совратить человека. Он поведал это в разговоре с пророком Нухом (Ноем). Цитата такова: «Почему вы здесь?», — спросил Нух (Ной). «Я здесь, чтобы убеждать твоих друзей. Их тела могу быть с тобой, но их души должны быть со мной», — сказал старик, который был никем иным как сам Сатана.

«Иди отсюда, враг Господа моего. Ибо ты из тех, кто проклят Всевышним!», — сказал Нух (Ной).

Сатана попробовал поторговаться с Нухом (Ноем), говоря, что откроет ему некий секрет: «Вот пять вещей, которые уничтожат человечество. Я назову тебе три из них, но скрою две других».

Затем Всевышний предложил Нуху (Ною) спросить у Него об этом, и тот спросил: «Скажи, о Господи, каковы эти две вещи?»

«Теми двумя вещами, которые разрушат человека, являются желание и зависть. Потому что зависть — это то, что я проклял. И потому, что сильное желание есть именно то, что погубило Адама и Еву, когда они последовали ему» (13).

Долги берут в основном для того, чтобы удовлетворить сильное, но плохо просчитанное желание. Это желание обязательно нужно удовлетворить, ведь, если кто-то не сможет взять в долг, то он или она возьмет что-то взамен. Это наша любимая ловушка. Не говоря уже о простых людях, мы сумели заманить в нашу ловушку Адама и Еву.

После того, как люди взяли в долг, мы продолжаем следовать нашей стратегии. Мы уговариваем их удовлетворять все свои желания. «Человече! Ведь ты не будешь счастлив, пока твое желание не будет удовлетворено», — уговариваем мы. Глупое человеческое существо легко следует за нами. Становясь безвольным, оно не может контролировать себя. Люди попались на крючок своего собственного желания.

Ненужные траты (Священный Коран называет их исраф) и есть наша уловка, с помощью которой мы вводим человека в заблуждение в деле управления своим добром. Нам совсем не нравится, что в Коране сказано:

«Отдавай должное родственнику, бедняку и путнику, но не расточай чрезмерно. Воистину расточители — братья дьяволов, а ведь дьявол неблагодарен своему Господу» (Священный Коран, 17:26-27) (14).

Грех расточительства, дурная привычка скупать все подряд, также приводят к легкомысленному образу жизни. Человек ищет престижа и легкости бытия. Он думает, что если он носит одежду известных марок, то его жизнь наполняется смыслом, и его уважают. На самом деле это всего лишь вторая из наших стратегий. Дать иллюзию легкой жизни. Человек забывает о реальности и увлекается светской жизнью. Священный Коран строго предупреждает об этом человека:

«Страсть к приумножению увлекает вас, пока вы не посетили могилы» (Священный Коран, 102: 1–2).