Нижегородская Соборная мечеть как один из символов российского города

Процесс проектирования и сооружения Нижегородской соборной мечети начался в 1908 году, когда предприниматель Мифтях Бадамшин создал Комитет по постройке магометанской мечети в Нижнем Новгороде и обратился к губернскому архитектору с просьбой о проектировании нового мусульманского культового сооружения. В качестве альтернативы строительству здания «на горе» рассматривалось возведение нового здания Ярмарочной мечети (1911–1915 гг.), так как старое здание эпохи Николая I (1827 г.) серьезно обветшало. Попытки добиться такого разрешения не имели успеха, тогда было принято решение произвести капитальный ремонт здания Ярмарочной мечети.

Юридически важен был и другой момент. Исторически татары продолжали называть ярмарку Макарьевской, хотя еще в начале XIX века она переехала из устья Ветлуги на другую сторону Оки, от стен Нижегородского кремля на так называемую московскую сторону. При этом зареч­ная часть с ее поселениями Сормово и Канавино вошла в состав Ниж­него Новгорода только в 1929 году. Таким образом, проектируемая мечеть юридически стала первой на территории губернского центра. Ведь исторически русский Нижний Новгород с 1221 года строился на высоком берегу Оки, обращенном в сторону тогда Волжской Булгарии. Город и сейчас заканчивается Казанским шоссе. Поэтому так важно было сооружение мечети в районе Сенной площади. Сейчас видно, что мечеть соседствует с Верхневолжской набережной — легендарной нижегородской прогулочной зоной.

С самого начала Нижний Новгород строился как Киев-на-Волге, о чем говорят имена ряда местностей города. Так, самый первый монастырь на берегу Оки был назван Вознесенским Печерским мужским монастырем. Нижегородская соборная мечеть размещается рядом с Благовещенским монастырем. Конечно, место мечети было выбрано в районе компактного расселения татар, но борьба с доминированием мечетей в городском пространстве продолжалась вплоть до начала XX века. Это четко видно по топографии Казани, где мечети размещались только в низинной части города, и даже там их закрывали от русской части города здания церквей и колоколен.
И сегодня иногда мечети стараются задвинуть в низины, на окраины, или просто запрещают строительство минаретов.

Поэтому скорее исключением является случай, когда в 1908 году нижегородский губернский архитектор Павел Антонович Домбровский получает заказ на создание проекта постройки мечети «на горе», на правом берегу Волги. Изучив традиционные формы мусульманских культовых сооружений и учтя новинки мировой архитектуры, он в августе 1909 года представил на суд общественности индивидуальный проект мечети. Планировка здания была выполнена в традиционном духе: михраб, с одной стороны, и высокий минарет — с другой. Традиционным являлся и купол луковичной формы над главным объемом здания. Фасады были решены в оригинальном духе: черты эклектики с элементами модерна.

Международная ситуация в это время продолжает усложняться: в 1911 году начинается I Балканская война, где православные страны воюют против Османской империи. Черносотенцы пытаются поднять в России антиисламскую истерию, призывая не помогать раненым турецким военным. Однако русские писатели дают достойный ответ, призывая соблюдать нормы милосердия. Впрочем, вскоре те же православные государства в союзе с Османской империей объявляют войну недавнему союзнику — Болгарии — во II Балканской войне. И, как всегда в новой истории России, враг придет с запада, а не с юга: 1 августа 1914 года Германская империя объявит войну Российской империи. Миллионы российских мусульман будут мобилизованы в армию и на тыловые работы.

Нижегородская соборная мечеть, несмотря ни на что, открылась в 1915 году. В годы советского режима она будет закрыта, минарет снесен, и ее реконструкция пройдет только в 1990-е годы. В прошлом году состоялось много мероприятий, посвященных подвигу россиян, в том числе мусульман в годы Первой мировой войны. Памятников ее героям не сохранилось в России, в отличие от стран Запада и в отличие от памятников героям Великой Отечественной. Но стоит над Волгой мечеть как вечная память поколениям наших предков, на чью долю пришлись войны и революции прошлого века. И у каждого здесь есть возможность вспомнить и помолиться за них!

Профессор

Айдар ХАБУТДИНОВ