24 — 25 февраля состоялась международная конференция

«Алматы — столица исламской культуры 2015 года».

По сообщениям казахстанских СМИ, в конференции приняли участие министры культуры государств-членов
Организации исламского сотрудничества (ОИС), свыше 100 международных экспертов и политиков из 15 стран мира. В рамках мероприятия прошло обсуждение международных интеграционных процессов, проведение анализа текущей ситуации в области изучения истории и культуры стран исламского мира и рассмотрение перспектив многостороннего культурного сотрудничества. По итогам конференции была принята резолюция и ряд рекомендаций, которые были
направлены в адрес заинтересованных государственных органов и научных организаций государств-членов ОИС.

По поручению Муфтия шейха Равиля Гайнутдина в конференции принял участие
первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации Дамир Мухетдинов,
чьи выступления на пленарном и итоговом заседании мы предлагаем вашему вниманию.

Бисмилляхирахманиррахим! Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!

В основе добрососедских отношений, которые мусульмане призваны поддерживать со всеми и везде, лежит знаменитый аят Корана 49:136 «О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас — наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий». Это означает, что многообразие мира и людей — замысел Творца. И задача людей в такой ситуации — узнавать друг друга, взаимно дополнять своими умениями, навыками и достижениями, а также — соревноваться в делах добра, в богобоязненности.

В современном мире не только в западных мегаполисах потеряно это чувство добрососедства и желание познавать и взаимно обогащать друг друга, соревноваться в добродеяниях. Но более того — ведутся войны, совершаются теракты под «лозунгами Ислама» и иных религий? Да, почему «от имени Ислама» сжигают иорданского лётчика, громят церкви в Сирии и Ираке и изгоняют сотни тысяч соседей-христиан с их земель, почему уничтожают христианские храмы в Нигерии, а в иных точках планеты идут битвы между мусульманами разных мазхабов, прежде всего между суннитами и шиитами? В Париже и Копенгагене убивают людей, художников, рисующих карикатуры... Получается, что одни мусульмане твердят неустанно, что «это религия мира», а другие действуют ровно противоположно! Лозунги противоречат действительности?

Послушайте, что совсем недавно высказал глава Египта Абдель Фаттах ас-Сиси на встрече с богословами ведущего высшего учебного заведения мусульманского мира, в университете Аль-Азхар, в кузнице богословских кадров. Послушайте, что сказал президент одной из крупнейших исламских стран мира студентам и улемам и лично шейху Аль-Азхара Ахмаду ат-Тайебу: «Ты и проповедники несёте ответственность перед Аллахом за обновление религиозного дискурса, исправление образа Ислама. В Судный день перед Аллахом я всю ответственность переложу на вас, моя совесть будет чиста, потому что невозможно, чтобы религия находилась в противоречии с мирской жизнью. Проблема не в религии, а проблема в мировоззрении».

Он призвал совершить серьёзную нравственную революцию, в результате которой дела совпадали бы со словами, а также исправить ошибочные концепции. Подобное обновление должно быть осознанным. Оно должно сохранить исламские ценности и покончить с радикализмом и воинственностью. Итак, ещё раз подчеркнул ас-Сиси — проблема не в вероубеждении (акыде), а в мировоззрении. И неразумно считать «святыми» идеи и тексты, написанные тысячу лет назад — они далеки от правильной религии. Мы сегодня нуждаемся в религиозной революции, чтобы следовать Книге и донесенному до человечества Пророком Мухаммадом (мир ему!).

На первый взгляд, такие слова президента Египта кажутся необычными и неслыханными ранее — но это не так. Разве не об этом говорили ещё Абдо и Афгани, Муса Бигиев и Гаспринский и другие наши мыслители в конце 19 и в начале 20 века? Так что проблемы эти осознаны давно и решать их, конечно же, следовало не сейчас, а ещё в те времена. Уточним ещё раз — реформировать надо не Ислам как таковой, в его сущности и основах, не саму акыду — но то, как мы его понимаем, интерпретируем и применяем свои интерпретации в жизни.

Вот почему нельзя не согласиться и с такой оценкой, данной ас-Сиси на встрече с улемами Аль-Азхара. Он подчеркнул, что репутация мусульман испорчена происходящими фактами насилия: «Нам нужно пересмотреть наши концепции. Терроризм распространяется из-за раздробленности исламской уммы. Насилие стало атрибутом уммы перед миром и негативно отразилось на её репутации».

Что сказать в ответ на эти горькие оценки? Быть может, вспомнить о «толерантности»? Быть может, в ней и кроется спасение, исцеление от наших бед? Нет, конечно же. У нас есть кораническая этика. И мы читали множество аятов Священной Книги, заучивали их наизусть, усовершенствовались в искусстве таджвида... Но — согласитесь — разве суть Послания Аллаха в правильной речитации и вокальных изысках? А где наше ПОНИМАНИЕ СМЫСЛА? Почему мы, в увлечении красотой слов и звуков Корана, не стремимся вникнуть в его смыслы?

Так давайте сосредоточимся на постижении смыслов! Сформулируем, каковы же данные Аллахом коранические принципы этики.

Повторю, все искажения в поведении человека — от непонимания, от преднамеренного искажения смыслов Корана. Мы с вами собрались здесь в Алматы, в год, когда этот прекрасный казахстанский город решением ИСЕСКО объявлен «столицей исламской культуры». Как важно, чтобы у мусульман не забывалась, а преумножалась и совершенствовалась именно «исламская культура»!

Итак, позвольте завершить моё выступление перед вами таким призывом: давайте развивать исламскую культуру в её истинно кораническом значении, не поддаваться на модные и внеисламские предложения сменить данную нам этику на современные суррогаты. Действительно, Ислам — религия мира, милости и милосердия, справедливости и любви. Так будем же стремиться к постижению именно коранических основ этих понятий. И к их воплощению в жизнь. Соревноваться друг с другом в богобоязненности!

Спасибо за внимание.

25 февраля 2015 г., Алматы

Дамир Мухетдинов с известным ученным-востоковедом, экс-муфтием Казахстана  профессором Абсаттаром Дербисали