Предлагаем вашему вниманию интервью с Раидом Салахом, главой Исламского движения Палестины, членами которого являются почти миллион жителей оккупированной Палестины. Движение обрело легальную организационную структуру в виде широкой сети благотворительных ассоциаций — основного инструмента реализации новой стратегии. В основу деятельности исламских ассоциаций был заложен новый подход к решению проблем арабского общества: мобилизация и эффективное использование внутренних материальных и людских ресурсов арабского сектора. Брать инициативу в свои руки и опираться на собственные силы, не дожидаясь помощи извне, — такова суть новой идеологии «саморазвития», выдвинутой сторонниками движения.

— Уважаемый шейх, в свете последних событий, которые разворачиваются вокруг Иерусалима, какие наибольшие опасности и вызовы стоят перед святым городом и его арабским населением?

— Данный момент является судьбоносным для Иерусалима. Наконец-то определится статус Иерусалима: останется ли город при прежних позициях или же будет полностью иудаизирован. Я говорю это исходя из своих наблюдений до настоящего времени. Оккупационные силы продолжают осуществлять свои планы. Израильские муниципальные органы Иерусалима вместе с военными инженерами выработали проект по проведению контроля над каждым домом, где проживают палестинцы. Незафиксированные дома будут снесены. То есть израильские оккупационные власти тем или иным способом пытаются подвергнуть сносу более 70% домов арабских жителей Иерусалима.

Иерусалим находится на пороге грандиозной катастрофы в полном смысле этого слова. Оккупационные власти вынесли ряд решений, направленных на снос более 1700 палестинских жилых домов. Таким образом, 17 тысяч жителей Иерусалима будут выдворены на улицу, лишены своего крова, будущего, настоящего, всего!

Кроме того, израильские власти приняли ряд постановлений по демонтажу домов и эвакуации их жителей в нескольких кварталах. Отдельные случаи сноса домов уже наблюдаются в старой части Иерусалима.

— Чего следует ожидать Иерусалиму от ультраправых во главе израильского правительства?

— Сначала хочу отметить, что Нетаньяху, судя по его биографии, способен на сумасшедшие и необдуманные поступки. В качестве примера могу привести его действия по открытию тоннеля под мечетью Аль-Акса. Оккупационные власти до него на это не решались. Однако, как только Нетаньяху пришел к власти, тоннель был открыт. Началась очередная палестинская интифада. Другой пример — его приказ агентам Моссада ликвидировать находящегося в Аммане Х. Машааля. Как известно, операция провалилась и чуть не привела к разрыву отношений с Иорданией. Все эти примеры показывают психологию этого человека, способного идти на авантюры, не учитывая при этом последствия.

В случае с мечетью Аль-Акса со стороны Нетаньяху также могут быть предприняты опасные и неожиданные действия. Так, будучи главой оккупационного правительства, на встрече с президентом Египта он заявил, что на месте мечети Аль-Акса израильские власти планируют возводить свой храм. Это значит, что такие планы действительно существуют.

— Оккупационные власти планируют провести иудаизацию святого города и завладеть Аль-Аксой. Как вы считаете, что они задумали конкретно?

— Все указывает на то, что израильские власти очень сильно желают осуществить свои планы в течение 10 месяцев: провести полную иудаизацию Иерусалима, а также всех объектов и учреждений на его территории и провести этническую чистку. 2020 год определен в качестве крайнего срока ликвидации нашего присутствия в старой части Иерусалима, которая к тому времени должна стать полностью еврейской.

Дело дошло до того, что израильские власти начали различными уловками и уговорами склонять отдельных арабских жителей продать свою недвижимость. В документах, распространяемых «Атерет Коханим», арабским жителям Иерусалима за 1 кв. метр в ряде объектов недвижимости предлагалось до 2,2 миллиона долларов США. Это фантастическая сумма! Все это указывает на то, что мировые сионистские организации (в частности, протестантские) все свои усилия, финансы и находящиеся в их руках СМИ мобилизуют ради одной цели — иудаизировать Иерусалим.

С другой стороны, оккупационные власти продолжают усиливать и развивать давление на мечеть Аль-Акса, чтобы на ее руинах построить свой храм. В настоящее время вокруг мечети со всех сторон возводятся синагоги. Перед воротами Аль-Магариба был выставлен огромный золотой подсвечник, давая понять, что, пока не построен обещанный храм, подсвечник как один из его основных символов будет находиться за пределами мечети.

Кроме того, израильтяне планируют организовать железнодорожное сообщение по одному из тоннелей, ведущих к Аль-Аксе, и соединить святыню с частью западной стены мечети, которую ложным образом называют Стеной плача. В данное время некоторые еврейские поселенцы для исполнения своих религиозных обрядов под прикрытием оккупантов заходят на территорию мечети. Рядовые мусульмане и охранники мечети, пытающиеся им воспрепятствовать, часто подвергаются избиениям, иногда помещаются под арест. Некоторых особо активных мусульман выгоняют из мечети и лишают права посещать ее в течение определенного количества дней, месяцев или даже лет. Также израильтяне не позволяют вносить на территорию Аль-Аксы строительные материалы для проведения ремонтно-восстановительных работ. Сотни объектов, которые должны быть восстановлены в рамках мер по сохранению Аль-Аксы, остаются нетронутыми. Израильские власти обо всем этом умалчивают.

— Есть ли доказательства того, что оккупационные власти разрешают евреям исполнять свои религиозные обряды на территории Аль-Аксы?

— Их более чем достаточно. Самое опасное, что израильские власти закрывают глаза на исполнение отдельными евреями своих ритуалов на территории мечети. Ряд лиц вообще считают, что внутренняя территория, принадлежащая Аль-Аксе, является общей, а не частью мечети. Таким образом, они хотят открыть доступ на эту территорию для всех: как для исполнения иудейских ритуальных обрядов, так и для повседневного посещения тысяч туристов. Но территория Аль-Аксы, площадь которой составляет 13 га, является территорией, относящейся непосредственно к мечети.

— Недавно вы от имени ряда исламских ученых продекламировали фетву о неделимости Иерусалима и мечети Аль-Акса. Считаете ли вы, что эта фетва найдет отклик среди мусульман?

— Мы всегда внимательно относимся к фетвам исламских ученых, в особенности тем, которые выносятся единодушно. Я уверен, пройдет немного времени, и сотни исламских ученых и богословов подпишутся под этой фетвой, так как благодаря ей исламская нация и арабский мир смогут осознать свою ответственность за Иерусалим и Аль-Аксу.

Проблема Иерусалима и мечети Аль-Акса ущемляет права мусульман, арабов и палестинцев. Эти права священны. Они представляют для нас историческую, религиозную и культурную ценность. Ни одному мусульманину, арабу, палестинцу не позволено пойти на уступки в данном вопросе. Уступки или частичное решение проблемы запрещены с точки зрения шариата. Кто пойдет на уступки или согласится на частичное решение, предаст Аллаха, Его Посланника и всех верующих.

Многие исламские ученые, огромное количество арабов и мусульман откликаются на вынесенную фетву. Мы также надеемся, что фетва найдет свою поддержку среди арабских и мусульманских правителей, так как они должны знать, что проблема Иерусалима и Аль-Аксы не абстрактна. Ни один правитель не вправе действовать в отношении этой проблемы в угоду своим политическим амбициям или по своему усмотрению. Это запрещено! Поэтому наши руководители и главы государств ни на йоту не должны отходить от пунктов, которые перечислены в вынесенной фетве.

— Уважаемый шейх, как глава Исламского движения на оккупированных территориях в ходе военных действий в 1948 году каким вы видите путь решения проблемы Иерусалима и мечети Аль-Акса?

— Существует только один путь решения проблемы Иерусалима и Аль-Аксы — положить конец их оккупации. Пока продолжается оккупация, они остаются в опасности. И эта опасность растет с каждым днем. Решить эту проблему сложно, и одному нашему народу не под силу. Но исламская умма и арабский мир должны осознавать, что данная проблема касается их так же, как она затрагивает палестинцев. Выйти победителем из данной ситуации — обязанность мусульман и арабов с точки зрения шариата. Иерусалим и Аль-Акса вверены мусульманам на хранение. Аллах в Судный День потребует от нас ответа: смогли ли мы сохранить доверенное нам или предали.

Я полностью уверен, что цель оккупации — это Иерусалим, иудаизация города, проведение этнических чисток в отношении живущих там арабов. Что касается мечети Аль-Акса, то оккупационные власти планируют ее разрушить и возвести на ее месте свой храм. Я не перестаю повторять, что конечная цель деятельности израильских властей вокруг мечети Аль-Акса, на прилегающих к ней территориях и в Иерусалиме в целом — это возведение своего храма на месте мечети. Однако все попытки оккупантов иудаизировать Иерусалим обречены на провал.

— Каково будет ваше послание исламскому миру относительно проблемы Иерусалима и мечети Аль-Акса?

— Мы обращаемся ко всем мусульманам: проблема Иерусалима и Аль-Аксы — это проблема каждого мусульманина, каждого араба, каждого палестинца. Пока Иерусалим и Аль-Акса будут оставаться в оккупации, ни один мусульманин, ни один араб, ни один палестинец не должен чувствовать себя свободным. Пока Иерусалим и Аль-Акса будут пребывать в состоянии унижения и под давлением, каждый мусульманин будет оставаться униженным и подавленным. Прежде всего нам должно быть стыдно перед Аллахом, перед самим собой, перед подрастающим поколением за то, что более 40 лет, начиная с 1967 года, мы молчим и закрываем глаза на оккупацию Иерусалима и Аль-Аксы.

 
^{Мечеть Аль-Акса и ее окрестности}

Интервью опубликовано
на www.alquds-online.org

Перевод
Марата АХМЕТЖАНОВА