Проявлять деликатность

Когда Бог повелел Моисею и Аарону следовать к Фараону, Он, хотя и отмечает, что египетский царь поистине неистовствует (объявил себя Богом и зверски угнетал израильтян), но тем не менее наставлял посланцев такими словами:

Говорите с ним кротко (каулян ляййинан).

Быть может, он одумается…

(20:43–44)

Прекрасный урок «политкорректности» подает сура 34. Уча, что в случае безрезультатного исхода диалога с язычниками обе стороны должны мирно разойтись, Всевышний велит Пророку заявить оппонентам: «С вас не спросят за грехи наши / И нас не призовут к ответу за деяния ваши» (айат 25). Заметим, как в первом случае применительно к себе употребляется осуждающее слово «грех» (аджрамна), а в отношении оппонента – нейтральное слово «деяние» (та‘амалюн).

В другой раз Бог увещевает мусульман касательно спора с многобожниками:

Не хулите тех, к кому они взывают помимо Бога,

А не то станут [язычники] произносить хулу на Него

Из противоречия и по невежеству своему.

(6:108)

Обобщая, скажем: «золотое правило» поведения – «Поступай с людьми так, как ты хочешь, чтобы они поступали с тобой» – должно стать всеобщим руководством. Внимание к чувствам другого/оппонента подобает проявлять не только по отношению к монотеистам и верующим, но и к людям нерелигиозным.

Приятно услышать, как в одном европейском городе в церковь на симпозиум по диалогу собрались вместе представители разных конфессий и как из деликатности христиане на это время прикрывали крест – дабы не задеть чувства мусульман. Но обидно, когда некоторые наши единоверцы изображали свое согласие на такое присутствие в церкви как толерантный жест со своей стороны, не осознавая, что это нам подобало бы проявить терпимость к христианской символике. Ведь наш Пророк не только принимал в своей Мечети наджранских христиан с их крестами, но и дозволил им в ней же совершить христианское богослужение.

В том же смысле досадно, что в недавно вышедшем учебном пособии для российских школ – «Исламоведение» (М.: 2008) – авторы из числа наших единоверцев за высокие образцы толерантности нашей религии выдают такие (с. 213): «Мусульманам разрешается принимать приглашения от последователей других религий… Шариат позволяет принимать подарки от иудеев и христиан даже в дни их религиозных праздников»!