Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

КИТАБ АЛЬ-ДЖАНАЗА ВА-ЛЬ-ИСТИФАДА МИН ХАЗА — Священный Коран о смерти
18.06.2009

СВЯЩЕННЫЙ КОРАН О СМЕРТИ

Во многих аятах Корана описывается миг наступления смерти как отдельных лиц, так и всех людей. Мы приведем лишь некоторые из этих аятов.

 

Смерть Пророка Йа‘куба

Всевышний Аллах сказал: «...когда к Йа‘кубу явилась смерть, он сказал своим сыновьям: «Кому вы будете поклоняться после меня?». Они ответили: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов – Ибрахима, Исма‘ила и Исхака, Богу Единому. Ему одному мы предаемся»» (2:133).

Всевышний Аллах сказал: «Так нет! Когда (душа) дойдет до ключицы и спросят люди: «Кто же заговорит (умирающего от смерти)?». Тогда догадается он, что это – разлука. И сойдется голень с голенью, и в тот день его пригонят к Господу твоему» (75:26–30).

Ибн Касир  пояснил, что в этом аяте Господь поведал о том ужасе, который ожидает человека в минуты его смерти. Дай нам, Аллах, возможность произнести твердое слово истины в тот тяжкий миг, когда душа будет покидать тело и подбираться к ключицам и когда врач, борющийся за жизнь человека, потеряет последнюю надежду на традиционные методы лечения и спросит, кто же заговорит умирающего от смерти. Тогда голень сойдется с голенью, т.е. тяготы одна за другой обрушатся на человека, и избежать этого смогут только те, кого помилует Аллах. Наступит смерть, и голени усопшего будут воссоединены в саване. Так люди будут готовить к последнему путешествию тело покойного, пока ангелы будут заняты подготовкой его души.

Всевышний Аллах сказал: «Когда (душа) подступает к горлу, и вы воочию видите это, Мы ближе к нему (т.е. к умирающему), хотя вы и не видите (Наших ангелов). Так почему же, если вы считаете, что не зависите от Нас, вы не вернете ему жизнь, если вы правдивы (в своих утверждениях)?» (56:83–87).

О люди! Вы видите, как смерть приходит к вашим близким, как душа подходит к горлу умирающего, как он переживает предсмертную агонию. Вы видите его, но не видите ангелов, которые приходят за его душой, и забываете, что Господь ваш ближе к вам, чем кто-либо иной. Если вы правдивы в том, что вас не ожидают отчет и воздаяние, то отчего же вы не в силах вернуть умирающего к жизни и вселить его душу обратно в тело?

 

Предсмертные муки неверных

Всевышний Аллах сказал: «О, если бы ты видел, как грешники пребывают в пучинах смерти, и ангелы простирают к ним руки, говоря: «Расставайтесь ныне со своими душами! Сегодня вам воздадут унизительным наказанием за то, что вы возводили на Аллаха навет и пренебрегали Его знамениями» (6:93).

Всевышний также сказал: «Если бы ты видел, как ангелы успокаивают неверных и бьют их по лицу и ниже спины (со словами): «Вкусите наказание огненное за то, что сотворили ваши десницы! Аллах никогда не притесняет своих рабов»
(8:50–51).

Смысл этих аятов в том, что если бы ты увидел, как неверные расстаются с жизнью, то, воистину, ты узрел бы ужасное, пугающее и неприятное зрелище. Они пребывают в пучинах смерти, удрученные ее тяготами и ее злом. Ангелы возвещают им об ожидающих их адских муках, наказании, огненных оковах и цепях, об обжигающем пламени, кипящей воде и гневе Милостивого и Милосердного. Душе неверного велят покинуть тело, но она не желает повиноваться и выходить, и тогда ангелы бьют его по лицу и спине. Они бранят неверных и грубо обращаются с ними, потому что те заслужили это своими злодеяниями. Это воздаяние – справедливое возмездие великого Аллаха, который никогда не поступает несправедливо со своими творениями. Хвала Ему, и Он превыше всякого деспотизма! Пророк Мухаммад, мир ему, передает в одном из священных хадисов (хадис кудси), что Всевышний Аллах сказал: «О рабы Мои, поистине, Я запретил несправедливость Себе и сделал ее запретной меж вами, так не притесняйте же друг друга! О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, встали на одном месте и попросили Меня (о чем-нибудь), а Я дал бы каждому то, о чем он просил, это уменьшило бы имеющееся у меня, настолько же, насколько игла, опущенная в море, уменьшает (количество его воды)! О рабы Мои, поистине, это – только ваши дела, которые Я исчислю для вас, а потом сполна воздам вам за них, и тогда пусть тот, кто обретет благо, воздаст хвалу Аллаху, а кто обретет нечто иное, пусть не пеняет ни на кого, кроме самого себя!» (Муслим).

 

Радость правоверных от встречи с Аллахом

Всевышний Аллах сказал: «Поистине, к тем, которые признали, что Аллах – Господь их, и были стойкими на прямом пути, нисходят ангелы (и говорят): «Не бойтесь и не печальтесь, возрадуйтесь Раю, обещанному вам. Мы – ваши друзья и в этой, и в будущей жизни. Вам там уготовано все, чего пожелают ваши души; для вас там все, что вы попросите в качестве угощения от Прощающего, Милосердного» (41:30–32).

В этих священных аятах Господь открыл правоверным благую весть о том, что ангелы будут спускаться к ним при смерти, во время пребывания в могилах и в День воскресения. Они укроют их сенью спокойствия и безопасности и внушат им, что бояться грядущих великих событий – не их удел и что они не должны печалиться о том, что оставили в мирской жизни свои семьи, своих детей, и свое богатство, ведь Аллах возместит им все сполна. Ангелы обрадуют их вестью о том, что по милости Господа им удалось избежать зла и обрести великое благо.

И благо это состоит в том, что Всевышний Аллах обезопасит их от страха, так что все беды и потрясения Судного дня покажутся им усладой и отдохновением. Ангелы также откроют верующим в момент их смерти, что были их спутниками в этой жизни и по велению Господа помогали им и охраняли их. Они сообщат им, что и в Будущей жизни будут сопровождать их, разделят с ними одиночество в могилах и при дуновении в рог ангела Исрафила будут оберегать их при пробуждении и воскрешении, помогут им миновать мост, проходящий по хребту Ада, и введут их в райские сады блаженства.

В самые мучительные мгновения расставания с мирской жизнью ангелы обрадуют правоверных известием о том, что их обителью станет Рай, где они найдут усладу для глаз и получат все, чего только пожелают и как только пожелают. Все это — дар, милость и щедрое угощение Аллаха, Который смилостивился над ними, простил их грехи и сокрыл их пороки. О Аллах, не лишай нас своей милости и этого безграничного блаженства!

‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала, что Посланник Аллаха, мир ему, сказал: «Аллах желает встречи с тем, кто желает встречи с Ним, и ненавидит встречу с тем, кому ненавистна встреча с Ним. Она спросила его: «О Пророк Аллаха, а как же наша неприязнь к смерти, ведь она неприятна каждому из нас?». Он ответил: «Это не то. Верующий, когда ему сообщают о милости Аллаха, Его довольстве и Рае, желает встречи с Аллахом, и потому Аллах тоже желает встретиться с ним. А неверный, когда ему сообщают о наказании и гневе Аллаха, ненавидит встречу с Ним, и потому Аллаху тоже ненавистно встречаться с ним» (Аль-Бухари; Муслим).

 

Предсмертный миг врага Аллаха фараона и его гибель

В Священном Коране Всевышний поведал об истории фараона Египта, отвергнувшего призыв пророка Мусы.

Всевышний Аллах сказал: «Мы переправили сынов Израиля через море, а фараон и его войско преследовали их упорно и ожесточенно. Когда же на фараона низвергся потоп, он воскликнул: «Я уверовал в то, что нет Бога, кроме Того, в кого уверовали сыны Израиля и я из числа тех, кто предался (Аллаху)». (Господь сказал:) «Теперь ты уверовал, но раньше ты не повиновался Нам и был нечестивцем. Сегодня Мы сохраним тебя вместе с твоим телом, чтобы ты стал знамением для последующих поколений». Поистине, многие люди пренебрегают Нашими знамениями» (10:90–92).

В этом аяте Аллах описал, как были потоплены фараон и его войско. Известие о том, что Муса покинул Египет вместе с шестьюстами тысячами мужей и их семьями, привело фараона в ярость, и он собрал своих воинов со всех краев, не позволив никому отлучиться. На рассвете огромное полчище фараона догнало сынов Израиля. Перед Мусой и его сподвижниками было море, а позади них стояло несметное войско врагов. Сыны Израиля настойчиво просили Мусу избавить их от битвы с фараоном, и когда медлить больше было нельзя, Аллах повелел Мусе ударить своим посохом по воде. И море раздвинулось, и посреди него образовались двенадцать троп с огромными, подобными горам, стенами. По каждой из этих троп шло одно из колен Израиля.

Господь повелел ветру иссушить землю и сказал Мусе: «Проложи для них дорогу по морю, как посуху. Не бойся, что тебя настигнут, не страшись» (20:77).

Стены из воды, разделяющие тропы, по которым шли сыны Израиля, были подобны прозрачным окнам для того, чтобы одни из них видели других и не подумали, что те погибли. Наконец все сподвижники Мусы благополучно вышли из воды. Тем временем фараона, который увидел все происходящее, объял страх, и он остановил свои полчища и надумал было возвратиться, «…но уже не было времени спастись бегством» (38:3).

Судьба была предопределена, и мольба верующих была услышана. Фараон уже не мог отвести от себя кару Господа. Он обратился к своим вельможам и властно сказал: «Сыны Израиля не имеют на море больше прав, чем мы. Форсируйте море один за другим». Когда же они все вошли в него, и те, кто шли в авангарде, уже собирались выбраться по тропам на берег, Всемогущий Аллах велел морю обрушиться на них. Волны подбрасывали и опускали тела, и ни один из грешников не уцелел. Когда морская пучина поглотила фараона, а смерть окутала его своей неизбежностью, он воскликнул: «Я уверовал в то, что нет Бога, кроме Того, в кого уверовали сыны Израиля, и я из числа тех, кто предался (Аллаху)». Он уверовал тогда, когда вера уже ничем не может помочь человеку, поэтому Господь сказал: «Теперь ты уверовал, но раньше ты не повиновался Нам и был нечестивцем». А когда некоторые из сынов Израиля засомневались в смерти фараона, Всевышний повелел морю выбросить его мертвое тело на сушу. На нем все еще была его знаменитая кольчуга, и люди убедились в смерти этого тирана.



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.