Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Реформа образования: татары нижегородчины и мусульманский мир /сборник работ и статей по исламскому образованию/
20.04.2009

Хамзи Ильясов

Воспоминания жителя села Малое Рыбушкино

Впервые опубликовано в книге С. Б. Сенюткина, О. Н. Сенюткиной, Ю. Н. Гусевой
«История татарских селений Большое и Малое Рыбушкино Нижегородской области»

 

Каждое из малорыбушкинских медресе располагалось в отдельном небольшом здании, в котором были аудитории и комнаты для учеников. В медресе обучались дети не только из Малого Рыбушкино, но и из соседних деревень. Учащиеся (это были мальчики младшего и среднего возраста; девочек в школу не принимали), обучались и проживали в здании медресе.

Мусульмане понимали необходимость образования и потому охотно отдавали детей на обучение мугаллиму (малорыбушкинцы называли его словом «остас», «толковый, ловкий»). При поступлении ребенка в школу родители давали учителю символическую плату в одну­две копейки, говоря: «Поручаем дитя тебе – бей, сколько хочешь, лишь бы учился». Вообще, труд «остаса» вознаграждался садакой, которую тот брал с каждого ученика по четвергам. Размер садаки определялся исключительно доходами родителей: ученик и з бедной семьи давал одну копейку, среднего достатка – две­три копейки, богатый – более пяти копеек.

Учебный год начинался в октябре и продолжался до конца апреля, заканчиваясь экзаменами. В своем обучении шакирды проходили несколько ступеней. Программа начальной школы включала в себя: навыки проведения намаза, изучение арабского алфавита, умение читать Коран, а также основы вероучения (назывались они – «иман шарте»). Разница социального положения давала о себе знать: дети богатых родителей, как правило, заканчивали этот курс за один учебный год, в то время как бедные ученики могли осваивать его в течение двух­трех лет. По окончании начальной школы обучение проходило посредством чтения и заучивания отдельных сур, постиженем основ мусульманского права (фикха). В старших классах шакирды слушали, читали, запоминали и воспроизводили Коран. Отдельные, наиболее талантливые и прилежные шакирды по окончании медресе получали свидетельства, в которых было записано, что этот шакирд – лучший ученик.



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.