Переломная осень 1917 г. принесла в Сафаджай новую жизнь. Формирование новых органов власти в татарских селениях Нижегородчины шло с конца 1917 до середины лета 1918 гг. В 1920 г. сафаджаец Абдулбяр Хабибуллин получил о Курмышского районного комитета партии РКП (б) мандат для организации в селе Собачий Остров партийной ячейки. Он собрал более ста человек сафаджайцев и стал рассказывать им о советской власти. Вскоре 18 человек изъявили желании вступить в партийные ряды. Вскоре А.Хабибуллин получил еще одно распоряжение из Курмыша: организовать на селе комсомольскую группу. Эти вновь созданные группы уделяли большое внимание обучению селян, и детей и взрослых, русскому языку, организауя деятельность в рамках программы ликбеза.
До 1922 г. Сафаджай находился в составе Собачьеостровской волости Курмышского уезда, затем из ряда волостей была создана Петряксинская волость. В 1923 г. Сафаджай переходит в Сергачский уезд Нижегородской губернии, а созданный на базе знаменитого медресе Мухсинахазрата в 192122 гг. Татарский педагогический техникум был перемещен в Нижний Новгород. В 1928 г. принимается решение о создании единого Татарского района в пределах Арзамасского округа Нижегородского края; в 1930 г. район переименован в Краснооктябрьский, с центром в с.Уразовка.
К сер. ХХ в. рост народонаселения татарских селах Нижегородчины стал угрожающим для дальнейшего нормального их собственного существования. «Никогда ранее и после этого времени численность населения татарского юговостока на достигала отметки в 95 тысяч человек» (Ю.Н.Гусева). Именно в связи с острой нехваткой земель большинство населения татарских сел вынуждено было бежать в города, вступающие во времена индустриализации. Живучесть этнической спецификации остававшихся в татарских селах была обусловлена рядом причин, среди которых ведущую роль играл религиозный фактор.
Часть сафаджайцев, приехавших первоначально в 1920х гг. в Москву, «предпочла огромному городу небольшие скромные города в Московской области» (Г.Баутдинов). Бывшие жители Сафаджая, Рыбушкино и Красного Острова осели в ОреховоЗуево, Щелково, Серпухове, Подольске, Ногинске, Нарофоминске и др. населенных пунктах Подмосковья. Там они оставались работать, учиться, создавать семьи, воспитывать детей, но тем не менее, не забывали и родные места, оказывая посильную помощь родным селам.
Для исламских общин с 1920х гг. наступила трудная пора. В 1925 г. вторая соборная мечеть Сафаджая пережила пожар, и через два года на ее месте было возведено каменное здание новой мечети. С 1935 г. начинается кампания по закрытию в селе мечетей: сначала 3ю мечеть отобрали под детские ясли, затем в 1938 г. во 2ой мечети разместили медпункт. В 193738 гг. многие сельчане подверглись необоснованным репрессиям; среди них был и достопочтенный Мухсинхазрат, обвиненный в контрреволюционном заговоре. Его судьбу разделили имамы Атаулла Хасянов (расстрелян) и Садек Ильясов (осужден на 10 лет лагерей). В 1939 и 1940 гг. были ликвидированы соответственно 5я и 6я мечети.
С началом Великой Отечественной войны на фронт из Сафаджая ушла почти 1 тысяча человек. По неполным данным, в разных местах СССР, Польши, Югославии, Пруссии погибли и пропали без вести 382 уроженца села; всего же погибших было почти 500 человек. Многие оставшиеся в селе женщины и дети умерли от голода. Наследием войны стали сироты – для них открылся детский дом, директором которого стал сын Мухсинахазрата Мааз Хабибуллин. В послевоенные годы многие сафаджайцы выезжали из родного села в Москву и Подмосковье, в Свердловск и Омск, где они образовали целые общины.
В послевоенный период на селе не затухала духовнорелигиозная жизнь; верующие собирались по отдельным домам или в сарае на кладбище. Других, более достойных условий, у верующих тогда не было. Из своей среды они выбирали имамов. Вплоть до кон. 1970х гг. одну из религиозных общин возглавлял Исхак Алимович Нуриманов (18931979), который учился в свое время у Мухсинахазрата умению читать и понимать Коран. С 1979 по 1983 гг. обязанности имама выполнял Миаз Курбанович Курбанов.
Уроженец Сафаджая, сын Хабибуллы-ишана Альмухамятова, Абдулбяр Хабибуллин (1888-1978) окончил медресе «Мухаммадия», преподавал в медресе своего брата Мухсина-хазрата. Был инструктором мусульманского педагогического отдела Курмышского УОНО.
Когда в 1917 г. медресе было закрыто, он возглавил открытые на его базе курсы для учителей светской школы. В 1919 г. выступил инициатором открытия в стенах бывшего медресе трехгодичных педагогических курсов и возглавил их. После переноса Сафаджайского педагогического техникума в Нижний Новгород в 1922 г. остался его директором. На этой должности он оставался до 1926 г. Кроме того, он стал организатором советской школы в Курмышском уезде в целом. Абдулбяр Хабибуллин, Люкман Аминов, Малик Хабибуллин (брат Абдулбяра) остались в памяти сафаджайцев как первые советские (светские) учителя. Среди выпускников основанной им школы оказались первые председатели татарских колхозов, советские и партийные деятели, учителя директоры татарских школ.