4.3. Общественный компонент
В общественном компоненте социального облика имамов будут рассмотрены такие показатели, как строительство мечетей, участие в общественной деятельности, публикации, участие в хадже.
Таблица 18
Труды и статьи, % от общего числа
Не пишет |
67 |
Редактор газеты |
9 |
Имеет много публикаций в СМИ |
21 |
Автор книги |
3 |
Итого |
100 |
Таблица 19
Награды, % от общего числа
Имеются |
28 |
Не имеется |
72 |
Итого |
100 |
Таблица 20
Участие в общественной деятельности, % от общего числа
Не участвует |
28 |
Участвует при необходимости |
30 |
Принимает активное участие |
42 |
Итого |
100 |
Табл.
Таблица 21
Паломничество, % от общего числа
Нет |
58 |
1 раз |
24 |
Более 2 раз |
6 |
Нет данных |
12 |
Итого |
100 |
Данные исследования показали, что лишь 30% уральских имамов имеют почетный титул «хаджи», свидетельствующий о выполнении пятого столпа ислама — совершении паломничества в Мекку и Медину, несмотря на то что именно имамы и муфтии организуют хадж, а потому имеют хорошую возможность получить бесплатную путевку либо существенно сэкономить, став старшим в группе паломников. Из совершивших хадж в святых местах бывали лишь однажды 24%, а 6% совершали паломничество более 2 раз. В базе имеются данные об имамах, совершивших по 4 и 5 паломничеств к святым местам. 58% имамов еще не совершили хаджа, что, вероятно, связано либо с плохим здоровьем, либо с высокой стоимостью данного мероприятия (порядка 70 тысяч рублей на 2007 г., 90 тысяч рублей на 2008 г.).
Таблица 22
Строительство мечетей, % от общего числа
Ни одной мечети |
48 |
1 мечеть |
32 |
Более 1 мечети |
13 |
Организовал исламское учебное заведение |
4 |
Построил более 1 мечети и 1 учебное заведение |
3 |
Итого |
100 |
Анализ табл. 22 показывает, что половина (48%) уральских имамов не принимали участия в строительстве мечетей, в то время как другая половина выступили инициаторами и кураторами строительства минимум одного мусульманского храма. 13% построили более 1 мечети, 4% организовали исламское учебное заведение, а 3%, в основном муфтии, участвовали в строительстве нескольких мечетей и организации медресе.
Таким образом, портрет среднестатистического уральского имама следующий: это татарин 55 лет, родившийся в сельской местности в крестьянской семье, но не в том регионе, в котором живет и работает в настоящее время. Служил в армии. Имеет либо школьное либо среднее специальное образование. Имеет за плечами продолжительную светскую карьеру. Не судим. К исламу пришел благодаря религиозному воспитанию в семье либо через общественную деятельность. Имеет какое-либо духовное образование (каждый второй), владеет минимум 1 иностранным языком (преимущественно арабским). Избран мусульманской общиной на пост имама. Не имеет наград, не совершал хадж. Построил минимум 1 мечеть, принимает участие в общественной деятельности, но не пишет статьи в газеты. Женат, имеет двоих детей.