Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Из истории татарской деревни Ишеево. Рождение деревни Ишеево
03.10.2011

Рождение деревни Ишеево

Появление на курмышских землях деревни Ишеево связано с противоречивыми событиями и неурядицами Смутного времени начала XVII века. Первое письменное упоминание о ней относится к 1612 году. Она названа в документе Ишеев Усад. Усадами называли в те времена поселения, деревни. Документ дает следующее упоминание об Ишееве Усаде. Приводим фрагмент полностью: «А от устья Мигины Большой на низ по реке Уронге до реки Черной по левую сторону — Моклоковых, по правую — Прокопия Рыбакова, а владеют татаровя Ишеева усаду».

Как понять этот трудный для восприятия современного человека текст древнего документа? Нам помогают разобраться в смысле написанного названия рек — Мигина Большая, Уронга, Черная, а также указанные имена владельцев земли. Это часть описания земельной межи, относящаяся к XVII столетию. Власти извлекли этот документ из хранилищ в конце XVIII века в связи с земельными спорами между деревнями Сущово, Бронский Ватрас, Маклаково и селом Спасским. Деревня Ишеево упомянута только лишь потому, что земельные владения татар, живших в Ишееве, граничили в начале XVII столетия с маклаковскими землями.

Это означает, что к 1612 году в Курмышском уезде уже существует Ишеев Усад, жители которого владеют участками к востоку от реки Урынги (старое название Уронга). Причем этими землями они завладели явочным порядком, придя на пустоши , ранее отписанные (выданные властями) помещику Прокопию Рыбакову. Сам помещик, вероятно, погиб в ходе Смуты, а его земли пустовали. Не исключено, что Ишеев Усад возник по распоряжению одной из группировок, борющейся за власть в Смутные времена.

Принимая во внимание ряд известных фактов, указывающих на то, что часто татарские деревни назывались по именам их основателей, резонно считать, что Ишеев Усад (современное Ишеево) своим названием обязан командиру группы служилых татар — некоему Ишею (Ишеису) . Тогда же сложилась первооснова мусульманской общины деревни.

По соседству с Ишеевым Усадом могли обитать язычники. Мысль об этом возникает в связи с некоторыми уцелевшими в людской памяти сведениями. Во-первых, до сих пор сохранился недалеко от места, где начиналась деревня, на берегу ручья, древний колодец под названием Керемят. О нем в памяти ишеевцев сохранились некоторые предания. Говорят, что это было место языческого поклонения. Рядом с ним были захоронены люди, возможно, жившие здесь еще до возникновения Ишеева Усада. Эти люди, по сохранившимся устным рассказам ишеевцев, приходили к своему колодцу, даже тогда, когда оставили это место обитания, перебравшись ближе к Курмышу. Кто были эти люди, мы достоверно не знаем. Если судить по названию места и колодца, то Карамат (или Керемят) — это, возможно, слово, производное от арабо-тюркских корней и означающее щедрость, которой наделяются избранные люди.

Во-вторых, в поле, недалеко от Ишеева, находится курган (мар) — напоминание о языческом стиле захоронений.

Не всегда то пространство, где расположилось нынешнее Ишеево, выглядело так, как оно выглядит сегодня. Место, где рождалась деревня, было обильно лесами. А появилась она недалеко от устья речки Базловки, на правом ее берегу. Базловка несла свои воды в реку Урынгу, а та, в свою очередь, в Ургу. Урга же, сильно петляя, устремлялась в полноводную по тем временам Суру. Наряду с лесами, типичными для этих земель, были и торфяники.

Издавна жители Ишеева, создав деревню, осваивали под хозяйственные нужды земли в северном направлении, вплоть до реки Урынги. По сути, они, выйдя к берегу реки, пришли в соприкосновение с землями Благовещенского монастыря. Благовещенский монастырь владел тогда землями округи селения Спасского .

Жители Ишеева Усада занимались земледелием и скотоводством, постепенно вырубая леса. Пользовались водой из своего колодца под названием Кабак. А когда деревня разрослась, и Керемят вошел в черту селения.

В XVII столетии жители Ишеева, как и иные курмышане, участвовали в военных кампаниях, проводимых государством. Например, они входили в состав тех 155 курмышских служилых татар, которые участвовали в войне с поляками во время боевых действий под Смоленском . После затяжных кампаний с Польшей в начале 60-х годов XVII века в Курмышском уезде насчитывалось в общей сложности 48 служилых татар и мурз. В конце 70-х годов того же столетия продолжалось комплектование новых военных подразделений — конных татарских полков — для войны с турками. В так называемые рейтарские полки зачисляются служилые татары из Курмышского уезда , в том числе из Ишеева. Так, в 1679 году из деревень Курмышского уезда было набрано 39 человек, которые отправились на Дон, чтобы участвовать в боевых действиях .



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.