Предисловие

 Уважаемый читатель, в Ваших руках книга, представляющая собой итог многолетней работы ее автора. Начиная с 1990-х гг. прошлого столетия О.Н. Сенюткина в составе группы историков под руководством доктора исторических наук, профессора С.Б. Сенюткина стала серьезно заниматься «татаро-мусульманской темой». Результатом первых шагов на этом поприще явилась ее научная статья по истории Нижегородской соборной мечети, которая тогда восстанавливалась и переживала свое второе рождение. Затем  были исследования по истории исламских общин Нижегородчины, отдельных ее деревень. Плодом этих изысканий стало создание на базе обширных архивных материалов общей картины жизни мусульманских приходов нашего края, уяснение форм и условий существования махалля на нижегородских землях. Материалы научной работы нашли отражение в ряде монографий,  научных сборников, в средствах массовой информации. В соавторстве и индивидуально Сенюткиной О.Н. написано более 100 научных работ по исламской и тюрко-татарской тематике.

Исследуя жизнь татар-мусульман Нижегородского Поволжья, О.Н.Сенюткина логично пришла к осознанию необходимости понимания участия нижегородских татар-мусульман в политической жизни российского общества. Понимание этого вопроса было невозможным без изучения особенностей общественно-политической деятельности элиты российских тюрок-мусульман, которая развернулась особенно активно в начале XX века. Именно тогда в условиях формирования российской политической культуры  и нижегородские мусульмане стали постепенно втягиваться в политическую жизнь.

Идея необходимости единства мусульман России, актуальная как никогда сегодня, прозвучала впервые именно у нас, в Нижнем Новгороде, во время проведения Первого Всероссийского съезда  российских мусульман России в 1905 году. Декларированная в 1905 году, она получила обоснование в резолюциях, принятых на Третьем Всероссийском съезде российских мусульман в 1906 году. И этот съезд, как и Первый, прошел также у нас, в Нижнем Новгороде. Обоим съездам О.Н. Сенюткина посвятила специальные работы, максимально собрав все свидетельства их проведения, проанализировав их решения и последствия. Мы поддержали подготовку и выход в свет указанных сочинений. Кроме того, основательно ею были изучены все формы проявления политического тюркизма в России начала XX века: участие мусульман в кампании петиций 1905 года, создание партии «Иттифак-аль-муслимин», создание и работа мусульманских фракций в Государственной Думе, отражение проблем жизни российских татар-мусульман в прессе и др.

Опыт политической жизни тюрок России начала XX столетия не утратил, по нашему глубокому убеждению, своей актуальности. Его изучение дает нам возможность размышлять над тем, какие формы взаимодействия с властью могут использоваться сегодня. Поэтому работа О.Н. Сенюткиной заслуживает всяческого одобрения: она не только расширяет наш кругозор, что поощряется Священным Кораном, считающим умножение знаний делом достойным и богоугодным. Книга напоминает о тех сложных временах существования Российской империи, когда доверие к самодержавной власти стало уходить из сознания многих подданных, и наши предки предприняли большие усилия, чтобы, сохраняя и преумножая традиционные формы религии и культуры, начать поиск путей к обновлению социальной жизни, используя политические рычаги совершенствования земной жизни.

Полагаю, что книга О.Н. Сенюткиной будет полезна и интересна всем, кто стремится узнать, как взаимодействовали народы и конфессии  нашего великого многонационального Отечества.

 Умар-хазрат Идрисов,
председатель  Духовного управления мусульман
Нижегородской области