Предисловие

Профессор В. П. Макарихин (1946–2003), человек разносторонних интересов, успел наметить основные пути работы последующих исследователей в самых разных научных сферах. В память об этом выдающемся ученом Издательский дом «Медина» выпускает сборник его научных трудов, посвященных теме тюркско-мусульманского наследия на Нижегородчине.

Интерес профессора В. П. Макарихина к теме тюркско-мусульманского присутствия вырос из его глубокого интереса к историческим процессам, происходившим на Нижегородской земле в раннем средневековье. Поначалу, в его более ранних статьях 1980-х гг., эта тема как бы мимоходом затрагивается в ходе комплексного исследования титула великого князя Нижегородского и системы управления Нижегородским великим княжеством. Уже в ходе изучения указанных вопросов стало понятно, что Нижегородская земля имела особый статус по сравнению с другими русскими княжествами. Это становится очевидным при изучении титулатуры, атрибутики, административно-территориального деления Нижегородского государства. Достаточно указать на тот простой факт, что титул правителя звучал как «князь великий новогородский Нижнева Нова града и суздальской, и городецкой, и курмышской, и сарской, и болгарской, и болымецкой, и подольской, и всея Понизовские земли заволских юрту и севернова государь». Следует согласиться, что формула «государь Заволжского юрта», которую невозможно себе представить у московских, тверских или новгородских правителей, наводит на очень серьезные размышления о взаимосвязях славян и тюрков, христиан и мусульман на древней земле Нижнего Новгорода.

Постепенно Валерию Павловичу стала интересна административная организация и второго государственного образования, существовавшего на территории нынешней Нижегородской области в раннее средневековье, – Мещерского юрта. Тему Мещерского юрта, занимавшего юг современной Нижегородчины, Мордовию, части Пензенской и Рязанской областей, на сегодня можно считать практически неизученной в отечественной историографии. Вклад В. П. Макарихина в исследование этого средневекового политического объединения можно считать весомым даже по той причине, что ему удалось, помимо ценного самого по себе библиографического обзора проблематики Мещерского юрта, обозначить и структурировать целый пласт разделов данной темы. Так, в частности, Валерий Павлович серьезно подходит к вопросу административно-территориального членения Мещерского юрта, выделяя такую низовую единицу, как «тьма». Безусловной заслугой ученого следует признать указание на генетическое родство между ранними «тьмами» Мещерского юрта и возникшими впоследствии на их основе этнополитическими организмами – Касимовским ханством, тюркско-мордовскими беляками (бейликами) и др. Как правило, до Валерия Павловича исследователи не замечали причинно-следственных связей между возникновением того или иного государственного образования в Мещере и уже существующей к этому моменту его этнической основой; не проводили анализа взаимосвязей между разными образованиями, существовавшими даже в рамках одной исторической эпохи, не говоря уже об исследовании их генезиса.

Сегодня на основе изначальных выводов В. П. Макарихина мы уже можем утверждать, что новый тип государственности, где социальные верхи были представлены ордынцами, а низы – буртасами, сложился в Мещере к концу XIII в. При этом Мещера как государственное образование была больше, нежели это виделось В. П. Макарихину, – в частности, в ее состав входила и значительная часть нынешней Пензенской области. Благодаря изысканиям Валерия Павловича мы можем исследовать «тьмы» Мещерского юрта, которых, как уже очевидно сегодня, было больше пяти, намеченных профессором. Наконец, важным направлением деятельности ученых – направлением, основу которого также наметил профессор В. П. Макарихин, – является изучение этноконфессионального состава населения Мещерского юрта. Благодаря включению в этот процесс археологов с подачи Нижегородского исламского института им. Х. Фаизханова и Института истории АН Республики Татарстан им. Ш. Марджани мы можем надеяться на новые открытия и выводы в этой области.

 Дамир Хайретдинов, этнолог
Дамир Мухетдинов, политолог