Ю. П. Сентюрин
депутат Государственной думы РФ

Столетний юбилей Первого Всероссийского мусульманского съезда, отмечаемый в этом году, совпадает с новым общенациональным российским праздником – Днем народного единства и окончанием священного месяца Рамадан. На мой взгляд, это весьма символично. В этот момент мы совершаем ретроспективный анализ нашей общей истории, подводим итоги, оцениваем, с каким багажом мы движемся в будущее.

С давних пор в России рядом жили представители самых разных верований – славяне, избравшие греко-православную религиозную традицию, тюркские народы, в большинстве своем исповедовавшие ислам, буддистские, иудейские общины. Было бы преувеличением сказать, что взаимоотношения между ними всегда протекали бесконфликтно. Однако за сотни лет народы России выработали сильное противоядие от этнической и религиозной вражды. Принципы взаимного уважения, настоящей, а не наигранной толерантности, благожелательности к соседу вне зависимости от его вероисповедания стали основополагающими в российской культуре.

Трудно переоценить роль, которую мусульмане нашей страны сыграли в становлении государства Российского. Достаточно вспомнить, что треть русского дворянства имела тюркские корни. Татары, башкиры, казахи, дагестанцы сражались бок о бок со славянами за Отечество в многочисленных войнах, начиная с XVII века. Мусульмане принимали активное участие в развитии российской промышленности, сельского хозяйства, торговли. Без влияния народов – носителей исламской традиции невозможно себе представить уникальную многоконфессиональную российскую культуру.

Религия всегда имела большое значение в жизни нашей страны. Даже в минувшем, казалось бы, насквозь атеистическом XX веке руководство Советского Союза вынуждено было признать, пусть и не напрямую, важность веры. В самые трудные дни Великой Отечественной войны государство обратилось за поддержкой и благословением к религиозным авторитетам. И эта помощь стала далеко не последним фактором нашей Победы.

Конец XX – начало XXI века в России стал периодом религиозного возрождения. Это, без сомнения, позитивный процесс, поскольку без искренней веры невозможно будет преодолеть тот духовный и ценностный кризис, в который попала страна. Это возвращение к истокам, традициям нашего народа, маяк, светящий кораблю в шторме стремительно меняющегося мира.

Заповеди христианства и ислама близки друг другу и отражают понятные всем ценности человеческой морали.

Но, к сожалению, приходится констатировать, что возрождение религиозного и этнического самосознания сопровождается и негативными моментами. Пользуясь вызванной объективными причинами неопытностью, малограмотностью многих россиян в вопросах веры, в страну проникают чуждые нашей культуре идеи религиозного фанатизма, шовинизма, ксенофобии. Сомнительного характера организации обустраиваются в городах России, занимаясь пропагандой экстремистских идей, распространением разжигающей межэтническую и межрелигиозную роль литературы, вербовкой новых адептов. Чаще всего жертвами деятельности экстремистов становится один из самых уязвимых слоев общества – слабозащищенная социально молодежь. Именно здесь корни таких присущих современной России проблем, как этническое насилие, терроризм, сепаратизм.

Традиционный российский ислам, равно как и православие, всегда стоял на страже гуманизма и нравственности. Именно поэтому перед религиозными деятелями России сейчас стоит задача недопущения экстремизма в повседневную жизнь общества. Кто, как не они, способны повернуть людей к вере и человеколюбию?

Зная опыт межрелигиозных отношений в нашей стране, позиции, на которых стоят представители традиционных конфессий, могу с уверенностью заявить – «война культур», о которой упоминают некоторые философы, писатели и журналисты в России, бесперспективна. Скажу даже больше – именно Россия, с ее традициями взаимоуважения народов и веротерпимости способна показать всему миру путь не войны, а диалога и взаимообогащения культур.

Вся история великой державы являет нам пример того, что многоконфессиональность и многокультурность не являются препятствием для внутреннего единства страны, напротив – придают импульс ее развитию, как материальному, так и духовному. Православие и ислам – это крылья, удерживающие российского орла в полете.