Публикации о V Фаизхановских чтениях в СМИ

www.muslims-volga.ru

06.03.2008

В Нижнем Новгороде пройдет всероссийская конференция «Фаизхановские чтения»

III Съезд нижегородских татар-мишарей «Мишарский проект в XXI веке»

V Всероссийская ежегодная научно-практическая конференция «Фаизхановские чтения»

В период с 21 и по 22 марта 2008 г. в Нижнем Новгороде состоятся два общественно значимых мероприятия – III съезд нижегородских татар-мишарей и V Всероссийская ежегодная научно-практическая конференция «Фаизхановские чтения», которые соберут ведущих российских исследователей из Москвы, Нижнего Новгорода, Казани, общественно-политических и религиозных деятелей, профессорско-преподавательский состав высших учебных заведений, аспирантов, студентов, а также многочисленных делегатов национально-культурных автономий из ближнего и дальнего зарубежья.

21 марта 2008 г. начнет работу III съезд нижегородских татар-мишарей «Мишарский проект в XXI веке», целью которого является выработка подходов к пониманию роли татар-мишарей в развитии российского гражданского общества и государства, реформированию системы образования на базе татаро-мусульманских духовных ценностей, равно как и преумножению вклада российских татар-мишар в мировое тюрко-исламское наследие.

Работа съезда предусматривает проведение:

– пленарного заседания;

– презентации книг и печатной продукции Издательского дома «Медина»;

– общей части, в ходе которой будут сделаны доклады по концептуальным аспектам развития татаро-мишарского сообщества в третьем тысячелетии с особым акцентом на разработку социально ориентированной стратегии взаимодействия государства, религии и татарского частного сектора в решении проблем устойчивого развития;

– «круглого стола» «Исламский и татарский сегменты сети Интернет в XXI веке», посвященного проблемам формирования единого тюркско-татарского и исламского медиапространства и определению приоритетных направлений информационной политики.

Ожидаются доклады по следующим тематическим направлениям: проблемы сохранения и развития этнической культуры и духовности татар-мишарей; национальная, конфессиональная и миграционная политика Российского государства в контексте национальной консолидации татарско-мишарского сообщества; сравнительное изучение трансрегионального и зарубежного опыта национально-культурных сообществ татар-мишарей; формирование ценностных установок российских татар-мишарей в рамках базовой модели взаимодействия «Религия – власть – бизнес»; совершенствование нормативно-правовой базы и механизмов социального партнерства региональных национально-культурных автономий; систематизация исторических сведений о татарах-мишарах с последующим их внедрением в систему национального образования.

На 21 марта запланировано проведение масштабного гала-концерта звезд татарской эстрады, приуроченного к 100-летию со дня рождения выдающегося татарского певца Рашида Вагапова.

22 марта 2008 г. начнет работу V Всероссийская ежегодная научно-практическая конференция «Фаизхановские чтения» под общим названием «Российские мусульмане на пути к религиозному и образовательному единству», что призвано зафиксировать принципиальные сдвиги в системе исламского образования в контексте процессов религиозно-догматического единения российской уммы.

В ходе конференции планируется рассмотреть концепцию реформы исламского образования выдающегося ученого и мыслителя Хусаина Фаизханова с позиций ее реализации в современных условиях; оценить роль исламского фактора в мировой политике; актуальность проблем возрождения татарского национального образования на основе идей джадидизма, а также осветить основные проблемы развития татаро-мишарского сообщества в контексте формирования их этнической и гражданской идентичности.

Работа конференции будет протекать в трех основных секциях:

– Историко-краеведческая «Ислам и тюркизм: от ОМДС до СССР», ориентированная на комплексное освещение идеологических и организационных аспектов развития исламского сообщества России.

– Политологическая «Роль мусульманских сообществ в международно-политических процессах», акцентирующая внимание на формах вхождения уммы в мировую политику и специфике ее развития в условиях глобальных интеграционных процессов.

– Педагогическая «Наследие джадидов в современном образовании», исследующая перспективы реформирования системы национального образования на основе переосмысления теоретических разработок идеологов джадидизма и механизмы ее адаптации к современным реалиям.

По результатам конференции планируется издание юбилейного сборника материалов V Фаизхановских чтений.

Мероприятие проводится под эгидой Региональной национально-культурной автономии татар Нижегородской области и Духовного управления мусульман Нижегородской области при поддержке администрации города Нижнего Новгорода и Нижегородской области и Нижегородского Исламского института им. Х. Фаизханова.

Конференция приурочена к 220-летию Оренбургского магометанского духовного собрания (ОМДС) – первого централизованного органа управления российских мусульман, а также 190-летию со дня рождения Шигабутдина Марджани и 185-летию со дня рождения Хусаина Фаизханова.

www.nta-nn.ru

17.03.2008

В Нижнем Новгороде 21 марта пройдет III съезд нижегородских татар-мишарей

Согласно сообщению оргкомитета, съезд проводится с целью выработки подходов к пониманию роли татар-мишарей в развитии российского гражданского общества и государства и реформирования системы образования на базе татаро-мусульманских духовных ценностей.

В рамках мероприятия запланирована презентации книг и печатной продукции Издательского дома «Медина», доклады по концептуальным аспектам развития татаро-мишарского сообщества в третьем тысячелетии, проведение «круглого стола» «Исламский и татарский сегменты сети Интернет в XXI веке», посвященного проблемам формирования единого тюркско-татарского и исламского медиапространства и определению приоритетных направлений информационной политики.

Также на 21 марта запланировано проведение масштабного гала-концерта звезд татарской эстрады, приуроченного к 100-летию со дня рождения выдающегося татарского певца Рашида Вагапова.

Кроме того, 22 марта начнет работу V Всероссийская ежегодная научно-практическая конференция «Фаизхановские чтения» под общим названием «Российские мусульмане на пути к религиозному и образовательному единству».

В ходе конференции планируется рассмотреть концепцию реформы исламского образования ученого и мыслителя Хусаина Фаизханова с позиций ее реализации в современных условиях; оценить роль исламского фактора в мировой политике; актуальность проблем возрождения татарского национального образования на основе идей джадидизма, а также осветить основные проблемы развития татаро-мишарского сообщества в контексте формирования их этнической и гражданской идентичности.

Работа конференции будет протекать в трех основных секциях: историко-краеведческая «Ислам и тюркизм: от ОМДС до СССР», ориентированная на комплексное освещение идеологических и организационных аспектов развития исламского сообщества России; политологическая «Роль мусульманских сообществ в международно-политических процессах», акцентирующая внимание на формах вхождения уммы в мировую политику и специфике ее развития в условиях глобальных интеграционных процессов и педагогическая «Наследие джадидов в современном образовании», исследующая перспективы реформирования системы национального образования на основе переосмысления теоретических разработок идеологов джададизма и механизмы ее адаптации к современным реалиям.

По результатам конференции планируется издание юбилейного сборника материалов V Фаизхановских чтений.

Мероприятие проводится под эгидой Региональной национально-культурной автономии татар Нижегородской области и Духовного управления мусульман Нижегородской области при поддержке администрации Нижнего Новгорода и Нижегородской области и Нижегородского исламского института им. Х. Фаизханова.

Материал опубликован в газете «Медина аль-Ислам», № 60,

15–21 марта 2008, с. 1–3

17.03.2008

Продолжая традиции Хусаина Фаизханова

В пятый раз наше сообщество собирается на Фаизхановские чтения. В эти весенние дни мы подводим итоги нашей годовой научной, образовательной, просветительной, медийной деятельности. В этом году они посвящены 220-летию Оренбургского магометанского духовного собрания (ОМДС) и юбилеям двух алимов: 190-летию со дня рождения Шигабутдина Марджани и 180-летию со дня рождения Хусаина Фаизхани. Столетие от момента создания ОМДС до смерти Марджани стало «золотым веком» для российской уммы. Именно в эти годы она сформировалась как единая общность, возникла ее целостная богословская и историческая традиции. Это столетие было прославлено и великими достижениями в российской культуре, науке, образовании, дипломатии.

Хусаин Фаизхани жил в ту счастливую эпоху, когда российские востоковеды и алимы работали рука об руку. Он сам был ярчайшим примером совмещения этих великих традиций. Благодаря его трудам образованная Россия узнавала свою историю взаимоотношений с мусульманским миром, знакомилась с языками и памятниками мысли своих сограждан. Фаизхани осознавал, что только в сотрудничестве с государством возможно развитие уммы. В сегодняшней России мы все больше понимаем насколько нам необходимо единство государства и общества для стабильного развития российских мусульман. Поэтому российская умма приветствует такие шаги, как вхождение России в Организацию Исламская конференция в качестве наблюдателя, визиты президента В. В. Путина в мусульманские государства, и прежде всего в Садовскую Аравию, где размещаются святыни мира Ислама. Избранный президент Д. А. Медведев уже проявил свою глубокую заинтересованность в решении проблем мусульманского профессионального образования. В лице национального проекта «Образование», направленного на сотрудничество между мусульманскими и светскими вузами, мы видим и реализацию идей Фаизхани. Благотворительная деятельность Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования дает возможность развития как духовных управлений мусульман, так и наших религиозных вузов и издательских домов. Важнейшую роль для авторитета Фонда играет тот факт, что его Попечительский совет возглавляет выдающийся политик и востоковед Е. М. Примаков.

Идеи Фаизхани оказались тем фокусом, в котором сошлись проблемы, актуальные и сегодня. Вопросы сочетания религиозных и светских знаний в мусульманском профессиональном образовании, вакфов, сотрудничества с государством и немусульманским востоковедческим сообществом, изучение истории тюркских государств, этногенеза татар вновь стали живым предметами для обсуждения. С каждым шагом нам становятся яснее две ключевые опасности, стоящие перед российской уммой. Первая – ориентация на образовательные традиции мусульманского зарубежья, незнание современных достижений наук, включая исламоведение. Вторая – восприятие традиций только светского востоковедения при пренебрежении трудами самих мусульманских алимов. В первом случае мы копируем опыт тех стран, где мусульмане находятся в абсолютном большинстве и диктуют весь образ жизни. Во втором мы заглушаем голос нашей уммы разработками специалистов, зачастую враждебно относящихся к мусульманам, ищущих пути борьбы с Исламом. Поэтому для дальнейшего развития российской уммы необходимо владение не только русским языком, но и арабским, языками западной цивилизации, прежде всего английским. При этом нельзя отказываться от своего классического тюркского наследия.

Фаизхановские чтения стали своеобразным брендом российского мусульманского сообщества. Они так и остаются единственной в России научной конференцией, посвященной конкретному выдающемся алиму. Не скроем, что эта идея вызвала возражение многих скептиков: сумеем ли, найдем ли темы для обсуждения? Если такого рода мероприятия не проходят в Уфе или Казани, Махачкале или Нальчике, возможны ли они в Нижнем Новгороде? Но дорогу осилит идущий. Чудесным образом вышли в свет в Казани на татарском языке ключевые труды Фаизхани по вопросам реформы мусульманского образования и истории татар. К нынешним чтениям приурочено издание трудов алима на русском языке, понятном всем членам уммы нашего Отечества.

Деятельность Фаизхани оказалась в фокусе работ целого ряда специалистов Москвы и Казани, досконально знающих источники. Но именно Нижний Новгород сумел выполнить функции объединяющего центра. Возникла сплоченная команда профессионалов, в которой возможны споры и дискуссии, но есть единая цель – развитие российской уммы, ради которой люди сплоченно работают. Итогом этих трудов стали конкретные продукты, которые служат как интеллектуалам, так и простым верующим.

Мы можем с гордостью сказать, что сделаны очень важные шаги в деле овладения этими традициями. Поэтому бренд изданий и мероприятий Нижнего Новгорода в последние годы стал хорошо узнаваем на всероссийском уровне. Мы не тратим время на бесконечные согласования и борьбу амбиций. Если решение принципиально принято, то оно претворяется в жизнь. На самом деле так создавались классическая татарская историография и литературоведение. Тот же Фаизхани поддерживал научные контакты с представителями тюркских народов России: кумыком М. Османовым, казахами Ч. Валихановым и И. Алтынсариным, узбеком А. Юнусовым. Представители этих народов сегодня активно сотрудничают с Нижним Новгородом. Таким образом, наш проект уже выходит за рамки российского пространства, превращаясь в дело широкого международного сотрудничества.

В свое время в результате этого взаимодействия татары действительно внесли свой вклад в становление современных научных знаний у народов Кавказа, Казахстана, Азербайджана. Братские мусульманские народы воспринимали их наработки и идеи именно как голос мусульманского сообщества, а не позицию извне. Мы стремимся продолжить дело Ризы Фахретдина, Газиза Губайдуллина, Габдуррахмана Сагди, Ильяса Алкина и многих татарских алимов и интеллигентов, которые сыграли огромную роль в становлении национального самосознания у мусульманских народов на пространстве России и СССР. При этом они были связаны рамками каких-то жестких единых официальных органов. Поэтому сегодня, когда встает вопрос, почему Нижний Новгород во многом взял на себя координирующую роль на российском пространстве, мы отвечаем, что лишь продолжаем славные традиции своей нации. Мы никому не навязываем свою позицию, но процессы сближения российских мусульман реально существуют. Мы с радостью готовы сотрудничать со всеми заинтересованными сторонами.

Накануне Фаизхановских чтений хотелось бы подвести некоторые итоги проделанного пути. В научной сфере в прошедшем году был создан целый ряд учебников и учебных пособий по светским дисциплинам исламоведческого цикла, в том числе уникальные работы по богословской мысли и истории мусульман Поволжья. Среди богословских изданий прежде всего нужно отметить уникальный тафсир Юсуфа Али – наиболее современное толкование Корана. В рамках приоритетного национального проекта «Образование» под эгидой Федерального агентства по образованию и в сотрудничестве с Нижегородским госуниверситетом (ННГУ) нами подготовлен и издан ряд учебных изданий, включая первый энциклопедический словарь «Ислам в ПФО», «Российские мусульмане-татары: от общины к нации», «Суфизм как социальная система в российской умме», «Основные направления развития философской мысли татарского народа», «Российские мусульмане и мир Ислама» и ряд других. Может, они неидеальны, но по ним реально учатся студенты. А учебных изданий других центров мы пока не видели...

У российских мусульман сегодня имеется единственный медиахолдинг – Издательский дом «Медина». Среди его приоритетных проектов – как печатные, так и электронные издания.

Газета «Медина аль-Ислам», с осени 2007 года выходящая в свет в еженедельном формате, превратилась в издание, распространяемое во всех основных мусульманских регионах России, включая центральные регионы, Поволжье, Урал, Кавказ и Сибирь. Популярность газеты вызвана актуальностью поднимаемых тем, профессионализмом редакционного коллектива, участием в газете крупнейших исламоведов и видных муфтиев России. «Медина» в отличие от других аналогичных изданий использует только эксклюзивные материалы.

Журнал богословской доктрины «Минарет» в прошедшем году переживал ряд организационных проблем, что не повлияло на периодичность его выхода. В связи с созданием новой редколлегии журнал больше будет ориентироваться на потребности имамов и мударрисов.

Научный альманах «Ислам в современном мире» постепенно переориентируется преимущественно на анализ процессов, протекающих среди мусульман на постсоветском пространстве. Поэтому здесь проходят сюжеты, посвященные не только Волго-Уральскому региону, но и Сибири, Кавказу, Центральной Азии.

Информационно-аналитический портал «Ислам в Российской Федерации» (Islamrf.ru) после периода организационного становления начинает привлекать заслуженное внимание. На нем уже размещен внушительный массив материалов, вышедших на страницах трех вышеупомянутых изданий и других органов издательского дома «Медина». Сайт имеет стабильную новостную ленту. Оживление политической активности привело к еще большему наполнению сайта аналитическими обзорами и откликами, реагирующими на актуальные событиями в мире Ислама и (или) в России.

Новым этапом в формировании представления о российской умме должен стать 12-томный словарь «Ислам в Российской Федерации». Уже вышли в свет два первых выпуска серии – «Ислам на Нижегородчине» и «Ислам в Москве». Готовится к изданию третий том, который будет посвящен жизни мусульман в северной столице нашей страны – Санкт-Петербурге. Крайне важно, что в этих изданиях отражен голос самих мусульман, их теологическая и научная традиция.

Российская умма на наших глазах переживает важнейший этап своего становления. Образованные и предприимчивые, семейственные и высокоморальные мусульмане в течение столетий являются одним из столпов российского государства и общества. Так было в дни Фаизхани, так это есть и сегодня, так должно остаться и в будущем.

Дамир МУХЕТДИНОВ, кандидат политических наук

www.regions.ru

21.03.2008

В Нижнем Новгороде пройдет III съезд нижегородских татар-мишарей

В период с 21 по 22 марта 2008 г. в Нижнем Новгороде состоятся два общественно значимых мероприятия – III съезд нижегородских татар-мишарей и V Всероссийская ежегодная научно-практическая конференция «Фаизхановские чтения», которые соберут ведущих российских исследователей из Москвы, Нижнего Новгорода, Казани, общественно-политических и религиозных деятелей, профессорско-преподавательский состав высших учебных заведений, аспирантов, студентов, а также многочисленных делегатов национально-культурных автономий из ближнего и дальнего зарубежья.

Работа съезда предусматривает проведение:

– пленарного заседания;

– презентации книг и печатной продукции Издательского дома «Медина»;

– «круглого стола» «Исламский и татарский сегменты сети Интернет в XXI веке», посвященного проблемам формирования единого тюркско-татарского и исламского медиа-пространства и определению приоритетных направлений информационной политики.

В ходе конференции планируется рассмотреть концепцию реформы исламского образования выдающегося ученого и мыслителя Хусаина Фаизханова с позиций ее реализации в современных условиях; оценить роль исламского фактора в мировой политике, актуальность проблем возрождения татарского национального образования на основе идей джадидизма, а также осветить основные проблемы развития татаро-мишарского сообщества в контексте формирования их этнической и гражданской идентичности.

Работа конференции будет протекать в трех основных секциях:

– Политологическая «Роль мусульманских сообществ в международно-политических процессах», акцентирующее внимание на формах вхождения уммы в мировую политику и специфике ее развития в условиях глобальных интеграционных процессов.

– Педагогическая «Наследие джадидов в современном образовании», исследующая перспективы реформирования системы национального образования на основе переосмысления теоретических разработок идеологов джададизма и механизмы ее адаптации к современным реалиям.

Конференция приурочена к 220-летию Оренбургского магометанского духовного собрания (ОМДС) – первого централизованного органа управления российских мусульман, а также 190-летия со дня рождения Шигабутдина Марджани и 185-летия со дня рождения Хусаина Фаизханова.

Мероприятия организованы Региональной национально-культурной автономией татар Нижегородской области, Духовным управлением мусульман Нижегородской области, Нижегородским Исламским институтом им. Х. Фаизханова при финансовой поддержке «Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования».

www.pfo.ru

22.03.2008

В Нижнем Новгороде прошли «Фаизхановские чтения»

22 марта 2008 года в Нижнем Новгороде прошла V Всероссийская ежегодная научно-практическая конференция «Фаизхановские чтения» под названием «Российские мусульмане на пути к религиозному и образовательному единству». В этом году конференция посвящена 185-летию со дня рождения выдающегося ученого и мыслителя Хусаина Фаизханова. Участниками «Фаизхановских чтений» была рассмотрена концепция реформы исламского образования с позиций ее реализации в современных условиях.

В конференции принял участие заместитель полномочного представителя президента РФ в ПФО Владимир Зорин.

Как отмечают организаторы, деятельность исламского сообщества в России становится все более заметной. Так, например, по итогам прошлых чтений был создан интернет-ресурс «Мусульмане Поволжья». Но главное, как отметил присутствующий на открытии «Фаизхановских чтений» заместитель полномочного представителя президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе, в том, что они стали доброй традицией, и в них участвуют молодые ученые. «Такие чтения, такая работа способствует укреплению российского общества, развитию идентичности, созданию условий, в которых все народы, конфессии и религии, населяющие страну, могли бы развиваться плодотворно и эффективно», – отметил Владимир Зорин.

«Миллят», № 7(3) (февраль 2008 г.) газета нижегородских татар

Материал опубликован в газете «Медина аль-Ислам», № 61, 22–28 марта 2008 – с. 7

Пятые Фаизхановские чтения: эффект синергетики

22 марта в Нижнем Новгороде прошла V Всероссийская ежегодная научнопрактическая конференция «Фаизхановские чтения» под названием «Российские мусульмане на пути к религиозному и образовательному единству». География участников юбилейной конференции охватила не только различные регионы России, но и страны ближнего и дальнего зарубежья.

«Фаизхановские чтения все больше становятся не только конференцией, где читаются доклады, но и площадкой, на которой обсуждаются многолетние научные проекты. Важнейшими из них являются археологическая научно-исследовательская межрегиональная программа “Материальная культура народов Волго-Окского региона в эпоху средневековья: формирование и развитие” (2007–2011 гг.) и 12-томный научноисследовательский проект “Ислам в Российской Федерации”», – отметил, открывая конференцию, ректор Нижегородского исламского института им. Х. Фаизханова Дамир Мухетдинов.

В работе конференции приняли участие более полусотни ученых – исламоведов, историков, этнологов, педагогов. Состав докладчиков позволяет назвать прошедшее мероприятие международным научным симпозиумом, так как в нем приняли участие специалисты из Казахстана, Узбекистана, Азербайджана, Финляндии. Российские регионы были представлены Москвой, СанктПетербургом, Казанью, Саранском, Екатеринбургом, Ярославлем, Ульяновском, Махачкалой и др.

О концепции нынешних Фаизхановских чтений в приветственном слове рассказал председатель Духовного управления мусульман Нижегородской области Умар Идрисов. «Умма России, получив впервые в своей истории неслыханную свободу в 1990-е годы, к сожалению, так и не избавилась от раздробленности средневекового феодального типа, – отметил он. – Умма должна быть единой – и с точки зрения вероучения, по Корану, и с точки зрения интересов единого государства. Но, чтобы добиться организационного единства, нужны усилия по разработке религиозно-догматического учения, адекватного Корану, Сунне и требованиям XXI века. Этим в перспективе может заняться общероссийский Совет улемов. Вторая задача, стоящая перед уммой сегодня, – построение единого образовательного пространства. Иначе мы по-прежнему будем пребывать в том хаосе, куда нас забросило в 1990е годы: кто-то учит по старинке, кто-то по-саудовски, другой по-турецки, третий по-пакистански».

На Фаизхановских чтениях в предыдущие годы выносился на обсуждение достаточно широкий круг вопросов. Самая первая конференция, проводившаяся на родине Хусаина Фаизанова, в с. Сафаджай Нижегородской области, была посвящена попытке дать оценку значимости трудов ученого в современных условиях. Затем, уже в попытке осмыслить научное наследие Хусаина Фаизханова для общественно-политической жизни российских татар, в последующие годы в рамках конференции были затронуты различные аспекты влияния личности Х. Фаизханова на формирование гражданского самосознания татарского населения, вырабатывались принципы толерантного сосуществования в условиях поликультурных сообществ. И вот сегодняшнюю юбилейную встречу в рамках Фаизхановских чтений мы посвящаем обсуждению еще одной актуальной темы – изменениям в системе исламского образования.

Высокую оценку конференции дал экс-председатель Совета по делам религий при Кабинете министров Республики Татарстан Ренат Набиев. Он отметил, что в Татарстане проходят научные конференции, но ни одна из них не сможет соперничать с Фаизхановскими чтениями в масштабности и уровне. «Фаизхановские чтения – единственная конференция, которую можно назвать состоявшейся», – сказал он.

Фаизхановские чтения получили высокую оценку со стороны заместителя полномочного представителя президента РФ в Приволжском федеральном округе Владимира Зорина, который, несмотря на выходной день, счел необходимым посетить конференцию. По его словам, если на первой конференции «Фаизхановские чтения» только говорилось о путях развития отношений государства и мусульманской общины, сегодня можно констатировать, что система государственноисламских отношений создана и за последние два года пройден важнейший этап ее становления. Подчеркнув, что мусульманские народы являются очень важной составляющей российского общества, В. Зорин обозначил основные направления государственно-исламского партнерства. Это вклад российских мусульман в решение демографических проблем, их содействие в сфере развития отношений России с Организацией Исламская конференция, а также содействие государства в развитии мусульманских учебных заведений.

Также в ходе конференции состоялся «круглый стол» рабочей группы проекта «Ислам в Российской Федерации». Напомним, что в соответствии с программой проекта к 2012 году планируется издать 12 энциклопедических словарей по истории Ислама и современному состоянию уммы в различных регионах России. На сегодняшний день уже изданы «Ислам на Нижегородчине» и «Ислам в Москве» (презентация последнего издания состоялась на нынешних Фаизхановских чтениях).

По итогам конференции ее участники приняли резолюцию, в которой, в частности, говорится:

«Российское мусульманское сообщество испытывает потребность в выработке консолидированной богословской основы для достижения подлинного единства и эффективной интеграции в российские общественно-политические процессы.

Система мусульманского образования в России должна развиваться при непосредственном участии государства и ориентироваться на унификацию образовательных стандартов, создание на базе государственных и исламских вузов интеграционных образовательных систем, сочетающих преподавание религиозных и светских религиозных наук и выдающих диплом государственного образца.

Реализация этого проекта требует параллельного введения в действие Совета улемов как единого богословского и правового центра российских мусульман».

Кроме того, участники Фаизхановских чтений в резолюции мероприятия выступили с заявлением о необходимости разработать единую концепцию реформы высшего исламского образования с последующим ее направлением в соответствующие органы местной, областной и федеральной власти.

Владимир Зорин, заместитель полпреда президента РФ в ПФО:

– С каждым годом растет уровень докладов, проникновения в задачи, которые стоят перед российской уммой. Конференция стала площадкой для встречи представителей разных народов, разных научных школ. Среди участников очень много молодых ученых, которые могут показать себя и сверить свои позиции с основными ориентирами развития общества.

Сегодня мы можем говорить о том, что система государственноконфессиональных отношений в нашей стране совершенствуется. И за последние два года мы наблюдали качественный прорыв в этом направлении, потому что государство и российское общество в целом, осознав себя многонациональным, о чем неоднократно говорил Владимир Путин, осознает также и необходимость индивидуального вклада в это общее понятие всех ее составляющих. И, конечно, народы, которые традиционно исповедуют Ислам, являются очень важной составной частью этого нового общества. Когда соединяются эти начала, которые олицетворяют наши традиционные конфессии, то получается очень мощный синергетический эффект.

Саидакбар Агзамходжаев, доктор исторических наук, профессор, зав. кафедрой истории Ташкентского исламского университета:

– Мне посчастливилось принять участие в этом авторитетном научном форуме, который в этом году поднимает столь актуальную тему не только для российских мусульман, но и для представителей уммы в других странах. Проведение этой конференции, на мой взгляд, позволит сделать еще один важный шаг на пути обобщения и осмысления научных разработок в области реформы образования. Выводы, которые сделают участники нынешних Фаизхановских чтений, позволят зафиксировать рост значимости исламского фактора в контексте социальных и общественнополитических процессов в современном мире, отразить наш вклад в развитие межнационального и межконфессионального мира в России и в других странах.

Али-Заде Айдын Арифоглы, кандидат философских наук:

– Одним из наиболее важных открытий, которые я сделал для себя на Фаизхановских чтениях, я бы назвал общность целей и задач наших народов – азербайджанского и татарского. А вернее, то, что они остались неизменными на протяжении веков вплоть до сегодняшнего дня и остаются таковыми и на постсоветском пространстве. Мне известно имя Хусаина Фаизханова, и мне приятно знать, что имена Али-Мардана Топчибашева и Шамси Асадуллаева известны российским татарам и сегодня. В этом мне видится залог преемственности конструктивного сотрудничества во имя достижения общих целей.

www.muslims-volga.ru

Интервью с заместителем полномочного представителя президента РФ в Приволжском федеральном округе Владимиром Юрьевичем Зориным перед началом пятых Фаизхановских чтений

– Новая метла, как говорится, метет по-новому. Объясните, пожалуйста, как изменится государственно-конфессиональная политика после вступления в должность новоизбранного президента РФ Медведева?

– В народных пословицах много мудрости. Но на этот раз приведенная вами пословица не работает – ибо именно Дмитрий Анатольевич Медведев возглавлял в правительстве Комиссию по взаимодействию с религиозными организациями. Он работал в прямом взаимодействии с Владимиром Владимировичем Путиным. Ими была выработана стратегия, и осуществлялись конкретные шаги по ее реализации. В частности, в канун выборов в Казани было заявлено о придании дипломам высших религиозных учебных заведений государственного статуса. Уверенный оптимизм – вот характеристика будущего конфессионально-государственных отношений. И здесь предстоит не просто «взаимодействие», но активное сотрудничество – ведь без усилий традиционных конфессий мы не справимся с решением приоритетных национальных проектов.

– В чем особенности взаимодействия и сотрудничества с мусульманами?

– Принципиально важно участие Российской Федерации в ОИК – Организации Исламская конференция. Мы активные участники и партнеры международных мусульманских программ. А во внутренней политике, как я уже отметил, важно соучастие мусульман, как и других верующих, в борьбе с бедностью и социальной несправедливостью, в укреплении семьи, преодолении демографического кризиса, в расширении гуманитарных программ и созидании гражданского общества. Повторю: тут мы союзники и у нас общие задачи!

– Почему у нас до сих пор нет органа типа Совета по делам религий, ведь в странах постсоветского пространства уже перестали бояться «сталинской тени» этой организации и в новых условиях выстроили новые государственные институты?

– Это вопрос непростой. Не могу отвечать за новые страны постсоветского времени, но про Россию скажу так: всегда есть искус вмешательства во внутренние дела конфессий через структуры подобного рода и мы стараемся этого избегать, ибо прошли долгий путь и наработали поучительный исторический опыт. Сейчас важно осуществить реальное отделение государства от дел конфессий.

При этом, напомню, действует (и вполне эффективно) та самая Комиссия при правительстве РФ, которую возглавлял Медведев.

– А кто ее возглавит теперь?

– Еще рано говорить об этом. Подождем инаугурации нового президента и его новых кадровых решений.

– Что значит мусульманское сообщество для ПФО – Поволжского федерального округа?

– Это важнейшая часть нашего общества в целом. А для всей уммы нашей страны ПФО – территория, где проживает 40% мусульман России. Именно поэтому мы в прошедшем году сделали новые шаги навстречу: открыли сайт «Мусульмане Поволжья», провели молодежные форумы, летние лагеря, международный кинофестиваль «Золотой минбар» в Казани, поддержали книгоиздание и образование – подчеркну, что все это сделано государственными службами совместно с мусульманами.

– Однако немало проблем еще остается. Например, запрет исламской литературы по так называемому «бугурусланскому списку», в котором парадоксальным образом указаны книги с названиями, но... без авторов!

– Если в правовом государстве где-то совершаются ошибки – пожалуйста, оспаривайте и исправляйте их в законном порядке! Для этого есть все механизмы. В «бугурусланском деле» я некомпетентен, но для этого есть свои структуры. В целом я оптимистично гляжу на подобные инциденты. Вот помните ли вы дело в Татарстане о фотографиях в паспорта, когда мусульманки хотели фотографироваться только в платках? Сколько сначала было шума и тревоги вокруг – а ведь законным путем все было улажено. И принято МВД РФ к исполнению.

Давайте сравним: по сходным поводам люди массами выходят на улицы в Париже и в Стамбуле, вопрос о хиджабе будоражит миллионы людей – но мы уже научились решать такие вопросы. Мы живем в правовом государстве. Нужно учиться пользоваться его механизмами!

– Чего бы вы пожелали мусульманам Нижегородчины и особенно тем, кто собрался сейчас на пятые Фаизхановские чтения?

– Будьте живыми, жизнерадостными и счастливыми!

www.muslims-volga.ru

22.03.2008

Дамир-хазрат Мухетдинов: Фаизхановские чтения – достояние и гордость всей уммы

21–22 марта 2008 г. в Нижнем Новгороде состоятся III Съезд нижегородских татар-мишарей и V Всероссийская ежегодная научно-практическая конференция «Фаизхановские чтения». О роли и значении грядущих мероприятий в интеллектуальной жизни уммы порталу IslamRF.Ru рассказал руководитель аппарата Духовного управления мусульман Нижегородской области Дамир Мухетдинов:

– «Фаизхановские чтения» стали своеобразным брендом российского мусульманского сообщества. Они так и остаются единственной в России научной конференцией, посвященной конкретному выдающемся алиму, проходящей на его родине. К нынешним чтениям приурочено издание трудов Фаизханова по вопросам реформы мусульманского образования и истории татар на русском языке, понятном всем членам уммы нашего Отечества.

С каждым годом расширяется география участников Фаизхановских чтений. В этом году они превратились в подлинно международную конференцию, объединив специалистов из Финляндии, Узбекистана, Казахстана. Российские ученые помимо первоначальных Нижнего Новгорода, Москвы и Казани представляют Петербург, ряд научных центров Поволжья и Урала. Мы рады приветствовать ученых Дагестана, так как Фаизханов не ограничивал круг своих исламоведческих исследований только татарами, но изучал и тюрок Крыма, Кавказа и Центральной Азии.

Такие мероприятия необходимы, ведь на них происходит своего рода большой «мозговой штурм» – наиболее конструктивные, грамотные представители научной части уммы обсуждают пути дальнейшего развития научной мысли, происходит консолидация интеллектуальной прослойки уммы.

Мне особенно приятно отметить, что данные мероприятия открывают череду конференций и иных проектов по празднованию 220-летнего юбилея Оренбургского магометанского духовного собрания в России».

www.nizgar.ru

24-03-2008

Участники Фаизхановских чтений выступили с предложением разработать концепцию реформы высшего исламского образования

«Фаизхановские чтения все больше становятся не только конференцией, где читаются доклады, но и площадкой, на которой обсуждаются многолетние научные проекты. Важнейшими из них являются археологическая научно-исследовательская межрегиональная программа «Материальная культура народов Волго-Окского региона в эпоху средневековья: формирование и развитие» (2007–2011 гг.) и 12-томный научно-исследовательский проект «Ислам в Российской Федерации», – сказал, открывая конференцию ректор Нижегородского исламского института им. Х. Фаизханова Дамир Мухетдинов.

В работе конференции приняли участие более полусотни ученых – исламоведов, историков, этнологов, педагогов. Состав докладчиков позволяет назвать прошедшее мероприятие международным научным симпозиумом, так как в нем приняли участие специалисты из Казахстана, Узбекистана, Азербайджана, Финляндии. Российские регионы были представлены Москвой, Санкт-Петербургом, Казанью, Саранском, Екатеринбургом, Ярославлем, Ульяновском, Махачкалой и др.

Конференция получила высокую оценку со стороны заместителя полномочного представителя президента РФ в Приволжском федеральном округе Владимира Зорина. «С каждым годом растет уровень докладов, проникновения в задачи, которые стоят перед исламской уммой. Здесь встречаются представители разных народов, разных научных школ. Среди участников очень много молодых ученых, они могут показать себя и сверить свои позиции с основными ориентирами развития общества», – сказал он, приветствуя участников собрания.

По словам В. Зорина, если на первой конференции «Фаизхановские чтения» только говорилось о путях развития отношений государства и мусульманской общины, сегодня можно констатировать, что система государственно-исламских отношений создана и за последние 2 года пройден важнейший этап ее становления.

Подчеркнув, что мусульманские народы являются очень важной составляющей российского общества, В. Зорин обозначил основные направления государственно-исламского партнерства. Это вклад российских мусульман в решение демографических проблем, их содействие в сфере развития отношений России с ОИК, а также содействие государства в развитии мусульманских учебных заведений.

После пленарной части конференция продолжила работу в секциях: исторической под темой «Ислам и тюркизм: от ОМДС до СССР», политологической – «Роль мусульманских сообществ в международно-политических процессах», педагогической – «Наследие джадидов в современном образовании». Также в ходе конференции состоялся круглый стол рабочей группы проекта «Ислам в Российской Федерации». Напомним, что в соответствии с программой проекта к 2012 году планируется издать 12 энциклопедических словарей по истории ислама и современном состоянии уммы в различных ареалах России. На сегодняшний день уже изданы «Ислам на Нижегородчине» и «Ислам в Москве» (презентация последнего издания состоялась на нынешних Фаизхановских чтениях).

По итогам конференции ее участники приняли резолюцию, в которой, в частности, говорится:

Система мусульманского образования в России должна развиваться при непосредственном участии государства и ориентироваться на унификацию образовательных стандартов, создание на базе государственных и исламских вузов интеграционных образовательных систем, сочетающее преподавание религиозных и светских религиозных наук и выдающих диплом государственного образца.

Кроме того, участники Фаизхановских стений в резолюции мероприятия выступили с заявлением о необходимости разработать единую концепцию реформы высшего исламского образования с последующим ее направлением в соответствующие органы местной, областной и федеральной власти.

www.nizgar.ru

24-03-2008

Нижегородские татары в XXI веке

XXI век – это время решительных действий. Медлить и выжидать можно было в веке прошлом, двадцатом. Сейчас же нужно оперативно реагировать на все вызовы новой эпохи, иначе будешь не только тащиться в хвосте прогрессивных народов, но и рискуешь совсем прекратить существование.

Нижегородские татары знают об этом не понаслышке. Число татар, проживающих на территории Нижегородской области, из года в год сокращается (по итогам последней переписи населения, в области на сегодняшний день проживает около 50 тысяч татар, что существенно ниже, чем было даже столетие назад). Если в начале XX века в своем большинстве татары проживали в деревнях, то теперь там остались только старики, а молодые люди по окончании школы предпочитают селиться в крупных городах – Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде и других.

Что нужно сделать, чтобы нация не потерялась, не растворилась в русском культурном пространстве? Этому вопросу и был посвящен III Курултай нижегородских татар, который прошел под лозунгом «Мишарский проект в XXI веке». Целью съезда стала выработка подходов к пониманию роли татар-мишарей в развитии российского гражданского общества и государства, реформированию системы образования на базе татаро-мусульманских духовных ценностей и преумножению вклада российских татар-мишар в мировое тюрко-исламское наследие.

В съезде, несмотря на название, приняли участие не только нижегородские татары (некоторые приехали даже из Финляндии), но и гости из других регионов России и сопредельных государств (в частности, из Казахстана).

В приветственном слове Умар-хазрат Идрисов, председатель ДУМНО, отметил, что «наше время предоставляет нам уникальные возможности. Мы можем свободно говорить на родном языке и открыто обсуждать свои проблемы». По его словам, нужно использовать эти благоприятные моменты для сохранения и преумножения национального духовного богатства, для искоренения надменного и снисходительного отношения к себе со стороны национального большинства, для громкого заявления о себе как о полноправном участнике межнационального диалога в Российской Федерации.

О том, что нужно пересмотреть роль татар в российской истории, говорили и другие участники съезда. В частности, нижегородский краевед, известный исследователь этногенеза татар Алимжан Орлов отметил, что «татары – это не пришельцы, как принято считать, это один из древнейших этносов, который жил в европейской части России еще до нашествия монголов. Более того, татары-мишари являются родоначальниками донских казаков. Эту историю не хотят признавать, так как она противоречит политике». В то же время руководитель еврейской общины Нижнего Новгорода Эдуард Чапрак обратил внимание на исторические факты, которые только недавно стали известны широкой общественности, например, участие татар на стороне русских войск в Ледовом побоище, в Куликовской битве, в ополчении Минина и Пожарского.

На съезде были также заслушаны доклады, касающиеся проблем сохранения и развития этнической культуры и духовности татар-мишарей, национальной, конфессиональной и миграционной политики Российского государства в контексте национальной консолидации татарско-мишарского сообщества, систематизации исторических сведений о татарах-мишарах с последующим их внедрением в систему национального образования.

По итогам прошедшей конференции был утвержден целый ряд проектов, который будет сопутствовать общероссийскому государственному плану развития страны до 2020 года. Проекты направлены на дальнейшее укрепление национального самосознания татар Нижегородской области, повышение их образовательного уровня и популяризацию национальной культуры. А один из проектов, «Нижний Новгород-2021», ставит себе цель превратить Нижний Новгород к 800-летнему юбилею города в центр межкультурного диалога, искоренить ксенофобию и нетерпимость по национальному признаку.

Будущее российского исламского Интернета

Не секрет, что Всемирная сеть растет как на дрожжах. С каждым годом к миллионам пользователей присоединяются все новые web-people. Активно осваиваются в виртуальном пространстве и мусульмане. О том, какие возможности открывает Интернет для Ислама и чего следует ожидать мусульманским пользователям в ближайшем будущем, – эти и многие другие вопросы обсудили участники «круглого стола» «Исламский и татарский сегменты сети Интернет в XXI веке», который состоялся в рамках III съезда нижегородских татар-мишарей.

За «круглым столом» были озвучены некоторые свежие идеи и интересные проекты. Во-первых, в ближайшее время появится премия, которой ежегодно будут награждаться лучшие исламские сайты. Во-вторых, один из главных общероссийских веб-порталов – Исламтат.ру – планирует выпустить несколько отдельный сайтов, посвященных исламской моде (наподобие таких женских журналов, как «Лиза», Coolgirl) и спорту. И, наконец, в-третьих, тот же интернет-портал выступил с инициативой создания виртуальной образовательной программы под названием «Медресе». С помощью данной программы все желающие смогут получить среднее образование, практически не выходя из дома. Появиться лично в стенах настоящего учебного заведения нужно будет только два раза: в первый раз – чтобы сдать документы, второй раз – чтобы сдать выпускные экзамены и получить диплом. Сессии будут проходить раз в полгода в режиме on-line.

Много говорили о том, что исламские сайты в своем большинстве существуют сами по себе и большинство пользователей о них ничего не знает. Покончить с этим призван долгосрочный проект каталогизирования мусульманских веб-страниц и объединения их в единую систему. Этой кропотливой работой займутся крупнейшие российские исламские сайты.

Известный культуролог Джаннат Сергей Маркус выступил с инициативой создания нового языка исламского Интернета России. За основу он предложил взять русский литературный язык, обогащенный английскими веб-терминами, а также тюркизмами и арабизмами, которые понятны каждому мусульманину. По его словам, умма сильно проигрывает, не используя в интернет-пространстве современные технические достижения, например ТВ, ведь блоги сейчас пользуются бешеной популярностью во всем мире, особенно среди молодежи, кроме того, визуально человек может очень хорошо понимать информацию, даже не зная языка. Используя Интернет, можно ввести службу реальной взаимопомощи мусульманам: так, например, парнишка из Касимова сможет получить консультацию одного из лучших юристов Москвы. Эти меры позволят значительно повысить посещаемость исламских веб-страниц и смогут приносить реальную пользу населению.

В будущем роль Всемирной паутины будет все возрастать, однако, чтобы достигнуть уровня европейских сайтов, потребуется время, ведь в большинстве европейских стран пользователям доступен бесплатный безлимитный Интернет. Когда такое будет возможно в России, не говорят даже эксперты.

V Фаизхановские чтения

В Нижнем Новгороде 22 марта прошли очередная, уже пятая по счету научно-практическая конференция «Фаизхановские чтения» под общим названием «Российские мусульмане на пути к религиозному и образовательному единству».

С каждым годом число участников чтений неизменно увеличивается. На этот раз приехали не только крупные ученые из российских регионов, но и гости из-за рубежа (из Азербайджана, Узбекистана, Казахстана и Финляндии).

Пленарные доклады были встречены с живейшим интересом, особенно доклад кандидата философских наук Али-Заде Айдына Арифа Оглы, который говорил об основных направлениях популяризации исламского мировоззрения в России и странах СНГ. Будучи человеком светским, по его собственному выражению, он не стеснялся указывать на те недочеты, которые присутствуют в работе духовных управлений. Конечно, его замечания небесспорны, однако это была конструктивная критика и сам же автор пытался найти ответы на те вопросы, которые у него возникали. Его выступление так понравилось слушателям, что, когда он не уложился в регламент, из зала послышались реплики предоставить докладчику еще несколько минут.

После пленарного заседания работа конференции была разбита на три секции: историко-краеведческую, политологическую и педагогическую, в ходе которых участники обсудили идеологические и организационные аспекты развития нижегородского исламского сообщества, проблемы вхождения уммы в мировую политику, специфику ее развития в условиях глобальных интеграционных процессов и вопросы реформирования системы национального образования. По итогам конференции участники высказали ряд предложений, способных качественно повлиять на развитие тюркско-мусульманского сообщества Российской Федерации. Надо сказать, что предложения не останутся на бумаге, на их основе будут разработаны действенные культурные и образовательные программы, которые намерены реализовывать ДУМНО, РНКАТНО и НИИ им. Х. Фазханова совместно с областными и городскими органами власти.

В рамках Фаизхановских чтений состоялся «круглый стол» проекта «Ислам в Российской Федерации». Напомню, что в настоящее время уже изданы первые два тома энциклопедического словаря – «Ислам на Нижегородчине» и «Ислам в Москве». Всего их будет двенадцать. Словарь по достоинству оценили и ученые, и религиозные деятели. По качеству информации и подробности изложения материала его даже сравнили с Большой советской энциклопедией, что само по себе говорит о многом.

Все доклады вскоре будут опубликованы ИД «Медина» и станут доступны широкому кругу исследователей.

Павел ЦАРЕВ

www.islamrf.ru

24-03-08

V Всероссийская ежегодная научно-практическая конференция «Фаизхановские чтения» под названием «Российские мусульмане на пути к религиозному и образовательному единству», организованная Региональной национально-культурной автономией татар Нижегородской области, Духовным управленим мусульман Нижегородской области и Нижегородским исламским институтом при содействии Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования, прошла в субботу 22 марта в Нижнем Новгороде.

«Фаизхановские чтения все больше становятся не только конференцией, где читаются доклады, но и площадкой, на которой обсуждаются многолетние научные проекты. Важнейшими из них являются археологическая научно-исследовательская межрегиональная программа «Материальная культура народов Волго-Окского региона в эпоху средневековья: формирование и развитие» (2007–2011 гг.) и 12-томный научно-исследовательский проект «Ислам в Российской Федерации», – сказал, открывая конференцию ректор Нижегородского исламского института им. Х. Фаизханова Дамир Мухетдинов.

В работе конференции приняли участие более полусотни ученых – исламоведов, историков, этнологов, педагогов. Состав докладчиков позволяет назвать прошедшее мероприятие международным научным симпозиумом, так как в нем приняли участие специалисты из Казахстана, Узбекистана, Азербайджана, Финляндии. Российские регионы были представлены Москвой, Санкт-Петербургом, Казанью, Саранском, Екатеринбургом, Ярославлем, Ульяновском, Махачкалой и др.

После пленарной части конференция продолжила работу в секциях: исторической под темой «Ислам и тюркизм: от ОМДС до СССР», политологической – «Роль мусульманских сообществ в международно-политических процессах», педагогической – «Наследие джадидов в современном образовании». Также в ходе конференции состоялся «круглый стол» рабочей группы проекта «Ислам в Российской Федерации». Напомним, что в соответствии с программой проекта к 2012 году планируется издать 12 энциклопедических словарей по истории ислама и современном состоянии уммы в различных ареалах России. На сегодняшний день уже изданы «Ислам на Нижегородчине» и «Ислам в Москве» (презентация последнего издания состоялась на нынешних «Фаизхановских чтениях»).

По итогам конференции ее участники приняли резолюцию, в которой, в частности, говорится:

Система мусульманского образования в России должна развиваться при непосредственном участии государства и ориентироваться на унификацию образовательных стандартов, создание на базе государственных и исламских вузов интеграционных образовательных систем, сочетающее преподавание религиозных и светских религиозных наук и выдающих диплом государственного образца.

www.nizgar.ru

25-03-2008

Объявлены первые лауреаты Фаизхановской премии и медали Хусаина Фаизханова

Первая в истории Фаизхановская премия в области науки и образования присуждена кандидату политических наук Дамиру Хайретдинову, а медали Хусаина Фаизханова впервые удостоены кандидат философских наук историк Алимжан Орлов, общественный деятель Мухаммат Миначев, журналист и общественный деятель Рифат Ибрагимов, академик Миркасым Усманов и другие.

Вручение наград состоялось в рамках прошедших 21–22 марта в Нижнем Новгороде мероприятий – III съезда нижегородских татар-мишарей «Мишарский проект в XXI веке» и V Всероссийской ежегодной научно-практической конференции «Фаизхановские чтения».

Учредителями премии и наград являются Духовное управление мусульман Нижегородской области и Региональная национально-культурная автономия татар Нижегородской области.

Фаизхановская премия будет присуждаться ежегодно за значительный вклад в изучение истории, культуры и быта татар-мусульман.

Медалью Хусаина Фаизханова будут ежегодно награждаться лица, внесшие значительный вклад в изучение истории, культуры и быта нижегородских татар, лица, внесшие значительный вклад в деле сближения и взаимообогащения культур наций и народностей, укреплении мира и дружественных отношений между народами на Нижегородской земле, нижегородские татары, внесшие значительный вклад в развитие культуры и искусства и др.

Награждения будут происходить на ежегодных Фаизхановских чтениях.

www.islamrf.ru

26-03-08

Перед студентами Нижегородского госуниверситета выступили ученые-исламоведы из Узбекистана

24 марта 2008 года на факультете международных отношений Нижегородского государственного университета им. Н. И. Лобачевского состоялась лекция, доктора исторических наук, профессора Ташкенского исламского университета Саидакбара Саидовича Агзамходжаева и доцента кафедры философии Национального университета Узбекистана Музаффара Абдурахмановича Артыкова.

Преподаватели прибыли из Узбекистана 21 марта для участия в V ежегодной научно-практической конференции «Фаизхановские чтения»: «Российские мусульмане на пути к религиозному и образовательному единству», которая состоялась 22 марта. С. С. Агзамходжаев выступил на пленарном заседании, М. А. Артыков сделал доклад на педагогической секции.

Узбекские гости рассказали студентам второго курса специальности «политология» о высших учебных заведениях своей страны, актуальных вопросах образования, затронули некоторые острые проблемы современной политической ситуации как в Республике Узбекистан, так и в Средней Азии вообще. В лекции была обозначена важность формирования и поддержания единого лингвокультурного пространства, в рамках которого может и должно осуществляться общение граждан стран бывшего Советского Союза.

Вопросы, последовавшие за выступлениями зарубежных специалистов, показали заинтересованность студентов в предложенной теме и их владение основным историческим материалом и политической ситуацией.

Прошедшая встреча явилась уникальной возможностью для студентов, изучающих этнополитологию, нагляднее ознакомиться с обозначенными проблемами благодаря иллюстративным материалам представленным узбекскими преподавателями, а также благодаря альтернативному взгляду на общеизвестные проблемы, который был озвучен С. С. Агзамходжаевым и М. А. Артыковым.

Лекция прошла в рамках целевой президентской программы подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама. На ней присутствовали и мусульмане, и представители других религий. После проведенного занятия гости из Узбекистана познакомились с преподавателями факультета международных отношений и совершили экскурсию по исторической части города.

Материал опубликован в газете «Медина аль-Ислам», № 61, 22–28 марта 2008, с. 1–3

27.03.2008

Дорогу осилит идущий

III съезд татар-мишар и V Фаизхановские чтения собрали гостей из многих регионов России, стран СНГ и Финляндии. Казалось бы, какое дело представителям Узбекистана или Казахстана до сугубо локальных проблем местных татар? Однако такой подход крайне поверхностен, так как по сути эти мероприятия давно превратились в неформальные съезды мусульманских интеллектуалов не только со всей России, но и из тех стран, которые некогда входили в единое с нашей страной государство.

На наших глазах происходит становление мусульманской элиты, которой в ближайшее время предстоит преодолевать тяжелое наследие интеллектуального застоя российской уммы. Результаты этого застоя известны всем и каждому, кто занимается проблемами состояния Ислама в России. Буквально в те же дни, когда проходили вышеназванные мероприятия, пришло еще одно подтверждение давно известного факта: пока еще числящиеся лидерами мусульман в очередной раз сами себя завели в тупик, на сей раз под кодовым названием «якобы межконфессиональный конфликт». Нет ни малейших сомнений, что скандала легко можно было избежать, если бы муфтии привлекали к решению сложнейших проблем современности высокообразованных интеллектуалов, специалистов в различных отраслях, в том числе в области информационных технологий. Но пока суд да дело, эти люди-профи, будучи вытесненными на обочину общественно-религиозной жизни уммы, объединяются в кулуарах и на секциях съездов и конференций, подобных Фаизхановским чтениям. Сегодня Фаизхановские чтения превратились в форум, затрагивающий наиболее актуальные и острые вопросы политической и религиозной жизни всей России. Периодичность форума позволяет проводить постоянный мониторинг ситуации и дает возможность лицам, принимающим решения, получать объективную и достоверную информацию.

Беспрецедентный для России уровень активности «нижегородской» команды мусульманских интеллектуалов проявляется и в факте регулярного проведения мероприятий с масштабным участием ученых из многих регионов страны (в этом году были представлены Татарстан и Москва, Санкт-Петербург и Ярославль, Дагестан и Екатеринбург, Ульяновск и Мордовия, Марий Эл и Рязань и др.), и в большом числе новой литературы издательского дома «Медина», и в смелом подходе к инновационным проектам в деле развития уммы. Представим вниманию читателей хотя бы два самых громких проекта, озвученных в Нижнем: археологический проект «Изучение материальной культуры Волго-Окского региона» стоимостью в один миллион рублей (на 2008 год) и проект энциклопедических словарей «Ислам в Российской Федерации» ценой в один миллион рублей за каждый выпуск. В рамках второго проекта участникам Фаизхановских чтений был представлен только что вышедший в свет второй том словаря – «Ислам в Москве». Готовится к изданию третий том – «Ислам в Санкт-Петербурге», идет сбор материалов по четвертому тому «Ислам в Центральной России».

Можно задаться вопросом: а зачем «нижегородцам» Москва и Петербург? Какое отношение Нижний Новгород имеет к археологическим раскопкам на Рязанщине и в Ульяновской области? Однако мы не случайно постоянно закавычиваем определение движущей мозговой команды этих проектов как «нижегородской», поскольку в действительности Нижегородская область представлена инициативной группой, а сама команда объединяет десятки интеллектуалов из разных городов и весей Росси и СНГ. Подобное единение могло и даже должно было состояться на базе Москвы как столицы страны, или Петербурга как крупного интеллектуального центра в масштабах России, или Казани как татарской культурной и духовной столицы... Могло, но не состоялось, потому что руководители соответствующих мусульманских религиозных и общественных организаций, вероятно, посчитали ниже своего достоинства общаться с простыми людьми (в смысле – небизнесменами), а то и просто-напросто испугались конкуренции со стороны тех, кто знает и понимает в своей науке и других социальных сферах много больше самых именитых хазратов.

Что же даст российской мусульманской умме реализация тех или иных проектов «нижегородской» команды? Впервые в современной истории Ислама создается реальная почва для объединения разрозненных групп исламских и около-исламских интеллектуалов, впервые создается научная база по исследованию прошлого и настоящего уммы в отдельных регионах и во всей стране. При этом, конечно, неизбежно рушатся мифы о величии того или иного местного мусульманского «князька», в реальности не контролирующего общины и не имеющего представления об истории собственного прихода, не владеющего информацией о состоянии дел на соседней улице. Однако одновременно формируется крепкий фундамент под новое здание, о котором много говорится и для строительства которого мало что делается: просветительский, умеренный, реформаторский с социальной точки зрения и в то же время традиционный в своей идеологии Ислам российских мусульман – коренных народов, древних насельников своей земли. Вот для чего нужна археология, которая в совокупности с историей, социологией, этнографией и богословием создает совершенно новый облик российского гражданина исламского вероисповедания, активного строителя гражданского общества, миротворца и посредника в связях России с миром Востока.

Современность приготовила мусульманам, как и в целом верующим людям, много вызовов, на которые нужно вырабатывать консолидированный, рациональный, грамотный ответ. Как можно это сделать, если наша умма раздираема противоречиями? Для начала важно понять, что эти противоречия не всегда носят неизбежный и объективный характер; напротив, большинство из них навеяно амбициями мусульманских религиозных лидеров – или, точнее, тех, кто считает себя таковым, не будучи им на самом деле. Кстати, именно этот тип противоречий преобладает в сегодняшнем информационном пространстве, мешая объединительным процессам, без которых невозможно дать адекватный ответ вызовам времени. Так что, говоря открыто, активность мусульманских интеллектуалов призвана заполнить лакуну, образовавшуюся по причинам низкой образовательной планки ряда хазратов и их неспособности найти между собой общий язык.

Вышесказанное объясняет важность резолюции, принятой на Фаизхановских чтениях; обратим внимание на самое начало документа. «Эффективное решение задач консолидации российской уммы возможно лишь при системном подходе к решению основополагающих проблем. Таковыми являются сохранение идентичности уммы и реформа мусульманской образовательной системы – механизма формирования ценностных установок и преемственности поколений. Российское мусульманское сообщество испытывает потребность в выработке консолидированной богословской основы для достижения подлинного единства и эффективной интеграции в общественно-политические процессы».

А теперь давайте окунемся в область фантастики и представим себе, как бы оценили данную конференцию Садри Максуди или Муса Бигиев, если бы они смогли попасть в наше время и увидеть активность «нижегородских» мусульман в контексте общеполитической и общемусульманской ситуации в стране... В свое время они потратили немало нервов и сил для объединения уммы, для разоблачения деятелей в чапанах, препятствующих интеллектуальному прогрессу российских мусульман. Вспомним, как пришлось скрываться от полиции участникам первых, тогда еще подпольных собраний мусульман в том же Нижнем Новгороде в начале прошлого века, как они мечтали о возможности собрать воедино передовые круги уммы, как сложно они решали финансовые вопросы, связанные с такого рода собраниями... Нет сомнений, что нижегородский опыт был бы по достоинству оценен нашими предками – активистами развития Ислама в сфере интеллекта.

Зададимся и другим гипотетическим вопросом: возможно ли было провести конференцию на том уровне, на котором она прошла, не будь многих других составляющих? Допустим, если бы в той же внутренней политике государства акценты были бы расставлены примерно так, как это было в эпоху Максуди и Бигиева, вряд ли мы могли бы открыто собираться, высказывать свои мнения и тем более призывать мусульман «ускорить процесс формирования исламских социальных сетей и институтов».

Разумеется, все было бы иначе и в том случае, если бы экономическое состояние нашей страны было на уровне хотя бы 1990-х гг. – времен всеобщего хаоса и развала. И, безусловно, стоит задуматься и о том, какой могла быть конференция, если б мусульмане были более дисциплинированны и образованны.

История, как известно, не терпит сослагательного наклонения, поэтому вернемся к нашей действительности. Как уже было сказано, Фаизхановские чтения впервые в этом году вызвали интерес со стороны мусульманского сообщества Казахстана, Узбекистана и Азербайджана. Две первые страны посещались представителями Нижегородского духовного управления мусульман в прошлом году, и между россиянами и их коллегами из Центральной Азии были установлены активные рабочие контакты. Действительно, российским активистам есть что предложить бывшим соотечественникам: межцивилизационный и межкультурный диалог, популяризация и освещение культуры мусульманских народов России и стран СНГ – вот те наработки и проекты, которые наших единоверцев из Узбекистана, Казахстана и других стран СНГ.

Дамир Хайретдинов,кандидат политических наук

www.islamnn.ru

28-03-08

Продолжая дело Марджани и Фаизханова

Впечатления узбекских ученых о пятых Фаизхановских чтениях.

Музаффар Абдурахманович Артиков, доцент Национального университета Узбекистана, Ташкент:

– Меня поразило огромное трудолюбие и преданность делу организаторов – Умара-хазарата и Дамира-хазрата. Ранее я следил за издательской деятельностью ИД «Медина», этого детища нижегородских улемов, но только теперь смог лично познакомиться с ними. Они достойные продолжатели Марджани и Фаизханова. Дух предков жив и дело их продолжается! Заветы о необходимости контактов между учеными разных стран приобретают новое дыхание.

Ташкент в 2007 году был объявлен столицей исламской культуры мира – узнавая деятельность ДУМНО и НИИ им. Х.Фаизханова, я убеждаюсь в том, что Нижний Новгород достоин стать также столицей исламской культуры в ближайшие годы!

Дружба народов останется фикцией, если личности не будут знать друг друга в лицо и дружить. Пятые Фаизхановские чтения оказались именно тем самым связующим звеном, что столь необходимо ученым различных стран. К примеру, у нас в Узбекистане за 15 лет независимости издано около 10 монографий и 100 книг об Исламе на узбекском языке – теперь мы договорились об изданиях, переводах на русский язык. В первую очередь это будут монографии о таких великих алимах, как Аль-Матуриди и Абдулкасым Аз-Замахшари.

Саидакбар Саидович Агзамходжаев, доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой истории Ташкентского исламского университета:

– Благодарю организаторов пятых Фаизхановских чтений за приглашение – оно мне особо дорого, ибо сфера моих исследований как историка – именно наследие джадидов как в Туркестане, так и в Поволжье и Приуралье. Идеи религиозных реформаторов рубежа XIX–XX веков актуальны и ныне, после окончания атеистической политики советской власти и образования новых независимых государств на постсоветском пространстве. Потому приятно и ценно было общение с коллегами не только из России, но из Узбекистана, Казахстана, Азербайджана, Финляндии. Нижний Новгород становится международным исламоведческим центром.

Кроме общения, крайне важна возможность сотрудничества в издательской и переводческой сферах. Удалось договориться с ИД «Медина» об обмене продукцией, о взаимных переводах – нам в Узбекистане важно знать, что наработано в России, также мы надеемся, что наши труды на узбекском языке станут полезны россиянам.

К примеру, мы подключаемся к крупному проекту по подготовке энциклопедического словаря «Ислам в Средней Азии (или в Узбекистане)», концепцию уточним в рабочем порядке. Также мы планируем вместе готовить и печатать научные книги и просветительские брошюры о взаимоотношениях мусульманских народов Поволжья и Мавераннахра с раннего средневековья до наших дней.

Особо хочу поблагодарить коллег за научные контакты – здесь я познакомился с докторами наук Сенюткиной и Юзеевым. Новым и приятным для меня было учреждение и первое награждение премией имени Х. Фаизханова замечательного ученого из Москвы Дамира Хайретдинова – я искренне поздравляю его!

И еще – как важно было осмотреть достопримечательности древнего и обновляющегося Нижнего Новгорода! Увидеть его исторические памятники и новостройки, мечети и православные храмы, ощутить заботу руководства города и области об историческом наследии и почувствовать атмосферу толерантности и диалога культур. Видно, как общество и государство совместно трудятся над возрождением духовных ценностей всех народов России.

Напомню, что люди науки всегда были своего рода локомотивами в сближении государств. Сейчас налицо сближение позиций между обновленными Узбекистаном и Россией, причем на всех уровнях: в политике и экономике, в науке и делах религии. Пусть российско-узбекское сотрудничество наполнится новым смыслом в наше время, окрепнет и разовьется на благо наших народов!