Новослободская группа памятников в Ульяновской области
(к проблеме седентаризации раннесредневековых кочевников в Среднем Поволжье)

Ю. А. Семыкин

В истории народов нашей страны Волжская Булгария сыграла исключительно важную роль. В ее составе или под ее непосредственным влиянием сформировались предки многих современных тюркоязычных и финноязычных народов страны (булгары, чуваши мордва, удмурты, марийцы, коми-пермяки). Уже в начале X в. конфессиональные искания правителей Волжской Булгарии приобщили языческое население молодого государства к одной из наиболее влиятельных и передовых мировых религий того времени – к исламу.

В отечественной археологической науке остается дискуссионной проблемой вопрос о времени перехода кочевых раннеболгарских объединений к оседлому образу жизни на территории Среднего Поволжья. Одни исследователи считают, что переход к оседлости у раннеболгарских кочевников на территории Среднего Поволжья начался уже в VIII–IX вв. (Т. А. Хлебникова, Г. И. Матвеева, Ф. Ш. Хузин, Ю. А. Семыкин). Другие считают, что только в X в. у раннеболгарских кочевников на территории Средневолжского региона возникают постоянные поселения (Е. П. Казаков).

Сторонники первой точки зрения аргументируют раннюю дату седентаризации ранних болгар в Среднем Поволжье (в VIII–IX вв.) тем, что к началу X в., по Ибн-Фадлану, уже отмечены оседлые поселения, а также археологическими материалами культуры ранних болгар с поселенческих памятников Среднего Поволжья (поселение у Мало-Иерусалимского оврага в Болгаре (П. Н. Старостин), Абрамовское поселение и городище Чертов городок (Ю. А. Семыкин), Севрюкаевское поселение на Самарской Луке (Г. И. Матвеева).

В последнее десятилетие в Среднем Поволжье появились новые археологические памятники, свидетельствующие о процессах оседания раннеболгарских кочевников на постоянное обитание в регионе. К их числу относятся Н.-Слободское городище и примыкающие к нему сельские поселения в Сенгилеевском районе Ульяновской области. Новослободское городище расположено в правобережье р. Волги в 10 км западнее г. Сенгилей, в отдаленном урочище на краю поля, окруженного лесным массивом.

Памятник известен с конца XIX в. Городище обследовалось в начале 50-х годов XX в. П. Д. Степановым [1]. В 1973 г. на городище работал Г. М. Буров [2]. Памятник относился ими к домонгольской Волжской Булгарии. В начале XXI в. небольшие раскопочные работы на городище проводились сенгилеевским краеведом А. Гладилиным. Следы этих работ сохранились на территории памятника и на селище в виде раскопочных котлованов и траншей [3].

Новослободское городище, как и многие археологические памятники Ульяновской области, привлекает пристальное внимание черных археологов. На всей территории можно обнаружить многочисленные грабительские шурфы. Разрушения культурного слоя городища происходят и в результате бесконтрольной хозяйственной деятельности местного населения. Несколько лет назад в северо-западном углу внутренней части городища экскаватором был выкопан большой котлован для взятия грунта на строительство плотины на речке Чугурке.

В начале текущего десятилетия из коллекций частных коллекционеров нам стали известны археологические материалы, происходящие с территории Новослободского городища и окружающих селищ, относящиеся к культуре ранних болгар, а также прикамско-приуральских и поволжских финнов VIII–IX вв. Среди этих артефактов представлены железные ножи с клиновидным сечением клинка и с небольшим уступчиком на границе черешка и лезвия, а также «булавка» с волютообразным навершием. Аналогичные ножи встречаются в материалах угорского Б.-Тиганского могильника, а «булавка» характерна для памятников Новинковского типа на Самарской Луке. Эти материалы, достоверно относящиеся к раннеболгарскому периоду, дали основание предполагать, что в районе Н.-Слободского городища в VIII–IX вв. обитало население, имевшее истоки в культуре древнеболгарских и угорских кочевников степей Восточной Европы.

В 2004 г. на пахотном поле к востоку от Н.-Слободского городища был обнаружен и собран с помощью металлоискателя комплекс бронзовых и серебряных финно-угорских и финно-пермских украшений VIII–IX вв. Эти материалы были опубликованы участниками работ [4]. Авторы публикации находку интерпретированных как клад и увидели в материалах только прикамско-угорские аналогии, в то время как в них присутствуют явные параллели в материалах погребальных памятников раннесредневекой мордвы [5].

На основании находок раннеболгарского периода с территории Н.-Слободского городища и окружающих селищ автор настоящей статьи в 2005 г. высказал предположение о том, что Н.-Слободское городище функционировало уже в VIII–IX в. и было связано с оседающими в Среднем Поволжье раннеболгарскими группировками [6].

Летом 2006 г. совместной экспедицией Ульяновского государственного педагогического университета и и Самарского госуниверситета были проведены археологические раскопки Новослободского городища. Эти раскопки и археологические разведки в окрестностях городища подтвердили высказанные ранее предположения о культурной принадлежности и времени существования памятника.

Н.-Слободское городище находится в правобережье Волги, в 10 км к западу от г. Сенгилей, в верховьях речки Чугурки, в замкнутом с трех сторон лесном урочище. С южной стороны площадка городища примыкает к левому берегу р. Чугурки, за которой начинается огромный лесной массив. С западной и восточной сторон к городищу примыкают пахотные участки. С северной стороны от городища расположено старопахотное поле с многолетними кормовыми травами.

Городище имеет трапециевидную форму. Оборонительная система памятника состоит из одинарной линии внешнего рва и внутреннего вала. Центральный въезд на городище располагался с северной стороны, с восточной и западной сторон располагались боковые проходы. С восточной стороны урочище с Н.-Слободским городищем и селищами было закрыто оборонительной линией – валом и рвом. В южном направлении вал и ров уходят более чем на 300 м в глубь лесного массива. В северном направлении оборонительная линия прослежена на покрытых смешанным лесом Сенгилеевских горах.

Хотя достоверных археологических свидетельств о культурной принадлежности этой оборонительной линии пока не получено, но топография месторасположения как будто свидетельствует о ее принадлежности к комплексу Новослободского городища, являясь дальним рубежом обороны. Однако для уверенного определения культурно-хронологической принадлежности этой оборонительной линии необходимо проведение детальных раскопочных исследований.

На трех раскопах получены материалы эпохи раннего средневековья. В раскопе I (120 м2), заложенном в юго-западной части городища, прослежен слабо насыщенный материалами культурный слой (гумус с включениями щебня и меловой крошки). Единственным сооружением с раскопа I оказался прокал от кострища. Керамический материал из раскопа I представлен фрагментами круговой волжско-болгарской посуды, также лепной посуды с примесью дресвы в тесте и с пальцевыми защипами по венчику. Керамика сильно раздроблена, вероятно, старой распашкой. На раскопе встречено несколько отдельных фрагментов лепной прикамской керамики с примесью раковины в тесте и веревочным орнаментом. К культуре домонгольской Волжской Булгарии относятся железные наконечники стрел и хозяйственные ножи, происходящие из раскопа I.

Вероятно, что юго-западная часть городища, примыкающая к левому берегу р. Чугурки, была слабо застроенным участком городища.

На раскопе II площадью 144 м2, заложенном в юго-восточной части городища, был выявлен более мощный, насыщенный находками и сооружениями культурный слой. Здесь было исследовано 29 сооружений, которые по функциональному назначению делятся на 6 групп: 1) котлованы жилищ; 2) компактные скопления костей животных; 3) столбовые ямы; 4) хозяйственные ямы; 5) зерновые ямы; 6) очажные ямы и прокалы.

Наиболее интересны жилища полуземляночного типа подквадратной формы со стороной квадрата от 3,8 до 4 м и глубиной до 50 см.

По углам котлована находились столбовые ямы. По периметру котлована местами прослежено горелое дерево, очевидно, от внутренней облицовки стенок. Куски горелого дерева – остатки каркаса крыши, также прослежены на дне котлована.

В котловане найдены многочисленные фрагменты лепной керамики с примесью дресвы, а также с примесью шамота, нередко имеющие пальцевые защипы и насечки по срезу венчику. Формы сосудов преимущественно горшковидные. Найдены также фрагменты сковородок с невысоким бортиком и пальцевыми защипами по венчику. Весьма интересны находки фрагментов салтовских сосудов серого цвета с параллельными рядами нарезных горизонтальных линий. К этому же этнокультурному комплексу относится находка развала кувшина, имеющего салтовские истоки. Кувшин лепной, но с заметными признаками доработки на ручном гончарном круге.

В результате разборки частично сохранившихся участков котлована более раннего сооружения были встречены фрагменты только лепной керамики серого и серо-коричневого цвета с примесью дресвы и шамота в глиняном тесте.

В заполнении встречено также несколько фрагментов лепной прикамской керамики с включениями раковины в тесте и елочкообразным орнаментом в верхней части тулова. Есть находки лепных пряслиц и из стенок круговых сосудов.

В северо-западной части котлована, на его дне лежали камни средних и крупных размеров (предположительно развал печи-каменки). Между камнями найден обработанный мергелистый камень с антропоморфной личиной, а также геометрической рамочной фигурой и тремя подтреугольными нарезками. По углам котлована выявлены столбовые ямки овальной и эллипсообразной в плане формы.

В заполнении встречена лепная керамика, аналогичная керамике из предыдущего заполнения, а также кусок обработанного рога лося.

За пределами данного сооружения на расстоянии 3 м к северу от котлована была частично раскопана хозяйственная яма. Яма уходит в северную стенку раскопа. В ее заполнении была обнаружена железная «булавка» с волютообразным навершием. Находка этого предмета представляет особый интерес, поскольку такие «булавки» являются маркирующими артефактами для памятников новинковского круга древностей и датируются временем с конца VII – VIII вв. Отметим, что это уже не первая находка «булавки» с волютообразным навершием из района Н.-Слободского городища. Другая такая же булавка имеется в частной коллекции.

Статистические подсчеты керамических материалов из раскопа 2 дают около 80% лепной керамики. Столь высокого показателя нет ни на одном раннесредневековом поселении Среднего Поволжья.

Особенный интерес представляет группа лепной керамики горшковидных форм с примесью дресвы в тесте. По срезу венчиков большинства сосудов нанесены пальцевые защипы или насечки. Эта группа керамики может быть отнесена ко второй этнокультурной группе керамики (по Т. А. Хлебниковой). В то же время эта керамика имеет сходство в керамических материалах именьковской культуры.

Из индивидуальных металлических находок из раскопа II отметим находку фрагмента железного пружинного замка типа Е по Б. А. Колчину, железный нож и гвозди.

В небольшом по площади раскопе III (28 м2), заложенном рядом с центральным (северным) въездом на территорию городища, встречена круговая волжско-болгарская и лепная керамика, аналогичная керамике с раскопа II. Из сооружений исследована неглубокая яма овальной формы с сажистым, гумусным заполнением. В раскопе также встречены фрагмент железного пружинного замка типа Е и бронзовая сюльгамма кольцевой формы с боковыми наплывами. Сюльгамма имеет аналогии в материалах, собранных Г. В. Улановым с территории селища на восточной периферии городища [7].

Разведочной шурфовкой на поле в 460 м к северо-востоку от городища был обнаружен мусульманский грунтовый некрополь. Исследованы два погребения (детское – № 1 и взрослое – № 2). Костяки лежали в неглубоких ямах подпрямоугольной и овальной формы в вытянутом на спине положении. Безынвентарные погребения ориентированы головой на запад, а лицо погребения взрослого человека было повернуто на юг (кыбла).

На селищах из окрестностей городища встречены: железный сошник небольшого размера, фрагмент серпа и железное долото (подъемный материала на пашне), а также железный «чеснок» – своеобразное и очень эффективное в средневековье средство борьбы с вражеской конницей. Находка «чеснока» на территории селища западнее от оборонительных сооружений городища может свидетельствовать о попытках вражеских нападений на местное население.

Исключительный интерес представляет также находка железных удил с прямыми псалиями, относящихся к салтовскому кругу древностей. Эти удила были выкопаны местным фермером при сборе картофеля на поляне, на правом берегу р. Чугурки, напротив городища. Прямые аналогии им имеются в раннеболгарских некрополях Среднего Поволжья и на территории салтово-маяцкой культуры.

В 2005–2006 гг. при обследовании Н.-Слободского городища и окружающих территорий сотрудниками экспедиции было обнаружено несколько новых, предположительно синхронных Н.-Слободскому городищу и ранее неизвестных поселений, а также одно местонахождение.

Восточнее от оборонительных сооружений на пахотном поле с многолетней травой располагается большое селище, где встречается многочисленный подъемный материал – круговая лепная керамика, аналогичная той, что отмечена на городище. На левом берегу р. Сенгилейки, на высокой надпойменной террасе, на опушке лиственного леса, севернее от интерната психхроников еще в 2005 г. было обнаружено другое поселение. В шурфе размерами 2 на 2 м, заложенном на этом поселении в 2006 г., был выявлен слабо насыщенный лепной керамикой тонкий культурный слой. Керамика здесь аналогична лепной керамике с примесью дресвы с Н.-Слободского городища.

Еще одно поселение с аналогичной лепной керамикой (подъемный материал на пашне) было обнаружено на правом берегу р. Чугурки в месте ее слияния с р. Сенгилейкой.

Предположительно все эти поселения входят в одну группу, центром которой было Н.-Слободское городище.

Итак, на Н.-Слободском городище отчетливо прослеживаются следы смешанного в этнокультурном плане оседлого и кочевнического населения, а ранний этап существования городища датируется раннеболгарским периодом – VIII–IX вв. Это уже второе крупное городище, где прослеживаются следы оседлого проживания раннеболгарского населения вместе с каким-то оседло-земледельческим населением. Первым памятником с такими материалами является городище «Чертов городок» в Старомайнском районе области. Судя по всему, субстратом здесь было именьковское население, на который стали наслаиваться пришедшие в конце VII – в начале VIII вв. группы раннеболгарских кочевников (возможно, имеющие отношение к новинковско-севрюкаевской группировке Самарской Луки). В VIII–IX вв. в состав этого, уже полиэтничного, населения стали вливаться группы финно-угорского населения Прикамья и Среднего Поволжья.

Таким образом, археологические исследования Н.-Слободского городища и окружающих его селищ дали нам новые материалы, отражающие процесс оседания в Среднем Поволжье кочевых раннеболгарских группировок, их слияния с прикамско-приуральскими уграми и поволжскими финнами. На основании предварительных исследований этих памятников можно высказать предположение, что Н.-Слободское городище являлось одним из центров формировавшейся конфедерации под условным названием «Ранняя Волжская Болгария». Возможно, что дальнейшие исследования этого памятника позволят выделить группу памятников «новослободского типа». Продолжение масштабных археологических исследований Новослободского городища может разрешить спорные проблемы раннесредневековой археологии Среднего Поволжья.

Литература

1. Буров, Г. М. Отчет об археологических исследованиях в Ульяновской области в 1973 г. / Г. М. Буров // Архив УОКМ. Стр. 23–24.

2. Буров, Г. М. Археологическая карта Ульяновской области. Рукопись / Г. М. Буров // Архив УОКМ.

3. Зеленцова, О. В. Шейные гривны среднецнинской мордвы / О. В. Зеленцова // Археологические исследования в Окско-Сурском междуречье. – Саранск. 1992. – С. 48–52, Табл. I–V; Аксенов, В. Н. Тенишевский могильник / В. Н. Аксенов, В. В. Гришаков // Вопросы этнической истории мордовского народа в I – начале II тысячелетий н. э. – Саранск. 1988; Петербургский, И. М. Второй Журавкинский могильник / И. М. Петербургский // Археологические памятники мордвы первого тысячелетия нашей эры. – Саранск. 1979. – С. 100. – Рис. 25.

4. Казаков Е. П. Ранние болгары / Е. П. Казаков // Очерки по археологии Татарстана. Учебное пособие для студентов вузов и учителей истории. – Казань, 2002.

5. Кляшторный, С. Г. Праславянские племена в Поволжье / С. Г. Кляшторный, Н. П. Старостин // История татар с древнейших времен. Т. 1. Народы степной Евразии в древности. – Казань. 2002.

6. Кляшторный, С. Г. Праславяне в Поволжье / С. Г. Кляшторный // Взаимодействие народов Евразии в эпоху Великого переселения народов. – Ижевск, 2006.

7. Матвеева, Г. И. Среднее Поволжье в IV–VII вв.: именьковская культура / Г. И. Матвеева. – Самара, 2004.

8. Рашо Рашев. Первое Болгарское царство на Дунае // История татар с древнейших времен в семи томах Т. II. Волжская Булгария и Великая степь. – Казань, 2006.

9. Седов, В. В. К этногенезу волжских болгар / В. В. Седов // РА. – 2001. – № 2.

10. Семыкин, Ю. А. К истории волжских булгар на территории ульяновского Поволжья / Ю. А. Семыкин // Булгарская цивилизация – наше наследие. – Ульяновск, 2005.

11. Семыкин, Ю. А. Археологические данные о контактах раннеболгарских и именьковских племен на территории Среднего Поволжья / Ю. А. Семыкин // Взаимодействие народов Евразии в эпоху Великого переселения народов. – Ижевск, 2006.

12. Сведения о древних городищах и курганах, сохранившихся в Симбирской губернии // Госархив Ульяновской обл. Ф. 853. Оп. 1. Д. 3. Л. 149–155.

13. Степанов, П. Д. Отчет о работе разведочной археологической экспедиции в пределах Ульяновской области летом 1951 г. / П. Д. Степанов // Архив ИА АН СССР. Р-1. № 553. Л. 20, 55.

14. Матвеева, Г. Поселения VIII–IX вв. в Среднем Поволжье / Г. Матвеева, Ю. Семыкин // Средневековая археология Евразийских степей. Материалы Учредительного съезда Международного конгресса. – Казань, 14–16 февраля 2007 г. Т. I. – Казань, 2007.

15. Уланов, Г. В. Клад женских украшений угров IX века с территории Ульяновского Предволжья / Г. В. Уланов, А. В. Вискалин, Б. С. Воробьев // Краеведческие записки. – Ульяновск, 2006.