Умар-хазрат Идрисов
председатель Духовного управления мусульман Нижегородской области

Уважаемые участники нашего собрания, я искренне приветствую вас на IV ежегодных Фаизхановских чтениях, организованных Региональной национально-культурной автономией татар Нижегородской области! Опыт прошлых мероприятий показал, что главной целью наших чтений является выработка новых идей и концепций, с помощью которых татарская община Нижегородчины, другие национально-культурные общества и землячества не только нашей области, но и во многих других регионах России могли бы развивать свою культуру, родной язык, традиции и обычаи своих предков.

На сегодня спасение татарского этноса в Нижегородской области от исчезновения — задача номер один для всех заинтересованных организаций и движений, наших активистов и энтузиастов. Но как, каким образом возможно прекратить массовый выезд татар из сельских районов за пределы Нижегородчины, если российское село в принципе обречено на вымирание? Как можно развивать родной язык в условиях массовой ассимиляции, особенно в городах, и при отсутствии понимания со стороны региональных властей в элементарных вопросах открытия школ и детских садов с этнокультурным компонентом? Как сохранить духовность в народе, если на словах и религиозные деятели, и властные структуры, и общественность в России — все поголовно как раз за это и борются, а на деле под покровом этих лозунгов идет банальный передел собственности в пользу очередной «руководящей и организующей» идеологии!

Простых ответов на эти сложные вопросы нашей жизни быть не может. И именно поэтому нашей задачей является поиск неординарных идей и механизмов, так или иначе способствующих воплощению названной цели. Проведение научных конференций, подобных нашей, крайне важно для развития российской уммы и национальных общин мусульманских народов России. Даже сам факт организации подобного мероприятия бывает достаточен для активизации национально-культурной деятельности в том или ином регионе.

Как я уже сказал, опыт татар Нижегородчины по своей самоорганизации предназначен не только для самих себя, но и всем народам нашей страны. Пример Фаизхановских чтений был успешно подхвачен нашими соседями — татарами-мишарями, проживающими в Ульяновской области, которые не далее как в сентябре прошлого года провели Хансаваровские чтения.

Весьма отрадно, что азербайджанская община Нижегородской области активно проводит различные мероприятия по своей структуризации: в течение только одного года были зарегистрированы местная городская и областная региональная национально-культурные автономии, созданы своя газета, сайт, готовится ряд мероприятий. При этом братья-азербайджанцы активно сотрудничают с татарской общиной, так, тот же сайт www.nizgar.ru отражает интересы сразу двух автономий — азербайджанской и татарской.

В связи с этим еще раз отмечу: татарская община Нижегородчины открыта для конструктивного взаимодействия со всеми национально-культурными автономиями, организациями и движениями, которые реально подходят к проблемам развития наших народов в сегодняшних сложных условиях. Это касается, естественно, в первую очередь, и близкородственных мусульманских национальностей, но не только их: современная действительность требует объединительных процессов всех, кто не хочет быть поглощен политикой унификации культур. Именно поэтому на нынешние IV Фаизхановские чтения пригласили лидеров разных национальных организаций и конфессиональных общин. Мы верим: в единстве и добрососедстве наших народов заложен успех будущего России.

Конечно, мы не являемся профессиональными правозащитниками, никогда не работали в системе Министерства национальностей или Института этнологии. Однако почему-то кажется, что именно мы, искренне заинтересованные в благополучном развитии своих немногочисленных этносов, сможем добиться более значимых результатов, нежели «профи». Как говорят нынешние пользователи Интернета, «ковчег был построен любителем — а профессионалы построили “Титаник”», но что с ним стало…

Однако если деятельность будет основана исключительно на голом энтузиазме, это не позволит продвинуться далеко в достижении наших целей. Именно поэтому мы выражаем огромную благодарность тем людям, которые понимают необходимость заботы о своей культуре, которые отличаются широтой кругозора, а не размышляют только в категориях «хлеба и зрелищ».

Ученые заметили, что многие закономерности поведения общества могут быть описаны в виде математических формул. Приняв во внимание распределение доходов населения и другие показатели, общество можно охарактеризовать либо как устойчивое в социально-экономическом смысле, либо как зыбкое. Причем зыбкость может быть направлена или в сторону переворота по типу Октябрьской революции, когда у верхов слишком высокие доходы, а у низов ничего нет, или же в сторону фашистского режима — когда правящие классы силовыми методами сохраняют свои высокие доходы. Все это имеет смысл проговаривать и напоминать всякий раз, когда олигархи пичкают народ успокоительными фразами типа «у нас все хорошо, а завтра будет еще лучше». И недаром прошедший недавно Всемирный русский народный собор в Москве проходил под лозунгами «надо делиться!». Нам в исламе подобная форма социальной экономики вменена в обязанность Всевышним Аллахом в виде закята, но, к сожалению, далеко не все наши состоятельные сограждане, считающие себя мусульманами, стремятся добровольно выполнить свой долг, жертвуя для спасения своей малой родины, своей культуры и духовности. Бог им судья, и пусть Он спросит с них более, чем с кого–либо из нас.

Хочу особо подчеркнуть, что мы не просим о подачках — альхамду Лиллях, бюджет наших организаций вполне позволяет проводить ежегодно Фаизхановские чтения и Всероссийские форумы мусульман, издавать книги и периодические издания, содержать интересные сайты с уникальной аналитикой и воплощать в жизнь массу других не менее важных проектов. По большому счету, мы просто говорим незнающим или заблудшим о необходимости очищения и спасения их душ, погрязших в расточительстве, как сказано Всевышним: «Альхакуму-т-такасур, хатта зуртуму-ль-макабир» — «Увлекла их страсть к преумножению богатства, пока они не оказались на краю могилы». Те же искренние верующие, которые понимают необходимость срочных мер по спасению нации, слава Аллаху, уже оказывают нам посильную помощь, благодаря которой мы в этом году, инша Аллах, издали уникальный тафсир Священного Корана, продолжили серию книг по ханафитскому мазхабу и, конечно, сделали новые решительные шаги по изучению нашего татарского наследия на Нижегородчине.

Одной из самых рациональных форм активного участия бизнесменов в таких масштабных благотворительных акциях мы считаем учреждение специальных фондов по образцу учрежденного нами в прошлом году Всероссийского фонда имени Абу Ханифы. Цели и задачи этого фонда были подробно освещены в прессе: — это забота о возрождении ханафитской богословской школы в масштабах всей России и участие в конкретной задаче по сохранению и развитию татарско-мусульманской культурной идентичности в масштабах России.

Как вы знаете, наши чтения разрабатывают педагогическую проблематику. С удовлетворением хочу отметить позитивные изменения в вопросе о преподавании религии в школах. Совместные выступления нашего Духовного управления, Совета муфтиев России, президентов Татарстана и Башкортостана в защиту Конституции России и прав школьников получать знания обо всех религиях мира произвели впечатление на наших партнеров из Московской патриархии. С трибуны Всемирного русского народного собора уже прозвучали взвешенные предложения давать детям основы не только одной из религий, но всех «традиционных конфессий» нашей страны. Повторю сказанное нами не раз: в поликонфессиональной и многонациональной России иного и быть не может, иначе закладывается детонатор, рано или поздно срабатывающий против стабильности единой России. В отстаивании этого мы солидарны с Министерством образования и всеми правозащитниками.

При этом повсеместное введение ЕГЭ, единого государственного экзамена, — и мы не раз говорили об этом! — является средством, резко снижающим уровень нашего образования. Недаром в авангарде критики и неприятия этого сомнительного новшества стоит Московский государственный университет — мы полностью с ним солидарны. Необходимо отказаться от обязательности ЕГЭ и, как в притче Евгения Шварца, сказать: «Тень, знай свое место!» Нельзя терять высокие наработки нашей вузовской культуры и оглуплять население американизированным «тестированием». Ведь половина потенциала нашей страны — не только в природных запасах, но в интеллекте и культуре людей.

Я коснулся лишь некоторых вопросов, которые вы сегодня разработаете на специальных секциях. Не сомневаюсь, что ваша творческая мысль откроет много нового и полезного. Желаю и докладчикам, и слушателям, участникам и гостям наших научных чтений благоприятной работы, плодотворных дискуссий и исполнения всех ваших добрых намерений!

Да благословит всех нас Аллах Всемогущий и Милосердный! Амин.