Материальная культура населения Волго-Окского региона в эпоху средневековья: проблемы и перспективы изучения

Ф. А. Ахметгалин, А. Г. Ситдиков, Ф. Ш. Хузин

Правобережье Волго-Окского региона, включающее современную Рязанскую, Пензенскую, Нижегородскую, Ульяновскую области и Республики Мордовия, Татарстан, Чувашию, с глубокой древности является зоной контакта различных культур. Это было обусловлено привлекательностью природно-климатических и географических особенностей территории. Здесь сочетаются лесостепные, степные и лесные зоны. Лесные зоны характеризуются значительной заболоченностью, где преобладали охота и собирательство. Степные и лесостепные районы имеют плодородные почвы, способствующие развитию земледелья. Регион располагает многочисленными реками – Волга, Кама, Ока, Сура, Пьяна, Свияга и др. Они являлись важными сырьевыми источниками, а также содействовали активной колонизации края и торговли.

К сожалению, история края отражена в письменных источниках лишь фрагментарно. Сведения о прошлом в основном представлены русскими летописями и актовыми документами. Более широкие возможности в изучении средневековой истории этих народов открывают археологические исследования. Актуальность подобных исследований подчеркивается и особой ролью народов региона в образовании России. Именно на этом пространстве шел процесс формирования русских, татар, мордвы, чуваш и марийцев.

В раннем средневековье здесь складываются племена поволжских финнов, представленных муромой, мещерой, мордвой, мерей, марийцами. Наиболее крупные объединения финских народов края (мордва, марийцы) были участниками всех крупных исторических событий региона, оказывая влияние на развитие Руси и Волжской Булгарии. Многие из них исчезали (мурома, меря, мещера)[1], сохранив свое присутствие в топонимических названиях до сего дня. Археологические исследования позволили выявить особенности их материальной культуры и локализовать территории расселения.

В VII–VIII вв. активное влияние на развитие материальной культуры в регионе начинают оказывать народы салтово-маяцкой культуры, формирование которой связано и с аланскими и тюрко-болгарскими племенами Северного Кавказа и Подонья. Об этом свидетельствует присутствие многочисленных предметов данной культуры в могильниках мордвы, а также появление курганных и бескурганных кочевнических захоронений, включая территорию Нижегородской области[2]. Племена болгар особенно активно начинают осваивать эти места в X–XI вв. Появляется большое количество болгарских или смешанных с мордовским населением поселений и городищ. Они хорошо известны практически на всей территории юга региона. Болгары проникали и по волжскому пути. Значительное количество предметов болгарского ремесла X–XI вв. присутствуют на многих верхневолжских поселениях. Они встречаются в Старой Ладоге, Шексне, Белоозере, Чебоксарах, Нижнем Новгороде и др. По мнению Г. Н. Белорыбкина, регион правобережья Волги и Оки входил в сферу влияния Волжской Болгарии[3]. По средневековым источникам известны многочисленные конфликты между болгарами и владимиро-суздальскими князьями за право обладать этой территорией.

В IX–X вв. Поочье начинают заселять славянские племена. Процесс принимает интенсивный характер в период расцвета Киевского государства[4]. В X в. в сферу интересов Киева попадает центр финского племени – Муром. В первой половине XI в. для закрепления колонизируемых земель строится небольшая крепость Рязань. В начале XII в. появляется Владимир, к 20-м годам XIII в. – Нижний Новгород. О заселении края славянами свидетельствуют и отдельные селища в северных и восточных областях региона.

Этнокультурные процессы предшествующего времени сохраняются и в более поздние периоды. С созданием Золотой Орды присутствие славянского и тюркского населения в крае возрастает. Приток тюркских групп, вероятно, проходил за счет ремесленного и земледельческого населения Волжской Болгарии после его монгольского разорения, а также переселение южных кочевых и оседлых групп[5]. Эти процессы усиливаются в XIV–XVI вв. с переходом многих татар Золотой Орды на службу московскому князю.

Увеличивалось в регионе и славянское население[6]. Это было вызвано относительно спокойной военно-политической обстановкой в Золотой Орде. Небольшие в прошлом крепости становятся центрами княжеств. Значительные группы древнерусского населения проникали в этот период в южные волжские районы. Их присутствие в виде отдельных поселений фиксируется у многих крупных золотоордынских городов.

Шел процесс смешения и ассимиляции местных финских народов. Крупной этнической группой в регионе становится средневековая мордва. Мордовское население начинает все больше входить в сферу влияния русских княжеств. Присутствие мордвы в археологических материалах отмечается во многих ордынских городах Среднего и Нижнего Поволжья и прилегающих территориях.

Интенсивность этнокультурных контактов не ослабевала здесь и в XVI–XVIII вв. Взаимопроникновение материальной культуры народов края в этот период протекает в рамках Российского государства. В этот период происходит сложение великорусского, татарского, мордовского, марийского, чувашского народов.

Изучение формирования этих народов дает возможность исследовать длительные этнокультурные процессы их взаимодействия. Материальная культура археологических объектов отражает особенности формирования коренных народов Центральной России. Многие из них уже не существуют, но изучение их прошлого на основе археологии является важным в понимании всего многообразия богатства истории нашей страны.

Наиболее хорошо исследована в Волго-Окском регионе история русского населения, что объясняется значительным количеством сохранившихся письменных источников и целенаправленным научным изучением их прошлого многими поколениями российских историков и археологов, имевших государственную поддержку. К сожалению, в отечественной историографии отсутствуют полноценные исследования об истории других народов края. Относительно неплохо в последние годы изучена история сложения и развития Волжской Болгарии. Материалы археологических исследований говорят о более раннем времени появлении тюркских групп в регионе, оказавших в последующем влияние и на сложение болгар, а впоследствии – татарского и чувашского населения.

Среди важных задач в изучении материальной культуры населения Волго-Окского региона в эпоху средневековья является вопрос консолидации усилий археологов при организации новых исследований, а также обобщение и публикация ранее полученных материалов по археологии и этнографии. Значительные территории с многократным наложением разнокультурных исторических компонентов требуют консолидации коллективных знаний. Организационное единство облегчит взаимодействие научных учреждений и привлечение средств научных фондов и негосударственных учреждений на решение конкретных фундаментальных и прикладных научных задач.

Таким образом, исторические и этнические процессы в Волго-Окском регионе являются органической частью общей истории России. Именно здесь происходило формирование многонациональной и многоконфессиональной России. Сегодня назрела необходимость целенаправленного изучения этнических процессов в эпоху средневековья правобережья Волги и Оки, где сложились тюрко-татары региона, поволжские финны, русские.