Актуальные проблемы татарского национального образования в Российской Федерации в свете взаимодействия органов просвещения и татарских национальных организаций

Р. З. Закиров
председатель Исполкома Всемирного конгресса татар

Мы собрались сегодня в этом зале для обсуждения самой важной и наболевшей проблемы нашего народа — проблемы национального образования — и определения направлений его дальнейшего развития.

Согласитесь, образование, наверное, самая сложная веха в  нашей непростой истории и современности. Мы знаем, татары на протяжении многих веков доказывали свою просвещенность и грамотность. И даже потеряв свою государственность и оказавшись в труднейших условиях, наш народ передавал очаг знаний из поколения в поколение, не позволяя ему погаснуть.

Татарская национальная школа испытывает небывалый подъем и обновление на рубеже XIX–XX вв. Это был, своего рода, национальный ренессанс. На этом пути оставили свой неизгладимый след такие именитые ученые и просветители, как Шигабутдин Марджани, Каюм Насыйри, Исмагил Гаспринский, Галимджан Баруди, Риза Фахретдин и др. Движение джадидистов, возникшее в рамках просвещения, способствовало подъему национальной общественной мысли на новый уровень. Таким образом, наш народ показал себя одним из передовых в России и в мусульманском мире.

Да, в советский период татарское национальное образование было сильно подорвано. Поэтому с началом перестройки все народы страны, в том числе и татары, приступили к возрождению национального образования.

Было бы неверным сказать, что за последние годы не было концепций развития национального образования — их было достаточно. В этом принимали активное участие ученые, Татарский общественный центр, представители ассоциации «Мђгариф». Для истории важно то, что мы сегодня собрались на IV съезд учителей татар. А это значит, что дело  знаменитых татарских просветителей живет и в настоящее время.

Проблемы образования очень серьезно обсуждались и на III Съезде Всемирного конгресса татар. Этому вопросу был посвящен и целый ряд научно-практических конференций. На конференции 2003 года звучали достаточно новые идеи и мысли. Надо сказать, мы очень надеялись, что это мероприятие сильно оживит деятельность в области образования. Но, несмотря на то, что прошло уже почти три года, улучшений в этом направлении очень мало. Возьмем, к примеру, вопрос о тех же методических и учебных пособиях. В татарских школах регионов России обучение до сих пор ведется по программам, составленным в середине 90-х гг. Надо признать, что сегодня Министерство образования и науки РТ пока не смогло проявить активность в решении проблем татарского национального образования в регионах РФ.

В последние годы, когда прошла романтика перестройки, ассимиляция стала напоминать о себе с новой силой. Несомненно, в таких условиях необходимо найти новые пути сохранения нации, пришло время решительных действий. Смысл сегодняшнего обсуждения состоит  именно в этом.

Всем известно, национальный дух нашего народа берет свое начало и воспитывается в семье. От этого, в первую очередь, зависит и качество школьного воспитания. В основе семьи, семейной жизни лежат присущие только нашему народу методы воспитания, традиции, обряды, особенности поведения, нормы нравственности, национальные особенности. Все это передавалось от поколения к поколению и, совершенствуясь, становилось национальной традицией. Но сегодня вместе с обществом трудности испытывает и татарская семья, теряя присущие ей духовно-нравственные, национально-культурные ценности. Из семьи постепенно уходит родной язык, уменьшается количество браков и детей. Разумеется, все это связано с общественно-демографическим кризисом в стране. Очевидно, что татарская семья нуждается сегодня в помощи. Учитывая это, Исполком Всемирного конгресса татар принял в 2005 году специальную программу с целью оказания помощи татарским семьям. Эта программа — только первый шаг на пути выведения семьи из кризиса. Принимая во внимание материальную сторону вопроса, был создан фонд «Татар гаилђсе». Председателем фонда был избран известный драматург Туфан Миннуллин.

Известно, что в регионах мало кто встречает татарское национальное образование с распростертыми объятиями. Любой чиновник придумает тысячу причин, чтобы не допустить открытия татарской школы. И нередко это делается руками самих татар. В некоторых областях не гнушаются даже сбора подписей населения против своего родного языка, против национальной школы.  Наблюдается процесс закрытия сельских школ под предлогом оптимизации из-за небольшой численности учеников. К сожалению, под эту оптимизацию попадает много татарских школ. И чтоб противостоять этому нужно по-настоящему радеть за свою нацию. А тем, кто оправдывается словами: «Нам приказали, ничего не поделаешь», –хочется привести несколько поучительных примеров. Активист национального движения Самарской области Равил ага Ягудин, несмотря на почтенный возраст, нашел свой метод борьбы против политики закрытия школ. Он организует в деревнях сходы и собрания с участием представителей власти, проводит голосования, составляет официальные протоколы, привлекает родителей к сохранению национального образования. Изменение статуса сельских школ, по Российскому законодательству, предусмотрено как раз посредством таких вот собраний. Но во многих областях чувствуется правовая безграмотность населения. Письма, приходящие в разные структуры Татарстана, тому подтверждение.

А что уж говорить о городах. Открытие в Самаре татарской школы должно стать для всех нас поучительным примером. В этом городе активисты национального движения ходили по домам, обращались к родителям-татарам посредством радио и телевидения и смогли убедить в необходимости татарской школы. Они использовали разные методы для пропаганды идеи национальной школы. Организация поездок детей в Татарстан, по историческим местам, отдыха в летних татароязычных лагерях, участие в археологических экспедициях, всевозможных фестивалях, празднованиях Сабантуя дали положительные результаты. Сейчас уже в этой школе нет проблемы набора учеников, наоборот, не хватает мест: школа не может принять всех желающих. Эти успехи стали возможными благодаря стараниям коллектива школы и ее руководителя — Хариды ханум Дашкиной.  Одновременно  это и результат плодотворной работы областного центра татарской культуры «Туган тел», председателем которого является Анвар Бульхин.

Мы с надеждой и оптимизмом оцениваем будущее самарской татарской школы — «Яктылык». В 2005 году начали возводить пристрой к этой школе. В нем планируется разместить спортивный и актовый залы, столовую, дополнительные учебные кабинеты. Строительство закончится к сентябрю нынешнего года. После сдачи этого здания количество учеников школы увеличится вдвое и составит 400 человек. Еще одна приятная новость: недавно указом губернатора области  школе «Яктылык» был выделен автобус.

Да, мы должны уметь видеть и признавать действительность. Духовное возрождение татар, потерявших связь со своей  нацией, к своим истокам — сложная задача. На мой взгляд, в этой связи достоин внимания опыт работы школ с татарским этнокультурным компонентом.  К сожалению, подобные школы еще не имеют широкого распространения.

В этнокультурных школах, хотя татарский язык и не занимает доминирующего положения, есть возможность вести воспитательную работу в национальном духе. Во-первых, то, что татарские дети учатся вместе, общаются, уже является важным фактором в создании национальной среды, пробуждении и развитии национального самосознания. Подобные школы, в какой-то мере,  помогают нашей молодежи избрать будущее, связанное с жизнью нации. Знание истории и культуры нации развивает в детях национальное самосознание, пробуждает гордость за свой народ.

Кстати, стоит упомянуть, что состояние татарского национального образования в странах СНГ еще плачевнее. Наши соотечественники на Украине, в Беларуси, Балтии и Молдове почти утратили свой язык. Не лучшим образом обстоят дела и в странах Средней Азии. В ближнем зарубежье сохранилась одна единственная татарская школа — школа искусств в городе Семипалатинске. Она живет благодаря стараниям ее руководителя Габдулхака Ахунжанова. Несмотря на все трудности, он сохраняет школу, и его ученики завоевывают победы на всевозможных фестивалях и конкурсах. Они поступают в лучшие музыкальные учебные заведения Казани, Москвы, Средней Азии.

Опыт сохранения и изучения татарского языка очень хорошо виден на примере общества «Исламия» в Финляндии. Мы уже не раз о нем говорили. При том, что в этой стране живет только около семисот татар, здесь существуют и успешно работают начальная школа, курсы изучения языка и религии, летний международный детский лагерь «Камп», спортклуб «Йолдыз». Здесь сложилась определенная система работы по просвещению и образованию  наших соотечественников. И, конечно, такое стало возможно благодаря  лояльной демократичной политике властей Финляндии по отношению к национальным меньшинствам.

Уважаемые делегаты! Исполком Всемирного конгресса татар в 2003 году при поддержке правительства Татарстана начал работу по привлечению абитуриентов в вузы из регионов России и ближнего зарубежья. Надо сказать, в этом непростом начинании мы встретили, в основном, поддержку руководителей вузов Татарстана, и сегодня у нас получают высшее образование 216 студентов.

Еще одна новость. На сегодняшний день 33 наших соотечественника, прибывших из Китая, обучаются на годичных подготовительных курсах в Казанском государственном технологическом университете на двух языках. Думаю, это лишь начало большого пути.

Необходимо отметить, что квоты для абитуриентов обсуждаются Исполкомом Всемирного конгресса татар совместно с Министерством образования и науки и затем утверждается на Совете ректоров вузов Татарстана. Министерство образования и науки Российской Федерации оказывает содействие в этой важной работе. Оно выдело квоты для абитуриентов из стран СНГ.

К сожалении, татарские общественные объединения этих стран используют эту возможность не в полной мере. Татарские национальные организации Российской Федерации также не проявляют должной активности в этом вопросе.

Как нам известно, администрация города Москвы претворяет в жизнь дистанционное обучение через Интернет старшеклассников из числа наших соотечественников, проживающих за рубежом, по программе «Московский аттестат».

По окончании обучения эти учащиеся сдают аттестационные экзамены в Москве и получают аттестаты о среднем образовании. Таким образом, им предоставляется возможность получения высшего образования в Российских вузах. Нам необходимо перенять этот московский опыт.

В текущем году Министерство образования и науки РФ планирует ввести в практику новую форму работы приемных комиссий Российских Вузов в некоторых странах СНГ. Представители татарстанских вузов также будут привлечены к работе этих комиссий.

Каждая нация должна воспитать свою элиту. Это нашло отражение в ежегодном послании Президента Татарстана Минтимера Шариповича Шаймиева Госсовету РТ, в котором он призывает оказывать содействие обучению наших соотечественников в вузах республики, при этом уделять особое внимание одаренным детям.

Республика старается  оказывать  помощь в этом  своим соотечественникам, в чем смогли убедиться  представители  татарских общественных организаций, присутствующие сегодня в этом зале.

В тоже время Татарстан не имеет возможности решить все проблемы татарского мира. Как отметил Минтимер Шарипович, для более эффективной работы по сохранению и развитию татарского языка, культуры и традиций необходимо  выработать механизмы взаимодействия местного национального бизнеса с экономикой Татарстана.

Президент поставил задачу и перед школами Татарстана.  Создание в каждом районе инновационных школ — «школ будущего» является  необходимостью сегодняшнего дня. Можно сказать, что в Татарстане проблемы  образования и находятся в центре внимания  органов власти и республики. В то же время в некоторых районах внимание к татарским школам пока  не на должном уровне.  

А ведь в нашей истории много и положительных примеров поддержки образования. Татарское национальное образование в XIX — начале XX в. достигло довольно высоких результатов, в основном, благодаря помощи меценатов.

Мы также знаем, что татарскими предпринимателями только в Татарстане возведено более 1000 мечетей,  Это, безусловно, нужное дело. Но меценатская деятельность не должна исчерпываться только этим. Среди наших соотечественников очень много состоятельных представителей бизнеса, но из них мало кто заботится о национальной школе. Следует заметить, что большинство этих бизнесменов тоже заканчивали татарские школы. Если бы их в свое время воспитывали в национальных традициях, то сегодня мы имели бы таких меценатов, как известные нам Хусаиновы, Рамиевы, Акчурины.

Мы постоянно говорим: местные власти должны помогать татарским школам и детским садам, потому что наши соотечественники, не просто проживают в этих регионах, но работают и платят налоги. В связи с этим, я хотел бы напомнить, слова Президента России В.В. Путина, сказанные во время встречи с делегатами III Конгресса татар: «Если в многонациональном государстве кто-то где-то запрещает изучение родного языка или препятствует этому, то это большая глупость. Это опасно для страны и неприемлемо для нас». Нет аргумента сильнее при разговоре с чиновниками, которые не оказывают должного внимания этому вопросу.  К тому же, Российское законодательство гарантирует функционирование системы национального образования. Но, несмотря на это, столь обнадеживающие законы не претворяются в жизнь.

Нас не удовлетворяет сегодняшнее состояние межнациональных отношений. Время от времени из разных регионов поступают тревожные сообщения о насилиях на национальной и религиозной почве. Это говорит о низком уровне нашей толерантности, основы которой должны закладываться в семье, в школе. Но сегодня в Российских школах на уроках истории наблюдается обратное. О каком формировании   толерантности может идти речь, если в учебниках искажаются факты истории татарского народа?!

Необходимо выразить наше отношение к готовящемуся законопроекту «Об основах государственной национальной политики Российской Федерации». Этот закон противоречит принципам федерализма, провозглашенным в Конституции России. В нем нарушаются принципы равноправия.  Этот проект недавно был рассмотрен Комиссией по культуре, науке, образованию и национальным вопросам Госсовета Татарстана. Депутаты высказали много претензий к этому проекту и выступили против принятия закона. Позиция Исполкома Всемирного конгресса татар в этом вопросе следующая: в федеративном государстве не должно быть законов, противоречащих удовлетворению национальных интересов.

Отношение федеральных властей к национальным школам в последние годы, мягко говоря, нам  не понятно. Мы видим, идет процесс разрушения системы  национального образования.  Закрылись отделы национальных школ Министерства образования Российской Федерации,  прекращено финансирование  Института  национальных проблем образования, филиал которого успешно работал в Казани.

Перед этим съездом мы обратились к татарским общественным объединениям для изучения состояния дел в сфере образования. Большинство из них ответили нам. Как видно из писем, отношения общественных объединений с местными органами власти в целом неплохие. Это нас радует. Но нам также известно, что во многих случаях наши соотечественники вынуждены воздерживаться от критики властей, так как опасаются их немилости. Судя по ответам, во многих регионах  не хватает учительских кадров, учебников, учебных зданий. К сожалению, никто основательно этим не занимается. Исполком ВКТ готов помочь соотечественникам в этом вопросе, но наши возможности ограничены.

Из регионов мы нередко слышим, что родители не хотят обучать своих детей на родном языке. Таким образом, получается, что родители сами не поддерживают развитие национального образования. Действительно, родители, утратившие родной язык, равнодушны к судьбе татарских школ. Но есть и наша вина в том, что мы не можем найти должного подхода к данной категории родителей. Я не случайно отметил в своем докладе Самарскую школу «Яктылык». Если татарская общественность будет выстраивать свои действия последовательно и настойчиво, то, несомненно, удастся переубедить таких родителей.

Дорогие соотечественники! Есть регионы, где проблемам национального образования оказывается должное внимание. Например, за последние два-три года в Ульяновской области отмечается заметное оживление. Такой поворот объясняется тесным взаимодействием татарских национальных объединений с областными и местными органами власти. К примеру, на одном представительном собрании в Ульяновской области губернатор поддержал предложение руководителя региональной национально-культурной автономии татар Розы Ахметзяновой об открытии татарской гимназии в Ульяновске. Так же нашло понимание губернатора предложение о создании татарского культурного центра в здании бывшего кинотеатра «Октябрь». Я уверен, что при сотрудничестве с такими руководителями регионов, результаты не заставят себя долго ждать.

Исполком Всемирного конгресса татар, в целях более полного удовлетворения национальных интересов соотечественников, интенсивно налаживает сотрудничество с властями регионов, где проживают татары. В связи с этим, систематически проводятся деловые встречи представителей Исполкома Всемирного конгресса татар с руководителями властных структур, на которых обсуждаются вопросы обеспечения конституционных прав татарского населения в области национального образования и культуры. В этой связи хочется высказать теплые слова в адрес Президента Удмуртской Республики Александра Александровича Волкова, Мэра города Москвы Юрия Лужкова, губернаторов Самарской области Константина Алексеевича Титова и Ульяновской области — Сергея Ивановича Морозова, которые не только на словах, но и на деле проявляют заботу о сохранении и развитии национального образования в своих регионах.

Но, к сожалению, в таких крупных центрах компактного проживания татар, как Оренбург, Челябинск, Пенза, Пермь, Екатеринбург, Тюмень, Санкт-Петербург, Астрахань, дальше разговоров об открытии татарских школ дело не идет. К тому же в некоторых российских регионах под разными предлогами закрываются татарские школы. Мы очень обеспокоены таким положением дел. Назрела необходимость принять на сегодняшнем съезде обращение к министру образования Российской Федерации. Надеюсь, вы все поддержите это предложение.

За последние три года не раз поднимался вопрос об открытии татарской школы в Челябинске, где проживает 250 тысяч наших соотечественников. Есть даже соответствующее постановление органов власти, но школы до сих пор нет. Как я уже говорил, мы перед съездом собрали информацию о состоянии татарских школ в регионах. Заместитель председателя Конгресса челябинских татар Сания ханум Шевченко пишет нам следующее:  «Школы в Челябинской области русскоязычные, потому что люди в области общаются на русском языке». Вот так новость. В Финляндии, к примеру, большинство населения — финны, а говорят они на финском, но проживающие там наши соотечественники не забывают ни религии, ни традиций, ни языка.

Говоря о положительных примерах, следует отметить Ивановскую область. Руководитель татарского общественного объединения Фарит Ляпин — старательный, радеющий за свое дело, достойный всяческих похвал руководитель. Центром духовной жизни татар города Иваново являются столичная мечеть и этно-культурная татарская воскресная школа. Эта школа имеет государственный статус и финансируется из бюджета. Также здесь ведет успешную работу и татарская театральная студия. В прошлом году делегация Исполкома Всемирного конгресса татар приняла участие в церемонии закладки фундамента татарской гимназии в Иваново. Можно утверждать, что в Ивановской области заботятся о будущем нации.

Ижевск — один из немногих городов, в котором вот уже на протяжении многих лет существует татарская гимназия. Недавно здесь еще в одной школе был открыт татарский класс, создан музей Мусы Джалиля. Надо сказать, что татары Удмуртской Республики сумели найти правильный подход к решению национальных проблем в регионе.

И в соседней Чувашии татары проявляют активную деятельность. Здесь в районах компактного проживания татар работает 19 школ, где обучение ведется на родном языке. В них обучается свыше трех тысяч учеников. В районном центре Батырево существует филиал Чувашского государственного университета, в котором работает отделение татарского языка. Но, к сожалению, в городах почти нет татарских школ. И здесь проблема упирается все в тех же родителей. И в последнее время в этом вопросе наблюдаются положительные изменения. В Чебоксарах и Ново-Чебоксарске родители сами потребовали открытия татарских воскресных школ. Активизация культурной жизни вокруг татарских национальных школ — положительное явление, характерное для Чувашии. К примеру, в школах проводятся любимые всеми праздники: «Туган як моннары», «Сандугач», «Карлыгач», «Нэуруз» и др. А начало фестивалю под названием «Урмай моны», существующему вот уже 30 лет, было положено в детской школе искусств Комсомольского района. Этот фестиваль подарил нашей культуре много талантливых людей. Нужно особо отметить непосильный труд руководителя этой школы и местного татарского общественного центра Фарита Гибатдинова. Опыт его работы является показателем того, что, если учебно-воспитательный процесс в школах будет вестись, опираясь на национальную культуру, то результаты будут эффективнее.

В этой связи, коли мы вспомнили о воскресных школах, скажу: воскресная школа не может заменить общеобразовательной татарской школы. Хочется, чтобы это поняли и все руководители татарских общественных объединений.

Примером такого сотрудничества может служить тольяттинская прогимназия «Олимпия». Прогимназия работает под крылом региональной национально-культурной автономии. Всего один пример: здесь существует уникальный коллектив — татарский детский театр моды «Сцембикд». Он принимает участие в разных конкурсах, где в очень интересной форме представляет зрителю татарские национальные традиции и костюмы. Все их костюмы пошиты за счет национально-культурной автономии. В Тольятти недавно открыли воскресную школу, которая работает три раза в неделю. Представитель национально-культурной автономии Танзиля Хайруллина преподает в этой школе. По примеру самарской школы «Яктылык», национально-культурная автономия Тольятти (руководитель — Жамил Валиуллин) посредством воскресной школы проводит разноплановую разъяснительную работу среди родителей.

Московская школа с татарским этнокультурным компонентом также является хорошим примером для многих педагогических коллективов. Благодаря стараниям руководителя этой школы Гирфановой Леммы Исхаковны, учащиеся принимают участие в разных конкурсах, проводимых правительством Москвы. В рамках этой школы проводится эксперимент под названием «Нравственное образование» (Дхлаки магърифат). За восемь лет работы в этой школе созданы благоприятные психологические условия, осуществляется индивидуальный подход к каждому ученику. Руководство школы также широко использует возможности московских предпринимателей. Почти каждый год при спонсорской поддержке организуется летний отдых детей в лагерях на побережье Черного и Азовского морей.

Но необходимо заметить, что для Москвы, где проживает 700 тысяч татар, одной школы с татарским этнокультурным компонентом и двух татарских детских садов недостаточно. Мы считаем, подобные школы должны быть в каждой префектуре Москвы. Эту же мысль высказал и мэр Москвы Ю. Лужков в своем выступлении на открытии татарского национально-культурного центра в доме Асадуллаева. Но почему-то руководители национально-культурной автономии проявляют пассивность. Многие национальные лидеры, проживающие в Москве, очень удивили нас своим участием в ненужных акциях, сборами подписей, но вот до самых нужных дел их руки почему-то до сих пор не доходят.

Необходимо в нескольких словах отметить и саратовскую татарскую национальную гимназию, которая одной из первых была открыта в период перестройки. Эта гимназия за последние годы сильно окрепла при помощи национально-культурной автономии. Еще больше окрылило учителей и учащихся гимназии улучшение ее материально-технической базы, надстрой третьего этажа и проведение ремонта здания гимназии, а также создание компьютерных классов. Это — результат хорошей организационной работы директора Закии Саласкиной. Таким образом, Саратов оправдывает статус древнего татарского города.

В последнее время при комплектовании классов в татарских школах начали отходить от концептуальных основ формирования национальной школы. Специалистам в области национального образования необходимо обратить на это серьезное внимание.

Из приведенных выше примеров следует, что наиболее успешно проводится работа в тех национально-культурных организаций, которые сотрудничают с местными органами власти и с татарскими предпринимателями.

Нельзя оставить без внимания сегодня положение татар Башкортостана. В этом регионе, где проживает свыше миллиона татар, наблюдается регресс в сфере национального образования и культуры. Мы не можем смириться с такой ситуацией. Год от года уменьшается количество татарских школ, сужается сфера функционирования татарского языка. К сожалению, причины подобного явления не изучаются, не анализируются. А на тех, кто пытается поднять эти вопросы, наклеивается ярлык врага. Татарстан сегодня готов к поиску совместных решений проблем, но компромисс должен быть обоюдным. Опыт показывает, что конфронтация и нежелание понять друг друга не может привести к положительным результатам, а напротив, может осложнить ситуацию. Для нас ясно одно: политическая борьба и межнациональная вражда не должны проникать в школы, потому что от этого в первую очередь страдают дети. Об этом должны помнить все татарские общественные объединения.

Обращаясь к уважаемым делегатам съезда из Республики Башкортостан, хочется сказать следующее: Вы, несмотря на трудности, проявляете самоотверженность в служении своей нации. Разрешите, от имени съезда, выразить вам за это большую благодарность и выразить надежду, что татары Башкортостана, составляющие одну пятую часть татар страны, и впредь будут нести благородную миссию в сфере татарского национального образования.

Дорогие соотечественники! Мы часто повторяем в своих выступлениях мысль о том, что татарская нация держится на двух крыльях: национальном образовании и на религии. Опираясь на них, она сохранила свой язык, культурную самобытность и смогла противостоять ассимиляции. Исполком Всемирного конгресса татар в своей деятельности уделяет внимание современному состоянию ислама. Так, летом прошлого года нами была проведена Всероссийская научно-практическая конференция на тему «Возрождение ислама в татарском обществе: проблемы и перспективы», на которую мы пригласили всех муфтиев России, председателей духовных управлений мусульман. В конференции приняли участие религиозные деятели, находящиеся в конфронтации на протяжении многих лет. Долгое время не имевшие возможности встретиться вместе за одним столом представители разных религиозных групп, наконец, смогли обсудить насущные проблемы и наладить конструктивное сотрудничество. Конечно, невозможно было разрешить всех проблем, накопившихся за долгие годы, лишь одной встречей. Но это был первый результативный шаг на пути к взаимопониманию.  

Продолжая начатое, в декабре 2005 года Исполком Всемирного конгресса татар вновь собрал религиозных деятелей с целью создания постоянной комиссии по делам религии при Исполкоме ВКТ. На первом заседании комиссии обсуждался вопрос разработки учебного пособия по основам религий. Мы надеемся, что деятельность духовенства сейчас будет координироваться должным образом.

В последнее время религиозные организации также переживают кризис. Обратимся к проблемам, стоящим перед мечетями. Их роль в жизни татарского населения регионов огромна. Зачастую именно в мечетях сосредотачивается национальная жизнь. В городах Иваново, Н. Новгороде, С.-Петербурге и др. татарские национальные организации тесно сотрудничают с представителями духовенства, совместно решают насущные проблемы. Руководители некоторых национальных объединений одновременно являются и имамами мечетей. Но нам также известно, что в некоторых регионах, особенно в деревнях, мечети пустуют, в них не ходит татарская интеллигенция, молодежь и люди среднего возраста. А ведь за представителями татарской интеллигенции потянулись бы в мечети и остальные, что способствовало бы формированию и росту национального самосознания.

Необходимо отметить, что в мечетях регионов России и стран СНГ проповеди все чаще читаются на русском языке, что наносит большой вред сохранению нации. Некоторые религиозные деятели и сами с трудом владеют родным языком. Эту ситуацию они объясняют тем, что прихожанами мечетей являются мусульмане разной национальности. По нашему мнению, в мечетях, построенных нашими соотечественниками, должна звучать татарская речь. Даже в самые трудные времена национального гнета татарский язык находил защиту именно в мечетях.

Уважаемые делегаты съезда!

Вам как работникам сферы образования хорошо знакомы проблемы молодежи. Для Исполкома Всемирного конгресса татар забота о молодежи тоже является одним из приоритетных направлений деятельности. В свете выполнения решений III съезда Всемирного конгресса татар нами в июне 2004 года был проведен I Всемирный форум татарской молодежи. Была создана постоянно действующая структура — Бюро форума татарской молодежи, которое уже успело провести ряд значимых мероприятий. Среди них фестиваль татарских молодежных театральных студий «Яшьлэр сэхнэсе», татарский КВН, конкурс «Татар гузэле» и «Татар егете» и др., активизировался процесс общения татарской молодежи всего мира через Интернет. Летом этого года планируется проведение II Форума татарской молодежи. Исполком Всемирного конгресса татар будет оказывать всяческую в этом поддержку.

Сегодня в работе с молодежью нужно находить наиболее действенные методы для оказания влияния на поколение, отдалившееся от национальных традиций и языка. В этом деле нужно широко использовать новые компьютерные технологии, интернет и систему знакомств татарской молодежи. Новые технологии открывают новые возможности для развития языка. Почему же в условиях, когда так легко можно обучиться любому языку, нет серьезного отношения к своему родному? Многие этот факт пытаются объяснить сужением сферы применения татарского языка. А может главная причина в недостатке разъяснительной работы? Подбирая новые методы работы, нужно помнить о том, что молодежь энергична и неутомима. Поэтому надо активнее вовлекать молодежь в процесс изучения истории нашего народа, его общей столицы — Казани и пропагандировать среди молодежи национальные виды спорта.

Во все времена татарскому народу были присущи состязательность, соревнование, борьба. Одним из проявлений этого можно назвать то, что наш Сабантуй от Камчатки, обойдя весь земной шар, дошел до Калифорнии. Этот национальный праздник имеет очень большое воспитательное значение для нашей молодежи. Национальная борьба «Курэш», являющаяся центральным действом Сабантуя, сегодня уже выходит на международную арену. При участии Исполкома была создана Всероссийская федерация татарской борьбы, а в регионах уже созданы ее филиалы.

Хочется сказать об одном новом явлении, появившемся у нас в Татарстане. Стараниями некоторых имамов, с целью вовлечения молодежи в религию, в медресе деревни Борбаш Балтасинского района организованы спортивные секции. Очень радостное событие: ребята вместе занимаются спортом и вместе читают намаз.

Нельзя не обратить ваше внимание сегодня еще на одну проблему. Православная церковь стала агрессивно проникать в систему образования. В школах и некоторых вузах уже получило распространение преподавание основ православия. Нам известно из истории, что татарский народ вынужден был на протяжении многих веков противостоять угрозе христианизации. Поэтому мы с опаской смотрим на подобные процессы. Те, кто сегодня стремится внедрить в школы православие, по знанию или незнанию нарушают принцип «отделения религии от государства», провозглашенный в Конституции России. В наше время, когда татарские дети учатся в смешанных школах наряду с русскими, как божий день ясно, кому это на руку. Поэтому Россия не должна отходить в этом вопросе от норм Конституции. Представители православия, постоянно мелькающие на телеэкранах,  забывают о религиозных чувствах людей другого вероисповедания.

Мы не случайно здесь упомянули Конституцию. Приходящие из регионов письма и факсы говорят о следующем: стали частыми проявления неуважения к духовным интересам татар. Защита прав наших соотечественников должна иметь серьезную юридическую базу. Поэтому, исходя из предложений, высказанных на III съезде Всемирного конгресса татар, при Исполкоме был создан юридический комитет, который уже ведет успешную деятельность. В случаях, когда нарушаются права наших соотечественников в регионах, наши юристы обращаются в федеральные структуры. Это приносит свои положительные результаты. Таким образом, мы были правы, создав этот комитет, потому что само время требует ведения дел, опираясь на закон.

Уважаемые делегаты! Исполком Всемирного конгресса татар за последние годы начал еще одну важную работу — ознакомление наших соотечественников, живущих вдали от Татарстана, с культурой и древней историей нашего народа, опытом работы  наших татарских гимназий, в рамках этнического туризма, и, организовывая их трех-четырехдневное пребывание в Татарстане. Если в 2005 году посетило Казань около двух тысяч гостей из 60 регионов (включая зарубежные страны), то в этом году ожидается еще большее количество туристов. Мы планируем продолжать эту важную работу, так как она имеет очень большое воспитательное значение. Мировоззрение татарских детей, побывавших в Татарстане, в корне изменяется. Они уезжают домой окрыленными, преисполненными чувством гордости за свой народ,. Хотелось бы расширить этот полезный опыт. Наша республика имеет возможность принять тысячи наших соотечественников и, на мой взгляд, в этом деле должно принимать активное участие Министерство по делам молодежи, спорта и туризма.

Мы уже отмечали сегодня активное участие наших бизнесменов в строительстве мечетей. Постепенно начали появляться и те, кто оказывает постоянную помощь национальному образованию и культуре. Среди них — председатель Саратовской областной национально-культурной автономии татар Камил Аблязав, член совета Эдуард Ганиев, директор торгового дома «Татарстан» города Самары Фахретдин Канюкаев, директор торгового дома «Зур Татарстан» города Тольятти Зямил Валиуллин. Эти имена, несомненно, останутся не только на стенах  построенных ими татарских школах, но и в памяти народа.

Уважаемые делегаты съезда! Для освещения в этом докладе всех задач и проблем татарского просвещения потребовалось бы много времени. Но для нас очень важно и ваше участие в этом откровенном разговоре, услышать ваше мнение.

Хочу довести до вашего сведения, что выполнение всех принятых на съезде решений и мероприятий будет взято под контроль. Будет составлен особый план по реализации решений съезда.

По возвращении домой  вы вновь столкнетесь с трудностями, ведь чудес не бывает. Но важно то, что воодушевленные и одухотворенные сегодняшним разговором вы сможете взглянуть по-новому на существующие проблемы и с новыми силами приступите к их решению.

Мы помним слова Президента Татарстана Минтимера Шаймиева, сказанные им в дни празднования 1000-летнего юбилея Казани: «Без булдырабыз!». Татарский народ, действительно, способен на большие дела. Если мы поставим перед собой великие цели и будем идти к ним вместе, то достигнем еще больших высот.