Промежуточные итоги и ближайшие перспективы в изучении прошлого татар-мусульман Нижегородской области

С. Б. Сенюткин
доктор исторических наук, профессор ННГУ

Десятилетний организаторский опыт ДУМНО в сфере изучения прошлого нижегородских исламских общин, истории татар Нижегородского Поволжья и истории отдельных татарских селений позволяет ныне не только подводить промежуточные итоги работы, но и наметить вполне конкретные задачи, стоящие перед исследователями в данном направлении. Для понимания и сопоставления достигнутого и намеченного уместно вспомнить сам долгосрочный процесс поисков нижегородских ученых в означенном направлении.

Ещё в XVIII столетии любитель краевед Мерлушкин на основе собранных им преданий и легенд попытался восстановить наличие в пределах Нижегородского края первых татарских поселений, относящихся к периоду истории Российского государства времен до Ивана IV Грозного. Составленные им «Сакминские тетради» вобрали в себя упоминание о татарской деревне Паре, мужчины которой присоединились к походу Грозного на Казань в 1552 году. (Позже эти сведения нашли документальное подтверждение в работах современных ученых.)

В XIX веке стараниями нижегородских краеведов появились немногочисленные материалы, фрагментарно отражающие прошлое нижегородских татар на страницах издаваемых на рубеже XIX-XX вв. «Действий НГУАК». Их отличительной особенностью стало использование письменных источников (бумаг Сената, Крещенской конторы, различных статистических материалов и т.д.). Однако, целенаправленная и сфокусированная работа по изучению нижегородских татар тогда не началась и для такого положения была достаточная масса причин и условий.

После 1917 года долгие годы и десятилетия тема также оставалась вне академических интересов исследователей, ибо жесткие реалии заставляли их концентрировать внимание на проблематике, диктуемой режимом. К тому же закрытое постановление Бюро ЦК ВКП(б) от 1944 года дало жесткую закрытую установку на то, что история СССР должна рассматриваться и подаваться через призму истории русского народа. Это обстоятельство также не способствовало региональным исследованиям в области истории конкретных народов и наций, составляющих многокрасочное полотно этнической картины Советского Союза. Что касается прошлого народов многонациональной Нижегородчины, отметим в этом контексте появление (в том числе и в прессе) разрозненных публикаций учителей, журналистов, представителей общественности на темы истории разных татарских деревень и топонимов, отдельных исторических явлений в развитии нижегородских татар-мишарей. Такие работы спорадически появлялись в 60-80-х годах XX века.
Лишь с началом базовых преобразований в СССР, обычно называемых «перестроечными явлениями», в связи со снятием запретительных барьеров и расширением концептуальных возможностей, открылась новая полоса публикаций по истории нижегородских татар. Наиболее заметными среди них стали монографии М.З.Хафизова и А.М.Орлова, посвященные важнейшим вехам исторического наследия татар нашего края.

А.М.Орлов взял на себя нелегкую задачу ретроспекции этногенеза и развития нижегородских татар в средневековье и в XVII-XVIII веках. М.З.Хафизов, опираясь на собственные изыскания в архивах и личный педагогический опыт, воссоздал историю обучения татарской молодежи губернии, а также целиком вскрыл и проанализировал факт уничтожения почти 50 татар (в том числе, и служителей культа) в деревне Семеновской Краснооктябрьского района в 1918 году.

Новый этап в процессе изучения истории нижегородских татар начинается с середины 90-х годов, когда объединенные усилиями ДУМНО историки обратили внимание на ряд «темных пятен» в истории нижегородских мусульман. Начало было положено работой О.Н.Сенюткиной на предмет изучения возникновения и деятельности Соборной мечети Нижнего Новгорода. Затем выходят сначала небольшая по объему монография по истории мусульманских общин «Из истории нижегородских мусульманских общин», а затем более объемная коллективная монография «История исламских общин Нижегородской области», отражающая прошлое мусульманских махалля не только Нижнего Новгорода, но и каждой татарской деревни края, начиная с XVII века.

На рубеже XIX-XX веков накопленный научный потенциал стал реализовываться в виде фундированных базовых монографий по истории этногенеза и развития татарских общин Нижегородской области в XVI- начале XX столетий, истории нижегородских татар в XX веке, истории старинного села Рыбушкино и целой подборки статей. Это свидетельствовало об определенном позитивном сдвиге в процессе изучения тюрок Нижегородчины. Вместе с тем коллективно наработанный за годы источниковый материал создал основу для перспектив дальнейших поисков и постановки новых научных проблем.

Ныне становится возможным искать исторические истоки ранних татарских деревень, возникших до времен целенаправленного размещения государством служилых татар в районе меду Окой и Сурой во второй половине XVI века; задуматься об общем этногенезе татар-мишарей, ныне компактно населяющих многие регионы; провести глубокую историческую ретроспекцию возникновения и развития татарских деревень Нижегородской области. Весте с тем сложившиеся обстоятельства в краеведческих достижениях позволяют считать научно разрешимыми вопросы об истории образования нижегородских татар в XVIII-XIX веках, степени участия татар-мишарей в пантюркистском движении начала XX века, роли, которую сыграли служители исламского культа в духовно-культурном развитии нашего края и т.д. Причем, степень действительной научной значимости разработки этих серьезных вопросов будет определяться и тем фактором, что некоторые из означенных проблем вполне могут быть разрешены на уровне кандидатских и докторских диссертаций.