Издательский дом «Медина»
Поиск rss Написать нам
Главная » Материалы форумов и конференций
Религиозное образование мусульман Волжско-Сурского региона: исторический опыт, современное состояние, перспективы развития. Сборник материалов к пятилетию ежегодного научно-практического семинара«Рухи мирас» («Духовное наследие»)
24.02.2009

Гаяз-хазрат Закиров,

председатель Региональной национально-культурной автономии татар Нижегородской области[1]

 

Сегодня татары Нижегородчины собрались на свой Джиен, то есть на Всенижегородский татарский сбор. Традиция курултаев (съездов) и Джиенов жива в памяти нашего народа. Еще не было парламента даже в Англии, а наши предки собирались на курултай с огромных пространств Тюркского каганата, Булгарии или Золотой Орды и совместно решали свои проблемы. Уже в середине прошлого тысячелетия ученые выяснили, что джиенные округа были живы в Заказанье еще в начале ХХ века. У нас нет таких точных данных о джиенах Нижегородчины, но, зная ее историю, мы понимаем, что были и у татар нашего края свои центры. Старейший из аулов края – Сафаджай – был одним из них. Историкам еще есть что изучать.

На курултаях и джиенах не лазили на столб и не боролись на поясах, как на сабантуях. Здесь правило слово наиболее мудрых людей – имамов и старейшин. Поэтому не было здесь всепьянейшего застолья и пустых разговоров о том, как все друг друга любят и уважают. Люди говорили о своих насущных проблемах и только потом шли веселиться. А проблем у нас много. Они касаются и вымирания населения, и его миграции в большие города, особенно в Москву. Большую тревогу вызывает у нас утрата молодым поколением языка своих предков, ведь в городах татарам негде изучать свой язык, историю, литературу. Нам говорят, что все мы «русские» по своей нации. А потом почему-то жалуются на русских ваххабитов, хизбутов и просто «русских мусульман». Последние не выдумали ничего лучшего, чем вынести смертный приговор уважаемому профессору Тауфику Ибрагиму. Если бы знали они татарский язык и традиции наших алимов-богословов, то им бы в голову не пришло такое святотатство и преступное деяние. К счастью, эти слова остались пока только висеть в Интернете.

Но в России растет число преступлений, совершенных на почве межнациональной и межрелигиозной розни. 1 июля в Санкт-Петербурге группой скинхедов примерно из 20 человек был убит татарин Дамир Загидуллин. Им не понравилась неславянская внешность Дамира. Убийцы были пойманы по горячим следам, но вскоре отпущены. Преступление попытались списать на простое хулиганство. Но благодаря протестам мусульманской татарской общественности Санкт-Петербурга 12 июля эта тема дошла до центральных средств массовой информации. Мы не собираемся оставлять безнаказанным зверское убийство нашего соплеменника. Поэтому одновременно мы требуем действий, направленных на предотвращение возникновения конфликтов на межнациональной и межрелигиозной почве. В случае совершения насилия и убийств на почве межнациональной и межрелигиозной розни мы требуем детального расследования и наказания по всей строгости закона.

Сегодня Хатер Көне – День памяти – начался с посещения кладбища (зиярата), где по традициям ханафитов-татар был прочтен молебен-дуа. Ведь в отличие от коммунистов и ваххабитов мы благодарны своим предкам, храним о них память. Как и наши предки буртасы и булгары, мы возделываем их пашни и пасем скот на их лугах. И эта память должна навечно остаться в наших сердцах. Поэтому от имени РНАКТНО предлагаю проводить ежегодно Нижгар Джиен һәм Хатер Көне, то есть Всенижегородский татарский сбор и День памяти.


[1]     По состоянию до выборов в ноябре 2008 года.


Контактная информация

Об издательстве

Условия копирования

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2024 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.