Мехмет Пачаджи
Директор Департамента Международных связей
Министерства по делам религий Турецкой Республики

Глубокоуважаемый Муфтий, Шейх Равиль Гайнутдин, председатель Совета Муфтиев России, уважаемый Господин Посол Турецкой Республики Господин Айдын Аднан Сезер, уважаемые ученые, богословы, представители иностранных миссий, досточтимые гости конференции, приветствую всех Вас с миром и благословением.

Прежде чем начать свое выступление позвольте мне передать всем, кто почтил своим присутствием работу этой конференции, самые искренние пожелания успеха и плодотворной работы 5‑й теологической конференции по исламскому образованию от имени Министра по делам религий Турецкой Республики Проф. Докт. Мехмеда Гёрмеза.

Хотел бы выразить свою особую радость от того, что присутствую и имею честь выступить на теологической конференции, вот уже в 5‑й раз организуемой Министерством по делам религий Турции и Советом Муфтиев России при участии и теплом приеме Московского исламского университета. Мы в Турции, как министерство, считаем, что проведение подобных заседаний, объединяющих многих алимов, ученых, богословов с разных уголков огромной страны, при этом объединенных одной верой, одной целью, очень важно. С каждый проведенным форумом накапливается опыт в области обмена методологией, принципами преподавания, облегчается поиск путей решения целого ряда проблем, с которыми сталкивались или будут сталкиваться наши коллеги, рождаются новые мнения и мысли среди коллег, которые делятся тем, что их беспокоит и тревожит.

Сегодня в любом уголке мира можно столкнуться с проблемами и духовными сомнениями, порождаемыми душой человека, находящегося в поиске истин веры. Если эта ищущая истину душа не была взращена на принципах уважения и понимания своих корней, своей истории и традиций, то любые «импортные» рецепты обретения истины могут стать причиной напряженности и нестабильности в обществе, привести к возникновению ложных идей и целей.

Тогда как общества, которые смогли привить своим гражданам знание, любовь, уважение к своей истории и культуре, использовать этот богатый потенциал внутренней динамики общества для развития, смогут выработать и свои собственные традиции религиозной жизни, разъяснения людям ценностей веры и соблюдения их, сохраняя свою историческую и традиционную суть. И в этом вопросе лидирующая образовательная роль ложиться на два института: первое — это духовные управления, и второе — это религиозные образовательные центры.

Институализировавшиеся духовные управления, достигшие зрелости и эффективности в своей работе могут оказывать мощное влияние на духовные вкусы, устремления общества, более того, напрямую направлять духовную жизнь граждан. Сильное духовное управление — это надежный заслон на пути неверных толкований религиозных вопросов и религиозной практики верующих. К слову скажу, что одним из первых, после распада многовековой Османской Империи, в новой Турецкой Республике было создано управление по делам религий. Целью нашего управления, а ныне уже и министерства, является распространение знаний, просвещение общества в вопросах основ Ислама, богослужения и нравственной этики, исполнение богослужений и управление местами богослужений, а также информационную и религиозную деятельность в других странах, где проживают наши граждане, единоверцы или этнически родственные нам народы в рамках международных договоров и конвенций, вести религиозную образовательную и издательскую деятельность, делиться накопленным опытом с заинтересованными религиозными институтами и учреждениями этих стран. Благодаря этому Турция смогла не допустить распространения в стране среди людей многих инородных вредоносных, разрушительных идей и течений, не присущих мировоззрению турецкого народа. Кроме того, ведется активное сотрудничество с религиозными деятелями, институтами, объединениями и общинами других конфессий.

В рамках этого в ближайшие дни в Анкаре будет проведено заседание совместной рабочей группы с Московской патриархией и Патриархатом Православной церкви.

Второй важный момент — создание здоровых религиозных образовательных центров, питающих свои учебные программы из основополагающих научных и религиозных источников. Эти образовательные центры должны готовить квалифицированные кадры как для духовных управлений, так и для духовных наставников для общества, способных отвечать духовным потребностям людей современности. Воспитание квалифицированных кадров в традиционном русле, бережно сохраняя собственную историю, опыт и традиции мирного сосуществования, при этом систематизируя программу обучения в русле современных научных открытий — вот что видится главным в нашей работе.

В этой связи выработка всеми исламскими образовательными центрами, действующими в России, единой программы образования, единого стандарта и соблюдение в каждом учебном заведении единой методологии, создание базы методических учебных пособий и учебников позволит достичь российским исламским образовательным центрам зрелости и весомости и на международной арене. Важно также уделять внимание и силы на развитие пост-университетского академического образования, с тем, чтобы воспитывать у себя зрелые академические кадры. И в этом вопросе также важно сотрудничество всех коллег и обмен опытом для формирования единого стандарта, программы академического уровня в области теологии. Преподаватели, обученные в университетах по единой программе и концепции образования не будут испытывать трудностей в разработке программ и методик преподавания уже на местах, в регионах, где они будут обучать студентов. Кроме того, единая система образования позволит имамам всех мечетей страны, и прежде всего центральных мечетей страны правильно информировать верующих, доносить до них здравые религиозные проповеди. Таким образом будет создан надежный идейный заслон на пути ложных идеологий и течений, а верующие смогут получать самые объективные и правильные религиозные познания.

Тогда страна начнет взращивать молодые поколения продолжателей просветительских традиций выдающихся алимов татарского народа — Марджани, Курсави, Ризаэтдин Фахрутдина, Мусы Бигиева, мы увидим молодые поколения ученых и богословов, которые возвысят духовную мысль страны. Ведь ошибочное восприятие духовных людей, попытки представить религию как вредное и опасное для современного общества явление несет опасность для стабильности всех страны, бьет по нравственной крепости и духовности этого общества. Тогда как самая мощная преграда на пути религиозного невежества и негативных последствий, вызванных им — это знание, просвещение и мудрость. Эти три созидательных принципа развивают нравственную ответственность граждан, делает его зрелым и еще на одну ступеньку возвышает в духовном развития человечества. Я хотел бы закончить свое выступление этими словами.

И, пользуясь этой возможностью, позвольте мне выразить сердечную признательность всем организаторам этого мероприятия, всем, кто трудился для успешного осуществления цели этого форума, и, милостью Всевышнего, пожелать успешной работы.