Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Материалы VIII мусульманского форума
17.01.2014

Наумкин В. В.
Член-корреспондент РАН,
Директор Института Востоковедения РАН, д.
 и. н.

Ваше Высокопреосвященство Председатель Совета муфтиев России, Председатель Духовного управления мусульман Евро­пейской части России, муфтий шейх Равиль хазрат Гайнутдин!

Ваши Преосвященства, Ваши Превосходительства! Уважае­мые гости и коллеги! Ас-саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракату!

Позвольте мне, прежде всего, горячо приветствовать вас от имени большого отряда российских востоковедов и исламоведов, работающих в Институте востоковедения Российской академии наук. Мы гордимся нашими тесными связями с мусульманскими организациями России, тем, что наши ученые вносят свой посильный вклад в просвещение, распространение знания и укрепление взаимопонимания и взаимообогащения различных конфессий и национальностей России.

Мы живем в непростое время, в эпоху невообразимых технологических достижений человечества, позволяющих людям, находящихся на разных концах земного шара, общаться между собой, видеть друг друга, иметь доступ к информации о событиях, происходящих во всех уголках планеты. Люди получают возможность быстрого перемещения из одного места в другое, пересекать границы, через которые также текут товары и капиталы. Возникают невиданные возможности взаимного культурного, цивилизационного обогащения.

Однако все это, то, что получило название глобализации, создавая для стран и народов благоприятные возможности успешного развития, опирающегося на опыт и возможности преуспевших, высокоразвитых государств, несет с собой немалые издержки и само по себе не приводит к ликвидации бедности, нищеты, болезней, войн, катастроф, преодолению конфликтности, враждебности и соперничества. Наряду с золотым миллиардом на Земле по прежнему существует и миллиард нуждающихся людей, не имеющих доступа к чистой воде, нормальной пище, здравоохранению и образованию. Некоторые располагающие огромными ресурсами культуры стремятся навязать всем некий единый цивилизационный эталон, что встречает сопротивление со стороны подвергающихся этому культурно-информационному натиску групп и народов, ассоциирующих себя с их исконными ценностями. Болезненную реакцию со стороны населения мусульманского мира вызывают агрессивный секуляризм и исламофобия. Особо пагубны попытки навязать цивилизационные ценности военным путем. Несмотря на усилия мирового сообщества, в которых активную роль играет наша страна, продолжается оккупация Палестины и ползучая аннексия палестинских земель.

В то же время в немусульманском мире (как, впрочем, и в среде самих мусульман) рассматривают в качестве одной из главных угроз безопасности деятельность экстремистских и террористических группировок, самовольно и незаконно присваивающих себе право выступать от имени ислама.

Означает ли это, что прогноз о конфликте цивилизаций уже сбывается? Думаю, оснований так считать пока нет. Но сегодня мир оказался перед лицом целого ряда новых рисков и вызовов как глобального, так и регионального порядка. Глобальный экономический кризис больно ударил как по развивающимся, так и по развитым странам. Потерпели финансовый крах государства, которые еще недавно были донорами для программ развития в странах Азии и Африки. Потрясением для всего мусульманского мира явились события Арабской весны, в ходе которой ярко проявилось стремление народов к свободе и справедливости. Этому стремлению нельзя не симпатизировать. Тот факт, что в целом ряде государств впервые имели место свободные выборы, безусловно, явился важным достижением их народов. Однако прямая интервенция в отдельных странах со стороны ряда иностранных держав лишь способствовала воцарению хаоса и роста конфликтности. Именно расползание оружия после гражданской войны в Ливии и усиление окопавшихся там элементов Аль-Каиды Исламского Магриба позволили экстремистам захватить контроль над севером Мали, уничтожая там памятники всемирного культурного наследия, о чем вчера так ярко говорил на праздновании, организованном Министром иностранных дел С. В. Лавровым посол Сенегала в России. Вызывает беспокойство как обострение межконфессиональных отношений, и нарастание внутриконфессионального противостояния. В результате этого целый ряд государств стали покидать веками жившие там христиане. Весь мир заговорил о шиитско-суннитском конфликте, хотя еще недавно за пределами мусульманского мира люди не очень разбирались в разнице между различными направлениями в исламе. В Египте и Тунисе, как известно, на выборах победили исламистские партии, позиции которых также усилились и в других странах. Но разобщенность и соперничество различных направлений в исламе подрывает надежды народов на лучшее будущее. Трагедия Сирии, в которой жертвами начинающейся гражданской войны стало множество ее граждан, разрушается экономика этой прекрасной страны, касается всех нас. Думаю, что позиция нашей страны в отношении этого кризиса безупречна со всех сторон: она основана на уважении права народа самому решать свою судьбу, уважении международного права, недопущении внешнего вмешательства, необходимости прекращения насилия и началу инклюзивного диалога, в котором участвовали бы все силы, за каждой из которых стоит определенный сегмент общества.

Все эти события не могут не затрагивать мусульманскую умму России и других государств СНГ, где уже ощущается дыхание радикалов, которые хотели бы вовлечь наши мусульманские общины в братоубийственное противостояние. Угрозу, особенно для государств Центральной Азии. несет и продолжающаяся нестабильность в соседнем Афганистане, которая может усугубиться с уходом оттуда войск коалиции, не говоря уж о таком бедствии, как наркотрафик. В этих условиях, как мне кажется, необходимо консолидировать усилия всех мусульман СНГ в интересах гармоничного развития, сохранения и упрочения традиционных ценностей нашего исламского наследия, которые долгие века обеспечивали сосуществование и сотрудничество всех конфессий и национальностей. Именно эти ценности способны избавить нас от бед, которые несут с собой радикализм, нетерпимость, апология насилия и исключительности.

Для противостояния угрозам, которые несет осложнившаяся обстановка в некоторых частях мусульманского мира, важно развитие исламского образования, в котором обязательно присутствовал бы общеобразовательный компонент и где акцент делался бы на следовании лучшим образцам национального исламского наследия. Великие татарские, центральноазиатские, азербайджанские, северокавказские алимы создали сокровищницу мысли, на которой могут поучиться и за рубежами нашего цивилизационного пространства.

В сложившихся условиях, c одной стороны, России предстоит выстраивать отношения с «новыми» силами, пришедшими к власти в странах, где произошли перевороты, в том числе исламистами. С другой стороны, нам необходимо уберечь российское мусульманское сообщество от влияния инородных для него концептов, а также от втягивания его в чужие идейно-политические войны, угрожающие не только гармоничному сосуществованию конфессиональных и этнических групп в нашей стране, но и самому благополучному существованию мусульман. Это — задача, которую предстоит решать и государству, представляющему интересы всех групп населения страны, и самим мусульманам. Необходимо уделять внимание запросам и нуждам мусульманского населения нашей страны, обеспечивая его комфортное существование, а также отражению посягательств извне на его самобытность и культурную состоятельность. Обладая богатейшим культурно-религиозным просветительским наследием, гораздо более привлекательным для современного человека, чем многие транспортируемые из цивилизационно чуждых нам стран идеи, мусульманское сообщество России само могло бы оказывать влияние на исламское зарубежье.

 



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.