Мухаммад бен Али бен Хашель аль-Мальки
Сотрудник Департамента религиозного обучения
Министерства вакуфов и религиозных дел Султаната Оман

Во имя Аллаха Милостивого Милосердного! Почтеннейшие господа, уважаемые гости!

Главные положения ислама и его высшие ценности в религиозном воспитании основываются на трех пунктах: (вера, благие дела, нрав), и, когда процессы образования и религиозного воспитания рассматриваются исходя из этого положения, ценности превращаются в систему, имеющую полное представление о роли человека в этой жизни. И когда эта система затронет все образовательные и учебные планы, укоренится в сердцах вера, благородный нрав и праведные поступки, воцарится мирная жизнь. Таким образом, присутствие моральных ценностей во всех научно-познавательных аспектах оказывает огромное влияние и может стать причиной зарождения новой надежды у всего общества без подвержения отрицательным моральным воздействиям и дать начало возрождению, прогрессу и миру.

Возрождение Султаната Оман продолжалось в течение последних сорока двух лет в эпоху великого султана Кабуса бин Саида Аль-Музама (да хранит его Аллах) и полагалось именно на эти главные три пункта. Его величество уделил большое внимание обучению людей религиозным наукам так, что религия и высокие моральные ценности являлись основополагающими в развитии современной культуры Султаната Оман. И Его Высочество подтвердил это в своем обращении словами: «Строим, увековечиваем и возвышаем крепость нашей культуры. Воздвигаем в Омане современную цивилизацию на твердой основе религии, этики и полезных знаний».

И воодушевившись этими высокими взглядами, Султанат Оман позаботился об обучении его граждан и облегчении получения ими религиозных знаний и уделил особое внимание созданию образовательных и воспитательных учреждений для юношей, в список которых входят:

государственные и частные школы дошкольного преподавания Корана, в которых обучают детей основам письма с заучиванием коротких сур из книги Аллаха, а также основам религии и воспитания с их высокими моральными принципами.

В исламские колледжи султана Кабуса поступают все желающие, чтобы улучшить свои шариатские знания. В таких колледжей, как правило, много направлений и в них обучаются сотни учащихся.

Также есть колледж шариатских наук — это учебное заведение, которое занимается подготовкой нового поколения, знающего требования жизни и способного понимать особенности современной культуры, сохранив при этом национальные ценности и мораль.

В нем обучаются студенты и студентки более чем из двадцати стран. С целью научного и культурного обмена Колледж подписывает целый ряд соглашений с разными институтами и университетами мира, из которых, например, Санкт-Петербургский государственный университет в России.

Государственные и частные школы разных уровней (начальная, средняя) связаны между собой учебными программами, которые играют большую роль в закладывании детям таких качеств как терпимость, мораль, уважение другого мнения, его ценностей, традиций и возвышение значения человека.

И в связи с тем, что образовательный процесс имеет столь великое значение для общества, необходимо иметь образовательную стратегию, формирующую правильный путь в получении знаний.

Министерство по делам вакуфов и религии для модернизации этой сферы следует трем основам: (ум, правосудие и мораль)

Ум это первый шаг к возрождению и креативности. Он является сущностью человечества и эффективным инструментом в делах цивилизации и гражданских решениях.

Уважение ума предполагает его использование в накоплении знаний и понимании перспектив. Одной из основ религии является использование человеком своего ума для глубокого изучения окружающего мира, т. е. понимания всех наук и раскрытия тайн Вселенной с помощью его инструмента — разума.

Правосудие. Установление правосудия — цель всех религий. Так в религиозном понимании правосудие является высшей целью, с которой приходили пророки и ниспосылались небесные Писания. Установление справедливости является общей целью всех религий.

Мораль. Мораль, на мой взгляд, является качеством, потерянным человечеством. Если человек имеет моральные устои и следует его предписаниям, то он становится более приспособленным к жизни и способным к продолжению обогащения культурного наследия всем благим и полезным. Отстранение же от моральных ценностей является причиной всех бед и трагедий, которые человечество переживает на сегодняшний день.

Кроме этого, все религии и культуры взаимосвязаны в своих моральных и воспитательных заповедях, приводящих поведенческую жизнь человека в порядок, что в свою очередь приводит к взаимопониманию и гармонии и распространению добродеятельности и справедливости в обществе.

Система ума, правосудия и морали объединяет в себе все мировые требования и имеет возвышенные цели, включение и применение которых в образовательных и воспитательных учреждениях сделает жизнь честной, возвысит моральные ценности и убережет умы юношей от радикальных мыслей.

И если религиозное воспитание будет оказывать такое влияние в наставлении молодых людей на верный путь, то учебные программы (со своими формулировками и содержанием) только поспособствуют реализации концепции правосудия, терпимости, любви и мира.