Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Беюсов М. Проповеди пятничного дня.
10.08.2012


 

От единобожия — к реальным поступкам!

На этой пятничной проповеди мы поговорим о таухиде — единобожии.

Все мы отлично знаем, что пророки и посланники Аллаха призывали заблудшие народы именно к таухиду, ибо он является барьером, отделяющим верующих от неверующих и многобожников.

Все посланники и пророки Всевышнего, от Адама до Пророка Мухаммада (мир ему), призывали людей к единобожию, чтобы они не совершали несправедливость по отношению к их Творцу и поклонялись только одному Всевышнему Аллаху! Многобожие не простой грех: в нем таится несправедливость по отношению к Аллаху! Он тебя создал, дал тебе все блага, а ты Ему не поклоняешься, не хочешь о Нем знать! Это справедливо? Лукман сказал сыну:

يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ 

«О, сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью» (31:13).

Первое, к чему призывали пророки, — к признанию лишь одного Бога, к отречению от каменных истуканов, идолов, к отречению от лжебогов, которых нет, которые не приносят никакой пользы и никакого вреда! В аяте сказано:

قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

«Неужели вы поклоняетесь, помимо Аллаха, тому, что не владеет для нас ни вредом, ни пользой, а Аллах — слышащий, знающий?» (5:76).

Если мы с вами прислушаемся к словам наших праведных учёных, то поймём, что, призывая народы к единобожию, пророки соблюдали три вещи: «ильм», «амаль» и «сабр». Ильм — знание, правильное мышление, понимание того, во что ты веруешь, правильное понимание религии Аллаха.

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ 

«Знай же, что нет божества, кроме Аллаха» (47:19).

Мусульманин должен иметь неискаженное представление о Всевышнем, Его качествах (сыфатах), о понятиях греха, рая, ада.

Вторая цель, задача и основа Ислама — это амаль (действие), т. е. выполнение тех предписаний, которые дал нам Всевышний. После того, как человек осознал, понял существование Всевышнего, уверовал в его ангелов, пророков, книги, Судный день и в остальные вещи, он должен начать действовать, исправлять себя в лучшую сторону, остерегаться грехов, побуждать людей к добрым поступкам. Невозможно без определенных знаний поклоняться Господу, и тем более проповедовать религию. Пророк (мир ему) учил:

قُلْ آمَنْتُ بِاللهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ

«Скажи: „Мой Господь — Аллах“, — а потом придерживайся прямоты» (Ибн Маджа, сахих).

Под прямотой подразумевается следование законам религии и избегание греховных деяний.

Что касается третьей вещи, это сабр (терпение)! Если человек верует в Аллаха и выполняет Его предписания, он ещё должен стараться проявлять терпение. В трудных жизненных ситуациях, в горе, во время войны и голода, лишений, во время поклонения Аллаху, во время учёбы — мусульманин всегда проявляет терпение! Призыв к истине — нелегкая задача, и без знаний, целеустремленности и терпения он не будет иметь успеха.

Мы не должны забывать, что единобожие — таухид — стоит в наивысшей ступени имана. В достоверном хадисе говорится о том, что однажды Пророк (мир ему) сказал:

الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ

«Вера состоит из семидесяти с лишним или шестидесяти с лишним частей. Самая главная из них это слова „Нет божества, кроме Аллаха“, а самая малая из них — это очищение дороги от предметов, которые мешают людям. И чувство стыда есть часть веры» (согласованный хадис).

И наивысшей ступенью веры, говорит Пророк (мир ему), являются слова единобожия:

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

«Нет божества, кроме Аллаха!»

Вроде бы ничего сложного, трудного здесь нет, вроде бы всё понятно. Всего 4 слова: «Нет божества, кроме Аллаха». Эти слова мы произносим каждый день, после каждой молитвы. Кто-то, не щадя себя, сотни, тысячи раз произносит слова таухида. Но правильно ли мы понимаем смысл этих слов? Что несут в себе эти четыре слова, почему они являются наивысшей и наилучшей ступенью веры? Почему за эти слова были несправедливо убиты множество посланников Аллаха? Почему в одном хадисе Пророк (мир ему) говорит:

مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُخْلِصًا دَخَلَ الْجَنَّةَ

«Тот, кто искренне, от всего сердца скажет: „Ля иляха илля Аллах“ („Нет божества, кроме Аллаха“) — войдет в Рай» (аль-Баззар, сахих).

Почему Пророк Мухаммад, настолько мягкий, добрый, милосердный человек повелевает бороться с безверием и многобожниками до тех пор, пока они не произнесут эти слова. Значит, это не простые слова. Поистине эти 4 слова несут в себе целый багаж каких-то условий и повелений.

Поверьте, если бы пророки и посланники Аллаха понимали смысл слов «Ля иляха илля Аллах», как понимают сегодня многие мусульмане, то многобожники не коснулись бы их даже пальцем.

Неужели человек, механически произнеся слова, не понимая их смысла, условий и требований, так просто и легко войдёт в рай? Это противоречит и Корану, и Сунне! Нужно правильно понимать хадис Пророка: «Тот, кто искренне, от всего сердца скажет: „Ля иляха илля Аллах“ („Нет божества, кроме Аллаха“) — войдет в Рай».

Однажды крупный учёный Ислама Хасан Басри был на похоронах супруги друга, которого звали Фараздак. Последний был поэтом-сатириком, постоянно высмеивал в своих стихах людей. Хасан Басри, стоя на кладбище перед выкопанной могилой, спросил друга: что ты приготовил для этого дня? Фараздак ответил: «Я за несколько лет тысячи раз произнес слова единобожия „Ля иляха илля Аллах“!» Хасан Басри тогда сказал ему: «Прекрасно, но ты в своих стихах высмеиваешь людей, и знаешь ли, что „Ля иляха илля Аллах“ имеет свои условия? Остерегайся клеветы в адрес честных женщин!»

Многие твердят, что слова единобожия — это ключи от рая. Достаточно их просто произнести — и попадешь туда. Хорошо, но у каждого ключа имеются зубчики. «Зубчиками» единобожия являются условия, без которых вера человека является не полной. Учёные выделяют несколько условий «Ля иляха илля Аллах»:

1) Ильм — знание смысла слов «Ля иляха илля Аллах». Об этом Всевышний Аллах в Коране говорит: «Знай, что нет божества, кроме Аллаха!» (47:19).

2) Уверенность, устраняющая сомнения. Всевышний сообщает нам:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا  

«Верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и в Его Посланника, а потом не испытывали сомнений» (49:15).

3) Искренность при произнесении этого свидетельства. В достоверном хадисе сообщается, что Посланник Аллаха в первую очередь будет заступаться за тех, кто произнёс искренне, от сердца, от души!

أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِهِ

«В Судный день счастливейшие из людей, которые заслуживают моего заступничества, — те, кто сказал, что нет божества, кроме Аллаха, от чистого сердца или про себя» (аль-Бухари).

4) Любовь к шахаде. Если шахада призывает поклоняться одному Всевышнему, быть честным и искренним, то он должен любить и это. Верующему следует любить Пророка (мир ему), своих братьев и сестер по вере! Мы должны уважать и любить тех, кто призывает к шахаде!

5) Следование тому, на что указывают слова единобожия. Кто-то произносит шахаду, а сам не следует предписаниям Ислама. Что это?

6) Правдивость при произнесении шахады. Нужно произнести шахаду без малейшей лжи! Если человек произносит «Ля иляха илля Аллах», принимая Ислам из-за страха, чтобы не убили его, или же для собственных корыстных целей, например, желая жениться или выйти замуж, значит он не выполняет важнейшее условие свидетельства, и Всевышний не примет такую лживую веру!

7) Восприятие значения свидетельства не только языком, но и сердцем.

Согласитесь, к сожалению, сегодня большинство мусульман воспринимают слова «Нет божества, кроме Аллаха» лишь своими языками, но не сердцами. Человек, воспринимающий шахаду сердцем, должен показать свою веру и на деле. Лишь поразмыслив над условиями шахады, мы должным образом начинаем понимать то, насколько величественными и мудрыми являются эти 4 слова.

Арабы до Ислама тоже верили во Всевышнего Аллаха, признавали его существование. В Священном Коране говорится:

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ 

«Клянусь, если ты [о Мухаммад] спросишь их: „Кто низвёл с неба воду и оживил ею землю, после того как она была сухой и бесплодной?“ — они, несомненно, ответят: „Аллах“. Скажи (о Пророк!): „Хвала Аллаху за признание ими истины“. Но большинство из них не разумеют, что они противоречат самим себе» (29:63).

Т. е. их вера противоречила принципам и условиям шахады. Они, помимо Аллаха, поклонялись и другим богам. Тем самым их вера и деяния не была принят Всевышним.

Мекканские многобожники были щедрыми людьми: они помогали паломникам, которые приезжали в Мекку, кормили их, содержали, оплачивали их дорожные расходы. Но, несмотря на это, в Священном Коране сказано:

وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا 

«Мы займемся деяниями, которые они совершили, и обратим их в развеянный прах» (25:23).

Это заслуженная кара, т. к. они поклонялись наряду с Аллахом и другим богам, что является не прощаемым грехом (ширком).

Осмысление слов единобожия — это первостепенная задача верующего!

Не только осмысление, но и распространение единобожия, призвание людей к таухиду является фардом. Когда во времена Пророка (мир ему) люди принимали Ислам, то Посланник Аллаха учил их поклоняться только одному Аллаху, не придавая ему сотоварищей! Имам аль-Бухари приводит хадис:

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ مُعَاذًا ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ ادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

«Посланник Аллаха (мир ему), направляя своего сподвижника Муаза в Йемен, сказал ему: „Призывай их (жителей Йемена) в первую очередь к единобожию, чтобы они понимали смысл слов шахады: „Свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха“!» (аль-Бухари).

И только после того, как люди познают смысл единобожия, Пророк велел Муазу призывать их к выполнению молитв и других поклонений! Иногда печально видеть братьев, ругающих и оскорбляющих слабых по вере мусульман. Если ты желаешь, чтобы человек молился и ходил в мечеть, сделай для этого хоть что-то! Подари ему книжку о намазе, сделай приятный подарок! Просто так ничего не бывает. Призыв — это огромный, сложный труд, требующий терпения и мудрости.

Поэтому самыми лучшими людьми после пророков, посланников и сподвижников являются те люди, которые призывают людей к Исламу, таухиду или же помогают этим людям распространять Ислам, расходуя своё имущество.

Пока на земле будут алимы, имамы, учителя, добросовестно проповедующие Ислам в университетах, мечетях, медресе, пока будут люди, жертвующие деньги на обучение и воспитание молодого мусульманского поколения, наша религия будет сильной и уважаемой.



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.