Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

«Рухи мирас» VI (Духовное наследие) — С. В. Пикулева
11.11.2009

С. В. Пикулева
учитель истории и обществоведческих дисциплин МОУ СОШ № 16 г. Дзержинска

Роль учителя обществоведческих дисциплин в поликультурном воспитании личности современного школьника

Стратегической целью современного воспитания и образования является формирование такой личности, которая максимально быстро найдет себя в современном мире и максимально эффективно применит свои способности на благо обществу. При этом развитие личности не должно останавливаться: адекватная реакция на быстро меняющиеся обстоятельства, способность и желание получать новые знания и осваивать новые виды деятельности, терпимость и уважение ко всему иному и новому (всё, что мы обозначаем словом «толерантность») – всеми этими качествами личность должна обладать при выходе во взрослую жизнь, то есть при выпуске из школы. Неслучайно в последние годы в педагогике возникает такое понятие, как «модель выпускника». Это значит, что в идеале каждый выпускник школы прежде всего должен обладать вышеописанными качествами. И это значит, что триединая цель каждого урока должна быть кирпичиком, ступенью к достижению стратегической цели.

Наше время может служить яркой иллюстрацией к действию закона ускорения истории: жизнь меняется на наших глазах, часто дети средних классов демонстрируют навыки взрослого поведения. О «модели выпускника» мы должны говорить уже к концу 9 класса. Именно в это время зачастую дети уже выбирают будущую профессию, думают, куда пойти учиться. Они восприимчивы, подвержены влиянию. 14 – 16 лет – благоприятный возраст для развития навыков общественного поведения, для формирования нравственной личности. Именно поэтому изучение основ истории и обществознания заканчивается в 9 классе (первый концентр обучения). Во втором концентре (10-11 классы) акцент делается на систематизацию и углубление уже изученного, на развитие сформированных к 9 классу личностных качеств.

В свете вышеизложенного должна осуществляться корректировка целей предметной области «Обществознание». Об этом будет сказано чуть позже. Необходимо отметить, что данная предметная область включает такие предметы, как история России, всеобщая история, обществознание, география, краеведение, граждановедение, «Религии России». Большой спектр учебных предметов данной области обусловлен, конечно, социальным заказом государства и общества, нуждающегося во всесторонне образованных и культурных людях. В связи с этим каждый учитель ставит себе ещё цели, выходящие за рамки программных. Пояснительная записка к программе А. А. Данилова и Л. Г. Косулиной «История России 6 – 9 классы» (М., «Просвещение», 2007) содержит такие цели, как «формирование целостного представления об историческом пути России и судьбах населяющих ее народов, об основных этапах, важнейших событиях и крупных деятелях отечественной истории». Воспитательные цели ставятся такие: «воспитание гражданских и патриотических качеств учащихся», «формирование личностного отношения к истории своей страны», «желание самостоятельного поиска и расширения знаний по истории своей Родины». Эти цели не вполне отвечают требованиям формирования поликультурной образовательной среды. Раз речь идет об изучении судеб населяющих Россию народов, на развитие которых значительное влияние оказывал религиозный фактор, то эта проблема в свете современных событий должна быть отражена как в дидактических, так и в воспитательных целях программы: не просто знание о конфессиональном составе населения и о связи религии, политики и культуры, но и обязательное воспитание толерантности на материале практически каждого урока, развитие познавательного интереса к истории, культуре и традициям другого народа. Не просто толерантность, но и профилактика всех видов национализма. Материал предмета «История России» практически не содержит сведений о национальных героях других народностей, населяющих Россию (а такие сведения вызывают большой интерес и удивление, особенно если в классе ребенок той же национальности, что и герой ).

Подобная же цель – воспитаниие толерантности и профилактика национализма – должна содержаться и в программе обществознания. Такая цель подразумевается, но не прописывается, когда заявляют о «формировании основ мировоззренческой, нравственной, социальной, политической, правовой и экономической культуры», о «содействии воспитанию гражданственности, патриотизма, уважения к социальным нормам, …, приверженности гуманистическим и демократическим ценностям…» ( программа Л. Н. Боголюбова «Введение в обществознание. 8-9 классы» М., «Просвещение», 2008). Здесь толерантность будет толковаться не как знание и уважение культуры и традиций народов, а как терпимость к другой точке зрения, способность компромисса, умение вести дискуссию, развитие навыков успешного лидерства и сотрудничества.

Вообще, как нам представляется, слово «толерантность» должно быть ключевым при целеполагании учебного процесса. При формировании поликультурной личности школьника нужно не вбить в голову ему знания и утверждать на этом основании, что он поликультурен, а сформировать постоянный устойчивый интерес к получению и осмыслению знаний, умений и навыков, то есть толерантность к самому процессу учения. Для этого нужно заинтересовать школьника в результатах труда. В средней школе получение за свой труд оценки относится к мотивации второго плана. На первый план выдвигается практическая значимость полученных знаний. Ребенок только тогда будет стремиться стать поликультурным, когда будет убежден, что ему это жизненно необходимо. Поэтому достижение стратегической цели должно обеспечиваться особыми средствами. Некоторые из них прочно вошли в практику школы и дают весомые результаты: метод проектов, ролевые игры, деловые игры, игры исторического соучастия, театрализованная композиция, урок-суд и т.д. Огромное значение для формирования поликультурной образовательной среды (а также как способ применения полученных на уроках знаний, умений и навыков) имеет школьное самоуправление. Оно открывает необозримый простор для приложения детских усилий, одновременно обучая и воспитывая личность школьника именно поликультурным способом.

Большие возможности для поликультурного развития школьников раскрываются в системе дополнительной работы: участие детей в ежегодных «Рождественских чтениях», в городских конференциях «Старты в науку», в различного рода городских конкурсах, приуроченных к различным знаменательным датам, – все это погружает школьников в поликультурную творческую и соревновательную среду, развивает навыки научного труда и общения, обучает приемам написания, защиты и презентации своей работы.

В чем состоит потенциал предметной области «Обществознание» в свете рассматриваемой проблемы? Во-первых, в достаточно большом количестве наук, охватываемых данной областью: история России, всеобщая история, обществознание, право, экономика, краеведение, «Религии России». В структуре данных предметов рассматриваются вопросы, относящиеся к религиоведению, философии, политологии, социологии, искусствоведению (например, глава «Политическая сфера» в учебнике А.И. Кравченко «Обществознание» 9 класса – это политология, глава «Взаимодействие людей в обществе» в учебнике А. И. Кравченко и Е. А.Певцовой «Обществознание» 11 класса – это социология, параграф 15 из того же учебника под названием «Счастье, удовольствие, гедонизм» относится к философии, параграфы о культуре и быте в любых учебниках истории – это культурология и даже искусствоведение). Во-вторых, большой потенциал для формирования поликультурной образовательной среды представляют межпредметные связи учебных предметов области «Обществознание». Практически каждый учитель при подготовке уроков истории использует литературоведческие сведения и отрывки из произведений художественной литературы, часто привлекает материалы географии и биологии. Например, уроки истории по теме «Великая Отечественная война» только выигрывают, если на них звучат стихи поэтов К. Симонова, О. Берггольц, Мусы Джалиля. Подчеркивая значительность вклада в победу всех народов, населявших Советский Союз, мы работаем на воспитание толерантности. Уроки обществознания проходят с привлечением публицистических материалов, текстов законов, кодексов и других документов. Например, изучая тему «Нации и народности» в 8 классе, просто необходимо привлекать данные новейшей истории из газетных статей, телерепортажей, а также статьи Конституции и Уголовного Кодекса, в которых говорится о недопустимости разжигания национальной розни. Это также служит воспитанию толерантности. В этом плане огромный потенциал имеет предмет «Религии России». В доступной форме, с привлечением исторических и краеведческих материалов, рассматривается развитие различных конфессий в России, их влияние на судьбы страны, их взаимовлияние, то есть вся та поликультурная среда, в которой живет любой гражданин России. Целью данного курса является не только знание, но и понимание, принятие, воспитание терпимости и уважения к иной религии. Этот новый для школы предмет и деятельность, с ним связанная, также формируют поликультурную образовательную школьную среду. Этой же цели служит введение элементов театра на уроках и во внеурочной деятельности – так учитель и ученики постигают основы режиссуры и актерского мастерства. Объяснение происхождения терминов основывается на данных языкознания. В идеале на уроках, посвященных культуре, должны демонстрироваться репродукции картин и звучать музыка. Необходимо подчеркивать в этой связи интернациональность культурных ценностей, осознание их принадлежности всему миру (об этом говорим и на обществознании в теме «Искусство», 9 класс). Кроме того, в арсенале учителя истории и обществознания есть такой мощный прием, как тематические экскурсии, наглядно раскрывающие какую-либо тему. Таким образом, достаточно обширные сами по себе предметы области «Обществознание» за счет межпредметных связей делаются еще обширнее, позволяя погружать учащихся в поликультурную образовательную среду, на каждом уроке давать не только новые знания, но и вводить самые различные виды деятельности: от репродуктивных и повторяющихся до творческих и научно-исследовательских. Сейчас при обилии технических средств обучения появилось больше возможностей для погружения ученика в поликультурную образовательную среду и для формирования поликультурной, толерантной во всех отношениях личности школьника.

Стратегическая цель формирования поликультурной образовательной среды предполагает усиление воспитательной составляющей учительского труда. В современном мире, где давно ослабли социальные связи между людьми, а прекрасные воспитательные идеи носят во многом декларативный характер, учитель вступает в борьбу за ученика. Он борется с семьей, в которой могут игнорировать личность ребенка, с улицей, с влиянием неформальных клубов и сект, с компьютерной игроманией, с разлагающим влиянием некоторых телевизионных передач. Слова учителя ложатся, образно выражаясь, на уже вспаханное и чем-то засеянное поле. Что взойдет на этом поле – зависит от совместных усилий учителей, семьи, ребенка. Чтобы получить подлинно поликультурную толерантную личность, образцовую «модель выпускника», нужна культурная среда, окультуренное окружение. Здесь необходима просветительская деятельность школы, постоянное отслеживание ситуации в семье каждого ребенка.

Сама по себе личность учителя должна быть максимально поликультурной, развитой, толерантной и достаточно харизматичной, чтобы суметь повлиять на ученика. Учителю необходимо сочетать такие качества, как широкий кругозор, отличное владение своим предметом и увлеченность им, умение сочетать различные виды деятельности на уроке, большой потенциал саморазвития, стремление к получению новых знаний и освоению новых методов преподавания. Каждый учитель должен обладать хотя бы элементарными психологическими знаниями. Преподавая в классах, разных по национальному и конфессиональному составу, обучая детей с разными способностями, учитель должен проявлять ту самую толерантность, которая становится одной из главных ценностей современной педагогики. Сочетание этих качеств позволит преподавателю успешно организовать учебный процесс по формированию поликультурной образовательной среды.

Экономические трудности, неустроенность быта, психологические перегрузки часто не позволяют учителям эффективно выстроить систему обучения и воспитания. Здесь можно надеяться только на продуманную и гибкую политику государства в решении этих проблем. Среда, в которую погружен учитель, тоже должна быть поликультурной, создающей возможности для развития, толерантной к его проблемам. В этом плане сельский учитель всегда находится в более трудном положении, чем его городской коллега. Социальная ситуация в селе более тяжелая – это связано с отсутствием работы или низкой заработной платой родителей. Культурных учреждений почти нет. Сельская школа подчас не только обучает, но и является единственным воспитателем ребенка, единственным местом, где он кому-то нужен и интересен. Сельский учитель, а особенно если он классный руководитель, – это почти член семьи ребенка из своего класса. Он задает импульс личностному развитию ученика. Удаленность от городских культурных центров предопределяет то обстоятельство, что сельский учитель является ключевой культурной фигурой в образовании и воспитании ребенка из села. Это большая ответственность не только для учителя, но и для государства, в чьей толерантности сельская школа очень нуждается. Учителя нашей школы №16 (пос. Горбатовка), еще до включения ее в экспериментальную программу по духовно-нравственному воспитанию, сталкивались с подобными трудностями и успешно решали их как на уроках, так и в системе дополнительного образования. Классы в нашей школе разные по национальному и конфессиональному составу, есть дети беженцев. Одна из главных задач – успешно включить чем-то выделяющегося ребенка в ритм работы класса. На уроках эта задача решается путем организации групповой работы, где ребенок включен в работу вместе с разными детьми и получает возможность большего общения с ними, путем поручения сообщений и докладов, в которых ребенок знакомит класс с обычаями своего народа или с религиозными взглядами своей семьи. Регулярная и занимательная работа кружков позволяет такому ребенку раскрыть свои способности, заслужить уважение сверстников (организуются выставки, конкурсы, соревнования, семейные праздники).

Учителю истории и обществознания в селе предоставляется большой простор для внеклассной деятельности. Ученики с удовольствием участвуют в краеведческой работе: делают изыскания, опрашивают старожилов, сидят в архивах, изучают сельские традиции, создают школьный музей. Так руками учителя и учеников создается поликультурная образовательная среда. Эта деятельность продуцирует мощный поток образовательной и воспитательной энергии, которая распространяется не только на детей, но и на их семьи, в конечном итоге, на все село. Создание краеведческого музея в сельской школе – прекрасный пример формирования поликультурной образовательной среды.

Предметная область «Обществознание» имеет большие возможности и большой потенциал в сфере формирования поликультурной образовательной среды и в деле создания образованной толерантной «модели выпускника» как за счет большого количества изучаемых в рамках этой области наук, так и за счет обширных межпредметных связей. Различные формы и методы проведения уроков, способы организации внеурочной работы, возможность создать эффективную систему ученического самоуправления, большое поле деятельности для краеведческой работы, возможность организации школьного театра – то, что составляет поликультурную образовательную среду – все это входит в компетенцию учителей истории и обществознания. Огромные возможности для нравственного совершенствования личности несут преподаваемые ими предметы. Поэтому в образовательном учреждении усиливается воспитательная функция этих учителей, а вместе с ней открывается широкий фронт внеурочной воспитательной работы с учащимися, которая так же, как и учебный процесс, должна ориентироваться на стратегическую цель воспитания и образования. Таковы перспективы деятельности преподавателя обществоведческих наук. Что касается перспектив самой предметной области «Обществознание» в деле формирования поликультурной образовательной среды, то хочется заметить, что сама эта область имеет тенденцию к интеграции различных наук, а также способов и видов деятельности, к универсализации знаний, умений и навыков, а если говорить философски, к переплавке различных тенденций в одну магистральную, самую главную. Универсальным результатом этой переплавки многих поликультурных влияний в одно должна стать личность ученика, максимально образованная, толерантная во всех смыслах этого слова, адекватно реагирующая на быстро меняющиеся обстоятельства, успешно социализированная. Перспективы предметной области «Обществознание» связаны с получением такого результата.

Литература

1. Внеклассные мероприятия по обществознанию. 8 – 11 классы. / Т. А. Корнева. – М.: Глобус, 2008.

2. Воспитание личности в образовательном учреждении. – НН.: НГЦ, 2008.

3. Кравченко А.И., Певцова Е.А. Обществознание: Учебник для 9 класса. – М.: ООО «ТИД «Русское слово – РС», 2005.

4. Кравченко А.И., Певцова Е.А. Обществознание: Учебник для 11 класса. – М.: ООО «ТИД «Русское слово – РС», 2005.

5. Программы общеобразовательных учреждений. История. Обществознание. 5 – 11 классы. – М.: «Просвещение», 2007.

6. Фалькович Т.А., Шупина Т.А. По законам добра. – М.: ООО «5 за знания», 2006.

7. Шоган В. В. Методика преподавания истории в школе: новая технология личностно-ориентированного исторического образования: учеб. пособие. – Ростов н/Д : Феникс, 2007.



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.