Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Материалы IV Съезда делегатов духовенства и прихожан приходов-махаллей Нижнего Новгорода и Нижегородской области — Отчетный доклад председателя ДУМНО Умара-хазрата Идрисова
09.04.2009

ОТЧЕТНЫЙ ДОКЛАД
председателя ДУМНО Умара-хазрата Идрисова
за 2003–2008 годы

ПЯТНАДЦАТИЛЕТИЕ ДУМНО: СИЛЬНАЯ ЮНОСТЬ НА ПОРОГЕ ЗРЕЛОСТИ И МУДРОСТИ

Бисмиллях! Ас-саляму алейкум!

Дорогие братья и сестры! Уважаемые гости, представители общественности!

Я рад всех вас видеть и приветствовать на IV Съезде делегатов мусульманского духовенства и прихожан приходов-махаллей Нижнего Новгорода и Нижегородской области. Сегодня мы не только решаем наши насущные дела, но и празднуем юбилей. Мы отмечаем 15-летие ДУМНО. По моим ощущениям, это тот самый чудесный возраст, когда сильная юность мужает и стоит на пороге зрелости и мудрости.

Ни для кого не секрет, что я, прослужив председателем ДУМНО вот уже три срока подряд, не подал заявления и не стал вновь баллотироваться на пост председателя – я уступаю этот пост преемнику. Вы будете избирать его, голосуя «за» или «против». А мой долг сейчас перед вами – подвести итог пребывания на посту председателя, дать вам отчет о проделанной работе, обозначить достижения и воздать за них хвалу Аллаху!

Также я призван не скрывать от вас допущенные промахи, объяснить, чем они были вызваны и как их преодолеть. Кто не работает, тот ведь и ошибок не делает! – как говорят в народе. Прошу вас серьезно отнестись к определению и выявлению недостатков, просить о прощении Аллаха Всемогущего и Милосердного, а также собрать весь свой разум, чувства и волю, чтобы исправить и улучшить ситуацию. Я верю – мы вместе с вами прошли долгий путь, мы сумеем правильно оценить прошедшее и с горячей верой, с упованием на баракат, благодать Всевышнего, устремиться в будущее! Инша Аллах. Аллаху Акбар!

Как развивался Ислам на Нижегородской земле?

От VIII века до 1991 года

Но сначала позвольте мне представить вкратце замечательную по исторической глубине перспективу – картину добровольного принятия и развития Ислама на наших землях, на славной и любимой нами Родине, Нижегородчине. Ведь каждый из нас – это малое звено в огромной цепочке, связывающей нас с предками. Без такого самосознания мы – иваны, не помнящие родства, или манкурты, как говорил писатель Чингиз Айтматов.

Итак, когда же свет Единобожия воссиял над нашим краем? Начну с предыстории. Пролить свет на раннее Средневековье нам помогли в последние годы наши друзья-ученые: благодаря исследованиям историков и археологов мы смогли понять, откуда и когда именно пришел к нашим предкам Ислам. Наш нижегородский край, точнее говоря, южная его часть, стал, по словам выдающегося тюрколога XX века Льва Гумилева, северным оплотом Ислама, крайней северной точкой Дар уль-Ислам в VIII веке. Земли юга Нижегородчины входили в то время в состав Хазарского каганата, а затем Волжской Булгарии, Золотой Орды, Мещерского юрта и Казанского ханства.

В XII–XVI веках, находясь в составе Золотой Орды вместе с иными тюркскими и финно-угорскими народами, наши предки уже знали Единобожие. А под началом сначала хана Берке в 1257 году, затем окончательно при хане Узбеке в 1312 году в г. Мохше (Наровчат) Золотая Орда официально провозгласила Ислам религией всего государства. Следы того времени находят археологи в артефактах и в Нижегородском кремле, и близ Курмыша.

Три столетия – с XVI по XVIII век – стали великим испытанием для нашего народа. Уничтожение мечетей и медресе, улемов, шейхов и имамов, насильственное крещение правоверных мусульман – все эти трагические события на три столетия затормозили развитие Ислама в России, и на Нижегородчине в частности. Ныне мы можем сказать, что сохранение народа и его веры в таких жесточайших условиях – подвиг многих поколений наших предков. Вечная им память, честь и хвала пред Аллахом!

В этот период одним из важнейших способов стратегии выживания стала роль «служилого татарства», которую приняли на себя наши предки. Они осознали, что Казань потерпела поражение и обрекла все татарские племена на испытания, и в таких условиях надо принять реальность таковой, как она есть, и научиться в честном служении государству найти свою нишу – так сохранить язык, обычаи и веру своих отцов. Кстати, сколь велика роль мурз из Темникова и Кадома в воцарении Михаила Романова на трон в 1613 году! Он затем их наделил землями на юге Нижегородчины, известны и арзамасские служилые татары, и древний тюркский город Сараклыч – ныне всероссийски известный как Саров. И всегда, испокон веков река Итиль-Идель-Волга служила артерией для межцивилизационных связей Севера с Югом, Запада с Востоком.

Более того, нижегородские татары встали во главе освоителей Русской земли: они основывали свои общины, мечети, мектебе от самых восточных границ государства – в Тобольске, в Оренбургской и Казанской губерниях, до его самых западных окраин – границ Курска, Белгорода. Неоценима их роль в контактах Российской империи со Средней Азией и сопредельными государствами – от Финляндии до Китая и Индии.

С XVI по XVIII век особую роль в передаче духа нации сыграли абызы. Первые известные нам имена абызов относятся к XVII веку – именно они своей неутомимой энергией и верным служением Исламу закрепили мусульманскую традицию Нижегородчины, дали верующим надежды на то, что только с помощью религии они смогут оказаться достойными и в этом, и в ином мирах. Абызы избирались как духовные руководители членами мусульманских общин и являлись интеллектуальной верхушкой этих общин.

Многие абызы стали основателями династий имамов Нижегородчины. Их роль в нашей истории уникальна. Часть из них стали отправляться ради учения в Среднюю Азию, в Бухару и Самарканд, завязали связи с пирами и шейхами суфийских тарикатов, в первую очередь с Накшбандия. Уже в те времена сформировалась особая наша духовная традиция – опора на ханафитский мазхаб в фикхе и суфийская практика в школе Накшбанда. Это и есть та формула «традиционного Ислама», которую мы донесли до XXI века и который боимся расплескать, как чистую воду в драгоценном сосуде! Кстати, связи со Средней Азией уходят еще глубже и дают нам как учительную традицию, так и навыки цивилизации, возникшей на Великом шелковом пути. И сегодня, когда мы призываем мусульман к евразийскому единству, мы ничего не сочиняем, а просто трепетно возрождаем наше дедовское наследство!

Затем наступает новая эпоха: середина XVIII века, Екатерина Вторая выводит Ислам из категории гонимой в статус терпимой религии и учреждает Оренбургское магометанское духовное собрание – ОМДС. Это первое учреждение, позволяющее мусульманам и государству иметь договорные отношения и вести легальный диалог. Я только что побывал на 220-летнем юбилее ОМДС в Уфе и должен заметить, что оно было предшественником всех наших современных ДУМ – духовных управлений мусульман. Включая ДУМНО. Нам сегодня 15 лет – но мы лишь новая веточка на мощном и древнем стволе российской государственности и отечественной уммы.

Из ныне существующих в Нижегородской области самая старая мечеть стоит в селе Ендовищи Краснооктябрьского района, она возведена в 1780–1782 гг. В итоге потепления в отношении Ислама абызы и имамы стремились к увеличению числа грамотных людей, при мечетях стали учреждать учебные заведения. Старейшим нижегородским мектебе, а затем медресе было учебное заведение в с. Овечий Овраг, основанное Абдулжалилом Биккининым и его сыном Юнусом, учениками выдающегося ученого и шейха Хабибуллы-ишана Уравийского. Продолжателем их дела стал Садек-абзи Биккинин.

Развитию образования уделялось первостепенное внимание, в результате уже в первой четверти XIX века почти во всех мечетях Нижегородского края имелись свои имамы. В некоторых аулах было даже по нескольку мечетей, к примеру, Сафаджай насчитывал 8 мечетей и крупнейшее в крае джадидистское медресе Хабибуллы-ишана и его сына Мухиссуннята. Одной из крупнейших каменных мечетей в Центральной России была мечеть, построенная на Нижегородской ярмарке в 1817 году, где активную роль играли ахуны из рода Соколовых.

XIX век в целом был временем возрождения и подъема исламских и национальных традиций нашего народа. Так, если в 1859 году действовало 33 мечети, то через 20 лет их количество возросло почти в полтора раза: в 1865 году их было 36, к 1878-му насчитывалось 47, в 1898-м функционировало 63, а к 20–30-м годам XX века их было около 135. Так что мы с вами сегодня, на 15-м году ДУМНО, достигли цифры 1898 года. А тогда еще увеличилось количество не только религиозно грамотных лиц, но и очень незаурядных духовных предводителей, носивших высокое звание ахуна. Все больше людей стало ездить в хадж.

XX век наши предки встретили на подъеме своих духовных и материальных сил. Основы единства мусульман края были заложены в связи с созданием джадидистских учебных заведений, Нижегородского благотворительного общества мусульман на Нижегородской ярмарке, библиотек и особенно в ходе проведения Всероссийских мусульманских съездов 1905–1906 гг. В ХХ веке российские мусульмане двигались на пике политического и образовательного развития, и главным центром притяжения тогда стал именно Нижний Новгород, его Ярмарочная мечеть, его Канавинская слобода и затем старая Сенная площадь, где в канун 300-летия Дома Романовых была заложена та самая Соборная мечеть, где мы сегодня с вами собрались. Хвала Аллаху – мы можем ныне праздновать и 95 лет закладки первого камня в основание этого дома Аллаха. Еще раз хочу подчеркнуть, в каком святом, в каком историческом месте мы собрались!

Эта мечеть принимала молящихся вплоть до 1938 года. Потом атеисты закрыли ее, и вообще в те годы мусульмане понесли, наверно, самые большие потери за всю свою историю на этой земле! Мы только в 1988 году получили это здание обратно – и с того времени вновь началось развитие, становление, бурный рост нынешнего периода!

А что было в этом длительном историческом промежутке – с 1917 по 1991 год, – говорить горько и прискорбно. Советский Союз был мощной державой с мощной армией и промышленностью, но он не смог продержаться более 80 лет на карте истории, он рухнул, ибо корень жизни – вера народная – была подрублен! В те годы умма потеряла почти все: мечети и учебные заведения, ученых и верующих, меценатов и благочестивую молодежь, книги и… едва-едва сохранила язык, какие-то навыки, самые необходимые для совершения обрядов… Двадцать лет назад, когда я захотел отправиться учиться в медресе Бухары, уполномоченный по делам религии города Горького вызвал меня и ехидно спросил, а зачем это я еду в Бухару – ведь, когда вернусь, все прихожане единственного тогда молитвенного дома на Ижевской улице уже будут отдыхать… на кладбище…

Нет, как видите, товарищ уполномоченный ошибся – Аллаху было угодно спасти общину верных Ему людей буквально на грани исчезновения! Дорогие мои, я вовсе не преувеличиваю, и это истинно так. Продлись такая ситуация еще лет 20–30, и кто знает, сохранились бы вера наша мусульманская да народ наш татарский! Вся мощь государства была брошена на нивелирование наций и создание «единой исторической общности – советский народ», вся мощь социалистического мирового лагеря была направлена на искоренение религии, как «опиума для народа», по определению Карла Маркса!

В 1948 году на территории Нижегородской области работало только три мечети – в Рыбушкине, в Ендовищах и Андреевке. А в Горьком – только молитвенный дом… а сейчас уже во всех деревнях Нижегородская области стоят мечети! В наши дни началось бурное строительство. Мы живем в новую эру духовного и национального возрождения. Благодаря уцелевшим потомкам из родов имамов и абызов, новым энтузиастам, вам, кто сидит здесь! – возрождаются из руин десятки мечетей – теперь вот 60 мечетей и есть! Хвала Аллаху!

Как мы воспользовались перестройкой?

Глаза боятся – руки делают!

А что произошло с мусульманами нашего края, когда началась перестройка? Когда распался Советский Союз и стала созидаться новая Россия, с демократическим устройством в политике и общественной жизни, с рыночными отношениями в экономике, с утверждением равноправия всех религий и свободой вероисповедания? Несомненно, наш народ тогда прошел через сильные психологические испытания, материальные лишения, но в итоге все верующие, включая мусульман, обрели свободу, которой не владели ни при царизме, ни при коммунистах. Как же мы ими воспользовались?

Отрадно отметить, что на рубеже 1990–2000 годов мусульмане вели бурное строительство мечетей, но главный акцент мы сделали на образовании. Да, да – именно преподавание, научная деятельность стали во главе угла. Также крайне существенным стало налаживание новых по формату связей со светским миром: с научными кругами, педагогами, властями всех уровней (от полпреда президента РФ в ПФО до глав местных администраций в селах). Иного и быть не могло: перед нами неожиданно открылся огромный и очень сложный мир, Горький ведь был «закрытым городом», а татары были единственным этносом, представлявшим здесь мусульман. А теперь не Горький, а Нижний Новгород – центр ПФО, где проживает суммарно 40% мусульман всей Российской Федерации, здесь все более и более иных мусульманских наций – волны миграции с Кавказа и Средней Азии нарастают. Появилось много иностранцев. Одним словом, вместе с огромными изменениями во всей стране мы особо остро пережили изменения в нашей области – повторю, никогда ранее советская Горьковская область не знала таких проблем и не имела таких возможностей, какие имеем мы с вами сегодня!

Вот именно в этот переломный момент я и попал, что называется, в центр событий нашей общины. В 1987 году, когда завершил богословское образование в Бухаре и Ташкенте, вернулся в Горький и был назначен сначала имам-хатыбом младшим, затем – старшим в нашей Соборной мечети. Кто из вас помнит те времена? Какой полуразвалиной была тогда Джума-мечеть, насколько несформированной была структура всей нашей общины! Как мы подчас не понимали – что происходит со страной, с людьми, с деньгами… как на все это реагировать? И что делать? Одним словом, как говорится: глаза боятся – руки делают! Полагаясь во всем на Аллаха, прикладывая максимум своих знаний, мы все-таки прошли все испытания переходного времени. И вот – смотрите вокруг! – разрушенное восстановили, поломанное починили, строимся и обучаемся, дышим и развиваемся! Аллаху Акбар!

Когда три срока назад ваши предшественники и все вы, дорогие мои, избрали меня председателем ДУМНО, – мог ли я заглянуть в будущее и увидеть то многое, что удалось совершить? Нет, конечно. Будущее ведомо лишь Аллаху. Он – Всезнающий и Всеведущий. Но Он, как читаем мы в Коране, требует от каждого из нас усилий – в молитве и посте, в благотворительности и познании. Но, помимо сугубо религиозных дел, Он ждет от нас усилий по обустройству нашей жизни. «Аллах не изменит вас, пока вы сами не начнете меняться!» – говорится в Коране. И мы с вами стали меняться. Мы стали учиться. Мы стали искать мудрых людей, профессионалов своего дела. В итоге, скажу я кратко, все наши достижения – это плод джихада в его истинном понимании. Джихад – это борьба прежде всего внутренняя, с греховностью и инертностью в нашей душе.

Всех, кто строил в эти годы мечети и медресе, давал деньги на развитие уммы и благотворительность, всех специалистов, которые своими стараниями поднимают наш джамаат, я не побоюсь назвать подлинными борцами истинного джихада! Так что всем, кто строил, пилил, сочинял, издавал и так далее, – мое сердечное спасибо! Это вашими усилиями, молитвой и вашим джихадом выстроено все, что мы имеем, все, что не удалось увидеть нашим отцам и дедам в горькие годы антирелигиозных гонений. Всем вам честь и хвала, награда от Господа миров – в этой жизни, дунья, и в последующей, ахират! Да вознаградит вас Аллах Раем, благоухающими садами Джанната! Амин.

…Но вернусь к проблемам. Подумайте только: у нас на Нижегородчине у мусульман не было такой национальной республики, как в Татарстане, или Башкортостане, или на Кавказе, – здесь ДУМНО появилось буквально с нуля! Нам удалось наладить координацию мусульман – без фитны и параллельных структур, как во многих ДУМах в России. А ведь не секрет, что часть мусульман ориентировалась какое-то время на Симбирск (Ульяновск), иные тяготели к Уфе или к Казани, другие – к Москве, – да, были явные центробежные устремления… Однако в 1993 году нам удалось создать мощное, единое, монолитное, целое под названием ДУМНО. Мы получили государственную регистрацию, установили партнерские братские отношения с аналогичными духовными управлениями в разных регионах страны. Еще раз хочу подчеркнуть – здесь 15 лет назад, с нуля поднялось мощное древо ДУМНО, растет и даже расцветает оно и поныне. Кого назовем творцом всего этого, кто уберег нас от фитны и смуты, кто дал силы и мудрость осознать изменения и по-мусульмански грамотно вписаться во все неожиданные и крутые повороты истории? Аллах. Один лишь Аллах, Господь всех миров. Ему честь и хвала и наше поклонение. Аллаху Акбар!

Скажу еще. За последние годы кардинально изменилась демографическая карта Нижегородской области и, следовательно, облик нашей уммы. По переписи населения 1989 года татар было 68 тысяч человек. В 2002 году – 51 тысяча. С такой динамикой к 2009 году будет сокращение еще на 5 тысяч как минимум. Но при этом вся умма возросла в четыре раза! И это связано с тем, что усилившиеся волны миграции принесли к нам новых дагестанцев, азербайджанцев, киргизов, узбеков и правоверных других национальностей с Кавказа и Средней Азии. Сотни тысяч сделали Нижегородскую область своим домом – к настоящему времени это 200–250 тысяч последователей Пророка Мухаммада, мир ему, а в ближайшее время их численность будет 500 тысяч. Мы не можем не думать об этом и о новой расстановке сил в регионе – потому будущему руководителю ДУМНО следует сохранить существующее наследие культуры и передать его подрастающему поколению.

Вернусь к 1990-м годам: вместе со всей страной мы прошли через трудности и испытания – переход через дефолт, приватизацию и экономические реформы, от социализма к лихолетью, затем уже к построению современного демократического общества с рыночной экономикой. С тех пор как страну возглавил Владимир Владимирович Путин, ДУМНО, можно сказать, обрело второе дыхание. Именно в это время были проведены основные реформы – учреждены 5 мухтасибатов, филиалы, была проведена регистрация и перерегистрация РОМ, учреждение фондов, образовательных организаций ДУМНО, началось формирование 12 отделов ДУМНО, действующих и сейчас. Готовится к изданию справочник «Мусульманские организации Нижнего Новгорода и Нижегородской области», в котором можно будет найти информацию о мухтасибатах (административно-территориальных подразделениях Духовного управления мусульман Нижегородской области – ДУМНО), о населенных пунктах, которые входят в состав мухтасибатов, о мечетях нашего региона (в том числе недействующих и строящихся), религиозных объединениях мусульман и местном мусульманском духовенстве.

ДУМНО выступило учредителем таких организаций, как медресе «Махинур», которое открылось в 1994 году при поддержке Ряшита Баязитова. В следующем году мы будем отмечать 15-летие этого учебного заведения. За годы существования «Махинур» сотни ребят получили среднее исламское образование и возглавили ДУМы и РОМы, мечети и мектебе. При медресе сформирована огромная библиотека, которая насчитывает более 25 000 изданий. Сейчас нижегородское медресе проходит этап получения лицензии на будущие три года, для того чтобы продолжить готовить следующих преподавателей и имамов. Важным этапом стало появление на нижегородской земле Нижегородского исламского института имени Хусаина Фаизханова. Отмечу, что никогда в прошлом исламских вузов здесь не было. Сейчас мы проводим огромную работу по его насыщению. Это административная и научная база, развитие инфраструктуры, подготовка кадров, специалистов, докторов, кандидатов наук, учебных пособий, библиотек, интернет-классов, интернет-кафе и самих аудиторий. Наш институт будет готовить специалистов не только в области религиозного просвещения и образования, но и светских преподавателей. Учрежден фонд имени имама Абу Ханифы, основная деятельность которого – помощь мусульманам, мусульманским духовным деятелям, развитию исламского образования, культуре. Благодаря фонду в кратчайшие сроки была реализована программа обеспечения личным транспортом всех членов президиума ДУМНО. Мне приятно отметить, что каждый сотрудник президиума сегодня имеет личный автомобиль. Также благодаря фонду мы смогли выйти на средний уровень зарплаты, который соответствует среднему уровню в регионе, – 15 000 рублей, что для духовной организации похвально и немногие духовные управления могут похвастаться такими зарплатами. Надеемся, что новый преемник сможет продолжить эту традицию, обеспечивая не только транспортом, но и пенсиями, заботясь о здравоохранении, соцпакете, а также обеспечении молодых имамов жилплощадью.

В 2001 в Нижнем Новгороде была открыта вторая мечеть «Тауба».

Почти во всех крупных селах Нижегородской области были открыты летние исламские курсы, школы. Мы сделали все возможное, чтобы и мечети, и светские национальные школы нашей области обеспечить самой необходимой литературой. Для этого мы наладили выпуск как федеральной газеты «Медина аль-Ислам» и, по просьбе наших мусульманских собратьев, газету на их родном татарском языке «Мишар деньясы», которая является подлинным светочем в деле распространения Ислама на нижегородской земле. Отдельно стала выходить значительно увеличившая объем газета «Миллят», официальный печатный орган ДУМНО, которая раньше была приложением к «Мишар деньясы». Публикуется официальный журнал ДУМНО «Ислам на Нижегородчине».

Своевременное развитие науки, связь с научным миром позволила нижегородской области сформировать Издательский дом «Медина». На сегодняшний день он занимает передовые места в общероссийском рынке, среди российских брендов. Такие крупные издательские дома, как «Ансар», «Умма», «Медина», уже стоят в одном ряду и во многих вопросах начинают опережать. Тот факт, что Издательский дом «Медина» совсем недавно получил регистрацию в Москве, открыл свои филиалы в Нижнем Новгороде, Казани, готовится открыть филиалы в Уфе, Екатеринбурге, Тюмени, а потом представительства в странах СНГ, ближнем и дальнем зарубежье, говорит о том, что это направление правильное, выгодное, перспективное, оправданное. Только за последние несколько лет Издательским домом «Медина», а до этого издательством медресе «Махинур» издано 300 книг, учебных пособий, методичек. В связи с этим выпущен отдельный каталог с перечнем всех изданных учебных пособий и книг.

Также для того, чтобы успешно функционировала наша организация, созданы ее бизнес- и инфраструктуры. Это сеть магазинов, торгующих продукцией халяль. Надеемся, что и в области при содействии наших меценатов заработают программы по обеспечению сел, города, региона мясом и продукцией халяль. Надеемся, что в ближайшем будущем мы приобретем типографию, которая позволит снизить затраты на издание исламской литературы, позволит увеличить доходы с продажи книг, газет, журналов.

Именно Нижний Новгород, по признанию исламоведов и востоковедов, ученых с мировым именем, стал центром исламоведения и мусульманской культуры. Они поставили город не только в один ряд с такими ведущим городами, как Москва, Казань, Петербург, Уфа, но подчеркивают его ведущую роль в вопросах исламского просвещения.

Если в 2001 году 90% духовенства составляли мужчины в возрасте 70 лет и старше, то теперь духовенство помолодело и обновилось. В настоящее время в мусульманских общинах ДУМНО работают имамы с высшим образованием – как выпускники «Махинура», казанского медресе «Мухаммадия», медресе и вузов Саудовской Аравии, так и имамы со светским образованием, которые, помимо родного татарского и русского, владеют несколькими иностранными языками. Многие учатся в Москве, Казани и других городах.

Отрадно, что именно наши нижегородские татары возглавили все крупнейшие общины центральной части России, Москвы и Санкт-Петербурга, ближайшего Подмосковья. Проректором Российского исламского университета стал один из первых моих учеников Рустам-хазрат Батров. Наше наследие приносит пользу не только нам, мусульманам Нижегородчины, но и, как наши предки в начале ХХ века, несет свет, образование, просвещение мусульманам всей страны.

В прошлом нельзя было и подумать, что такие старинные вузы, как МГУ, не только одолеют наши студенты, но и окончат их с золотыми медалями и дипломами. Приятно, что эта молодежь не оторвалась от корней, не забыла духовное наследие отцов, а трудится в структурах ДУМНО. Я говорю об Ильдаре Нуриманове из Сафаджая, Марате Ахмеджанове из села Шубино, Дамире-хазрате Мухетдинове, который является одним из самых первых имамов России, имеет звание доцента, кандидата наук, преподает на кафедре политологии факультета международных отношений ННГУ. Произошло обновление поколений. Именно этим молодым имамам предстоит определить вектор развития нашей общины.

Как идет работа сейчас?

Что делают 12 отделов ДУМНО?

1. Отдел статистики и регистрации

В 2001 и 2008 гг. этим отделом проведена колоссальная работа по регистрации и перерегистрации религиозных объединений мусульман нашей области, входящих в состав ДУМНО. Все религиозные и образовательные организации, фонды, некоммерческие организации и СМИ, имеющие отношение к ДУМНО, также были перерегистрированы этим отделом.

Отдел статистики и регистрации готовит ежеквартальный и ежегодный отчеты в органы Министерства юстиции. Ведется статистика и собирается информация о том или ином имаме, руководителе прихода. Ведется проверка исполнения постановлений ДУМНО, регистрация съездов, заседаний пленума, меджлисов, выдача удостоверений и прочих необходимых документов для сотрудников ДУМНО.

Мы знаем, что недавно Министерство юстиции РФ было вынуждено вывесить на своем сайте список 60 религиозных организаций страны, которые можно закрыть по суду лишь за их небрежное отношение к документации и отчетности. К сожалению, в список попали даже крупные мусульманские организации. Благодаря сотрудникам нашего отдела статистики и регистрации мы от такого позора и нервотрепки избавлены.

2. Отдел кадров

Отдел занимается формированием кадров ДУМНО, ведет всю необходимую документацию по сотрудникам и персоналу.

3. Отдел информации и пропаганды

Этот отдел курирует деятельность медиахолдинга: официального сайта ДУМНО «ИсламНН.ру», которому в этом году исполнилось 5 лет, официальной газеты ДУМНО «Миллят», официального журнала ДУМНО «Ислам на Нижегородчине», официального сайта РНКАТНО «Нижгар.ру» и его официальную газету «Мишар доньясы». Совместно с пресс-службой ДУМНО в еженедельном формате информирует о происходящих событиях, курирует телепередачу «Минарет» нижегородского телеканала, выходящую более 15 лет.

4. Отдел архитектуры и строительства

В связи изменениями федеральных законов, ужесточением надзора над большинством организаций пожарными, строителями, постоянной сменой губернаторов, начальников, законодательных актов было очень трудно координировать работу по строительству наших мечетей, учебных и прочих зданий. Если 20 лет назад там, где мы были готовы построить без всяких чертежей и документов мечеть, надо было буквально «воткнуть палку» и приступить к строительству, – теперь это невозможно. Те времена прошли, и законность в сфере выделения земли и строительства усилилась – требуются большие профессиональные усилия для ведения дел.

Поэтому ровно 4 года мне понадобилось, к примеру, собирать документы, прежде чем приступить к строительству задуманного нами Центра мусульманской культуры близ Соборной мечети Нижнего Новгорода. Если бы не деятельность этого отдела, то мы не смогли бы построить все наши мечети, согласовать разные вопросы с другими организациями, никогда не могли бы получить также и деньги для реставрации (ведь здания, поставленные государством на учет как памятники архитектуры, могут получать бюджетные средства для реставрации).

Одна из важнейших задач этого отдела в последнее время – переведение исторических мечетей в разряд памятников архитектуры регионального, а Соборной мечети – федерального значения. Мне приятно вам сообщить, что в понедельник, 27 октября, председатель правительства России В. В. Путин подписал распоряжение о придании Соборной мечети на Казанской набережной Нижнего Новгорода статуса памятника истории и культуры федерального значения.

5. Отдел благотворительности

Благотворительность невозможно представить в отрыве от ДУМНО. Именно ежедневная помощь нуждающимся, сиротам, всем нашим прихожанам, инвалидам, вне зависимости от национальности и вероисповедания, поддержка детского дома в Салгане Краснооктябрьского района, в Курмыше, в Спасском районе, курирование дома престарелых в селе Уразовка – это все известно мусульманам нашего региона.

6. Отдел образования и науки

Координирует деятельность всех начальных, средних и высших образовательных учреждений, формирует повестку дня, помогает пополнять научную базу. Большая работа ведется по Президентской программе в ННГУ имени Лобачевского. Без этого отдела было бы нереально справиться с таким огромными задачами.

Главное – нам удалось создать замкнутый цикл образования от факультета международных отношений ННГУ, с которым – впервые в России! – заключен договор о сотрудничестве от имени Духовного мусульманского управления, до начальных курсов по Исламу при каждой сельской мечети. Теперь мы также имеем собственный Нижегородский исламский институт имени Хусаина Фаизханова, уроженца села Сафаджай, ставшего выдающимся востоковедом Российской империи, – и мы гордимся этой личностью. Затем, у нас есть среднее духовное образование в медресе «Махинур» в Нижнем Новгороде. Также есть и ежегодные летние курсы, курсы переквалификации учителей и имамов. А еще по Президентской программе рекомендованные нами студенты учатся в ИСАА при МГУ в Москве, а также в МГЛУ, СпбГУ, ННГУ.

Благодаря такому замкнутому циклу – от вузов до первичных школ – мы смогли уберечься от всех потрясений, раздоров, экстремизма и разделений, которые нередко потрясают жизнь мусульман в иных регионах. Добротное и полноценное образование – это заслон на пути тех идей, которые несут расколы и смуту. Хвала Аллаху, мы смогли это осуществить, несмотря на пестроту нашей уммы, наличие разных наций и усиливающуюся миграцию!

Более того, хорошее образование – не только защита от раздоров, но и фундамент для роста, для того чтобы образованный мусульманин стал полезным соработником в условиях свободы совести и гражданского общества. Прошла пора необразованных и безгласных масс – постиндустриальной России нужны ответственные, творческие граждане. Ислам с его восхвалением наук и знаний, с его единством духовного и светского, как мы верим, – прекрасный стимул для цивилизационного прогресса нашего Отечества.

7. Отдел по работе с молодежью

Само появление такого отдела говорит об изменении вектора нашей политики и о том, что большинством прихожан в последние годы стала именно молодежь. Необходима не только традиционная просветительская работа и организация здорового досуга, но и реакция на угрозы Новейшего времени, а именно в первую очередь – профилактика наркомании, употребления вина, развратных игр, курения, игромании и бездумного просмотра массы вредного эфира на телевидении и в Интернете. Мы обязаны научить подрастающее поколение различать позитивные технические новшества прогресса от негативного содержания, которое в них нередко вносится жаждущими наживы развратными коммерсантами. Увлекательным новым формам молодежной культуры мы должны противопоставлять не только разумную критику, но и реальную альтернативу в виде интересных и содержательных интернет-программ, сайтов, блогов, халяль-индустрии развлечений.

8. Издательский отдел

Широко в России известен созданный нами Издательский дом «Медина» – он, по признанию большинства мусульманских знатоков и экспертов-востоковедов, стал в последние два года лидером исламского книгоиздания на русском языке. Мы помним, что он вырос из нужд нашей организации, но теперь, по сути, обслуживает всех читающих по-русски и по-татарски, причем не только в Российской Федерации, но и в странах СНГ, и даже за рубежом, где живут мусульмане, читающие на этих языках. Хвала Аллаху, наши труды востребованы так широко!

Однако нам важно понять конкретные, прикладные нужды ДУМНО и по-прежнему печатать все необходимое для работы наших имамов. Необходимы публикации расписания намазов, манифестов, справочников, программ, статей и разработок наших маститых и начинающих авторов. Это все координирует, распространяет, оплачивает, определяет макеты, размеры, масштабы Издательский отдел.

9. Отдел по координации и взаимодействию с силовыми структурами

К сожалению, в этом направлении мы минимум на 10 лет опоздали, так как не было таких возможностей, как сейчас. Наши православные братья имеют молельные комнаты во многих воинских частях, местами уже построены огромные храмы, имеются штатные священники, ведется тесная работа с силовыми органами, подписаны договоры с соответствующими министерствами. Поэтому нам нужно у них лишь учиться, усиленно работать, дойти до каждой воинской части, подразделения, тюрьмы, больницы. Надо быть полезными нашим братьям-мусульманам, часть которых находится при исполнении сложнейших профессиональных обязанностей в армии и правоохранительных структурах, а иная часть, напротив, преступила закон и пребывает теперь в заключении.

Нужно учитывать, что ежегодно количество мусульман в России – и в силовых органах, и в пенитенциарных заведениях – только растет. Эта работа станет в ближайшие годы архиактуальной и, надеюсь, найдет благодарных последователей.

10. Международный отдел

Это один из молодых, но очень важных для ДУМНО отделов. С каждым годом расширяется круг наших партнеров за пределами страны – это и ученые, приезжающие к нам на конференции, педагоги и имамы, студенты, проходящие обучение в нашей области. Мы сами все чаще теперь выезжаем в страны СНГ с целью возобновления старых, исконных, исторических связей с нашими единоверцами, в первую очередь в рамках евразийского пространства (Узбекистан, Казахстан, Киргизия, Финляндия). Нас все чаще зовут и в далекое зарубежье на международные мероприятия исламского и светского дипломатического характера – от совещаний в Саудовской Аравии и Ливии до мирового форума «Диалог цивилизаций» на греческом острове Родос, организованный таким крупным российским политиком, как Владимир Якунин. Также важен и межконфессиональный диалог на этом уровне.

Этот отдел в силу своей специфики будет располагаться в Москве. Задача отдела – налаживание отношений с зарубежными странами, помощь паломникам, отправляющимся в хадж и умру, по святым местам Евразии, помощь в проведении семинаров и «круглых столов», контакты с посольствами и представительствами исламских международных организаций.

11. Хозяйственный отдел

Обеспечивает все вопроса быта ДУМНО: транспорт, свет, газ, воду и многое, многое другое. Отрадно, что перед нашим управлением не стоит проблема материального обеспечения наших сотрудников в отличие от других регионов нашей страны.

В чем здесь причина? Большинство наших братьев и сестер, уроженцев сел и городов Нижегородчины, проживают в крупных городах, и летом количество живущих в селах области увеличивается в пять раз! Это, как правило, приезжие, постоянно живущие или в Нижнем Новгороде, или в Москве. Они своими пожертвованиями позволяют строить мечети, обустраивать наше образование, вести благотворительность и благоустраивать кладбища. На многих наших кладбищах литые заборы, они ухоженные. Во многих наших мечетях уже давно поставлены стеклопакеты, отремонтированы крыши. Недавно открыта придорожная мечеть в Уразовке, строится мечеть в селе Анда.

Да, есть и в этом вопросе (со строительством новых мечетей) свои проблемы. Ведь в связи с уменьшением численности постоянного сельского населения храмы пустуют – это следствие того, что наши мусульмане не ориентировались на духовное управление как на киблу, организующий и направляющий центр, не советовались с нами, рационально ли строить в том или ином месте новую мечеть! Они искренне хотели возвести еще один «дом Аллаха», но не всегда задумывались об их содержании, наполнении и вообще их будущем. Получив благословение в разных духовных центрах, некоторые люди по своему усмотрению строили мечети и сейчас… оставили их в непригодном состоянии. Если бы изначально была согласованность с ДУМНО, то этого бы не было! Повторю, мы как руководители владеем разносторонней информацией, отслеживаем социальные и экономические процессы в области и в стране, прогнозируем развитие мусульманской инфраструктуры.

Важнейшее достижение хозяйственного отдела – то, что большинство наших имамов обеспечены хорошими зарплатами. Это 15 000 рублей – сумма, являющаяся средней зарплатой по нашей области. Члены президиума ДУМНО обеспечены личным транспортом. Каждый мухтасиб, который работает в тесной координации с нами, получает достойную зарплату. Отрадно, что во время праздников собирается достаточное количество пожертвований-садака.

В некоторых мечетях, однако, имамы не могут работать по разным причинам. Но если бы там, как и в иных местах, проводилась грамотно работа с местными бизнесменами, с правлением местного колхоза, с родственниками в Москве, то ни одна мечеть просто не могла бы остаться в плачевном состоянии. Ведь самые богатые татары – это нижегородские татары Москвы!

12. Отдел пресс-службы и протоколов

Отдел владеет оперативной информацией по всем событиям, которые прямо или косвенно касаются ДУМНО или нижегородских мусульман, постоянно контактирует с региональными и федеральными СМИ, властными структурами и неправительственными организациями.

ДУМНО и власть – важнейшая работа

Мне как главному имаму Нижнего Новгорода и Нижегородской области, как председателю ДУМНО довелось пережить вот уже 6 губернаторов, 7 мэров, 3 полпредов президента, 3 архипастырей Нижегородской епархии Православной церкви, 2 руководителей еврейской общины. Помимо власти областной, в нашем округе располагается полпредство президента РФ, что накладывает, конечно, свой отпечаток на взаимодействие с органами власти. И, несмотря на смену руководителей светских и религиозных организаций, мы как последователи Пророка Мухаммада, который заповедал нам культуру сосуществования и договорных отношений, всегда искали общий язык и были открыты для диалога.

Но также всегда помнилась поговорка наших бабаев: всегда говори начальнику «абзи». Руководствуясь этой поговоркой, мы выстраивали отношения с начальством, помня поговорку о том, что «в квартале хромых принято прихрамывать», понимая свое положение и свои возможности. Каждый раз, когда у власти были подлинные нижегородцы, наш диалог был быстрым и взаимополезным, деловым и конструктивным. Я не могу не вспомнить Ивана Петровича Склярова, благодаря которому была построена мечеть «Тауба» в Нижнем Новгороде, отремонтированы десятки километров дорог в наших татарских селах, проведены праздники и Сабантуи. Если бы правление Склярова было таким же долгим, как правление Шаймиева, то в области было бы не 60, а 100 мечетей. Несмотря на все сложности, нам удавалось проходить между молотом и наковальней и всегда выходить победителями благодаря мудрости наших отцов и помощи Всевышнего.

Что касается отношений с РПЦ, иудеями и другими конфессиями, то мы также всегда следовали заветам Ислама о диалоге и взаимоуважении последователей авраамической религии. Как известно, православного митрополита Николая я всегда и везде называл своим духовным учителем, своим наставником. Напомню: именно он первым откликнулся на зов о помощи при строительстве Нижегородской Соборной мечети. Именно он всегда призывал оказывать поддержку нашей общине. Благодаря такому настрою мы всегда гармонично взаимодействовали и заложили мощный фундамент, который, несмотря на все попытки его сдвинуть, твердо стоит, ибо веками на нижегородской земле проживали русские и татары, мусульмане и православные. Думаю, что новый руководитель сгладит своей работой все существующие шероховатости.

При этом у нас остаются без ответа давно заданные нашей областной власти вопросы. Мы неоднократно подчеркивали необходимость выборов в органы власти – законодательной и исполнительной – татар-мусульман. Но не всегда власть к нам прислушивалась. Надеюсь, что к 2020 году кандидат в мэры Нижнего Новгорода будет из среды татар.

Радостно, что мой помощник, ныне руководитель аппарата ДУМНО Дамир Мухетдинов стал членом Общественной палаты Нижегородской области и на самом высоком уровне представляет и отстаивает наши интересы. Также наши имамы входят в различные советы при губернаторе, мэре, полпреде, МВД и ГУВД.

Невозможно не вспомнить и о наших добрых меценатах, так как история Ислама учит, что именно при поддержке богатой Хадиджи Посланник Аллаха смог осуществлять разные социальные программы – выкуп рабов, поддержку бедных и сирот. В дальнейшем эту работу стал выполнять Абу Бакр, потом Умар, Усман. Все эти люди жертвовали свои деньги на Ислам. Вера без конкретных дел в мусульманской традиции просто невозможна. Потому мне особенно приятно сейчас вспомнить имена наших ведущих благотворителей, благодаря которым так много сделано и делается теперь для людей и во имя Всвевышнего! Это Ряшит Баязитов, Фаиз Гильманов, Жафяр Топтыгин, Мансур Садеков, Рафаэль Мустафин, Марат Айдагулов и многие другие, которые строили десятки мечетей, медресе, поддерживают наших имамов в образовании. Честь им и хвала, многие лета достойной жизни, здоровья, процветания!

Также я вспоминаю добрыми словами всех моих духовных наставников – Талгата-хазрата Таджуддина из Уфы, муфтиев Бабахановых из Узбекистана, предшественников, учителей по Бухаре, в Ташкенте, всех, кто своими делами, наставлениями и молитвами поддерживал меня в трудные минуты! Все, что мне Аллах позволил сделать в этой жизни доброго и полезного, – от них, моих благородных учителей. Да вознаградит их Милосердный Господь всеми благами Своего дивного Рая! Аллаху акбар!

Этой хвалой Создателю и с этими молитвами я оставляю ДУМНО со спокойным сердцем, с глубокой верой в его правильное развитие, оставляю на подъеме – и передаю пост в надежные руки! Молю Всевышнего обо всех вас, мои дорогие братья и сестры, и особо о моем преемнике на этом ответственном посту. Примите его с любовью, поддержите своими молитвами и добрыми делами. Пусть и далее крепнет и развивается наше ДУМНО, инша Аллах!

Амин.

Умар-хазрат Идрисов,
председатель ДУМНО с 1993 по 2008 год,
Нижний Новгород



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.