Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Ислам в Содружестве Независимых Государств № 2 (7)' 2012
16.08.2012

Ислам и молодежь

Шейх Абсаттар хаджи Дербисали,
председатель Духовного управления мусульман Казахстана,
вepховный муфтий

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров! Да благословит Аллах и приветствует самого лучшего из его творений — Мухаммада, его семью, его сподвижников и тех, которые следуют за ним до Судного дня!

Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху!

Мир Вам, Милость Аллаха и благоденствие!

Уважаемый господин Президент Нурсултан Абишевич! Дорогие гости и участники IV съезда лидеров традиционных и мировых религий.

Я рад и Хвалю Всевышнего Аллаха за то, что он дал нам возможность вновь собраться на этом высоком форуме, на нашей благословленной Казахской земле. Мы хорошо помним слова нашего Президента на Третьем съезде, когда он задал делегатам вопрос сказав: В какой стране и в каком городе вы желаете провести IV съезд? Тогда гости ответили: Конечно же просим провести его опять в Астане, так как Астана стала международным центром межнационального и межрелигиозного согласия.

Мы хорошо осознаем эту большую ответственность, которая возложена на Республику Казахстан, с одной стороны, и на плечи религиозных лидеров, с другой стороны, в отношении безопасности в этом мире, которая является нашим общим миром. Идеальным путем, которым можно использовать в этой благородной миссии, является диалог, основанный на взаимном уважении и взаимопонимании на двух уровнях — религиозном и цивилизационном. Точнее сказать, миссия религиозных лидеров в восстановлении баланса и установлении основ мира во всем мире.

Религия, какая бы она ни была, это призыв к миру и любви между всеми народами. Как подтвердил в своей речи Президент Нурсултан Назарбаев: «Взаимоуважение, взаимопонимание, уважение к святыням других людей — важные условия для распространения принципов мира, братства, любви, толерантности между людьми».

Дорогие участники IV Съезда!

Ислам уделяет большое внимание наставлению и воспитанию молодежи. И поэтому с помощью Всевышнего Аллаха хочу выступить на эту тему.

Прежде всего, благодарю Всевышнего Аллаха, который заслуживает восхваления и со всем уважением и почтением именуется «Любящим красоту». Аллах (Хвала Ему и Величие!) повелевает нам творить благие дела, и доволен теми, кто их творит. Всевышний сказал в Священном Коране: «Поистине, те, которые уверовали и творили благое,Мы не погубим награды тех, кто хорошо творил» (Св. Коран, Сура «Пещера», аят 29).

Выбирая тему «Ислам и молодежь», я руководствовался своей убежденностью в ценности воспитания молодежи в лучших традициях религиозной и духовно-нравственной морали, находящейся в настоящий момент на грани исчезновения из нашей жизни в той материалистической атмосфере, в которой существует мир вообще. Сегодняшняя молодежь сильно нуждается в ориентире праведности, который один лишь сумеет возродить в наших молодых людях утраченную красоту души, манер и поведения.

Ислам побуждает нас непрестанно думать, размышлять и приобретать знания. Есть такое высказывание: «Главная задача верующего — искать знания. Каким бы ни был его источник, именно ему дано право обладать им». В Священном Коране в 719 местах Всевышний Аллах сказал о пополнении знания. Здесь хочется вспомнить слова нашего Президента Нурсултана Абишевича о том, что «главный капитал молодежи и страны — качественное образование».

Рассуждая над этим качеством в контексте воспитания молодежи в Исламе, мы видим, что знание нежизнеспособно, если оно противоречит положениям, принципам и правилам религии. И поэтому система обучения и теория воспитания, выдвигаемые на Востоке и на Западе, следует рассматривать не как новейшие идеи, выработанные только человеком, а как плоды человеческого опыта и восприятия, которые могут быть как верными, так и ложными.

Мы считаем их всего лишь материалом, откуда мы можем заимствовать все и в то же время отбрасывать ту часть, которая может привести к извращениям и Богохульству. Извращенная часть любой философии или системы очищается, облагораживается и насыщается верой в Бога и глубоким созерцанием окружающей нас Вселенной. В этом смысле наука и научные изыскания могут быть превращены в эффективные средства обучения и образования, также ведущие по пути веры и знания.

Ислам уравновешивает образование молодежи, внося в него Священный Коран, Сунну Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует!) иджтихад (независимое суждение или личное мнение, основанное на знании Ислама) и мудрость. Если люди, в частности родители и учителя, желают счастья себе и своей молодежи, то необходимо поддерживать это религиозное равновесие, особенно в делах, касающихся веры молодых, их ориентации, личности и будущей жизни. Такова правильная установка, обеспечивающая благополучную молодость в свете Ислама и воспитание молодежи.

Молодые люди — это будущее страны. Поэтому внимание и воспитание подрастающего поколения — один из главнейших вопросов, стоящих перед духовными лидерами, как и перед руководством страны, от которых зависит ее будущее. Для этого не надо жалеть ресурсов, в любом обществе на первом месте должны стоять истинные ценности, состоящие в том, чтобы молодежь помнила и ценила многовековые традиции и обычаи, уважала и любила своих близких, родных и соотечественников.

В Казахстане издревле сложилось положение межнационального, межрелигиозного согласия, мира и взаимоуважения. Хвала Всевышнему Аллаху, это Великий дар Аллаха нашему Казахстанскому народу и наследие от наших предков, которым мы за него благодарны.

Мы знаем, что необходимо беречь и приумножать этот бесценный дар.

В течение последних лет мы наблюдаем влияние множества различных факторов, заведомо вредных для душевного и психического здоровья наших сограждан, особенно детей. Это нарушение нравственных норм и запретов в рекламе, СМИ, масскультуре, это манипулятивное воздействие рекламы и СМИ, особенно телевидения, «гедонистический проект», включающий широкое предложение игр, наркотиков, включая алкоголь, это изменение ценностных установок в школьных программах, СМИ и масскультуре — отношение к родине, семье, традициям, труду и т. п.

Сегодняшняя молодежь — другая по сравнению с прошлыми поколениями. У нынешних молодых людей уже другие ценности, нравы, интересы, увлечения. Но они ни в коем случае не должны забывать о вечных общечеловеческих духовно-нравственных ценностях, без которых невозможно формирование полноценной личности. Факторов, влияющих на сознание человека, на становление его личности очень много, начиная с того, какие у него родители и в какой среде он живет.

Человек учится всю жизнь, получая что-то каждый день, но фундамент в формировании личности человека закладывается в детстве. Маленький ребенок чист по природе, его душа еще не успела увидеть ничего, он только начинает познавать этот мир и очень важно именно в этот период его жизни, чтобы родители, а потом учителя в образовательных учреждениях, в которых он будет находиться, поэтапно, начиная с яслей, привили ему в первую очередь духовно-нравственные моральные ценности, заложили понятия добра и зла. И они все ответственны за своих подопечных. Если они этого не сделают, то вместо них это сделает улица, где молодые люди и получат воспитание, где совсем другие законы, ценности и взгляды на жизнь. Или же телевидение, Интернет и компьютерные игры займут место воспитателей, и результатом их дурного влияния явится формирование в психике молодого человека элемента бездуховности и понятия вседозволенности.

Полностью отгородить молодежь от этого негативного влияния вряд ли возможно, в наше время один из выходов из этой опасной ситуации — объяснить детям, что из всего того, что они встречают на своем жизненном пути, может им навредить и чего им нужно остерегаться. Чтобы они поняли, что это плохо и почему они не должны поддаваться этому. И они уже будут готовы к ситуации, когда им кто-то предложит покурить или выпить спиртное, а они уже смогут сказать «нет» и не последуют плохому примеру.

Раз невозможно изолировать молодых от всего плохого, то надо выработать у них что-то подобное иммунитету, который поможет им противостоять негативному натиску, ведущему к деградации общества. А выработать такой иммунитет может воспитание на основе религиозных, духовно-нравственных и моральных понятий. Только такие высокие ценности могут быть сдерживающим фактором в современном мире. Страх перед законом или боязнь общественного мнения тоже может удержать молодого человека от совершения преступления, но они не надежны как сдерживающий фактор. При первом случае, когда человек почувствует безнаказанность, он может переступить черту, чувство того, что его никто не видит и никто не узнает о его поступке, может побудить его на преступление. Но так никогда не поступит тот, кто воспитан на религиозных и духовно-нравственных ценностях. Где бы он ни был, в какой бы ситуации он ни очутился, Богобоязненный человек всегда знает, что Всевышний его видит и что если даже он избежит правосудия в этом мире, ему не уйти от наказания на том свете.

Религиозное воспитание формирует в человеке понятия чести, достоинства, совести, любви к родине и т. д.

Религия учит веротерпимости и лояльному отношению к инакомыслию, что очень важно в многоконфессиональной и многонациональной стране. Отсутствие религиозного воспитания приводит к таким явлениям, как рост преступности, экстремизма, разжигание межконфессиональной и межнациональной розни, конфликтов. И не секрет, что есть силы, заинтересованные в этом, которые стараются сделать все, чтобы обстановка в стране была нестабильной.

Отсутствие истинных религиозных знаний и невежество в вопросах религии приводит к экстремизму. Те, кто из-за отсутствия должного воспитания и истинных религиозных знаний попадает в ряды преступников и экстремистов, становятся легкой добычей для преступного мира. И с этим надо бороться через просвещение. Только лишь силовой метод борьбы не приводит к эффективному решению этой проблемы, нужно вести, в первую очередь, идеологическую борьбу против этого явления, просвещать нашу молодежь, дать им истинные религиозные знания.

Использование религиозных ценностей в нравственном воспитании, а также нахождение путей взаимодействия религии и школы в современных условиях дает наилучший эффект.

Общественность и все конфессии должны объединить свои усилия в деле правильного воспитания нашей молодежи. В рамках этой программы не помешало бы вводить в школах и других учебных заведениях предметы, обучающие основам религии, истории мировых религий, уроки нравственности и др.

ДУМК держит курс на активное участие в общественной жизни нашей страны, поддержку социальных программ, выдвигаемых властями и направленных на развитие нравственности, культуры и образования, возрождение духовных традиций, укрепляющих веру, патриотические чувства, любовь и братство в нашем обществе.

Мусульмане нашей страны полностью поддерживают политику Президента нашего государства Назарбаева, направленную на укрепление духовно-нравственных начал, патриотического воспитания подрастающего поколения и обеспечения духовно-идеологической безопасности казахстанского общества. Об этом в своем выступлении на заседании Ассамблеи народа Казахстана недавно (апрель 2012 г.) говорил Президент Н. А. Назарбаев.

В Исламе религия и мирская жизнь неразрывно взаимосвязаны.

Ислам активно участвует не только в воспитании и наставлении мусульманской молодежи, но и в более широком социальном служении сообществу страны в целом.

Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Любовь к Родине — часть веры».

Наши имамы, преподаватели и наставники проделали за последние годы большую работу по продвижению в мусульманском сообществе страны идей необходимости любви и служения Родине, верности и преданности ее историческим, духовным и культурным идеалам, защиты ее целостности и укрепления ее политических и правовых основ.

Целью нашей работы является объединение усилий мусульманских духовных и общественных организаций в деле духовно-нравственного и патриотического воспитания молодежи, содействие укреплению общественного согласия, достижению взаимопонимания, терпимости в вопросах свободы совести и вероисповедания.

Работа с молодежью ведется повсеместно. При каждой мечети проводятся курсы обучения, на которых молодежь получает базовые знания по религии, узнает об основных обрядах и традициях Ислама. На курсах молодежи непосредственным образом прививается патриотизм, духовно-нравственное воспитание на основе мусульманской нравственности, в духе веротерпимости и взаимоуважения ко всем людям. Обучение на курсах, просвещение служит основным средством привлечения молодежи к остальным вышеупомянутым видам активной деятельности.

Наши первоочередные задачи сегодня: это:

— консолидация духовных структур казахстанских мусульман;

— противодействие распространению экстремистских идей;

— деполитизация религии;

— противодействие распространению исламофобии;

— модернизация духовных структур казахстанских мусульман.

В дальнейшей нашей деятельности на почве духовно-нравственного и патриотического воспитания молодежи мы считаем наиболее приоритетными следующие направления:

— организацию широкого и всестороннего религиозного образования и просвещения мусульманской молодежи в духе умеренности в Исламе, любви к своей Родине, уважения к народам и культурам, составляющим человечество в целом;

— принятие мер по предотвращению распространения радикальных и экстремистских течений среди молодежи, включая разработку и реализацию программ по воспитанию молодежи в духе взаимоуважении и умеренности.

Жизненно необходимо расширение форм сотрудничества государственных организаций с ДУМКом в сфере воспитания молодежи.

Как нам представляется, без подобного уважительного и предупредительного взаимодействия государственных и духовных структур Казахстана невозможно полноценное развитие не только среди мусульман, но и всего казахстанского общества, а также не добиться полноценного и плодотворного диалога между народами и конфессиями нашей страны.

Священным Кораном повелевается почитание и уважение ко всему человечеству. Нравственные постулаты Священного Корана свидетельствуют о его исключительно миролюбивой сущности, направленной на упрочение безопасности международного сообщества. Эти гуманистические нормы Ислама свидетельствуют о созидательной многовекторной политике нашего государства, руководимого Президентом Н. А. Назарбаевым, направленной на дальнейшее укрепление международной безопасности.

Уважаемые коллеги!

В завершение своего выступления хочу пожелать всем Вам мира и спокойствия, благоденствия и процветания!

Мир Вам и Милость Аллаха!



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.