Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Ислам в современном мире № 1-2 (21-22) 2011 — Годовщина провозглашения Израиля и политика Индонезии в отношении этого государства
27.10.2011

Годовщина провозглашения Израиля и политика Индонезии в отношении этого государства

М. Н. Гусев,
востоковед,
кандидат экономических наук

В мае немалой частью евреев всего мира отмечается 63-я годовщина провозглашения государства Израиль. Эта в конечном счете промежуточная дата, которую, судя по всему, без какой-либо помпы намеревалась отметить весьма немногочисленная еврейская диаспора Индонезии, вызвала активную реакцию со стороны религиозных и политических сил. Влиятельнейшая и крупнейшая мусульманская организация страны «Нахдатул Улама» (НУ) устами своего председателя Саида Экуил Сараджи выступила против любых планов отмечания даты. НУ призвала полицию не допустить этого, чтобы предотвратить хаос в стране. При этом Сараджи сказал, что запрет празднования не означает отрицания всего того, что связано с еврейским народом. «Мы должны провести черту между иудаизмом как религией и сионизмом, приведшим к образованию израильского государства. С точки зрения религии еврей-иудей так же уважаем, как и поборники других религий. …Но мы никогда не согласимся с сионизмом, который привел к созданию деспотического государства Израиль»[1].

С подобным протестом выступил также член парламента от правящей Демократической партии Рой Сурио. Он обратился к еврейской общине с требованием отменить планы по празднованию, чтобы избежать нежелательных опасных последствий, а также призвал силовиков не допускать такого развития событий[2].

Министр иностранных дел Индонезии Марти Наталегава в связи с этим заявил, что правительство осуждает любые попытки празднования в стране Дня независимости Израиля, поскольку Индонезия официально не признает государство Израиль. Как высказался главный дипломат страны: «Наша позиция кристально ясна — мы признаем государство Израиль только после признания им государства Палестины». Лаконичность этих слов, как и многократность на протяжении новейшей истории их повторения, не вскрывает сути двусторонних отношений, находящихся в постоянной динамике[3].

Тема Израиля занимает особое место во внутренней и внешней политике Индонезии. Далеко не все мусульмане страны довольны тем, что значительная часть арабских стран признала Израиль. У мусульман Юго-Восточной Азии сильная идеологическая база «противостояния сионизму». По этой причине они имеют возможность гордиться собой и рассматривать себя в качестве даже более «правоверных» по сравнению с арабскими братьями. По существу, антиизраильские мотивы довольно долгое время находились на вооружении в пропагандистском арсенале мусульманских стран ЮВА.Многое при этом было рассчитано на внешний эффект. Индонезия активно выступала против вторжения Израиля в Ливан летом 2006 г. Правительство и парламент Индонезии выразили озабоченность в связи с «похищением» израильскими военными зампредседателя правительства Палестинской национальной администрации[4]. Став с 1 января 2007 г. непостоянным членом Совета Безопасности ООН сроком на два года, Индонезия незамедлительно подготовила документ, озаглавленный «Заявление председателя Совета Безопасности ООН по Ближнему Востоку, включая Палестину». Акцент в нем делался на «израильские рейды, жертвами которых становятся мирные жители». И хотя США, Франция и некоторые другие члены Совбеза назвали документ «несбалансированным», в Индонезии этому шагу придавалось большое значение. Но это лишь одна сторона вопроса. Времена меняются. Создается впечатление, что обе стороны заинтересованы в изменении ситуации.

Очевидно, в Израиле происходит осознание того, что решение его проблем, связанных с мусульманским миром, и даже вопросов, непосредственно касающихся ближневосточного региона, уже неотделимо от позиции Индонезии, крупнейшей страны мусульманского мира. Во время ливанского кризиса Израиль, не имея с Индонезией дипломатических отношений, пытался наладить с этой страной переговорный процесс через своего посла в Сингапуре. Тогда же, по отдельным сообщениям прессы, израильским руководством делались отдельные закулисные попытки такого же свойства по другим направлениям. Судя по всему, Израиль возлагает немалые надежды на участие Индонезии в переговорном процессе по Ближнему Востоку. Эта мысль еще раз прозвучала в выступлении израильского заместителя министра иностранных дел Маджали Вахабе в индонезийской прессе в статье «Роль Индонезии в ближневосточном мирном процессе»[5]. Израильский дипломат не поскупился на лестные отзывы в адрес своих индонезийских партнеров. Отмечая их участие в работе конференции по Ближнему Востоку в Аннаполисе, а затем в конференции стран — доноров Палестинской национальной администрации в Париже, он расценил это как признанный растущий авторитет Индонезии на международной арене. Автор статьи уделил большое внимание расколу, произошедшему в ближневосточном сообществе, делению стран этого региона и общественности внутри этих стран на радикалов, стоящих на экстремистских позициях, и умеренных мусульман. Он отметил, что экстремисты представляют для умеренных и прагматичных мусульман не меньшую опасность, чем для Израиля.

По убеждению Маджали Вахабе, в регионе идет жесткое противостояние. С одной стороны — те, кто в качестве достижения политической цели готов прибегнуть к джихаду, войне, терроризму и продолжают использовать общественные беспорядки в качестве средств политической борьбы. Этому препятствуют сторонники политических переговоров, те, кто видит решение проблем на основе взаимных компромиссов, отрицающих принятие экстремистских вариантов со всеми вытекающими из этого последствиями. Представив столь драматическую ситуацию, автор задает риторические вопросы: «В это судьбоносное для Ближнего Востока время какова роль Индонезии в связи с этим?», «Может ли Индонезия внести вклад в мирный процесс на Ближнем Востоке?» Автор отвечает за Индонезию положительно.

В качестве аргументов он проводит мысль о том, что в критический период начала переговоров между ПНА и Израилем поддержка этих переговоров мировым сообществом крайне необходима, особенно мусульманских стран, придерживающихся умеренного толкования ислама, ищущих мира, справедливости, компромиссов и взаимного понимания. По мнению израильского дипломата, в этой роли позиция Индонезии особенно существенна, поскольку она уже смогла себя зарекомендовать как сторонница и проводница умеренных подходов при решении конфликтов между различными этническими и религиозными группами.

Автор отмечает, что для Индонезии пришло время очередной раз зарекомендовать себя в качестве подлинного борца за развитие мирного процесса на пути здорового прагматизма и умеренного понимания ислама. И в этом она может рассчитывать на поддержку Израиля. Располагая прочными и устойчивыми отношениями с ПНА, Индонезия при условии налаживания отношений с Израилем могла бы успешно участвовать в мирном процессе. При этом, как говорится в статье, индонезийско-израильский диалог вовсе не предусматривает согласия Индонезии с основными положениями израильской политики.

Столь откровенное и горячее приглашение к диалогу не может не требовать комментариев. В каком-то смысле объяснение этого феномена заложено в самой статье. Как в ней отмечается, весьма характерной чертой новых реалий на Ближнем Востоке является установление контактов и связей между недавними противниками или же враждующими сторонами. Возможно, что наиболее заинтересованной стороной в разрешении ближневосточного конфликта является непосредственно Израиль. Но важен не только факт его урегулирования, но и условия, на которых он может быть достигнут.

Калейдоскоп событий и сплетения интересов не может не подталкивать Израиль к тому, чтобы не вести поисков собственного сценария развития событий на Ближнем Востоке. Ему явно нужно присутствие в регионе внешней сторонней силы, преследующей собственные амбициозные интересы и способной внести диссонанс в лагерь его противников. Не исключено, что одна из ставок при этом делается на Джакарту. В диалоге с Израилем заинтересована и Индонезия.

Но она вынуждена быть крайне осторожной. Джакарта демонстрирует свою абсолютную непримиримость с агрессией и проявляет себя не иначе как в роли подлинного поборника интересов мусульман. Но меняющаяся ситуация приводит к заинтересованности Индонезии в налаживании диалога с Израилем. Не отказываясь от роли хранителя интересов религии и мусульман и после завершения войны в Ливане и осуждения израильской политики на Ближнем Востоке, Джакарта, очевидно, несколько меняет свою позицию в отношении контактов с Израилем. В принципе это сулит ей определенные дивиденды в развитии переговорного процесса при утверждении своей роли на Ближнем Востоке. Израиль, судя по всему, стал нужен как партнер на переговорах, т. е. на том поле, на котором Индонезия смогла бы в очередной раз проявить себя в качестве значимой политической силы, продемонстрировать всем мусульманам свою роль радетеля их интересов.

Дистанцирование от Израиля более не приносит политических дивидендов, скорее, наоборот. Смена курса страны по отношению к Израилю стала очевидной, в частности, в ее подходе к участию израильской делегации в конгрессе Международного парламентского объединения на о. Бали. Международное парламентское объединение представляет собой представительную международную организацию. В ее работе принимают участие 146 стран. Конгресс этой организации, прошедший 29 апреля — 4 мая 2007 г., был посвящен обсуждению проблем политического, экономического и социального характера. Его открыл и принял в нем участие президент страны Сусило Бамбанг Юдойоно[6]. Но проблема состояла в том, что официальной Джакарте пришлось преодолевать присутствующие в стране активнейшие антиизраильские настроения, весьма схожие с антиамериканскими.

Обозреватели отмечали, что прибытие израильской делегации может создать непредвиденные проблемы, имея в виду возможную взрывоопасность ситуации в случаях затрагивания проблем религиозной самоидентификации. Против приезда израильской делегации выступили парламентское объединение, поддерживающее палестинское движение за самоопределение, и ряд политических партий. Радикальная мусульманская организация «Фронт защитников ислама» провела широкую акцию протестных пикетов.

В результате вопрос об участии израильской делегации в балийском форуме из малозначимого события превратился в принципиальный вопрос перспективы и роли Индонезии в переговорном процессе на Ближнем Востоке и ее положения во всемирной умме. Правительству, не имеющему возможности открыто заявить о своей позиции, направленной на заинтересованность налаживания отношений с Израилем, пришлось преодолевать шквал недовольства. И все же на тот период министр иностранных дел Хасан Вираюда мог себе позволить в присутствии президента страны во время вручения послами верительных грамот заявить о том, что Индонезия не может препятствовать приезду израильской делегации, вне зависимости от наличия с Израилем дипломатических отношений, поскольку приглашение исходит не от индонезийской палаты представителей, а направлено международным парламентским объединением. Вираюда сказал тогда, что в соответствии с существующими нормами проведения международных конференций, осуществляемых международными организациями, какая-либо дискриминация в отношении ее участников недопустима[7]. Далее пресс-атташе Министерства иностранных дел заявил о том, что правительство Индонезии «не намерено спекулировать» на вопросе предоставления визы израильской делегации. Столь активное подтверждение индонезийскими официальными лицами законности прав израильской делегации на участие в мероприятии вполне может свидетельствовать об их заинтересованности в нем.

Вместе с тем надо отметить, что хотя и в завуалированной форме, но все же позицию правительства поддержало второе по численности объединение мусульман Индонезии «Мухаммадия», разделяющее его курс на повышение роли Индонезии в исламском мире. Это объединение весьма значимо по своему влиянию на формирование общественного мнения. Глава «Мухаммадии» Дин Самсуддин заявил, что Индонезия не вправе препятствовать приезду израильской делегации: «Израиль получил приглашение не от правительства Индонезии, а от международного парламентского объединения. Являясь его участниками, мы должны уважать его решения»[8].

На заключительных этапах переговоров по этому поводу израильская делегация все же воздержалась от участия в конференции. Причиной послужило то, что ей не были предоставлены запрашиваемые дорогостоящие меры безопасности, включая бронированный автомобиль. И хотя визит израильской делегации на форум парламентариев не состоялся, события, связанные с ним, уже тогда давали основание усматривать в них становление нового этапа в индонезийско-израильских отношениях.

Это подтвердилось менее чем через два месяца, когда 12 июня 2007 г. на о. Бали состоялась конференция, посвященная продвижению религиозной терпимости и подтверждению действительности Холокоста. На конференции присутствовали видные представители различных религий из различных стран, а также выжившие жертвы Холокоста[9]. На этот раз, судя по всему, проблемы безопасности израильской делегации были решены полностью. Как заявил Дэниэл Лендес, директор иерусалимского Института исследований вопросов еврейской нации, несмотря на отсутствие дипломатических отношений между Израилем и Индонезией, он чувствует комфорт от пребывания на о. Бали[10]. Незримый патронаж со стороны официальной Джакарты был очевиден. Ясно и то, что конференция вряд ли могла бы состояться в другой внешнеполитической ситуации.

Председательствовал на конференции бывший президент Индонезии Абдурахман Вахид. Его кандидатура была отнюдь не случайна. Видный богослов, он представлял наиболее умеренное направление в толковании ислама среди индонезийских мусульман. Широко известны его высказывания в пользу налаживания отношений и установления прямых торговых связей с Израилем. Он являлся одним из участников основанного в Тель-Авиве Шимоном Пересом Института мира.

На конференции подчеркивалась необходимость доведения до мусульман информации об ужасах Холокоста. «Большинство мусульман Индонезии не имеют представления о Холокосте, за исключением тех, кто занимается изучением Ближнего Востока, — отметил Ахмад Саеди, исполнительный директор Института Вахида, неправительственной организации, продвигающей мирный ислам. — Некоторые лишь знают вариант толкования, исходящий из Египта и Ирана»[11].

Говоря о целях конференции, невозможно сбрасывать со счетов и взаимоотношения Индонезии с Ираном на поприще соперничества за более престижное место в исламском мире. Есть основания полагать, что она явилась своего рода отрицанием конференции, состоявшейся в 2006 г. в Тегеране, на которой проводилась мысль о том, что Холокост и геноцид в отношении евреев во время Второй мировой войны есть не что иное, как миф. Участники балийской конференции обозначили свое мероприятие как антиконференцию в отношении тегеранской, проводившейся под патронажем президента ИранаМ.Ахмадинежада. Абдурахман Вахид высказался по этому поводу следующим образом: «Хотя мы с Махмудом Ахмадинежадом хорошие друзья, вынужден признать, что он ошибается»[12].

В целом отмеченное событие можно рассматривать в качестве одного из этапов стремления Индонезии к выходу на более широкую орбиту международных отношений, которое она осуществляет по многим направлениям. В данном случае очевидно наведение мостов в отношениях с Израилем для более активного участия в решении ближневосточных проблем и желание потеснить позиции Ирана. При этом Индонезия в своих опасениях не осложнить свое положение в исламском мире вместе с Катаром отклонила предложение ООН по вынесению порицания президенту Ирана за его высказывание по поводу грядущей гибели Израиля[13].

Но все это не позволяло Индонезии отказаться от критической тональности в отношении Израиля.

Индонезия резко осудила конфликт между Израилем и ХАМАС. По заявлениям индонезийской прессы, израильские удары по Палестине лишь подливают масла в огонь исламского радикализма. По мнению обозревателей, эти действия осложняют отношения между Западом и исламским миром. Ахмад Саеди отметил, что израильские атаки служат консолидации радикальных исламистских группировок в Индонезии и по всему миру, могут служить поводом для мести и эскалации религиозных конфликтов. Высказывались мнения о том, что непропорциональные ответы Израиля на агрессию со стороны ХАМАСа возмутили многих мусульман, осуждалась позиция США и Западной Европы, воздерживающихся от порицания Израиля. Говорилось о том, что мусульманские страны вынуждены рассматривать позицию Запада как провозглашение жесткого курса по отношению к исламскому миру[14]. В качестве крупнейшей мусульманской страны Индонезия потребовала от ООН осуждения Израиля и оказания на него давления с целью приостановки военных действий. Вместе с тем обращала внимание сдержанность высказываемой критики. Крупнейшие объединения умеренных мусульман страны (находящихся в большинстве) «Нахдатул Улама» и «Мухаммадия», число сторонников которых приближается к 100 млн. человек, осудили как Израиль, так и ХАМАС за нагнетание напряженности. «Мы осуждаем обе стороны за использование силы при достижении цели. Эти средства не могут найти оправдания ни при каких вариантах», — заявил исполнительный директор Индонезийской конференции по религии и миру Сити Мусдах Мулиа. Подобные заявления сделали и другие видные общественные и политические деятели.

В то же время в Индонезии уверенно звучали голоса тех, кто категорически возражал против намерений радикально настроенных мусульманских группировок отправить своих сторонников в Палестину «для ведения священной войны против израильских агрессоров». Имелась информация о вербовке добровольцев. О недопустимости такого варианта развития событий заявил и министр иностранных дел Хасан Вираюда. Он выступил за необходимость оказания Палестине материальной помощи. Официальная критика в адрес Израиля практически ограничилась замечанием по поводу того, что «своими действиями Израиль наносит вред достигнутому год назад соглашению в Аннаполисе между двумя противоборствующими сторонами и способствует нагнетанию новой напряженности в регионе»[15]. «Нахдатул Улама» и «Мухаммадия» также пришли к решению об оказании палестинцам материальной помощи.

Изложенная весьма осторожная позиция, отказ от резких формулировок и категоричных заявлений наводят на мысль о том, что Индонезия не оставляет своих намерений по повышению своей роли в решении ближневосточных проблем и тем самым во всем исламском мире. Но для этого необходимо поддерживать партнерские отношения с обеими противоборствующими сторонами, не допуская крена ни в одну из сторон. В партнерстве со стороны Индонезии, по всей вероятности, нуждается и Израиль, находящийся по известным причинам в изоляции в мусульманском мире. Роль Индонезии как крупнейшей мусульманской страны весьма существенна при решении международных проблем. Начало 2008 г. и предшествующий период был отмечен завуалированными попытками двух стран к наведению мостов. Особую осторожность при этом проявляла Индонезия, опасаясь негативной реакции мусульман в стране и за ее пределами. События последнего времени стратегические намерения индонезийского руководства осложнили, но при определенных обстоятельствах могут открыть новые перспективы.

Надо отметить последовательность, с которой Израиль проводит курс на налаживание отношений с Индонезией. Как отмечает пресса, Израиль открыл «виртуальное» посольство в Индонезии. Министерство иностранных дел Израиля запустило сайт на индонезийском языке. По словам дипломатов, на страничке «виртуального посольства» содержится информация о политической и культурной жизни еврейского государства. Не обойдены стороной и новости науки, спорта и экономики. Это делается для того, чтобы индонезийцы, многие из которых крайне негативно относятся к единственной немусульманской стране Ближнего Востока, могли лучше узнать о тех, кого они считают врагами. Дипломаты отмечают, что в Индонезии практически ничего не знают о еврейском государстве и что единственным источником информации об Израиле тут являются весьма ядовитые материалы местных СМИ.Создатели сайта надеются, что размещенные на нем статьи помогут изменить мнение индонезийцев об Израиле. Сайт поддерживается и обновляется израильским посольством в Сингапуре.

В 2009 г. состоялся первый в истории официальный визит израильской бизнес-делегации в Индонезию.

Визит был организован Израильским институтом экспорта и израильским торговым представительством при посольстве Израиля в Сингапуре в ответ на визит представителей индонезийского объединения торговых палат в Израиль.

Председатель торговой палаты Израиля Азия Ран Коэн сообщил о создании новой торговой палаты Израиль–Индонезия. Согласно имеющимся данным, в 2008 году экспорт израильских товаров в Индонезию составил 294 миллиона долларов, а импорт индонезийских — 16 миллионов долларов. Еще около 100 миллионов долларов товарооборота проходят через третьи страны.


[1]ANTARA News, 14.05.2011.

[2]Там же.

[3]Jakarta Post, 13.о5.20011

[4] ИТАР-ТАСС, Пульс планеты, АТР, 03.07.2006.

[5]Jakarta Post, 18.02.2008.

[6]TempoInteractiv, 20.04.2007.

[7]ANTARA News, 20.04.2007.

[8]ANTARA News, 17.04.2007.

[9]Haaretz.сom, 13.06.2007.

[10]European Jewish Press, 13.06.2007.

[11]Haaretz.сom, 13.06.2007.

[12]Reuters, 12.06.2007.

[13]Там же.

[14]Jakarta post, 31.12.2008.

[15]Там же.



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.