Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Регионоведение: теория и практика /материалы научного семинара/
17.04.2009

Становление русского патриотического движения в г. Горьком –
Нижнем Новгороде в конце 1980­х – начале 1990­х гг.

А. А. Фоменков

 

Современная политическая ситуация, как известно, располагает к тому, что «наиболее перспективной формой организации региональных партийных подразделений является партийный франчайзинг»1. Последний заключается «…в возмездной передаче от одной организации (франчайзора, или правообладателя) к другой (франчайзи, или пользователю) права использования в своей предпринимательской деятельности торговой марки, фирменной услуги, идеи, технологического процесса, патента или специализированного оборудования, а также ассоциируемых со всем этим репутации, деловых связей и ноу-­хау при полной юридической самостоятельности франчайзи»2. Иначе говоря, в современных российских условиях следует создать политический бренд («правые», «центристы», «Единство» и т. д.) и построить сеть на местах под своей эгидой силами местных франчайзи. Последние стремятся решать не только задачи, «спущенные» сверху (продвижение партийной идеологии в массы, участие в выборах разного уровня и т. д.), но и свои собственные, причем зачастую не политические, но экономические. Совершенно естественно, что в роли франчайзи выступают порой даже люди случайные, контролирующие некую структуру, на базе которой можно создать региональное отделение той или иной партии.

Вместе с тем еще лет 10–15 назад такое положение дел было невозможным: в тот период именно идеологические установки играли решающую роль в процессе становления политических и околополитических структур. Кроме того, в отличие от дней сегодняшних в конце 1980­х – начале 1990­х гг. существовала инициатива на местах, что позволяло не конструировать партии исключительно из Москвы, но создавать таковые на основе реально существующих структур в регионах при значимом участии активистов из разных городов и даже по инициативе, исходящей не из столицы, а из глубинки. Разумеется, оценка эффективности деятельности такого рода организаций выходит за рамки данной работы хотя бы из-­за огромного массива информации, который необходимо было бы проанализировать. Задачей же нашего исследования является изучение обстоятельств создания правых организаций на региональном уровне в период краха СССР и первых лет самостоятельного существования РФ.

В качестве каркасов политических организаций, возникавших в СССР в перестроечный период, можно выделить: а) добровольные общества, существовавшие на легальной основе; б) диссидентские кружки, в) группировки внутри КПСС и г) неформальные объединения. Что касается первых двух, то они сыграли существенную роль в развитии многопартийности в Москве, Ленинграде, союзных и автономных республиках. В горьковских–нижегородских же условиях кристаллизация политических движений проходила либо благодаря членам КПСС, имевшим позицию, отличную от идей генерального секретаря, либо по инициативе представителей так называемых неформалов. Среди последних речь идет прежде всего о так называемых «социально ориентированных», которые были склонны обсуждать общественно-­политические проблемы и искать способы их разрешения3. Именно это крыло неформалов стало наиболее значимым в конце 1980­х гг.4 Об их расцвете можно судить по следующим данным: в 1989 году в Москве насчитывалось около двух тысяч неформальных клубов, групп, объединений; в провинции таковых было существенно меньше5, однако общее их число достигало 60 тысяч6 (указать точный процент политизированных возможным не представляется, однако он был существенным, во всяком случае среди молодежных структур таковых насчитывалось около 21% 7). В качестве первых горьковских структур такого рода можно указать «Русь» и «Русский клуб» (последний основан в 1990 году для содействия возрождению русской культуры8)9, а также региональное отделение Православного монархического ордена – союза, возникшее в июне 1990г.10. Их участники получали первоначальный опыт публичной политической деятельности, участвуя, пусть порой всего лишь в качестве наблюдателей, в проведении «круглых столов» представителей неформальных объединений с депутатами горсовета11.

Кроме того, правые в Горьковской области начали консолидироваться в рамках блока общественно-­патриотических движений России (в его состав вошли Объединенный совет России, Клуб народных депутатов СССР и избирателей «Россия»), одним из лидеров которого был народный депутат СССР от Горьковской области Н.П. Денисов12.

Однако деятельность вышеуказанных структур была в регионе малозаметной. Первой же по­-настоящему значимой структурой стала «Отчизна». Идею о создании крупной русской общественной организации в Нижнем Новгороде высказал ведущий инженер завода «Орбита» Владимир Федорович Калентьев. Подтолкнули его к такому шагу провал патриотов на выборах в народные депутаты СССР и РСФСР в 1989 году, а также низкая активность русского населения области. Организация была создана 15 июля 1990 года, в день 750­летия битвы на Неве, зарегистрировали ее 30 августа 1990 года13 «Отцами­-основателями» ее наряду с В.Ф. Калентьевым следует считать профессора Е.В. Кузнецова, а также жителя Красных Баков Александра Ивановича Зернова, дзержинца Валентина Михайловича Меженина и арзамасца Александра Ивановича Плотникова. Председателем «Отчизны» стал заведующий кафедрой истории СССР НГПИ Е.В. Кузнецов14. Его заместителем, а впоследствии и председателем движения являлся В.Ф. Калентьев 15. Среди членов организации преобладали представители интеллигенции16.

Задачей своей организация первоначально декларировала сохранение русской культуры. Предполагалось, что никакой политической окраски «Отчизна» иметь не будет. Важнейшими направлениями деятельности были признаны проведение культурно-­просветительской работы в духе Русской идеи: «Православие, самодержавие, народность» (эти «три кита» являлись основой политической доктрины «Отчизны»17); совершенствование организационной структуры общества, развитие русского национального предпринимательства; работа с молодежью; создание казачьих структур; содейст­вие восстановлению законности и порядка в стране18. В начале 1990­х гг. нижегородское областное добровольное русское патриотическое общество «Отчизна» участвовало в работе Славянского собора, Русского национального собора, предсоборного совещания по созыву Всероссийского земского собора, а также в форумах региональных патриотических структур. В области наиболее активно действовали члены павловского и выксунского отделений общества.

Несмотря на монархические взгляды своих членов, «Отчизна» весьма скептически отнеслась к циркулировавшей в 1990­е гг. в обществе идее ввести в стране конституционную монархию. По мнению нижегородских патриотов, это привело бы лишь к республиканской форме правления с декоративным царем. Кроме того, потомки Кирилла Владимировича Романова не имеют прав на престол, так как: а) Кирилл Владимирович заключил брак с нарушением закона и данный семейный союз не был признан император­ской фамилией; б) он являлся, в зависимости от политической конъюнктуры, и республиканцем, и «императором»; в) неподобающие браки были заключены Владимиром Кирилловичем, а также и его дочерью Марией Владимировной. В связи с этими обстоятельствами лидеры «Отчизны» заявили, что Россия еще не созрела для монархии19.

Что же касается общества «Память», наиболее известной патриотической организации в 1980­е гг., то зародилось его нижегородское отделение в 1989 году (при этом многие наблюдатели были убеждены, что тогда этой организации в регионе еще не существовало20, некоторые же приняли за нее «Отчизну»21) после встречи известного нижегородского журналиста Валерия Павловича Киселева с лидером одной из ветвей “Памяти” Дмитрием Васильевым. По признанию самого В.П. Киселева, «тогда я и понял, что делаю в принципе то же самое, что и он, но в гораздо меньших масштабах, конечно. У нас оказались схожие мысли и взгляды, мне он понравился и как человек. Это настоящая личность. Тогда я и понял, что только в организации, и именно такой, как «Память», и можно спасти и возродить Россию»22. Первоначально В.П. Киселев стремился сохранить свое инкогнито в качестве лидера нижегородского отделения «Памяти». В первые годы своей деятельности эта организация принимала достаточно активное участие в конференциях Горьковской городской ассоциации политклубов и общественных объединений23. Впрочем, даже раскрученный бренд не смог поспособствовать привлечению в организацию большого числа сторонников.

Некоторое усиление активности общества «Память» в Нижнем Новгороде произошло в 1992 году. Содействовал этому лидер организации Дмитрий Васильев, самолично приехавший в Нижний Новгород. Встретиться с ним в одном из залов кинотеатра имени Минина (ныне ночной клуб «Rocco») пришло достаточно большое количество нижегородцев. Пропаганду своих идей Д. Васильев вел не только с помощью привезенной из Москвы идеологической литературы – им был также продемонстрирован собравшимся фильм «Память», снятый на Красноярском филиале Свердловской киностудии. В целом следовало признать патриотическую агитацию не самой успешной (по свидетельству присутствовавших, многое из сказанного Д. Васильевым было совершенно посторонним, а ответы на предельно конкретные вопросы – уманными)24. Кроме этой встречи с общественностью, лидеру «Памяти» дали возможность выступить по местному телевидению, причем Нижний Новгород стал первым городом в стране, где Д. Васильеву официально было предоставлено это право25 (отметим, что в политике Васильев отнюдь не являлся новичком – он вращался в ней как минимум около пяти лет и даже успел стать своеобразным «пугалом» для демократической общественности!).

Кроме того, Д. Васильев в ходе своего визита в Нижний Новгород благословил Киселева, официально назначенного главой местного отделения «Памяти»26, на создание нижегородского ополчения. Строить его предполагалось подобно армейскому подразделению. Несмотря на военизированную структуру, считалось, что битва должна идти прежде всего за умы и сердца людей, то есть действовать необходимо исключительно мирным путем (частная коммерческая деятельность, воспитание нравственно здоровых молодых людей, восстановление и возрождение храмов и т. д.)27.

Назвать точную дату появления в регионе Русского национального единства сложно. Сама эта организация, как известно, возникла в октябре 1990 года после отхода некоторых активистов «Памяти» от Дмитрия Васильева28. Первым лидером РНЕ в Нижнем Новгороде являлся полковник Виктор Туриков. Первоначально нижегородские члены РНЕ принимали участие в деятельности созданного в феврале 1992 года Русского национального собора, но затем вышли из РНС (равно как и их столичные лидеры) из-­за нежелания служить бывшей партноменклатуре29. Пропаганду своих идей нижегородские активисты вели по адресу: ул. Б. Печерская, д. 22, а также с помощью пикетов у заводских проходных30. Вскоре после своего возникновения нижегородское отделение РНЕ стало одним из самых крупных по численности среди всех местных патриотических организаций. У некоторых членов данной структуры имелось желание создать ополчение31 (неизвестно, выдвигалась ли эта идея под влиянием исконно нижегородских традиций или же по другой причине). Полторы тысячи нижегородских активистов РНЕ выступили на стороне Верховного Совета в период деятельности 9­го съезда народных депутатов России32. 5 октября 1993 года нижегородская организация РНЕ самораспустилась в связи с событиями 3–4 октября, которые были расценены ими как провокация33. 7 октября распоряжением отдела юстиции администрации Нижегородской области № 92­0 деятельность РНЕ на территории Нижегородской области была прекращена34. Впрочем, эти акции не привели к краху данной организации, существующей, пусть и не с таким большим количеством активистов, и по сей день.

Возникали в регионе и менее значимые структуры, некоторые из которых практически ничем не запомнились нижегородцам. Так, в декабре 1995 года появился казачий клуб имени цесаревича Алексея. Тем самым его создатели почтили память убиенного Николая II и его сына35. Больше ничем интерес широкой общественности челны клуба не вызвали. Немногим более активен был и русский патриотический клуб «Пересвет»36. Скорее обозначали свое присутствие в регионе, нежели реально функционировали Русская и Национально­республиканская партии, отделение международного фонда «Русская соборность»37. из-­за уголовного преследования в отношении организатора А. А. Климентьева не смог подняться на ноги «Правый берег». Это политическое движение также декларировало необходимость совмещения идей социальной справедливости и патриотизма38.

Активно действовали в Нижегородской области и интегрированные структуры, ставившие своей задачей слияние «правых» и «левых». Касается это прежде всего Русского национального собора. Учредительный съезд данной организации состоялся 15–16 февраля 1992 года в Нижнем Новгороде, в Кремле, в Большом зале горсовета. На это мероприятие прибыло, по одним данным, 398 делегатов из 29 областей РФ и ряда стран СНГ39, по другим – 417 представителей различных политических и околополитических организаций40. Среди нижегородских участников следует выделить прежде всего лидеров «Отчизны» Е.В. Кузнецова и В.Ф. Калентьева, а также видного нижегородского бизнесмена, президента АО «Нижегородская биржа» К. Ф. Анучина. Съезд был благословлен ныне покойным митрополитом Нижегородским и Арзамасским Николаем41.

Летом 1992 года в регионе появилось Российское народное собрание (по сути, эта структура преследовала цели, сходные с РНС, схожими были также их организаторы и активисты). Его учредителями в области являлись Дзержинское народное собрание, Нижегородский русский патриотический клуб и Нижегородское отделения национально­республиканской партии России42. Главой регионального отделения РНС являлся преподаватель ННГУ Д. Ю. Кривцов43.

Не остались в стороне нижегородцы и от процесса создания Фронта национального спасения, организованного в октябре 1992 года в Москве. Присутствовали на учредительном съезде представители «Отчизны», покинувшие, впрочем, форум из-­за недопустимого, с их точки зрения, желания руководства фронта прийти к власти под псевдопатриотическими и псевдоправославными лозунгами44.

Содействие становлению патриотического движения в Нижегородской области оказывали также столичные и иногородние представители правой части политического спектра, посещавшие регион и выступавшие перед нижегородцами. В 1991 году таковыми были три идеолога патриотической оппозиции: Игорь Шафаревич, Ксения Мяло и Леонид Бородин45, народный депутат РСФСР Виктор Аксючиц46, в 1993­м – депутаты В. Исаков и И. Шашвиашвили, председатель Союза офицеров С. Терехов47, а в сентябре 1994­го – А. Штильмарк, лидер организации под названием «Черная сотня»48.

Имели место также попытки консолидации сил патриотических организаций в регионе, состоявшиеся в начале 1993 года49. Впрочем, прошедшие встречи и конференции нижегородских лидеров ряда партий и движений ни к чему не привели, хотя предполагалось создать ни много ни мало Нижегородский союз патриотических сил50. Основная причина отсутствия единства заключалась в их различном мнении по ряду ключевых вопросов (например, что предпочтительнее – возрождение СССР или создание более крупного, чем РФ, славянского государства; нужно строить капитализм или возвращаться к социализму; требуется ли пропорциональное представительство народов России в органах власти, СМИ или нет). Единственное, что полностью объединяло всех нижегородских правых в тот период, – недовольство политикой, проводимой Б.Н. Ельциным. Консенсуса же по этому вопросу, как оказалось, было явно недостаточно для полного единства в правой части политического спектра. Подлинно объединительные тенденции в патриотическом лагере наметились лишь в 1994 году благодаря прежде всего активности главы Русского патриотического клуба Владимира Майстренко. Впрочем, недостаток средств, а также сама логика политического развития страны не позволили нижегородским правым стать значимыми субъектами на политической арене в регионе51.

 

Примечания

1. Данилов, М.В. Партия в политическом пространстве современной России: Автореф. дисс… канд. полит. наук: 23.00.01 / М.В. Данилов. Саратов, 2003. – С. 17.

2. Концепция франчайзинга // http://www.fcmb.casys.ru/concept.htm.

3. Захаров В. Какие они? Кто они? // Ленинская смена (Горький). –1989. – 20 октября – С. 3.

4. Эта «непонятная» молодежь. Беседа корреспондента «Ленинской смены» со старшим преподавателем Горьковской высшей партийной школы, членом совета городского дискуссионного клуба «Буревестник» А.О. Сухановым // Ленинская смена. –1989. – 20 августа – С. 2.

5. Там же.

6. Жулин А.А. Кто такие неформалы. В помощь командно­политическим кадрам, партийному, комсомольскому и идеологическому активу подразделений, частей и кораблей / А.А. Жулин. – М., 1989. – С. 3.

7. Захаров, В. Указ. соч. – С. 3.

8. «Русский клуб». Поворот направо… // Город и горожане (Нижний Новгород). – 1995. – № 25. – С. 2.

9. Маслов, О. В списках не значатся? Пока / О. Маслов, Г. Марина // Ленинская смена. – 1990. – 26 мая. – С. 3.

10. Монархисты в Нижнем. Интервью делегата Первого Всероссийского монархического съезда Татьяны Упирвицкой корреспонденту «Нижегород­ских новостей» Е. Спирину // Нижегородские новости. – 1990. – 17 октября –
С. 5; Чесноков Г. Встретились… / Г. Чесноков // Нижегородская правда. –1990.  – 6–7 октября – С. 4.

11. Маслов О. Пожалуйте за стол! / О. Маслов // Ленинская смена. –1990. – 17 июня. – С. 2; Леонов М. Неформалы… в горисполкоме / М. Леонов // Горьковский рабочий. – 1990. – 16 июня. – С. 3.

12. Астраханцев К. Краткая характеристика некоторых общественных движений / К. Астраханцев, Д. Довгий, В. Русинов // Горьковский рабочий. – 1990. – 1 марта – С. 4.

13. Новичков, Н. Русская идея в местном исполнении / Николай Новичков // Губерния. (Нижний Новгород). – 1994. – 12 марта – С. 2.

14. Голицына А. [Информация] / А. Голицына // Ленинская смена. –1990. – 30 октября – С. 3 (?).

15. Владимир Калентьев: Быть полезным Отечеству // Отчизна (Нижний Новгород). 1999.­№14. – С. 2.

16. Новичков Н. Указ. соч. – С. 2.

17. «Будет монархический народ – будет монархия» // Нижегородские новости. – 1993. – 8 августа  –С. 7; Митряев П. «Отчизна» не меняет ни лидеров, ни убеждений / П. Митряев // Нижегородские новости. –1993. –
16 января – С. 2.

18. Митряев П. Указ. соч. – С. 2.

19. Гамаюнов Е. Для монархии еще не созрели / Е. Гамаюнов // Нижегородские новости. – 1994. – 12 октября – С. 2.

20. Мигов, А. Фронтальное вече / А. Мигов // Ленинская смена. –1989. – 5 ноября – С. 2.

21. Голицына А. Указ. соч. – С. 3

22. «Память» на перепутье? Интервью с представителем Национально­патриотического фронта «Память» в Нижнем Новгороде // Курьер. (Нижний Новгород). – 1993. – № 6. – С. 6.

23. Мигов А. «Ребенок» начинает держать голову… / А. Мигов // Ленинская смена. – 1990. – 7 января – С. 2.

24. Смирнов, А. Кесарю–кесарево / А. Смирнов // Нижегородская правда. – 1992. – 10 марта – С. 3(?)

25. Капитанов О. Новый фильм братьев Васильева / Олег Капитанов // Ленинская смена. – 1992. – 14 марта – С. 2.

26. Маркет С. Есть у нас «Память» / С. Маркет // Нижегородская правда. – 1992. – 19 марта – С. 3.

27. О.К. Снова ополчение… / О.К. // Ленинская смена. – 1992. – 14 мар та – С. 2.

28. Прибыловский, В. Русские национал­патриотические (этнократические) и право­радикальные организации (Краткий словарь­справочник) / Владимир Прибыловский. М., 1994. – С. 20

29. Земляникин Е. «Ничего особенного: санитарные меры…»­­заявляет лидер нижегородской организации движения РНЕ Виктор Туриков / Евгений Земляникин // Дело (Нижний Новгород) – 1993. – № 30 (август). – С. 1.

30. Там же.

31. В.П. В Нижнем прошел слет крутых националистов / В.П. // Ленинская смена. – 1993. – 3 апреля – С. 1.

32. В.П. Ука. соч. – С. 1.

33. Румянцев, Н. «Русского национального единства» уже нет / Н. Румянцев // Нижегородские новости. – 1993. – 9 октября – С. 4.

34. Распоряжение отдела юстиции администрации Нижегородской области «92­0 от 7 октября 1993г. о приостановлении деятельности некоторых общественных объединений // Нижегородский рабочий. – 1993. – 16 октября – С. 2.

35. Сузунов, С. Вспомнили о царе / С. Сузунов // Нижегородский рабочий. – 1995. – 19 декабря – С. 2.

36. Рано или поздно Россия вспомнит о национальных традициях // Нижегородский рабочий. – 1994. – 20 апреля – С. 7.

37. Владин Е. Поддержат генерала / Е. Владин // Нижегородский рабочий. – 1991. – 29 мая. – С. 2; Стародубцева О. Как всегда, в цейтноте / О. Стародубцева, А. Стародубцев // Нижегородский рабочий. – 1993. – 22 апреля – С. 6; Спирин Е. Что такое соборность? / Е. Спирин // Нижегородские новости. – 1991. – 19 ноября – С. 2.

38. Распопов Н.П. Формирование партийной системы региона / Н.П. Распопов // Основные тенденции политических и экономических трансформаций в Нижегородской области. Под ред. проф. А.В. Дахина. – Н. Новгород: Изд–во Волго–Вятской академии государственной службы, 2002. – С. 43.

39. Виноградов, И. Русский национальный собор / И. Виноградов // Нижегородская правда. – 1992. – 18 февраля – С. 2; Мозокин, В. Без фундамента недолговечен дом… Субъективные заметки с Русского национального собора / В. Мозокин // Земля нижегородская. 1992. – 22 февраля – С. 6.

40. Шестому съезду народных депутатов Российской Федерации // Русский вестник. – 1992. – 8­15 марта – С. 3..

41. Бурыкин, М. О России и великороссах / Михаил Бурыкин // Нижегородская правда. – 1992. – 20 февраля – С. 2; Спирин, Е. «Божье да белое твое дело…» / Е. Спирин // Нижегородские новости. – 1992. – 18 февраля – С. 7.

42. Спирин Е. Оппозиция начинает и… / Е. Спирин // Нижегородские новости. – 1992. – 18 июня. – С. 3.

43. Спирин, Е. Фронт пряников не обещает. Президент Фронту тоже / Е. Спирин // Нижегородские новости. 1992. – 14 ноября – С. 4.

44. Новичков, Н. Указ. соч. – С. 7

45. Носова, В. Три сна, вызванных полетом мысли вокруг речей патриотов, за секунду до пробуждения / Виктория Носова // Ленинская смена. –1991. – 2 декабря – С. 2(?).

46. Иванов, М. Из грязи–в князи / М. Иванов // Ленинская смена. –1990. – 7 октября –С. 3

47. Сухинина, И. «Ельцин должен вести себя, как сын народа, а не как Иуда» / Ирина Сухинина // Ленинская смена. – 1993. – 17 августа – С. 1.

48. Киселев, В. Черносотенцы–в Нижнем / В. Киселев // Нижегородский рабочий. – 1994. – 23 сентября – С. 3.

49. Виноградов, И. Патриоты объединяются / И. Виноградов // Нижегородские новости. – 1993. – 21 января – С. 11; Киселев А. Красное на черном / Алексей Киселев // Ленинская смена. – 1993. – 20 января –С. 2; Спирин Е. «Кто за единую Россию?» / Е. Спирин // Нижегородские новости. – 1993. – 16 января – С. 2.

50. Стародубцева О. Указ. соч.– С. 6.

51. Данилов М.В. Партия в политическом пространстве современной России: Автореф. дисс… канд. полит. наук: 23.00.01 / М.В. Данилов. – Саратов, 2003. – С. 17.



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.