МЕЖРЕЛИГИОЗНЫЙ ДИАЛОГ

В патриотизме мы едины: в отношении государственных наград позиции российских мусульман ничем не отличаются от позиций Русской православной церкви

Информационно-аналитический портал IslamRF.ru
http://islamrf.ru/news/dialogue/faith/4386/

В конце августа по итогам операции по принуждению Грузии к миру ряд российских военных получили высокие государственные награды, в том числе георгиевские кресты, что вызвало возражения со стороны некоторых общественных мусульманских организаций. Так, организация Санкт-Петербурга «Аль-Фатих» в лице заместителя председателя Д. Махмудова высказала мнение, что награждение георгиевскими крестами некорректно для мусульман, и предложило ввести новую награду непосредственно для исповедующих Ислам.

Портал Credo.ru распространил заявление протоирея Димитрия Смирнова «Такие акции способствуют лишь разжиганию религиозной розни» по поводу инициативы мусульман ввести специальные награды для них, отличающиеся символикой от установленного образца. 4 сентября сайт IslamRF через своих экспертов высказал сходную позицию по этому поводу. В качестве иллюстрации этой темы мы выбрали медаль «За нашу советскую Родину», которая, так же как и георгиевский крест в период войн Российской империи, была главным знаком отличия для доблестных воинов всех национальностей и конфессий Великой Отечественной войны. Мы предоставляем читателям право сравнить позиции мусульман и православных по этому вопросу, а поэтому публикуем полностью заявление протоиерея Димитрия Смирнова и заявление Али Вячеслава Полосина.

«Мне кажется, что такие акции способствуют лишь разжиганию религиозной розни. Есть же геральдические многовековые российские традиции. Так исторически сложилось, что православная культура – основополагающая в России. Но при этом у нас никто не ущемляет и не притесняет мусульман. Поэтому мне кажется, что это все-таки надуманная проблема», – заявил в интервью «Русской линии» председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами России протоиерей Димитрий Смирнов, комментируя инициативу петербургских мусульман добиваться введения для них специальных Исламских воинских наград.

Как сообщает Фонтанка.ru, петербургские мусульмане попросят президента России Дмитрия Медведева учредить для них специальную награду – «Георгиевский Полумесяц». Заместитель председателя петербургской Исламской организации «Аль-Фатх» Джамалиддин Махмутов заявил, что «мусульманам было неудобно получать из рук президента георгиевский крест. Поэтому мы поднимем вопрос о медалях. Напишем письмо президенту. Российские солдаты-мусульмане должны получать другие награды. георгиевский крест для них – это некорректно».

В Исламском культурном центре Петербурга уже заявили, что поддержат письмо Махмутова. «Россия – светское государство, и награды у нас должны быть светские, – заявил, в частности, руководитель центра Мухаммад Хенни. – Конечно, никто из мусульман полученные кресты выкидывать не будет. Они получили их по заслугам. История знает много примеров, когда мусульмане с гордостью носили православные награды. Награда есть награда. Но вопрос об исламских медалях и орденах все-таки надо поднимать».

Между тем отец Димитрий Смирнов выказал удивление такой реакцией петербургских мусульман, заметив, что, к примеру, иорданские христиане, которых проживает в мусульманском государстве около миллиона, «как-то смиряются с тем, что вся символика и награды в стране мусульманские».

Кроме того, руководитель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами напомнил, что в Российской империи был разработан специальный вариант георгиевской награды, на которой св. Георгий Победоносец был заменен на двуглавого орла, однако многие из награжденных мусульман просили награждать их традиционной наградой, считаю ее более почетной. (Знак ордена св. Георгия для нехристиан был введен в 1844 году императором Николаем I, однако характерно, что выдача крестов с орлом нравилась не всем горцам-мусульманам и многие из них требовали заменить знак «с птицей» на награду «с джигитом», не видя во всаднике христианского святого Георгия. – Р. Л.)

Отец Димитрий также подчеркнул, что ничего некорректного для мусульман в ордене св. Георгия быть не может. «Крест для мусульман – это же орудие казни почитаемого ими пророка Исы (Господа и Спаса нашего Иисусу Христа. – Р. Л.). Из истории мы знаем, что после падения Константинополя на храме св. Софии, который был превращен в мечеть, крест простоял еще не одно столетие. А изображение св. Георгия в современных российских наградах играет роль не столько религиозную, сколько геральдическую. Ведь Георгий Победоносец изображен на гербах Москвы и России», – подчеркнул священник. При этом пастырь заметил, что награды с пятиконечной звездой протестов у современных мусульман не вызывают. «Мы ведь не наполняем пятиконечные звезды, оставшиеся на современных наградах, их масонским смыслом, так и мусульмане могли бы воспринимать четырехконечный крест как украшение, а не религиозный символ», – сказал он.

Вместе с тем отец Димитрий отметил, что… «....тем, кто не пожелает носить воинские награды, выполненные в форме креста, давать, к примеру, медаль “За отвагу”, которая также очень почетна».

«Георгиевский полумесяц», как и «Георгиевская звезда Давида» – вот что действительно некорректно.

С удивлением прочитал об инициативе двух мусульман: петербуржца Джамалиддина Махмутова и африканского проповедника Мухаммада Хенни. Читаю: «Петербургские мусульмане попросят президента России Дмитрия Медведева учредить специальную награду – “Георгиевский полумесяц”».

Д. Махмутов, заместитель председателя петербургской Исламской организации «Аль-Фатх», заявил Газете.Ru: «Думаем, что мусульманам было неудобно получать из рук президента георгиевский крест. Поэтому мы поднимем вопрос о медалях. Напишем письмо президенту. Российские солдаты-мусульмане должны получать другие награды. Георгиевский крест для них – это некорректно».

Наверное, следовало бы спросить у самих мусульман, удобно и корректно им было получать такую награду. Но еще более удивило высказывание руководителя Исламского культурного центра Петербурга М. Хенни, гражданина Алжира. Сначала он заявил Газете.Ru: «Россия – светское государство, и награды у нас должны быть светские». Однако затем опроверг сам себя: «История знает много примеров, когда мусульмане с гордостью носили православные награды. Награда есть награда. Но вопрос об Исламских медалях и орденах все-таки надо поднимать».

Между тем награда эта – светская, хотя на ней и есть изображение человека, которого в христианском (и не только) мире считают святым, – Георгия, который был «человеком Писания» и был замучен за следование Инджилю. Причем изображение является условным, то есть не подпадает под запреты мусульманских ученых.

Еще более условным является крест, и отдаленно не напоминающий те кресты, на которых даже теоретически могли распять Иисуса Христа (мир ему) и его учеников. Никаких обозначений, указывающих, что это какой-то особый конфессиональный крест, требующий от иноверных граждан компромиссов со своей верой, на нем нет.

Конечно, в странах, где мусульманская традиция является доминирующей и давней, символы и знаки государства более точно соответствуют ментальности народа. Однако Россия – светская страна, в которой больше всего людей, индифферентных к вере, потом идут православные, потом – мусульмане. Поэтому светская награда, использующая исторический мотив, связанный с судьбой легендарного верующего-единобожника докоранической эпохи, ничем не противоречит исламской вере.

Мусульманской общественностью страны не раз уже ставился вопрос о приведении в соответствие наград России хотя бы дореволюционным стандартам, когда в православной Российской империи существовал второй вариант орденов, на которых не было специфической православной символики. Но этот вопрос должен решаться спокойно, в парламентских кабинетах, и уж никак не в связи с конкретными награждениями, когда героям России может быть нанесен моральный ущерб заезжими гостями из Африки, которые начнут сеять в патриотах сомнения в их патриотизме.

Из официального описания награды, утвержденной указом президента Российской Федерации от 8 августа 2000 года № 1463: «…Знак ордена из золота, представляет собой прямой равноконечный крест с расширяющимися концами, покрытый с обеих сторон белой эмалью. По краям креста – узкий выпуклый рант. В центре креста – круглый двусторонний медальон с выпуклой позолоченной каймой. Лицевая сторона медальона покрыта красной эмалью с изображением святого Георгия в латах серебристого цвета, в плаще и шлеме, на белом коне. Плащ и шлем у всадника, седло и сбруя у коня золотистого цвета. Всадник обращен в правую сторону и поражает копьем золотистого цвета черного змея. Оборотная сторона медальона покрыта белой эмалью с изображением вензеля ордена из черных переплетенных букв “СГ”…

Звезда ордена четырехлучевая, из серебра с позолотой. В центре звезды – круглый позолоченный медальон с выпуклой каймой и вензелем ордена из черных переплетенных букв “СГ”. По окружности медальона, на черном эмалевом поле с позолоченной окантовкой, – девиз ордена: “За службу и храбрость”. В верхней части окружности, между словами, помещена позолоченная корона».