О ПОСТЕ

Пост – воспитание нафса

Мунир-хазрат Беюсов,
имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети

В священный месяц рамадан мы должны помнить о том, что основной целью поста является не воздержание от еды и питья, а воспитание своего нафса – источника наших страстей. Аллах сказал: «Преуспел тот, кто очистил его, и понес урон тот, кто опорочил его» (сура «Аш-Шамс», аяты 9–10). Чтобы добиться успеха в этом нелегком деле, следует приложить немало усилий, но при этом нельзя переоценивать реальные возможности и способности людей. Создатель сотворил всех нас разными: кому-то Он даровал большую силу воли, а кому-то – меньшую. Исходя из этого, а также из того, что «Аллах желает облегчения и не желает затруднения» (сура «Аль-Бакара», аят 185), я призываю мусульман проявить разумное отношение к своему здоровью.

В одном из хадисов, приводимом в сборнике имама аль-Бухари, наш Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) напутствовал своих сподвижников следующими словами: «Беритесь за те дела, которые вы сможете вытерпеть, ведь, поистине, Аллаху не наскучат они, пока вам они не наскучат». В продолжение же этого хадиса сказано, что любимой молитвой для него являлась та, в которой проявляется усердие, даже если она по времени небольшая. К сожалению, порой излишнее рвение в соблюдении как дополнительных, так и обязательных предписаний Аллаха может привести к затруднениям. И происходит это по причине того, что мы довольно часто не думаем о последствиях наших решений и действий. Такое происходило и при Посланнике Аллаха, как, например, в истории об одном из сподвижников, у которого на голове была вроде бы незначительная с виду рана. Чтобы совершить очередную молитву, ему необходимо было совершить полное омовение, и ему посоветовали не медлить с этим. Послушавшись совета, сподвижник выполнил гусль, и после этого его организм не выдержал и он умер. Как же горевал по этому поводу наш Пророк и как ругал он тех, кто дал умершему такой неразумный совет!

В наше время мы также можем встретиться с подобными ситуациями, и часто они бывают связаны с соблюдением поста. Мне очень близка позиция тех, кто, не жалея себя, старается исполнить все предписания Аллаха, но в некоторых случаях все же следует лишний раз задуматься о том, не повредит ли это здоровью. Так, например, многие пожилые бабушки и дедушки ни за что не хотят согласиться с тем, что для них соблюдение поста уже не является обязательным и в ответ на все увещевания говорят лишь об одном: пусть это будет перед Аллахом, как бы перенося ответственность на Всевышнего. Однако проходит несколько дней поста, и некоторые постящиеся уже начинают себя чувствовать плохо, а затем и вовсе не могут встать с кровати. Но разве этого ждет от нас Аллах?

Конечно, всем хочется исполнить свой долг, очиститься от грехов и заслужить милость и прощение Аллаха. Но, дорогие единоверцы, причинять вред самим себе – это один из больших грехов, которых необходимо сторониться. С каждым годом мы приближаемся к такому периоду, когда соблюдать пост от начала до конца сумеют лишь те, кто обладает отменным здоровьем и имеет возможность отпрашиваться с работы или же вовсе не работает. Если мы из их числа, то это хорошо. Но если нет, тогда как быть? Ведь потерять работу или попасть в больницу от истощения не является тем путем, которым нам предписывает следовать наш Создатель. Несомненно, данный вопрос еще не изучен в должной мере и требует тщательной проработки. Но уже сейчас можно сказать о том, что при первых проявлениях недомогания следует как минимум проконсультироваться с квалифицированными врачами и, возможно, прекратить соблюдение поста. Возможно, это кому-то покажется преждевременным или вовсе неправильным поступком, поскольку пост в месяц Рамадан является фардом, то есть обязательным, однако в данном случае на первый план выходит забота о собственном здоровье, что согласно Исламу является еще большим фардом.

«А как же Пророк и его сподвижники (да помилует их всех Аллах)? – могут спросить меня некоторые единоверцы. – Разве они не испытывали еще большие трудности»? Да, несомненно, но следует учитывать, что, во-первых, вряд ли кто-то из нас сможет достичь тех же ступеней, что и они. Во-вторых, и они, и многие современные мусульмане живут в государствах, где официальной религией является Ислам, что часто дает возможность не задумываться о том, как работать во время поста. И, в-третьих, давайте не будем забывать о климатических условиях нашей страны – продолжительность дня у нас будет составлять около 18–19 часов! Судя по истории возникновения поста, когда первоначально мусульмане начинали держать его сразу после ночной молитвы, даже сподвижники не выдерживали этого. И облегчение в виде сухура, то есть приема пищи утром, пришло именно после того, как один из сподвижников упал в обморок. «Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения».

Исходя из всего сказанного, можно сделать несколько очевидных выводов:

1. Как уже было сказано, эта проблема требует взвешенного и обдуманного решения. Возможно, что одним из вариантов для регионов с полярным днем может стать ориентировка на Мекку как «Мать городов».

2. Обязательность поста не может подвергнуться никакому пересмотру, но каждый должен, предварительно обдумав, принять решение о том, насколько он готов к соблюдению поста так, чтобы это не привело к болезни. Одним из вариантов может быть соблюдение поста через определенные промежутки с восполнением пропущенных дней позднее, в течение всего следующего года.

3. При первых проявлениях недомогания мусульманин обязан проконсультироваться с врачами и при необходимости прекратить пост в целях сохранения здоровья.

Еще одним аспектом данной темы является излишняя ретивость некоторых наших единоверцев, которые враждебно относятся к тем, кто пост не соблюдает. Несмотря на то что ураза является одним из фардов, мы должны учитывать, что наше общество находится в переходном состоянии, так как после долгих лет сна безбожия и отсутствия знаний об Исламе мусульмане еще не готовы к полному соблюдению всех предписаний и запретов. Как известно, даже сподвижникам исламские законы были ниспосланы не сразу, а постепенно, так что же тогда говорить о нас. Более того, известен хадис о том, что однажды к Пророку (мир ему и благословение Всевышнего) пришли люди с желанием принять Ислам, но с некоторыми условиями, одним из которых была просьба не поститься, а другим – просьба не выплачивать закят. Эти люди не говорили, что эти обязанности не нужны и что они их не принимают, – нет, они просто не были психологически готовы к их соблюдению. И Пророк, обладавший необычайной мудростью и добросердечием, принял их Ислам. Он не стал их прогонять, как, возможно, поступили бы некоторые из мусульман, и через непродолжительное время эти люди сами, без какого-либо принуждения стали соблюдать пост и выплачивать закят. Что примечательно, это событие произошло тогда, когда и закят, и пост в Рамадан уже стали фардом. Означает ли это, что и пост, и закят не являются обязательными? Конечно, нет. Но это означает, что нельзя прогонять людей из Ислама, когда они к нему стремятся, если они и не соблюдают фардов. В конце концов большинство из нас, современных мусульман, стали осознанно молиться и поститься не с раннего детства, и если бы к нам отнеслись с пренебрежением, то, возможно, мы занимались бы сейчас совсем другим. Нельзя впадать в такаббур, то есть гордыню, полагая, что ты более достоин Рая, нежели твой единоверец, поскольку, как сказал Пророк, «превосходство лишь в благочестии и добрых поступках».

В заключение этой проповеди мне хотелось бы обратиться ко всем мусульманам и мусульманкам с просьбой о единении хотя бы в таком вопросе, как начало и окончание священного месяца Рамадан. В России проживают около 20 миллионов мусульман, и если в каждом городе мы станем подбирать для себя собственный календарь, то это приведет к неминуемым раздорам. Разве мало нам того, что мы и так разобщены по причине множества фактически независимых друг от друга муфтиятов? Разве не завещал нам Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) быть подобными такому «строению, части которого поддерживают друг друга»? И разве не приказал нам Всевышний Господь «не разделяться»?

Да благословит нас всех Аллах, и да дарует Он нам радость при встрече Рамадана, и да дарует Он нам грусть, когда он закончится. Мир вам милость Аллаха и Его благословения!