Ходжа Насреддин – фольклорный герой анекдотов, имевших хождение у различных народов мусульманский культуры. Шутник и мудрец, мулла и богохульник, защитник народа и прихвостень богачей – трудно найти роль, в которой бы не выступал этот народный весельчак. Образ ходжи Насреддина вобрал в себя мусульманский взгляд на различные житейские ситуации, человеческие качества и вопросы религии. Тем и ценен этот персонаж. Он позволяет нам увидеть мир таким, каким он предстает из глубин народной души во всем его многообразии. Насреддин – это зеркало человеческой жизни, вглядываясь в которое каждый увидит частичку себя самого.


Семь городов спорили за право называться родиной Гомера. Втрое больше народов готовы назвать своим Насреддина. Ученые разных стран доискиваются: существовал ли такой человек в действительности и кем он был? В Турции, в малоазиатском городе Акшехире, показывают даже могилу Насреддина. Турецкие исследователи считают, что лицо это историческое. Найдены документы, в которых упоминается имя некоего Насреддина. Человек этот родился в деревне Хорто в 605 году хиджры (1206 г. н. э.). Отец его, Абдулла, был имамом. Насреддин получил образование в городе Конье, работал в Кастамону и умер в 683 году хиджры (в 1284/85 г.). Правда, на могильной плите гробницы, где, как уверяют, похоронен Насреддин, значится другая дата: 386 год хиджры, т. е. 993 г. н. э. Но, как замечает академик В. А. Гордлевский, по ряду причин «дата эта абсолютно неприемлема». Было высказано, пишет он, предположение, что у такого шутника, как Насреддин, и надмогильная надпись должна читаться не как у людей, а задом наперед: 683.

М. Харитонов.
Из статьи «Многоликий Насреддин»


НАСРЕДДИН - СЫН СТОЛЕТИЙ

Многим ученым вопрос об исторической реальности этого фольклорного персонажа и его прототип представляется второстепенным. Вероятно, какой-то реальный Насреддин действительно существовал (и скорее всего в XIII в.); многими своими чертами он напоминал хитреца, шутника и острослова, которого мы знаем по анекдотам, дошедшим до наших дней; какой-то первоначальный круг сюжетов действительно обязан ему своим происхождением. Но в течение столетий у разных народов эти сюжеты пополнялись новыми, возникшими на иной основе, подчас в самой различной среде. Насреддину, в частности, приписывали шутки и проделки, остроты и приключения, связанные с именами других комических персонажей.

М. Харитонов.
Из статьи «Многоликий Насреддин»

КТО ЖЕ ОН - НАСРЕДДИН?

 Исследователь К.С. Давлетов относит зарождение образа Насреддина к VIII-XI вв., эпохе арабских завоеваний и борьбы народов против арабского ига. «Если искать в истории Востока период, который мог бы послужить колыбелью образа ходжи Насреддина, который мог бы породить такое великолепное художественное обобщение, то безусловно можно остановиться только на этой эпохе». С категоричностью такого утверждения трудно согласиться; образ Насреддина, каким он дошел до нас, складывался веками. Среди прочего К. С. Давлетов ссылается на «смутные» сведения о том, что «во времена халифа Гаруна ар-Рашида жил известный ученый Мохаммед Насреддин, учение которого оказалось противоречащим религии. Он был приговорен к смерти и, чтобы спастись, притворился сумасшедшим. Под этой маской он стал затем высмеивать своих врагов».

  Интересную гипотезу выдвинули азербайджанские ученые. Ряд сопоставлений позволил им предположить, что прообразом Насреддина был известный азербайджанский ученый Хаджи Насиреддин Туси, живший в XIII в. Среди доводов в пользу этой гипотезы говорит, например, факт, что в одном из источников Насреддин так и назван этим именем - Насиреддин Туси. В Азербайджане Насреддина зовут Молла — возможно, это имя, как считают исследователи, представляет собой искаженную форму имени Мовлан, которое принадлежало Туси. У него было еще одно имя — Хасан. Подтверждает эту точку зрения и совпадение некоторых мотивов из произведений самого Туси и анекдотов о Насреддине (например, высмеивание предсказателей и астрологов). Соображения интересные и не лишены убедительности.

 М. Харитонов.Из статьи «Многоликий Насреддин»

 

 

«Многоликий Насреддин»

Насреддин держит слово

- Сколько тебе лет? – спросили однажды ходжу Насреддина.

- Сорок, – ответил он.

Через некоторое время его опять спросили о возрасте.

- Мне сорок лет, – снова ответил он.

Люди стали смеяться.

- Как же так, – говорят. – Разве ты не сказал уже несколько лет назад, что тебе сорок лет? И теперь опять сорок?

- Как вы не понимаете? – отвечал ходжа. – Если честный человек однажды что-то сказал, он должен держать свое слово. Ведь, если я вам сейчас скажу, что Бог один, неужели через несколько лет я должен заявить, что их много?

Знание арабского

Насреддина спрашивают:

- Как по-арабски будет «холодное кушанье».

Насреддин не знал и потому ответил:

- Арабы ни за что не допустят, чтобы кушанье остыло.

Если развяжется

Однажды у ходжи Насреддина отвязался теленок и убежал. Схватил эфенди хворостину и стал хлестать другого привязанного теленка.

- Зачем ты бьешь его? – спросили у ходжи.

- Он не лучше. Если отвяжется, побежит еще быстрее, – ответил тот.

Бог знал, что делал

Сидел однажды Насреддин в саду под ореховым деревом и размышлял о том, почему тыквы и дыни - такие большие, но растут на таких невзрачных стеблях, а маленькие орехи – на таком огромном дереве.

- Странное дело! – говорил он. – Похоже, что Бог не очень утруждал себя, создавая этот мир. Иначе он поместил бы тыквы и дыни на деревья, соответствующие их величине, а ореховое дерево сделал бы маленьким растением.

В это время сильный порыв ветра сорвал с дерева орех, и тот угодил ему прямо в лоб. Насреддин взвыл от боли и сказал:

- О, Бог знал, что делал. Это я плохо рассудил. Если бы этот орех был с размером с тыкву или дыню, он размозжил бы мне голову.

О бороде священнослужителя

Однажды на базаре ходжа Насреддин увидел муллу с неимоверно длинной, окладистой бородой. Насреддин вырвал из своей бороды три волоска, подошел к мулле и предложил эти волоски купить.

- Сколько же ты просишь за них? – спросил мулла, желая посмеяться над ходжой.

- Сто червонцев, - ответил Насреддин.

- Это очень дорого.

- Тогда бери за пятьдесят.

- Нет, и этой цены не дам.

- Ладно давай десять.

- Да они и ломаного гроша не стоят, - сказал мулла.

Тогда Насреддин схватил муллу за бороду, дернул ее как следует и закричал:

- Какого же беса тогда носишь эту бороду, если ни в грош ее не ставишь?!

Не знаю

Насреддин произносил проповедь, и кто-то задал ему каверзный вопрос.

- Не знаю, – ответил Насреддин.

- Зачем же в таком случае ты забрался на минбар? – не унимался слушатель, и Насреддин отрезал:

- Мои знания возвысили меня до минбара. Если бы я захотел взобраться на высоту своего невежества, то пришлось бы строить минбар до самого неба.

Советы дьявола

Однажды ходжа Насреддин читал пастве проповедь.

— Как вам известно,— говорил он, — Господь Бог создал из глины Адама. Чтобы одному ему не было скучно, Господь создал также и Еву и поместил их в раю. Там же, в раю, обитал черт, которого все ангелы небесные звали Иблис. Только он чертом тогда еще не был. Приглянулась ему Ева, и он начал приставать к ней со всякими непристойностями. Разгневался на него Аллах и, выгнав из рая, превратил его в дьявола. С тех пор дьявол возненавидел людей и всегда старается сбивать их с пути. Это я вам говорю для того, чтобы вы знали и не поддавались ему...

Один из прихожан, человек, злой на язык, обратился к ходже:

— Вот вы черните дьявола и ругаете, а он подошел сейчас ко мне и хочет сбить меня с пути...

— Что же он говорит тебе?

— Он говорит мне: ты уважаемый и почтенный, у тебя два халата и оба новехоньки, а у вашего имама только один, да и тот ветхий и рваный. Разве слову такого человека можно верить?

— А вам дьявол не посоветовал снять один халат и подарить его вашему имаму? — спросил ходжа.

Как Насреддин был муллой

Жители соседнего аула предложили Насреддину быть аульным муллой. Насреддин охотно согласился и вскоре перебрался на новое место.

Однажды после намаза жители аула попросили его о чем-нибудь рассказать.

— А знаете ли вы, о чем я буду говорить? — спросил Насреддин.

— Нет, не знаем,— дружно ответили присутствующие.

— Если не знаете, то не стоит вам, дуракам, и рассказывать, — ответил Насреддин и пошел домой.

На второй день люди снова попросили Насреддина что-нибудь рассказать.

— А знаете ли вы, о чем я хочу рассказать? — спросил Насреддин.

— Знаем, знаем,— закричали все.

— Раз знаете, то нечего вам и рассказывать.

На третий день сельчане опять повторили просьбу.

— А знаете ли вы, о чем я буду говорить? — спросил Насреддин.

— Знает только половина из нас,— ответили ему.

— Пусть тогда знающие расскажут незнающим,— ответил Насреддин и с миром отпустил прихожан.

 

Если будет на то воля Аллаха

Насреддин говорит жене:

— Если завтра пойдет дождь, я не стану пахать, а принесу дров из лесу.

— Скажи: «Если будет на то воля Аллаха»,— посоветовала ему жена.

— При чем тут «если будет на то воля Аллаха» — или пахать буду, или за дровами поеду.

На следующий день, когда Насреддин вышел из дому, он повстречал нескольких верховых. Они спросили его об одном городском квартале, а он не ответил. Тогда они отлупили его как следует и погнали перед собой, чтобы он показал нужный квартал. Все это время шел проливной дождь, а Насреддин бежал без отдыха. Только вечером вернулся он домой, смертельно усталый, хотя и не пахал, и за дровами не поехал. Когда он постучался в дверь, жена спросила:

— Кто там?

— Открой, если будет на то воля Аллаха, это я, — проговорил Насреддин.

Осел — настоятель мечети

Привез на своем осле ходжа Насреддин на мельницу зерно, отнес мешок мельнику, а сам приступил к намазу. Тем временем осел забрался в амбар с пшеницей, наелся и отправился в рощу подремать.

После намаза Нсреддин обнаружил, что осел куда-то исчез.

— Кто знает, куда девался мой осел? — спросил он у дехкан, сидевших около мельницы. Один шутник воскликнул:

— Как, эфенди, разве вы не слышали, что ваш осел назначен настоятелем мечети? Сходите, сами убедитесь!

Оставив свою пшеницу на мельнице, Насреддин поспешил в мечеть. Видит: у мечети сидит новый настоятель, человек здоровенный, длинноухий, с темной кожей, заросший бородой, и совершает предмолитвенное омовение. Подойдя к нему, ходжа сказал:

— Ну, поздравляю тебя с имамством...

 Настоятель вежливо ответил ему:

— Благодарю! Вы тоже нашего прихода?

— Он еще спрашивает, какого я прихода! Вот хитрец!..

Настоятель мечети удивился:

— Да что с вами? И кто вы такой, почему называете меня хитрецом?

Насреддин до того развеселился, что присел на корточки и принялся хлопать себя по коленям:

— Ну и ну! То, что ты стал настоятелем мечети, неплохо. Я доволен. Ладно! Но прошу тебя: сослужи мне последнюю службу, отвези с мельницы муку домой...

Не успел Насреддин досказать, как получил здоровенную оплеуху.

— Ай, спасибо тебе... — проговорил он, потирая щеку.— И это за то, что, когда люди кормили своих ослов ячменем, ты получал у меня белую кукурузную муку... Спасибо, спасибо...

Возвратился Насреддин на мельницу и видит: стоит его осел, понурив голову.

— Ага! — со злорадством проговорил ходжа, грузя на него мешки с мукой. — Опомнился! Стыдно стало!

Вы все правы

Когда Насреддин был кадием, к нему пришел человек и стал излагать свою жалобу. По его словам выходило, что он прав во всем. Закончив, он спросил Насреддина:

— Каково ваше мнение по этому делу?

— Право на вашей стороне, — отвечал Насреддин.

На следующий день пришел ответчик, стал излагать дело по-своему и обвинять истца в необоснованных претензиях, а потом спросил:

— А каково ваше мнение?

— Вы совершенно правы,— отвечал Насреддин.

Жена Насреддина всегда подслушивала под дверью. Она услышала оба разговора, пришла к мужу и говорит:

— Странные дела, дорогой муж. Как же это ты судишь? Хоть я и не кадий, но жена кадия и кое в чем разбираюсь. Как же так? Ты и истцу, и ответчику сказал, что они правы.

Насреддин отвечал спокойно:

— Правду говоришь, жена, ты тоже права

В чапане-то был я

— Что случилось, эфенди? Сегодня ночью у вас в доме был такой шум! — полюбопытствовал сосед.

— Да ничего особенного. Жена проходила мимо и зацепила мой чапан. Вот он и свалился.

— Ну разве от того, что падает чапан, бывает такой шум? — удивился сосед.

— Какой ты бестолковый! В чапане-то был я.

 Щедрость Насреддина

Приходит к Насреддину сын и говорит:

- Я видел во сне, что Вы мне дали динар.

- Да, ты примерный сын, и я не стану отбирать у тебя динар, который дал тебе во сне.

Чтение Корана

 В одну из ночей Рамазана приятель Насреддина пригласил его в гости. Перед тем как приступить к чтению Корана, хозяин дома велел слуге:

— Принеси смоквы, не мешало бы поесть.

Но слуга не обратил на это внимания. Насреддин начал читать Коран и произнес: «Клянусь маслиной и горой Синаем», но тут его перебил хозяин дома:

— Но ведь ты пропустил слова «клянусь смоковницей».

— Я полагаю, — отвечал Насреддин, — что в этом доме вообще забыли, что такое смоковница.

Кому не следует давать в долг

Насреддин продавал на улице гранаты. Подошла покупательница, Насреддин заломил высокую цену, она стала, торговаться, а он — расхваливать свои гранаты.

— У меня нет при себе денег, — говорит женщина — Я тебе отдам потом.

— Это не помеха, — отвечает Насреддин, — попробуй вот кусок граната. Понравится — забирай, а деньги потом отдашь.

— Я не могу попробовать, — говорит женщина. — Два года назад я пропустила пост, поэтому сегодня пощусь.

— Ну, если ты долг Богу возвращаешь только через два года,— сказал Насреддин, — то людям возвратишь еще позже. Не следует давать тебе в долг.

Число пророков

Ходжа Насреддин пришел в гости к одному щедрому богачу. Тот захотел сделать приятное для ходжи и спрашивает:

— Чего бы ты от меня хотел?

— Дай мне сто двадцать тысяч динаров, по числу пророков, — попросил Насреддин.

— Согласен, — отвечал богач, — ты называй пророков, а я буду платить динар за каждое имя.

И Насреддин начал перечислять пророков, начиная от Адама, но больше двадцати пяти назвать не смог. Богач дал за них двадцать пять динаров. Как ни пытался Насреддин вспомнить другие имена, ничего у него не вышло, и тогда он сказал:

— Фараон, Немрод, Шаддад...

— Но они ведь не пророки... — пытался возразить богач, но Насреддин перебил его:

— Странный ты человек! Они притязали на божеские почести, а ты даже за пророков их не считаешь!

Богач дал Насреддину еще три динара и решил не связываться с ним.

Так далеко я не заглядываю

Однажды ходжа Насреддин перестраивал дом. После всех работ во дворе, перед домом, осталась куча земли.

— Куда ты денешь эту землю? — спросили его соседи.

— Ничего нет проще,— ответил Насреддин. — Я выкопаю яму и всю землю брошу туда.

— А куда ты денешь землю из новой ямы?

— Ну, это когда еще будет. Так далеко я не заглядываю, — сказал Насреддин.