Всероссийские Мусульманские Съезды, проводились с 1905 по 1918 гг. по вопросам решения национальных, социально-политических и религиозных проблем российских мусульман, реализации идей автономии и федерации, единого Духовного Управления, обеспечения интересов мусульман на всероссийской арене. Съезды созывались по инициативе мусульманских общественно-политических деятелей и в них участвовали представители всех народов России, исповедующих Ислам. В ходе работы съездов были созданы организации «Иттифак аль-муслимин», Всероссийский мусульманский совет (Милли Шуро), Милли Идарэ и Миллет Меджлисе, приняты программные документы о разрешении основных проблем мусульман России. Определенная путаница с нумерацией съездов происходит, так как в 1917 г. в условиях свободной России было принято решение заново начать нумерацию съездов.
Съезды до 1917 г.
1. I Всероссийский мусульманский съезд (нелегальный), состоялся 15 августа 1905 в Нижнем Новгороде на пароходе «Густав Струве» во время ежегодной ярмарки.
2. II Всероссийский мусульманский съезд (нелегальный), проходил 13—23 января 1906 г. в Санкт-Петербурге.
3. III Всероссийский мусульманский съезд проходил легально 16–21 августа 1906 г. в Нижнем Новгороде.
Р Е З О Л Ю Ц И Я
Всероссийского мусульманского Форума
«Мусульмане России на пороге третьего тысячелетия»
(Нижний Новгород, 5 ноября 2005 г.)
Участники мусульманского форума, обсудив широкий спектр вопросов истории формирования и развития мусульманского общественного движения и государственно-исламских отношений в России, а также актуальные проблемы, стоящие перед современным мусульманским сообществом России,
Констатировали важное значение в общественно-политической жизни страны мусульманской уммы как активной и созидательной социальной силы, имеющей богатую историю и традиции, интеллектуальный и социальный потенциал.
Отметили позитивную роль мусульманского сообщества России в укреплении межрелигиозных и межнациональных отношений.
Обратили внимание на необходимость разработки предложений и общественных инициатив по решению стоящих перед мусульманским сообществом России проблем и задач: укрепление традиционных исламских нравственно-этических принципов, формирование положительного общественного мнения по отношению к мусульманам и Исламу, противодействие проникновению экстремизма, создание современной системы исламского образования, отвечающей вызовам эпохи.
Учитывая роль и место межконфессиональных отношений, осознавая ответственность за формирование гражданского сознания, воспитание патриотических чувств, толерантности участники конференции постановили:
Считать Общероссийское общественное движение «Российское исламское наследие» продолжателем традиций общественно-политического движения мусульман России, заложенных Первым Всероссийским мусульманским съездом 1905 г.
Рекомендовать Общероссийскому общественному движению «Российское исламское наследие» выступить с инициативой формирования Совета улемов, продолжая традиции, заложенные ЦДУМ в 1920- е гг.
Активизировать научно-популяризаторскую деятельность по изучению истории мусульманского общественного движения России, продолжив освоение богатого исторического опыта и традиций политической культуры мусульманских организаций;
Наладить координацию деятельности научных и общественных центров по исследованию исламской культуры и цивилизации;
Способствовать проведению в городах Нижнем Новгороде и Казани в октябре 2006 года представительного международного научного форума, посвященного столетию российского парламентаризма;
Предложить концепцию развития мусульманского образования в РФ.
Способствовать созданию эффективного механизма противодействия проникновению экстремистских религиозно-политических концепций.
Внести предложение съезду о ежегодном праздновании Дня консолидации мусульманской уммы России в рамках празднования Дня народного единства 4 ноября.
Айдар Хабутдинов
доктор исторических
наук, профессор
Всероссийский мусульманский форум: 100 лет спустя
К Нижнему Новгороду 4-5 ноября было приковано внимание средств массовой информации. Город стал центром первого в России празднования Дня народного единства, общегосударственным центром торжеств. Мероприятия в Нижнем прошли в честь призыва Кузьмы Минина в дни Смуты начала XVII века освободить Родину от захватчиков. Правда, уровень празднеств на уроне гослидеров был не столь высок. В отличие от миллениума Казани туда не приехали ни лидеры СНГ, ни даже президент России В.В. Путин, и федеральные власти представлял спикер Гос. Думы Б.В. Грызлов. Центральной фигурой на празднике был Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, а символом торжеств – православный колокол. Весь центр Приволжского округа был украшен православными символами, включая кресты и изображения иконы Казанской Божьей матери. На въезде на «гору», то есть центральную часть Нижнего, восстановлена целая улица церквей. На реставрацию Архангельского Собора в Кремле и обустройство площади перед ним была затрачена большая часть денег, отпущенная властями на общегосударственный праздник. А в Арзамасе, городе с населением как у Нижнекамска, но пораженным депрессией был открыт православный теологический факультет в местном пед институте, и восстановлено ко Дню народного единства 20 церквей. При это в области на одного новорожденного приходится трое умерших. Не случайно, что Алексий II 4 ноября сказал: "Такими усилиями со сторон власти и епархии Нижний Новгород станет третьей столицей России".
Участники
Первого Всероссийского мусульманского съезда
Впрочем, в Нижнем Новгороде активна не только РПЦ МП. Город стал в эти дни еще и центром активности мусульманской уммы страны. В столице Приволжского федерального округа в эти дни прошли сразу два крупных мероприятия: научно-практическая конференция «Мусульманское сообщество России: итоги и перспективы» (К 100-летию I Всероссийского мусульманского съезда) и Всероссийского мусульманского форума «Мусульмане России на пороге третьего тысячелетия». 4 ноября по центру пошла демонстрация молодых мусульман с лозунгами "Мусульмане за сильную Россию", "Открытость Ислама миру — наш ответ экстремизму" и со словами "Аллаху Акбар!" с зелеными, российскими, и татарстанскими флагами и портретами Путина в тюбетейке. Она отправилась из Соборной мечети, где состоялась пятничная молитва, во Дворец Труда, на центральной площади города, где проходила конференция. Мы шли под сопровождение речи Алексия II в Нижегородском Кремле, которая передавалась на огромном экране, установленном на площади Минина.
Организаторами конференции, посвященной столетию первого всероссийского мусульманского съезда (1905), стали Общероссийское общественное движение «Российское исламское наследие» (РИН), Духовное управление мусульман Нижегородской области (ДУМНО), Институт истории им. Ш. Марджани Академии наук Татарстана и Нижегородский исламский институт им. Х. Фаизханова. Из Казани прибыла целая делегация ученых, включая Диляру Усманову и Гузель Гузельбаеву из КГУ, Рамиля Хайрутдинова, Радика Салихова, Ильдуса Загидуллина и Ильнура Минуллина из Института истории, Ильшата Гимадеева из ТГППУ, Ильяса Мустакимова из Главного Архивного управления при КМ РТ и автора этих строк. В Нижнем мы объединились с кампанией московских ученых Львом Перепелкиным (Институт культурологии), Дмитрием Васильевым, Сагитом Фаизовым, Дамиром Хайретдиновым, Игорем Алексеевым, Галиной Хизриевой (оба -- РГГУ), Наимой Нефляшева и Дмитрием Макаровым (Институт востоковедения РАН). К нам присоединился питерец Гумер Исаев из СПбГУ. Конференцию пришлось спешно завершать, потому что на площади Минина под стенами Кремля уже собирались на концерт возбужденные и подогретые пивом толпы. На экране, днем показывавшем патриарха, шел живьем рок-концерт. Эта конференция стала первой за последние несколько лет татарско-мусульманской научной конференцией, на которой присутствовали сто процентов заявленных участников. Молодые исламоведы и специалисты по истории татар ценят возможности редкого научного и личного общения. Особую благодарность из числа организаторов хотелось бы выразить руководителю аппарата ДУМНО и Нижегородского исламского института им. Х. Фаизханова Дамир-хазрату Мухетдинову.
Всероссийский мусульманский форум «Мусульмане России на пороге третьего тысячелетия» проходил по несколько другому сценарию. В пресс-релизе, составленном за несколько дней до форма, значился длинный список ВИПов. И если немусульманские депутаты возможно чересчур активно отпраздновали 4 ноября, а новый губернатор Нижегородской области В.ШАНЦЕВ отбыл на встречу с Г. Грефом, то отсутствие на форуме мусульманских ВИПов, включая большинство муфтиев трудно было объяснить. Впрочем и РПЦ МП была представлена руководителем службы протокола Нижегородской епархии отцом Андреем Милкиным. Из Татарстана не прибыли на форум не только представители муфтията, но и органов власти, включая Всемирный конгресс татар. Наиболее резко насчет было написано в газете «Московский Комсомолец" от 07.11.2005 в статье «Мусульмане и прогульщики» Михаила Романова в рубрике «Конфуз».
В заголовок была вынесена фраза начальника Главного управления МВД по Приволжскому Федеральному округу генерал-полковника милиции В.Ф. Щербакова: «Мы должны своих гостей учить, воспитывать”:
«В субботу в Нижнем прошел Всероссийский мусульманский
форум. Но высокопоставленные приглашенные его проигнорировали…
даже председатель Духовного управления мусульман европейской части России Равиль
Гайнутдин мероприятие прогулял, не говоря уже об остальных.
Основная проблема российских мусульман, по их мнению, — отсутствие единого
муфтия России. Предполагалось, что на форуме поднимут этот вопрос. Но такого
разговора даже не получилось — опять-таки из-за отсутствия сколь-нибудь
авторитетных лидеров федерального масштаба...»
Из заявленных ВИПов прибыл только Виталий Вячеславович НАУМКИН - директор Центра арабских исследований Института востоковедения РАН, доказав 100% дисциплинированность ученых. Столь же организована были и московская пресса, в отличие от части казанской.
В итоге прибыли: из муфтиев председатель Межрегионального Духовного управления мусульман Поволжья Мукаддас-хазрат Бибарсов, Председатель Духовного Управления мусульман Азиатской части России, муфтий Нафигулла-хазрат Аширов и бугурусланский муфтий Исмагил Шангараев, из депутатов: Шамиль Загитович Султанов, межфракционной группы Госдумы "Россия – исламский мир: стратегический диалог".
Участники Второго Всероссийского мусульманского съезда
Прекрасно проведший форум председатель ДУМНО Умар-хазрат Идрисов отметил, что "в регионах Приволжского федерального округа, где проживают люди более 100 национальностей и почти 40 процентов мусульман России, столетиями не было межконфессиональных и межнациональных войн и распрей", и призвал соотечественников и единоверцев и впредь поддерживать мир и добрососедские отношения с людьми иных национальностей и вероисповедания. Говоря о современном звучании идеи национального единения, он отмечал, что "Россия сильна своей полиэтничностью и поликонфессиональностью".
Именно речи Аширова и Султанова более всего привлекли внимание СМИ. Первый отметил: “То, что сейчас иракские мусульмане с оружием в руках защищают свою родину от американских оккупантов, — что это, если не национально-освободительная борьба? Когда Минин и Пожарский возглавили ополчение с вилами в руках, это был также акт сопротивления, и нам тогда удалось победить. Почему же в мире поменялись ценности?”
Султанов назвал страны Запада, планирующие к 2015 г. разделить Россию "на ряд мини-государств, которые будут интегрироваться в западную цивилизацию". Он заявил, что "эксперты насчитали 47 угроз России и исламскому миру". По утверждению Султанова, Запад объявил войну мусульманскому миру под ложными предлогами борьбы с фундаментализмом и исламским экстремизмом, тогда как на самом деле он не приемлет исламскую цивилизацию, "которая не позволяет делать из своих женщин проституток, где до сих пор сохраняется наказание за гомосексуализм".
Наиболее аргументировано им дали ответ двое московских
ученых: ведущий научный сотрудник Института востоковедения Российской Академии
наук, доктор философских наук, проф. Тауфик Ибрагим и декан факультета истории,
политологии и права Российского государственного гуманитарного университета,
доктор исторических наук, проф. Александр Петрович Логунов. Выдающийся
специалист по мусульманской философии Тауфик Ибрагим говорил о необходимости
адекватного ответа на вызовы третьего тысячелетия в рамках коранической
традиции, усвоения норм демократии и гражданского общества, продолжения опыта
джадидов. Муфтий Аширов вступил с ним в дискуссию, продолженную и в кулуарах.
При этом в ее ходе опять прозвучали тезисы о пагубности отождествления
«джадидизма»» с «Евроисламом», о верности джадидов не только общегражданским и
общегосударственным, но и мусульманским кораническим ценностям. А.П. Логунов
рассказал социологическом исследовании причин исламофобии в Москве. Выяснилось,
что многие страхи порождены пассивностью самих мусульман в изучении и пропаганде
своей собственной культуры. «В быстро меняющемся мире мало требовать, чтобы
молодежь росла такой же, как в XIX столетии. Надо принимать язык, на котором
говорит меняющийся мир, учиться конкурировать и выигрывать эту конкуренцию.
Нужно обеспечить появление широко образованной элиты, живущей не в XIX и не в
XX, а в XXI веке».
Он утверждал, что только высокообразованный в религиозных и светских
дисциплинах, коммуникабельный и способный быть лидером имам может повести за
собой общину . Он приводил пример вьетнамской рыбацкой деревушки, где уже
существуют несколько интернет-кафе.
Наиболее высокопоставленным представителем федеральной власти на форуме был начальник Главного управления МВД по Приволжскому Федеральному округу генерал-полковник милиции (один из семи в России) Владимир Филиппович Щербаков. Он весьма серьезно относится к демографической ситуации в округе, особенно на Нижегородчине. Ведь в 1989-2002 гг. область потеряла около 200.000 населения. Щербаков отметил: “Миллионы гастарбайтеров из мусульманских стран ежегодно приезжают в нашу страну. Их бытовая культура не имеет ничего общего с истинной религией мусульман нашего региона. Но всех связывает ислам. Мы должны стремиться к сотрудничеству с мусульманами. Поскольку не все наши гости ведут себя правильно, мы должны учить их, воспитывать”. Генерал-полковник вручил председателю ДУМНО Умар-хазрату Идрисову удостоверение своего советника. Таким образом, МВД показала свою заинтересованность в форуме и его итогах по полной программе. Идея создания миграционного центра при ДУМНО сейчас активно поддерживается властями, и стала предметом для действий на федеральном уровне.
Форум показал, что, как и в 1905г., большинство муфтиев пока не готовы к формуле создания единого духовного управления российских мусульман в главе с общим лидером. Символично, что круг вопросов форума мало отличался от повестки I Всероссийского мусульманского съезда 15 августа 1905г, прошедшего на пароходе на реке «Ока» близ Нижнего Новгорода. Ими стали отсутствие качественного образования, представительства в общественных и политических структурах и реального религиозного равноправия, о чем почти одновременно с форумом высказался Госдепартамент США. Даже итоговые съездов резолюции 1905 г. и 2005 г. почти совпали, за исключением пункта о противодействии экстремизму (требование прекращения насилия на Кавказе составило особую резолюцию III Всероссийского (Нижегородского) мусульманского съезда 1906г.). А зампред РИНа Шаукят Умярович Авясов просто предложил форуму повторно принять резолюцию съезда 1905 г. К тому же сейчас рост числа уммы позволяет ей надеяться на увеличение политического и экономического веса мусульман в России нового тысячелетия. Молодые мусульманские интеллектуалы по всей России мало сомневаются на этот счет. Ведь в Нижнем Новгороде создано и молодежное мусульманское движение «Нур».
В своей основополагающей речи Умар-хазрат Идисов заявил: «Я вспоминаю один интересный момент, касающийся того, Первого съезда. Его тоже окружала атмосфера недоверия и опасений. Ряд мусульманских лидеров до последнего момента не верили в возможность его проведения. А также и в то, что он может принести какие-то плоды. Однако это событие столетней давности до сих пор вдохновляет нас, мусульман России, и придает нам веру в свои силы. Нашим сегодняшним форумом мы хотим показать, что мусульмане способны помочь государству и прежде самим себе, решить целый ряд жизненно важных проблем». Кровавые события в Нальчике доказали необходимость взаимодействия между мусульманскими лидерами и властями. И здесь Нижегородчина является хорошим примером.
Представители российской элиты, соблюдающие обряды Ислама, и имеющие опыт работы в мусульманских регионах становятся весьма востребованными на политической карте России. Не случайно, что вскоре после форума и Ураза-байрамы мэр Казани Шамиль Исхаков стал полномочным представителем президента РФ в Дальневосточном Федеральном округе. В последние годы он регулярно рассказывал, что держит уразу, а его отец Шамиль-абый является имамом одной из казанских мечетей. Именно при Исхакове в Казани открывались мусульманские учебные заведения и десятки мечетей, включая Кул-Шариф. Мы надеемся, что этот конструктивный казанский межконфессиональный диалог будет продолжен и на берегах Тихого океана и Татарского пролива, где тоже увеличивается число мусульман. Имеющий опыт работы в преимущественно мусульманской республике, выходец из Петербурга, прокурор Башкортостана, Зайцев также стал полпредом Приволжском Федеральном округе. История сама определяет места и фазы развития для представителей российских мусульман. Эти изменения произошли за считанные дни после форма. А в начале прошлого века между первым и третьим Всероссийскими мусульманскими съездами и резолюцией августа 1906 г. о едином лидере и единой автономии российских мусульман прошел всего год. Посмотрим, как будет течь время сейчас…