Федор Бондарчук в «9 роте» осквернил Коран!

Известный режиссер в своем новом фильме, вышедшем в широкий прокат накануне Рамадана, изобрел новый способ антимусульманского святотатства! Нельзя сказать, что нагнетание исламофобии является в картине ключевым моментом. Нет, она скорее служит в «9 роте» всего лишь фоном для основного сюжета фильма о войне в Афганистане. Зрителям вновь показывают муджахедов-головорезов, подлых детей, стреляющих в спины, и даже заставляют прослушать вместе с героями фильма целую лекцию об Исламе, отнюдь не вызывающую симпатий к нему. В этом плане Бондарчук не придумал ничего нового. Зато из известных режиссеров он первым опустился до осквернения на большом экране непосредственно текста мусульманского Священного Писания.

Автор картины счел оригинальным, что вступительные титры вырисовываются не откуда ни будь, а напрямую из коранических аятов. Так, на приведенной раскадровке показано, как из начала 2 главы Корана выступает имя актера, сыгравшего главную роль, – Лютого, судя по повадкам, уголовника со стажем. Из коранического текста выплывали имена и других актеров, сыгравших сомнительных, с точки зрения морали, персонажей: и психически больного прапорщика Дыгало, устраивавшего своим подопечным жестокую «дедовщину» («Я буду драть вас, не вынимая!») и «безотказной, как автомат Калашникова» полковой шлюхи Белоснежки («Через нее все призывы прошли. Пол Афгана оттрахала!») и прочих актеров и создателей скандального фильма. Такой конфуз хотелось бы отнести на счет какого-то нелепого недоразумения, вызванного дизайнерским желанием отобразить в титрах афганскую ему. Однако остается непонятным, почему из всего возможного был выбран именно общемусульманский арабский Коран, а не что-то иное?

Следует иметь ввиду, что фильм, хотя и рассчитан на широкую аудиторию, не лишен второго «дна» и содержит в себе немало тонких символов и скрытых намеков, указывающих на многоплановость картины. Это и талисман Лютого, символизирующий иррациональное начало в войне, и алое поле цветов, олицетворяющих погибших советских солдат, к которым так и не смог присоединиться контуженый Дыгало, и многое другое.

Бондарчук именует главных героев своего фильма устами других воинов-интернационалистов (впрочем, и показывает) предельно откровенно: «зверьем», «наркоманами, алкоголиками, сексуальными маньяками», а иногда и просто – «говном». Что же имел в виду режиссер, используя в таком контексте аяты Корана?

Рустам Батыр.