5 июля 2004 г. своим Указом Президент Российской Федерации В. Путин утвердил состав организационного комитета «Победа». В данный комитет, возглавляемый самим Президентом, вошло 54 влиятельнейших людей страны: министры, губернаторы, руководители общественных и религиозных объединений. Общероссийское объединение мусульман — Совет муфтиев России — в комитете представил его председатель — муфтий Равиль-хазрат Гайнутдин. То, что государство и лидеры российского Ислама уделяют большое внимание празднованию 60-летия Победы, говорит о значимости праздника для всей России. Однако в мусульманской среде до сих пор существуют разные оценки значения этой даты. Основные положения имеющейся в данной связи дискуссии, озвученные известными мусульманскими религиозными деятелями, мы и предлагаем вниманию читателей.



У.Исхаков


У.Идрисов


Н.Аширов


Д.Мухетдинов

 

Праздник 60-ления Победы: взгляд богословов

Умар-хазрат Идрисов, председатель ДУМ Нижегородской области:

Великая Отечественная война — это джихад всех советских людей против человеконенавистнических сил фашизма. В те страшные годы речь шла о жизни и смерти целого народа — советского, неотъемлемой частью которого были наши отцы, деды — мусульмане СССР. Руководители духовных управлений, муфтии, священнослужители того времени призвали мусульман к джихаду и активной борьбе против захватчиков. По призыву муфтия ДУМЕС мусульмане собрали огромные средства на танковую колонну, добровольно вступали в армию… Как на фронте, так и в тылу мусульмане, помня о том, что любовь к Родине — от веры в Аллаха, участвовали в этом джихаде и делали все для Победы, не жалея ни своих сил, ни жизней.

Усман-хазрат Исхаков, председатель ДУМ Республики Татарстан:

Защита Отечества, интересов государства, забота о его безопасности – одна из важнейших обязанностей человека перед Богом, дело благородное и достойное настоящего мужчины. Пророк Мухаммад сказал: «Любовь к Родине — часть твоей веры». Поэтому война 1941-1945 годов – это джихад. Джихад ради сохранения своего крова, своей земли, нации, религии. И мы молим Всевышнего, чтобы погибших там людей, тех героев, которые отдали жизни, защищая нашу Родину, наше будущее, наши мечети, Он принял как шахидов. Хотя никто не может безошибочно утверждать, что все погибшие на той войне достигли степени шахидов и непременно войдут в рай. Но мы молим об этом Всевышнего.

Нафиулла-хазрат Аширов, председатель ДУМ Азиатской части России:

Мусульман, принимавших участие в Великой Отечественной войне и исполнивших посмертно свой гражданский долг, называть шахидами мы не имеем права! Их можем называть героями, орденоносцами, можем, и, наверное, должны отдавать дань уважения и почести за их мужество, но называть шахидами не можем. Ибо для этого война должна была носить чисто религиозный характер, а их борьба должна была вестись ради Аллаха и Его религии, а не какой-либо другой цели, какой бы она священной ни казалась. Ибо, исходя из исламских теологических принципов, шахидом может считаться только тот мусульманин, который, наряду с некоторыми другими причинами гибели, погибает ради Аллаха, а не ради какой-либо другой цели. В той же войне между собой воевали две диктаторские сатанинские системы, возглавляемые Гитлером и Сталиным. Они, подобно монстру, пожирали миллионы людских жизней, перемалывая в войнах судьбы миллионов. Вот те, искренне верующие в Аллаха мусульмане, которые безвинно погибли от рук палачей в лагерях и ссылках, сохраняя при этом свою религию, действительно стали шахидами.

Умар-хазрат Идрисов:

Сталин – великий государственный деятель, без гения которого не было бы ни Победы, ни Жукова, ни других победителей. Другими словами, без его таланта все бы мы стали рабами захватчиков-фашистов. И не нужно ни принижать его роли для Победы, ни пытаться очернить его имя. Но в то же время я совершенно уверен, что 9 мая стало великой Победой всего советского народа, всей советской социальной системы над капиталистическим миром того времени и его авангардом – германским фашизмом! Не важно, что говорят сегодня иные недруги нашего Отечества,  не важно, что говорят сегодня некоторые журналисты и политики, важно, что был великий подвиг народов СССР, была наша Победа! Те же, кто отказывается от героического прошлого, от подвига людей, которые еще живы – те, кто отказывается от павших героев, отцов и матерей – они отказываются от Любви! Ведь чтобы отдать свою жизнь за торжество жизней других, надо любить людей: жен, детей, родителей и просто людей. А иным сегодняшним Гегель в свое время уже ответил: « Для лакея нет героя, не потому, что герой не есть герой, а потому, что лакей есть лакей!» 9 мая — священный день памяти, день возрождения патриотизма, любви к своему прошлому, без которого блекнет настоящее.

Нафиулла-хазрат Аширов:

Праздник 60-летия Победы, который отмечается всеми гражданами страны, не входит в сферу религиозных праздников Ислама. Это государственный праздник СССР, а теперь РФ, который был установлен решением людей и, значит, в любой момент, при стечении других обстоятельств, может быть снова отменен. Примеров подобного мы видели множество в бывших республиках СССР да и в нашей стране. Только за последний период целый ряд знаменательных дат решением парламента были отменены и назначены новые. Праздники Ислама – Курбан байрам и Ураза байрам, закрепленные религиозными каноническими предписаниями, останутся неизменными, пока есть на земле хоть один мусульманин. Они будут святы всегда, ибо нет ничего вечного, неизменного, кроме принципов, установленных Аллахом. Определить свое отношение к  Великой Отечественной войне и празднованию 60-летия Победы каждый мусульманин должен сам.

Умар-хазрат Идрисов:

9 мая – это единственный праздник в России, который объединяет и молодых, и старых, и богатых, и бедных. Это единственный праздник, имеющий всероссийское значение. Значит, присоединение к этому празднику — наш с вами священный долг! Мы обязаны его отмечать! Это был джихад советского народа, а мы, мусульмане, были частью его. Мы защищали свое Отчество, свою веру и свой народ от немецкого фашизма! И если мы не будем отмечать праздники общегосударственного значения, если мы будем неким образом их саботировать, то также к нам будет относиться и общество. Мы же должны укреплять то государство, в котором живем! Сегодня нельзя брать во внимание фетвы Ибн-Таймийи или Ибн-аль-Каййима, которые жили в эпоху средневековья, когда шла агрессия христианского мира против мусульманского, когда шли крестовые походы и когда, конечно же, все христиане были признаны врагами мусульман. Но сегодня, слава Аллаху, мы живем в другом, толерантном, мире. В мире, который стремится к единству. Неслучайно шейх Кардави вынес фетву о том, что мусульмане могут активно участвовать в праздновании государственных праздников, даже если они не являются мусульманскими. Если наши некоторые «шейхи» отрицают это, то пусть сперва докажут, что их знания более глубоки, чем у уважаемого шейха Кардави. Я призываю разумно подходить к событиям, происходящим в нашем государстве, и поддерживать те действия, которые поддерживает наш российский народ. Тогда мы займем свое достойное место, и нас не будут чернить в СМИ, называя экстремистами, террористами...

Дамир-хазрат Мухетдинов
директор Нижегородского исламского медресе Махинур»:

Сегодня в среде мусульманской молодежи высказываются такие мысли, что было бы лучше, если бы нас победила Германия. Это тревожная тенденция. И она усугубляется тем, что многие наши единоверцы учатся за рубежом, что не способствует росту их патриотических чувств. В арабских религиозных учебных заведениях студентам внушают мысль, что мир делится на два враждующих лагеря – «мир Ислама» и «мир неверия, войны», а хиджра (переселение Пророка) трактуется многими арабскими богословами как обязанность мусульман покинуть немусульманские страны и переселиться в «обитель веры». Некоторые студенты даже призывают единоверцев покинуть Россию и переехать в страны мусульманского мира. Российские мусульманские деятели и российские исламские учебные заведения должны активно проповедовать тему патриотизма в Исламе, исходя из нее строить как религиозную проповедь Ислама в стране, так и программы наших учебных заведений.


Зал Славы Центрального музея Великой Отечественной войны

Усман-хазрат Исхаков:

Один из эпитетов Всевышнего – салям – Мир. Поэтому по окончании каждого намаза мы молимся: «Аллахумма анта с-салям ва мин-ка с-салям. Табаракта ва тааляйта я за-ль-джаляли ва ль-икрам!» — «О Боже! Ты есть мир! И мир исходит от Тебя!..». Эту молитву я бы советовал не забывать 9 мая. А также за всех погибших и умерших мы молимся словами: «Раба-на гфир ля-на ва ли-ль-ихвани-на ль-лязина сабаку-на би-ль-иман» — «Господь наш! Прости нам наши грехи и грехи наших братьев, которые с верой покинул этот мир прежде нас!»