ПРОРОК МУХАММАД В ТВОРЧЕСТВЕ
НИКОЛАЯ РУБАКИНА

Гробница Пророка

Медина кажется вблизи гораздо хуже, чем издали. Улицы ее кривые, грязные; дома некрасивые, с плоскими крышами, тесные. По всем углам, во всех хижинах и даже прямо на улицах ютятся богомольцы. Иные больные богомольцы так и валяются на улице, около стен.

Отдохнув немного с дороги, Фуад-паша и Измаил-бей совершили обряд очищения, оделись в белую одежду и пошли на поклонение гробнице Пророка. Гробница эта находится внутри мечети, которая называется Аль-Харам. Мечеть эта четырехугольная, без крыши. В длину она сажен шестьдесят, а в ширину — сажен пятьдесят. В нее ведет несколько ворот; у каждых ворот свое название: «ворота Прощения», «ворота Спасения», «ворота архангела Гавриила», «ворота Женщин».

Через ворота Спасения проводник повел богомольцев внутрь мечети. Вошли во двор, усыпанный песком. Проводник сказал богомольцам, что вступать в мечеть непременно нужно сначала правой ногой, а уже потом левой.

Прежде всего проводник повел Фуад-пашу в то место мечети, которое называется садом.

— Здесь, — сказал проводник, — когда-то был сад Пророка! Это место длиною сажен двенадцать. Со всех сторон оно окружено мраморными и порфировыми колоннами (столбами); над столбами крыша. С потолка висит множество светильников; пол покрыт коврами; стены обложены разноцветными изразцами, в окнах разноцветные стекла.

Рядом с этим садом находится гробница Пророка. Место это называется «Святилищем». Оно находится в юго-западном углу мечети. Со всех четырех сторон оно окружено очень красивой решеткой из позолоченной меди. В решетке сделаны небольшие оконца или форточки. Решетка длиною сажени четыре. Между нею и восточной стеною мечети остается свободный проход сажени в три шириной.

Внутри этой решетки и находится гробница Пророка Магомета, а рядом с нею еще две гробницы: первых халифов и наместников пророка: Абу-Бакра и Омара. Через решетку не видно этих гробниц. Они скрыты за плотными шелковыми занавесками. Святилище со всех сторон окружено каменными колоннами. Они поддерживают зеленый купол с большим полумесяцем наверху.

Проводник привел Фуада-пашу к окну в решетке. Это окно называется окном Магомета. Здесь стояли какие-то люди в зеленых чалмах. Это были духовные лица мечети. Они считают себя потомками Пророка и хранителями мечети.

Богомольцы подходили к решетке и давали этим людям свои дары для передачи Пророку. Потомки Пророка принимали эти дары, а потом делили их между собою, так как «у Пророка на том и на этом свете и без того много разных даров».

Подойдя к решетке, Измаил-бей успел разглядеть шелковую занавеску. На ней было три надписи золотыми буквами. Надписи эти гласили, что здесь покоится великий Пророк и его два халифа. Около могилы Пророка Измаил-бей увидел большие жемчужные четки и еще какое-то драгоценное украшение. Проводник сказал, что украшение это называется «созвездьем жемчужины». Что это такое — Измаил-бей не мог разглядеть.

Стоя около решетки, богомольцы поднимали руки к небу и говорили про себя особую молитву. Эта молитва начинается так:

— О Пророк! Да будет с тобою мир Аллаха, милость Аллаха и Его благодать. Мы, твои друзья, о Пророк Аллаха, являемся перед тобою из далеких стран; мы подвергались опасностям, испытали великие трудности, шли и во мраке ночи, и днем. Мы желаем воздать тебе должное и спросить благодать твоего посредничества, потому что наши грехи погнули нам спины, а ты испросишь нам милости у Того, Кто исцелит нас. О Пророк Аллаха, просим тебя о посредничестве…

Богомольцы говорили эти слова молитвы со слезами, с криком и воем. Кто не знал этой молитвы наизусть, тот старался повторять ее слова за другими. А кто не мог расслышать эту молитву из-за шума и крика, тот только шевелил губами и ртом: богомольцы думали, что и это хорошо, — помогает душе даже пошевеливание губ. Все стояли в великом благоговении и не смели коснуться решетки даже своей одеждой.

Священная мантия Пророка

В пятнадцатый день Рамазана совершается в Константинополе, во дворце султана, великое торжество, целование священной мантии Пророка Магомета. Эта самая мантия покрывала плечи Пророка тысячу двести восемьдесят лет тому назад. Священная мантия хранится в большом старом дворце, в особой комнате. Эта комната так и называется «комнатой священной мантии». Стены этой комнаты покрыты дорогой черной материей; на материи вышиты золотом и серебром стихи из Корана. Посреди комнаты стоят два драгоценных роскошно разукрашенных сундука. В одном хранится священная мантия, а в другом — священное знамя Пророка Магомета. В этой же комнате хранятся и некоторые другие вещи, которые принадлежали когда-то Пророку и сохранились до наших времен. Вокруг того сундука, где хранится мантия, — большие серебря­ные светильники; с потолка висят над ними серебряные лампы. Эти лампы зажигаются по ночам. Мантия в сундуке обернута в сорок чехлов; каждый чехол из драгоценной материи.

В пятнадцатый день Рамазана приезжают поклониться святой мантии сам султан и все сановники Турецкой империи. Поехал во дворец и Фуад-паша. В священной комнате набралась большая толпа знатных и богатых людей. Среди них был и великий визирь. Он опять милостиво говорил с Фуадом-пашой, а Фуад-паша был этим очень доволен.

Благоговейно, с молитвами раскрыли сундук с мантией; с молитвами вынули мантию из сундука, развернули сорок чехлов и стали подходить и прикладываться к ней. Подходили по чину. Сначала приложился султан, затем стали целовать края мантии великий визирь, министры, сановники, генералы, пол­ковники.

Мусульмане думают, что из этой мантии во время целования исходит какая-то особая благодать. Простой народ до целования мантии не допускается, — ему же хорошо и без нее. Около мантии во время целования стоял особый чиновник и смотрел затем, чтобы целование шло непременно по чину, — чтобы полковник не смел целовать мантию раньше генерала, а «сеадетли» — раньше «утуфетли». Рядом с этим чиновником стоял другой: перед ним на особой богатой подушке лежало множество кисейных платков; этими платками чиновник вытирал с мантии каждый поцелуй, а затем подавал платок приложившемуся.

Когда целование, наконец, окончилось, несколько духовных лиц осторожно подняли мантию и, при чтении молитв, понесли ее к особой серебряной чаше. В чаше была налита чистая вода; в воду опустили тот край мантии, который только что был покрыть поцелуями, и слегка пополоскали его в воде.

После того мантию опять понесли к сундуку, с молитвами завернули ее снова в сорок чехлов и положили в сундук — до следующего Рамазана.

А воду, в которой полоскали край мантии, разлили в пузырьки и запечатали эти пузырьки султанской печатью. Придворные слуги разнесли их по домам тех сановников, которые были на торжестве. Вода эта у мусульман считается тоже особенного свойства: они говорят, что в этой воде тоже есть какая-то необыкновенная благодать. Верные слуги султана, министры и сановники, разумеется, нуждаются в благодати, чтобы обделывать разные важные дела на пользу своего отечества и свою собственную. Получил пузырек с этой водой и Фуад-паша. Он стал вливать ее по одной или по две капли в обыкновенную воду, которую пил по ночам во время Рамазана. После дневного поста мусульмане разговляются ночью этой священной водой.

Великий мусульманский вероучитель
и чудотворец Магомет

А вот что рассказывают мусульмане о своем «великом пророке Магомете», который, как известно, был основателем мусульманской веры и жил на 600 лет позже того времени, когда, по евангельским сказаниям, жил Христос.

Рождение Магомета тоже сопровождалось чудесами и знамениями, возвещавшими младенца необыкновенного. Как говорит сказание, мать Магомета не испытала боли при родах. Лишь только ребенок появился на свет, небесный огонь озарил окрестность, а новорожденный младенец возвел свои очи к небу и воскликнул: «Велик Бог! Нет Бога, кроме Бога, а я его пророк!». Небо и земля всколебались при его рождении. Реки вышли из берегов, и все идолы в мире упали. А один старец представил народу младенца и объявил, что он — «слава его племени».

Много чудес произошло и в детстве Магомета. Овцы кланялись ему, когда он проходил, а во время одного путешествия мул, который вез Магомета, вдруг заговорил человеческим голосом и возвестил, что он несет на своей спине величайшего из пророков. Так говорит арабское предание.

Рассказывают еще, что, будучи девяти месяцев от роду, Магомет уже обнаружил такую мудрость, которой изумлялись все, кто слышал его. Магомету являлись видения, и он творил чудеса. На четвертом году от роду к Магомету явились два ангела, сиявшие светом. И один из ангелов раскрыл ему грудь, вынул оттуда сердце, очистил его от всякой скверны и нечистоты, выдавил из него черные, ядовитые капли первородного греха, унаследованные от прародителя Адама, затем наполнил его верою, знанием и пророческим светом и вложил его обратно в грудь ребенка. И все это было сделано так, что Магомет даже не почувствовал никакой боли. С этого времени, говорит сказание, от его лица стал изливаться таинственный свет, а между плечами появилась печать пророчества — внешний знак божественного посланничества. Так говорили люди, верующие в Магомета; неверующие же считали эту печать просто-напросто большим родимым пятном величиной с голубиное яйцо.

Магомету, как и другим пророкам, являлись видения много раз. Однажды ночью он лежал, завернувшись в плащ, и вдруг услышал голос, зовущий его. Он поднял голову и увидел такой ослепительный свет, что даже лишился чувств. Когда же он опомнился, перед ним стоял ангел в образе человека, а в руках у ангела был шелковый свиток, весь покрытый письменами.

— Читай! — сказал ангел.

— Я не умею читать, — возразил Магомет. — во имя Господа, создавшего все. Читай во имя Всевышнего, который научил человека употреблению пера.

Вслед за этим Магомет почувствовал, что его ум как бы озарился небесным светом. И он прочел то, что было написано на свитке. А там написаны были повеления Божьи, которые затем и были переписаны в священную мусульманскую книгу — Коран. Поэтому все магометане считают ее не простой, а богооткровенной книгой <…>

Другое предание рассказывает, что Магомет нередко слышал какие-то таинственные голоса, взывавшие к нему: «Магомет! Магомет!». Во время прогулок Магомета близ города Мекки каждое дерево, каждый камень встречали его такими словами: «Благо тебе, Посланник Божий!».