АНТИИСЛАМСКАЯ КАРИКАТУРА КАК CASUS BELLI

Повод к войне — всегда опасен. По отношению к любым межрелигиозным противоречиям, а к исламо-христианским — в особенности. Казалось бы, ничего страшного не случилось, когда малоизвестная датская газета опубликовала карикатуру антиисламского содержания. На деле же ее автором и стоящими за ним покровителями сознательно были задеты чувства миллионов верующих. Никакого отношения к «свободе творчества» произошедшее не имело. Устроители «нового мирового порядка» просто запустили очередную провокацию, стремясь насадить хаос повсюду и получить при этом максимальную прибыль за счет вражды представителей традиционных конфессий — носителей той культуры и ценностей, которыми по праву гордится все человечество.

В качестве основной мишени западных глобализаторов избрана личность самого основателя Ислама. Следует подчеркнуть, что она занимает в религиозной доктрине огромное место. Это человек, избранный Богом в качестве своего посланника и пророка. Признание пророческой миссии Мухаммада является одним из двух элементов мусульманского символа веры: «Нет никакого божества, кроме Аллаха, Мухаммад — посланник Аллаха». Учение о пророке свято для мусульман и по нему, в виде соответствующих карикатур, был нанесен ощутимый удар.

Все, что передает о Мухаммаде мусульманская религиозная традиция, складывается в идеальный образ человека, на который ориентируется в своей жизни каждый мусульманин. В этом образе воедино сплетены действительность и чудесные народные сказания, реалии аравийской жизни и идеальные представления богословов. Любой дисбаланс в восприятии Мухаммада крайне оскорбителен для исламского сообщества. Допустив его, организаторы провокации нарочно выпустили «джинна из бутылки». Расчет прост: задеть чувства миллионов правоверных и усугубить хаос повсюду, умело управляя им в своих узкокорыстных интересах. О том, что бумеранг непременно возвращается, злодеи не подумали. К совершению этого святотатства их побудили ожидания, направленные на предотвращение формирующегося мусульманского единства в региональном и глобальном масштабах.

Таким образом, Ислам не случайно оказался в фокусе внимания лукавых адептов провокационной иконографии печатного свойства в Европе. Слишком значительны его мобилизационные способности. Именно для подрыва последних и было задумано сомнительное действо, вызвавшее протесты людей доброй воли повсюду.

В конфликт оказались втянутыми прежде всего мусульмане Ближнего Востока, Азии, Африки, Европы. Он затронул многие аспекты взаимодействия народов мира в системе координат «Север — Юг», «Восток — Запад», мирный процесс в рамках арабо-израильской конфронтации, иммиграционную политику Европейского союза и даже ядерные амбиции Ирака...

Массовые беспорядки постепенно переросли в политическую потасовку. Радикальный исламизм оказался подверженным сильнейшему давлению со стороны не менее радикального европеизма. В результате жизнедеятельность большинства мусульман, уже готовых мирным путем интегрироваться в глобальное демократическое общество, стала сильно затрудняться. Их понимание необходимости достижения основной цели Усама Бен-Ладена, предполагающей создание общепланетарной сетевой исламской организации «невидимого халифата», оказалось более определенным и направленным в положительную сторону. Антиамериканизм мусульман при этом возрос еще более. Общее число индивидов, полагающих, что именно от США и Израиля исходит прямая угроза Исламу, возросло в среднем во всех «стратегически важных и богатых природными ресурсами регионах» по крайней мере до 65%. Таким образом, хорошо спланированная идеологическая диверсия для Запада в целом дала отрицательный результат. Мусульмане сплотились еще более. Их ценности для представителей других религиозных конфессий начали возрастать гораздо значительнее. Исламские радикалы в нескольких государствах приобрели особый политический вес. Общая мобилизационная сила мусульман окрепла. «Соревнование идет не между мусульманскими странами, а между двумя видами фундаментализма, — справедливо отмечает политический обозреватель РИА «Новости» П. Романов — между фундаментализмом исламским и тем фундаментализмом, о котором у нас задумываться не привыкли, фундаментализмом «демократическим». На днях по «Евроньюс» показывали опрос на улице среди простых датчан относительно как раз карикатурной войны. Один из людей провел, на мой взгляд, вполне резонно, такую параллель, он сказал: «Все, что произошло, это все равно, что взять в руки стакан с бензином и сунуть туда горящую спичку. Если принять за основу, что любой взрослый и здравомыслящий человек знает, чем закончится подобный эксперимент, то сразу же возникает множество вопросов, например, почему Ближний Восток напоминает стакан, или, еще точнее, бочку с бензином. Или почему на Западе взрослые люди не догадываются о том, что положено знать ребенку: игра со спичками небезопасна. Именно поэтому я и говорю, что на самом деле речь идет о проблеме гораздо более глубокой и важной, чем некое соревнование между мусульманскими странами. Конечно, это фундаментализм. Исламский, безусловно. Оттого и вспыхнуло все как по команде. И карикатуры у радикальных мулл появились, как известно, не совсем те, что были опубликованы в Дании. Эти карикатуры, естественно, не без умысла, были дополнены еще более оскорбительными для любого верующего мусульманина. С другой стороны, мы имеем дело с фундаментализмом, так сказать, демократическим, который изрядно извратил первоосновы демократии. А некоторые его принципы, в частности принцип свободы печати, довел до абсурда. Между тем демократия изначально — это апофеоз здравого смысла, она по своей сути рациональна. Это антипод веры. Один из великих демократов Томас Джеферсон, в юные годы боровшийся изо всех сил за свободу слова, под старость, накопив жизненный опыт, заметил, что свобода слова — это сосуд, куда можно влить все, что угодно. И хорошее вино, и помои. Так что это не святой Грааль. Изначальный и, безусловно, справедливый смысл постулата о том, что журналист имеет право говорить правду, был постепенно заменен на совершенно другой принцип: журналист имеет право публиковать все, что угодно, лишь бы поднять рейтинг своего издания. Поэтому когда датские власти извиняются перед мусульманским миром, а датская частная газета делать это отказывается, прикрываясь принципом свободы слова, это, естественно, одновременно и глупость, и фундаментализм. Когда известный на Западе философ и публицист Андре Глюксман, очень любящий Россию Достоевского и люто ненавидящий Россию сегодняшнего дня, заявляет, что свобода слова не обсуждается, это и есть фундаментализм. Если нельзя обсуждать, значит, следует верить, а это уже не демократия. Это уже, так сказать, по другому ведомству. Пока остановлюсь.

Об исламском фундаментализме, надеюсь, будет еще возможность поговорить подробно. Прямое действие оказалось обращенным против прямой провокации, создавшей настоящий casus belli. Именно поэтому хроника карикатурной войны впечатляет:

30 сентября 2005 года датская газета «Jyllands-Posten» опубликовала 12 карикатур на Пророка Мухаммада.

14 октября мусульмане провели пикет перед издательством «Jyllands-Posten» в Копенгагене.

19 октября премьер Дании Андерс Фог Расмуссен отказал во встрече послам 11 мусульманских стран, которые намеревались потребовать от него осуждения публикации в «Jyllands-Posten».

27 октября датская полиция начала против газеты расследование по обвинению в оскорблении религиозных чувств.

7 декабря на предприятиях и в магазинах Пакистана прошли забастовки, вызванные публикацией карикатур.

6 января 2006 года датские власти заявили, что в карикатурах нет состава уголовного преступления.

26 января Саудовская Аравия отозвала посла из Дании и объявила бойкот датским товарам.

28 января бойкот датским товарам объявил Кувейт.

29 января Ливия закрыла посольство в Дании. В Хевроне и Наблусе (ПНА) прошли протесты, а движения «Исламский джихад» и «Бригады мучеников «Аль-Аксы»» потребовали от датчан, норвежцев и шведов покинуть ПНА в течение 48 часов.

30 января «Jyllands-Posten» опубликовала извинения. Боевики «Фатх» окружили представительство ЕС в Газе, требуя осудить действия Дании. Бойкот датским товарам объявил Египет.

31 января премьер Дании официально отказал мусульманским странам в извинениях.

1 февраля, после публикации карикатур на Пророка Мухаммада во французской газете «France Soir», ее владелец уволил главного редактора Жака Лефрана.

2 февраля уволен редактор иорданской газеты «al-Shihan», перепечатавшей ряд карикатур на Пророка. Вновь блокировано представительство ЕС в Газе.

3 февраля мусульмане штурмовали датское посольство в Джакарте. Перед посольством Дании в Лондоне прошли митинги.

4 февраля в Иордании арестованы редакторы газет «al-Shihan» и «al-Mehwar», перепечатавших карикатуры на Пророка. Продолжились акции протеста в Лондоне. В Дамаске протестующие подожгли здания посольств Дании и Норвегии. В Дании прошли уличные столкновения мусульман и неонацистов. Президент Ирана приказал разорвать торговые контракты со странами, где печатали карикатуры. МАГАТЭ передает иранское досье в СБ ООН.

5 февраля в Дании и Австрии прошли манифестации мусульман. В Ливане в результате массовых беспорядков убит один и задержаны 174 человека, среди которых есть сирийцы и палестинцы. Датское посольство подожжено в Бейруте.

Волну насилия осуждают премьер-министр Франции и верховный представитель Евросоюза по общей политике и политике безопасности. ООН вновь призывает мусульман принять извинения, принесенные датской газетой. Арабская Европейская лига в пику европейским газетам публикует свои карикатуры на тему евреев и Холокоста.

6 февраля разгневанные мусульмане подожгли здание посольства Дании в Тегеране, атаковано также посольство Австрии. Сообщается, что Иран разорвал все торговые отношения с Данией и привязал конфликт к ядерной проблеме, призвав исламский мир пробудиться. США заявляют о возможности удара по Ирану, президент просит увеличить расходы на оборону почти на $ 20 млрд. В Сомали при разгоне манифестации полиция открыла стрельбу, погиб подросток. В Индонезии местные исламские радикалы требуют казнить датчан. В Пакистане медицинская ассоциация объявила о бойкоте лекарств из стран, опубликовавших карикатуры. И. о. главы правительства

Чечни Рамзан Кадыров объявляет о выдворении из республики датских благотворительных организаций. МИД России осудил карикатуры и вызванные ими акты вандализма.

7 февраля в Тегеране манифестанты атаковали норвежское посольство. Крупнейшая государственная газета Ирана «Hamshahri» объявляет конкурс на лучшую карикатуру о Холокосте. МИД Ирана потребовал немедленных извинений от руководства европейских стран, где были опубликованы карикатуры. Президент США выразил солидарность и поддержку Дании.

Иордания призывает срочно созвать сессию Арабского парламентского союза. В Афганистане демонстранты закидали камнями норвежских военных.

Всеобщий антикарикатурный протест помирил шиитов и суннитов. Действуя вместе, около 300 индонезийских мусульман 2 марта 2006 года атаковали посольство Дании в Джакарте, протестуя против газетных карикатур на Пророка Мухаммада. Члены радикальных исламских организаций «Фронт защитников Ислама» и «Совет Ислама» с криками «Аллах велик!» ворвались в фойе здания, разбили лампы и мебель, забросали помещение тухлыми яйцами и помидорами.

В Саудовской Аравии и секторе Газа также прошли мощнейшие манифестации протеста мусульман. Радикальный исламский лидер мулла Крекар назвал публикацию на Пророка Мухаммада «объявлением войны». «Это объявление войны нашей религии, вере и цивилизации. Мы, мусульмане, к этому готовы. Война началась», — заявил он 2 марта 2006 года в интервью норвежскому телеканалу TV2.

Президент Ирана Махмуд Ахмади-Нежад 2 марта 2006 года специально обсудил ситуацию в телефонном разговоре с королем Саудовской Аравии Абдаллой аль-Араби. В результате и шииты, и сунниты оказались единодушны в своей реакции на попытки «оскорбить» Пророка. Министерство иностранных дел Ирана выслало посла Австрии, которая возглавляет в настоящее время Европейский союз.

Кстати, солидарными оказались не только два полюса исламского мира: в Париже главный раввин Франции Жозеф Ситрюк заявил, что разделяет гнев мусульман. Раввин сказал, что считает неуместным эти карикатуры и что «ничего, кроме попытки унизить религию, они собой не представляют».

Таким образом, общественный скандал, вызванный публикацией карикатур на Пророка Мухаммада в ряде европейских газет, перерос в настоящий глобальный политический кризис. Жители большинства столиц десятков мусульманских государств сразу после пятничных проповедей вышли на демонстрации под лозунгом «Смерть Дании!». Крупные шествия прошли в Пакистане, Малайзии, Бангладеш, Судане, Иордании, Ливане, Египте и, конечно, в Иране, где манифестантами был поднят двойной лозунг «Смерть Дании! Смерть Америке!».

В Дамаске возмущенные горожане специально собрались в субботу утром 25 февраля 2006 года около датского посольства. Поначалу собрание было мирным. Затем верующие начали забрасывать дипмиссию камнями, прорвались через полицейское заграждение, подожгли здание, а на место датского флага водрузили зеленое знамя Пророка. Оттуда протестующие отправились к посольству Норвегии, находящемуся в 6 км от датского, и, не встретив на своем пути препятствий, сожгли и его. Пострадали также диппредставительства Швеции и Чили — они находились в том же здании, что и посольство Норвегии. Лишь после этого толпа поджигателей была разогнана полицией при помощи водометов. По похожему сценарию развивались и события в Бейруте...

Что будет дальше? Наверняка новые провокации Запада в целом против исламского мира. И, разумеется, волны новых протестов мусульман. Покой в обществе глобального риска (Global Risk Society) только снится. Следовательно, вся прогрессивная общественность должна быть особо бдительной, а лидерам «нового мирового порядка» надлежит быть более осмотрительными. Нельзя все время кидаться камнями в стеклянном доме.

О. А. Колобов,
д.и.н., проф., академик РАЕН,
декан ФМО ННГУ