Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Журнал «Минарет» № 4 (4)' 2015
20.03.2016
Журнал «Минарет» № 4 (4)' 2015

«Минарета Ислама» появился на свет благодаря решению X Международного мусульманского форума «Миссия религии и ответственность ее последователей перед вызовами современности», прошедшего 10–12 декабря 2014 г. в Москве. Международный мультиязычный журнал мусульманской общественной мысли «Минарет Ислама» является официальным журналом Международного мусульманского форума.

«Минарет Ислама» призван быть не только площадкой для диалога и поиска путей решения самых актуальных проблем современной уммы, но и выступить системным организатором, собирателем и модератором разорванного интеллектуального пространства исламского мира. Это издание для напряженной, но братской дискуссии.

 

Слово редактора

7 января — годовщина парижского теракта. 12 человек были убиты в редакции сатирического журнала «Charlie Ebdo». Причиной нападения экстремистов стала публикация крайне вызывающих карикатур на Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Эта история потрясла весь мир. Лидеры западных государств вышли на улицу французской столицы во главе многотысячного митинга с осуждением терроризма и в поддержку права карикатуристов на свободу слова. Похожие акции прокатились по многим странам. Исламский мир выступил с осуждением терроризма во всех его проявлениях, призвав при этом не банализировать проблему, когда все сводится к противостоянию «цивилизации» и «варваров». Схожую позицию заняли лидеры других авраамических религий.

Спустя несколько месяцев многие из тех, кто ходил по улицам с бейджем «Je suis Charlie» («Я — Sharlie»), фактически солидаризируются с верующими. Планета отвернулась от журнала после публикации карикатур на погибшего сирийского ребенка. Фото Алана Курди стало символом трагедии Ближнего Востока и неспособности современного мира решить проблему, порождающую экстремизм и терроризм. Возмущенные критики кричали о попрании гуманизма, о недопустимости смеяться над жертвами войны и страданий, о милости к лишенным дома и крова.

«Charlie» ранее публиковал карикатуры и на Иисуса (мир ему), чем вызвал гнев христиан и мусульман. Но «либеральная общественность» сочла право на свободу высмеивать святое выше любой веры, прав верующих и религиозных чувств.

На самом деле, случай «Charlie Ebdo» — это квинтэссенция многих фундаментальных проблем и противоречий современности. От их разрешения зависит будущее всей человеческой цивилизации. Произошедшее высветило глубокий моральный кризис Запада, в который он упорно тянет за собой остальной мир.

Любому экстремизму, при всем противоречии имеющему диалектическое единство, нет и не может быть оправдания. Будь то расстрел сумасбродов-карикатуристов, играющих на святых чувствах для привлечения к себе внимания, будь то кощунственное высмеивание священного и попрание чувств верующих.

Современной либеральной Европе надо разобраться в себе, в своем отношении к миру, к вере, к высшим ценностям. Карикатуры на Божьего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), на сирийского мальчика или, скажем, на жертв прошлогодней катастрофы в московском метро (а были и такие, и, кстати сказать, не вызвали возмущения в широких массах) — все это звенья одной цепи. Не поняв этого, не понять всего вопроса.

Ведь если допустимо высмеивать высшие ценности, издеваться над пророками (мир им), делать то, что верующие называют богохульством и кощунством, и еще при этом карикатуристов поддерживают главы мировых держав, то, что может быть зазорного в «смешных» для кого-то рисуночках утонувшего сирийского мальчика. Думаю, журналисты «Charlie» вообще не понимают, почему потом на них все набросились, и почему теперь никто не защищает их права на «свободу слова».

Человек для либерала и постмодерниста — существо «здесь и сейчас», задача которого максимально комфортно устроиться в жизни на выпавшие ему совершенно случайно в результате Большого взрыва и эволюции 60-70 лет. Поэтому забивать голову себе высшим смыслом, которого нет, — лишь тратить время.

Либерал не понимает религии, особенно авраамиче- ской с ее идеей о Судном Дне и ответственности каждого творения перед Создателем, не понимает обращения людей к вере, не понимает, зачем кто-то воцерковляется, а кто-то встает на пятикратный намаз. Он искренне считает, что любая религия — это лишь средство одурачива- ния одних другими в корыстных интересах.

Радикально-секуляристская идеология губительна. Если говорить совсем просто, без активной позиции религиозных организаций, в отсутствии в обществе идей высшего начала происхождения жизни, морали и нравственности, в условиях нивелирования традиционных ценностей наступает или озверение, или деградация.

Это мы видим на примере Запада и недавней истории нашей страны. Без религии общество, которое опирается на светскую мораль, игнорирующую идею о высшем происхождении моральных ценностей, скатилось в нацизм, фашизм, тоталитарный коммунизм. Все это анти- религиозные светские идеологии. Даже головорезы ДАИШ по сравнению с их практиками — дети. Никогда человечество не знало таких страданий, как в безрелигиозном XX веке. Сегодня же все в ужасе от гей-браков, кощунственных карикатур, секстремисток Femen, врывающихся в храмы и на собрания верующих, и других «прелестей» секуляризма, выступающего фактически за дискриминацию религии.

Карикатуры на беженцев высветил глубочайшую мировоззренческую проблему. Дело не только в праве кого-то или что-то высмеивать или не высмеивать. «Моральная шизофрения», которой болеет сама Европа, и которой заражают нас поборники «свободы без берегов», — это тупик. И выход из него простым и легким не будет. Надо снова штудировать, что называется, матчасть.

Моральный кризис в Европе, и в целом в западной цивилизации, непреодолим без возвращения к традиционным понятиям добра и зла, правильного и неправильного, того, что такое хорошо, и что такое плохо. И начать нужно с отношения к религии не как к маргинальному явлению, а как к основе культуры и нравственных ценностей.

В этой связи актуален как никогда диалог традиционных авраамических религий. Мы, миллионы верующих, религиозные лидеры и мыслители, ответственны не только за свое будущее, но и за будущее всего человечества, как бы пафосно это ни звучало. Ответом на экстремизм во всех его проявлениях должен стать новый консерватизм, опирающийся на действительно общечеловеческие традиционные ценности и на многовековую авраамическую религиозно-философскую традицию.

Открыть полную версию 



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.