Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Минарет №№ 37–38 | Война против мусульманок
25.12.2014


Мусульманка

 

 

Шейх д-р Абдулла Хаким Квик

 

Абдулла Хаким Квик родился в США и принял Ислам в Канаде в 1970. Закончил Исламский университет Медины. Защитил докторскую диссертацию по истории в Университете Торонто (Канада). Работал в исламских организациях Северной Америки, Западной Европы и Южной Африки. Посетил с лекциями более 50 стран.

Абдулла Хаким Квик — один из наиболее интересных исламских ученых и мыслителей нашего времени. Помимо шариатских наук, он, представитель поколения хиппи, в котором течет кровь американских индейцев, африканцев и европейцев, значительное внимание уделяет проблемам современности и осмысливанию мусульманской истории. Он часто высказывается по самым разным проблемам, волнующим современных мусульман:

«Ислам, в первую очередь, должен наполнять нас самих. Если ваше сердце с Аллахом — Вы можете спокойно чувствовать себя где угодно. В хадисе сказано: „Наилучший мухаджир (переселенец) — тот, кто отдаляется от запрещенного Аллахом“. Поэтому, если есть возможность выполнять необходимые религиозные требования, я не вижу необходимости куда-либо перебираться»...

«В контексте XXI-ого века, на мой взгляд, процесс обновления должен начинаться с сердца верующего, т. е. с его духовного состояния, а затем охватывать все другие области — семью, общество, образование и т. д. Без осознания этого невозможно двигаться дальше. Сегодня мусульмане во всем мире говорят о том, что крайне важно восстановить исламский дух, мусульманское миропонимание и мироощущение. А это позволит выработать оригинальный сбалансированный подход к современности»...

«То, что сейчас происходит, можно назвать „ростом снизу“, в противоположность „росту сверху“. И это делает исламское движение сильнее и дает ему огромные перспективы: ведь если бы процесс развития происходил „сверху вниз“, то он прекратился бы с утратой кучки лидеров. Историк Ибн Хальдун, один из величайших исламских ученых, в своей работе „Мукаддама“ пишет, что мусульманская история развивается по спирали. Тогда, когда приверженцы Ислама перестают практиковать свою религию, они оказываются внизу. Но когда они вновь начинают строить свою жизнь в соответствии с Исламом, происходит подъем. И это естественно: после периода кризиса наступает время пробуждения. Сегодня, я считаю, мы пробуждаемся. И этот процесс имеет свою специфику. Человек, не до конца проснувшийся, еще не сознает, где он находится и что с ним происходит. Так и современные мусульмане не имеют пока целостной картины мира и происходящего в нем. Поэтому, не понимая до конца, что делать дальше, они пытаются найти свою идентичность, постоянно задаваясь вопросами: „Какая группа самая лучшая?“. „Что делать?“. Однако когда перед нашими глазами из отдельных разрозненных деталей собирается общая картина, мы начинаем понимать, что мусульмане, как бы они еще ни назывались, являются членами одной семьи. Осознание этого идет на наших глазах. Нас также будят и сближают события, происходящие сегодня в мире»...

«Всякий раз, когда знакомишься с жизнеописаниями Пророка (мир ему и благословение), удивляешься, насколько он был добр и открыт, особенно к женщинам. При этом мусульманки были вовлечены в его движение с самого начала. В этом, на мой взгляд, — ключ к пониманию проблемы. Женщины составляют примерно 60% мусульман в мире. И, не используя эту силу на пути Ислама, мы во многом впустую растрачиваем свой потенциал. Кроме того, женщина — это еще и мать. Поэтому если она постоянно пребывает в стрессе в результате неблаговидного отношения к ней мужа,
то это соответственно сказывается и на ребенке, а шире говоря — на всем обществе. Но, к сожалению, пока мусульмане не придают подобным вопросам существенного значения, будучи озабоченными различными мелочами. Когда Вы говорите с ними, например, о магии или джинах, это вызывает огромный интерес. Но стоит только напомнить о молитве, о посте или о необходимости усилий на пути веры — им становится скучно»...

«Вспомните, что, когда Али получил меч Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение), в рукоятке он обнаружил письмо, в котором были отмечены 3 вещи: сохраняйте отношения с теми, кто угнетает Вас; делайте добро людям, даже если они вредят вам; и говорите правду, несмотря на то, что это может обернуться против Вас самих. Поэтому даже если окружающие ополчились против нас, мы не должны портить с ними отношения. Нельзя использовать зло в борьбе со злом. Ведь добрая воля, в конечном счете, преодолевает любое сопротивление»...

 

Шейх д-р Абдулла Хаким Квик

Война против мусульманок

Я хочу приоткрыть одну из завес и проникнуть в наши дома, заглянуть в личную жизнь: что представляют сегодня отношения мужчин и женщин в Исламе. Ведь дом — это основа Ислама.

Если наш дом, на фундаменте которого стоит мечеть, центральный институт нашей общины, не крепок, то у нас нет будущего. Если дом не крепок, то и дети не будут крепки; если дети не крепки, то в будущем у нас не будет достойных лидеров.

Так будем же откровенны и открыты. Мы забыли Аллаха!

Как-то я был в одной мусульманской стране, не буду называть в какой. Меня сопровождали единоверцы. Однажды, когда мы проезжали мимо медресе, я увидел, что молодые люди учатся читать Коран, постигают тафсир (толкование Корана) и хадисы. Тогда я спросил: «А кто учится в этих заведениях?» Мне ответили: «Мальчики».

— А есть ли школы для девочек?

— О, нет, нет, брат Абдуллах! Чем больше они знают, тем больше у нас будет проблем!

Так они мне ответили. Постойте! Что же это за религия? О чем это вы говорите?

Насколько я понимаю, Аллах всегда обращается к нам так: «О, верующие!» Он обращается к мужчинам и женщинам одновременно. Любой аят и хадис относится как к мужчинам, так и к женщинам. И когда Пророк (мир ему) сказал нам: «Знание — это фард (является обязательным)», то он имел в виду всех мусульман, включая и женщин.

А. Квик в ходе проповеднических турне

Что же это за религия? Аиша (да будет доволен ею Аллах), жена Пророка (мир ему), является передатчиком 2 210 хадисов. Она также стала одним из выдающихся ученых того времени, и даже великие сахабы (сподвижники Пророка, мир ему) обращались к ней за информацией или советом.

Ибн Асакир, известный передатчик хадисов, насчитал 80 женщин в качестве высоко почитаемых ученых. Имам Ас-Суюти включал некоторых женщин в авторитетнейшую цепочку передатчиков религиозных знаний, он обращался к ним и считал часть из них выше себя в хадисоведении и тафсире. Известной деятельницей была Фатима бин Малик ибн Анас. Этот список можно продолжать до бесконечности...

Ислам возвышает людей; это было и в первом, и во втором, и в третьем поколении мусульман. Так почему же сейчас мы принижаем людей во имя Ислама? Мы забыли Аллаха!

В одной мусульманской стране женщины (не буду называть в какой, дабы один народ не стал враждовать с другим) утверждают: «Нас учили, что мы не войдем в Рай, если нас не будет бить муж». Что же это за религия? О какой такой Сунне вы говорите? Передают, что Пророк (мир ему) ни разу не ударял своих жен.

Как можно унижать, оскорблять, бить тех, кто состоит с вами в близком родстве? Как можно? Как, во имя Ислама, женщину может бить мужчина, который утверждает, что он боится Аллаха?

Да, в Коране, в суре «Ан-Ниса», вне сомнения, есть аят, в котором говорится, что разрешается слегка шлепнуть женщину, которая грубо нарушает законы Аллаха, но и то только после того, как вы ее пытались увещевать, оставляли на ложе, призывали советчиков и посредников с обеих сторон, родственников. Только тогда легкий шлепок разрешается. Но кто из вас, мужчины, в порыве своей ярости, может дать легкий шлепок?

Давайте посмотрим правде в глаза, братья. И я обращаюсь к себе также. Кто может в таком состоянии дать легкий шлепок? С помощью, скажем, носового платка или мисвака (зубочистки)? Многие из братьев нападают подобно Майк Тайсону. Это чуждо и полностью противоречит Исламу.

Пророк (мир ему) сказал: «Остерегайтесь ду’а угнетенного, обиженного». Между его мольбой и Аллахом нет никакой преграды. Если женщина унижена, если она плачет, вздымая руки к небу и взывая к Аллаху защитить ее от меня или от вас, то мы в беде, братья. У нас большие проблемы... Мы забыли Аллаха!

Некоторые мужчины думают, что единственный способ, которым можно расторгнуть брак, — это если он произнесет слово развода. Но Пророк (мир ему) установил правила, согласно которым женщина может сама выйти из брака. Все ученые фикха (шариатское право) сходятся в едином мнении по поводу данного вопроса, ясно описанного в Сунне.

Это слово «талак» (развод) ... Некоторые произносят его играючи, оно течет из уст, как вода. Если мужчина в ярости: «Талак, талак...». Когда Пророк (мир ему) слышал это слово, он начинал сердиться. Если вы это постоянно говорите, то вы люди джахилийи — периода незнания, невежества.

«Развод» — это очень серьезное утверждение. Даже если вы произносите это слово в шутку! Нельзя играть с ним.

И, тем не менее, это слово используют как шантаж, чтоб держать в страхе.

Ислам также дал женщине право на собственность. У нее может быть свое имущество. И махр, свадебный дар мужа, — имеет значение. Это не нечто символичное, или пустяк, это не взятка отцу невесты. Это — собственность женщины. Ислам установил ее право на это, и никто его не отменял. У нее есть право открыть свой счет в банке и т. д.

Вы удивлены, братья? «О, моя любимая, моя хорошая, положи, пожалуйста, деньги на мой счет!» Эээээ, нет! У нее есть право открыть свой собственный счет. Но многие этого не знают и знать не хотят.

Она имеет право и полномочна вести какие-либо дела самостоятельно. И если, не дай Аллах, что-то случится, или в случае развода, та собственность, которой она обладает, даст ей независимость, в экономическом плане, т. е. она не будет полностью зависеть от мужчины. Такое право предоставил Ислам задолго до освободительного движения в Европе.

Также ей не обязательно брать фамилию мужа. Она может сохранять свою. У нее есть свои отец и мать.

Два индивидуума вступают в брак, два равных партнера. Это не просто муж и жена, как полагают, не хозяин и подчиненный, а два компаньона, которые дополняют друг друга, которые не должны противостоять и бороться друг с другом, а должны дополнять друг друга. Но мы забыли Аллаха!

Даже в исламских движениях имеет место следующее явление: многие мужчины полагают, что чем больше они следуют Исламу, тем больше они должны подавлять женщину, запирать ее, затыкать ей рот, чтоб она не вмешивалась, упрекать ее, подавлять ее интеллект и инициативу. Они считают, что это по-мусульмански.

Я не имею в виду аморальное общение взрослых мужчин и женщин, что является неправильным в Исламе. Я говорю о других вещах, которые всем известны.

Но Аллах дал женщине право на образование. Не мы им предоставили его!

Так почему же сейчас, когда вы в Исламе, вы принижаете ее? Ислам нас не учит этому, ведь Ислам — это свобода человека. Мы — рабы одного лишь Аллаха, Его служители, и больше никто и ничто не должен нас принижать.

Теперь проанализируем концепцию разделения полов. Я буду прямолинеен.

Что же с нами происходит? В некоторых случаях мы создали второй класс среди людей. И если разделение подразумевает следующее: по одну сторону завесы — 1-й класс, а по другую — 2-й, то это не исламский вид разделения.

Мы, мужчины и женщины, наравне слушаем Слово Аллаха. Мы изучаем Ислам наравне. Это есть исламская концепция.

Но зачастую проходят конференции, где братья-мусульмане обсуждают фикх, акыду (вероучение), тафсир, углубляются в историю Ислама; а там, где сидят женщины, сестры обсуждают: «Как готовить исламскую пищу?» или: «Каковы права мужчин и обязанности женщин?» Заметьте: не права женщин, а обязанности! И это XXI век!

Во многих странах заходишь в мечеть: на мужской половине — чистые ковры, порядок, а на женской — ползают насекомые, обваливается крыша. Однажды я был в Марокко. Мне понравилось там, что у женщин было такое же помещение для омовения, как и у мужчин. Они могли наслаждаться салятом (молитвой) в своем отдельном зале. У них есть возможность помолиться Аллаху, когда они находятся вне дома со своей семьей.

Разделение не должно становиться изоляцией. Между этими понятиями есть разница.

Давайте будем честны и рассмотрим дилемму, с которой мы столкнулись — этот кризис, вызов. Давайте будем позитивны. Ведь мы можем изменить общество. Если мужчина получает образование, то только он становится образованным. Но если женщина образованна, то и вся семья образованна. Как же дети полюбят Ислам, если женщина ничего не будет о нем знать?

Наш Пророк (мир ему) дал определенные права женщинам. Разве мы можем лишить их этих прав? Давайте отнесемся к этому серьезно.

Посмотрим на общества в тех многих мусульманских странах, где мужчины наиболее нетерпимы к женщинам. Понаблюдаем, как они ведут себя по отношению к самим себе. Внимание (!) — в тех странах, где мужчины хуже всего обращаются с женщинами, они и друг к другу относятся очень плохо.

Там мужчины не могут ни о чем договориться между собой. Гнев вскипает моментально. Там конфликты и войны.

Почему они такие? Нужна вода, чтоб потушить этот огонь. Нужно присутствие женщины — ее мнение поможет, когда мы принимаем какие-либо решения в пользу общины, она утихомиривает страсти и противостояние.

Все стороны должны сотрудничать друг с другом, как в футбольной команде: один — посередине (тот, что покрепче), остальные — по краям, оставшиеся — подхватывают. Все помогают друг другу! Вот это — мусульманская семья. Если мы это осознаем и поймем, то все проблемы типа, кто в семье лидер, кто принимает решения, прояснятся, и все станет на свои места. Тогда мы увидим, что Аллах дал мужчине руководство — не потому, что он выше — а потому, что он несет больше ответственности, и он понесет ответ перед Аллахом в Судный день.

Наша умма в кризисной ситуации, но общество, в котором мы живем, — тоже в кризисе. Нам нужно обсудить и разработать программы борьбы с насилием, с расизмом, вопросы занятости молодёжи, здоровья, создавать различные кружки, учебные программы.

Следует задействовать сестер в самых разных видах работы. Они должны не только читать книги. Мусульманки должны владеть определенными навыками. Когда мы получаем образование, мы естественным образом практикуем Ислам.

Сестры, помимо прочего, должны также заниматься спортом. Может быть, вам кажется это странным? Но знаете, что происходило однажды в Торонто? Появился маньяк, который насиловал только женщин в хиджабах. Дьявол во плоти.

Тогда мы начали тренировать сестер. Они овладевали восточными единоборствами для самозащиты. По окончанию курса они могли руками разбить доску. И когда муж собирался поднять на одну из них руку, то вдруг вспомнил о ее навыках и стал приговаривать: «МашаАллах! МашаАллах...».

В конечном итоге насильника поймали, посадили в тюрьму. Но сестры осознали, что они укрепили себя, подняли свой статус прежде всего в собственных глазах. Им это необходимо! Это — часть воспитания исламской личности.

В других странах также нападают на женщин в хиджабах. Так овладевайте же методами самозащиты.

В завершении я прошу извинения у сестер. Простите нас. Мы порой не осознаем, что делаем. Я обращаюсь и к братьям: если вы на правильном пути — слава Аллаху! Если вы допустили ошибку — нужно покаяться и попросить Аллаха смиловаться над нами, дать силы нам и нашим семьям противостоять куфру (неверию) и нечестию, возрастающим в нашем обществе сегодня. Просите все также прощения у обиженных вами, т. к. нет преграды между мольбой униженного и Всевышним.

Из книги «Война против мусульманок»



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.