Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Журнал «Минарет» № 1-2 (31-32)' 2012
06.08.2012


 

 

 

Мое отечество

Дамир Мухетдинов,
первый заместитель
председателя ДУМЕР,
член Общественной Палаты РФ

[1] В основу публикации положена серия статей, опубликованных на сайте islamrf.ru.

Поздравление муфтия
Равиля Гайнутдина
Владимиру Путину в связи с победой на президентских выборах 4 марта 2012 года

Во имя Бога, Милостивого, Милосердного! Уважаемый Владимир Владимирович! Позвольте от имени российских граждан­мусульман и от себя лично сердечно поздравить Вас с убедительной победой, одержанной Вами в ходе первого тура президентских выборов Российской Федерации 4 марта 2012 года.

Уверен, что к моему искреннему поздравлению присоединяются миллионы наших сограждан — всех, кто голосовал на выборах, сочувствовал и сопереживал Вам как кандидату в президенты РФ. Мы молились за то, чтобы эти выборы состоялись мирно, в полном соответствии с нашими представлениями о стабильности и процветании нашего Отечества. Мы и далее намерены непременно возносить мольбы к Творцу, чтобы Он оградил нашу Родину от горестей и невзгод, потрясений и конфликтов, чтобы Он даровал нашей стране и всему российскому народу счастья, благополучия и успехов.

Мы надеемся, что под Вашим управлением Российское государство продолжит курс в сторону восстановления его былой мощи и славы при обязательном укреплении гражданского общества, соблюдении прав человека и прав многих национальностей, населяющих нашу необъятную Родину. Голосуя за Вас, мы выбирали равноправие традиционных религий России и качественный результат в государственно­конфессиональных взаимоотношениях. Мы надеемся на то, что миллионы голосов, поданных за Вашу кандидатуру представителями мусульманского сообщества нашей страны, приведут в итоге к существенному прорыву в виде строительства мусульманской инфраструктуры, интенсификации подготовки специалистов по Исламу и выпуска мусульманской литературы.

Вместе со всем российским обществом мусульмане многонациональной федерации нуждаются в укреплении внутреннего единства и поступательном развитии вперед, доверив возглавить этот процесс Вам. Мы мечтаем, что мусульманское сообщество России станет важным актором и на международной арене, что невозможно без участия государства. Об этих чаяниях Вам известно из первых уст духовных лидеров российских мусульман, о них Вы слышали при посещении Московской Соборной мечети, о них Вы знаете из нашего с Вами общения. Искренне надеюсь, что по каждому из этих направлений развития общества российские граждане получат достойный и развернутый ответ со стороны вновь избранного Президента. Желаю Вам и Вашим близким крепкого здоровья и успехов на этом ответственном посту!

Муфтий шейх
Равиль Гайнутдин,

председатель Совета муфтиев России

Консервативный философ первой половины прошлого века Иван Ильин писал о цели русской государственности: «Не искоренить, не подавить, не поработить чужую кровь, не задушить иноплеменную и инославную жизнь, а дать всем дыхание и великую Родину… всех соблюсти, всех примирить, всем дать молиться по­своему, трудиться по­своему и лучших отовсюду вовлечь в государственное и культурное строительство».

Председатель правительства России напоминает, что в деле разработки национальной политики «конечно, мы рассчитываем на активное участие в таком диалоге традиционных религий России. В основе православия, ислама, буддизма, иудаизма — при всех различиях и особенностях — лежат базовые, общие моральные, нравственные, духовные ценности: милосердие, взаимопомощь, правда, справедливость, уважение к старшим, идеалы семьи и труда. Эти ценностные ориентиры невозможно чем­либо заменить, и их нам надо укреплять».

Культурные и образовательные центры при мечетях, мусульманские учебные заведения также могли бы облегчить адаптацию для самых различных групп мигрантов.

«Мы не намерены и не будем вмешиваться в дела религиозных организаций, государство не будет этого делать ни при каких обстоятельствах, в том числе это касается и самоорганизации внутри наших религиозных общин, имею в виду и мусульманские организации. Мы ни в коем случае не будем подталкивать, влиять на то, как самоорганизуются эти организации, не будем подталкивать к делению, к дроблению, но не будем и навязывать своих решений, связанных с консолидацией», — В. В. Путин.

В. В. Путин достаточно жестко отозвался о последних «гуманитарных интервенциях» США и других стран НАТО: «Череда вооруженных конфликтов, оправдываемых гуманитарными целями, подрывает освященный веками принцип государственного суверенитета. В международных отношениях образуется еще один вакуум — морально­правовой».

Опыт арабских революций показал, что иногда лекарства бывают опаснее болезней, так как «стремление внедрить демократию с помощью силовых методов может — и зачастую приводит к абсолютно противоположному результату».

«Россия унаследовала великую культуру, признанную и на Западе, и на Востоке… Для России существует возможность не только сохранить свою культуру, но и использовать ее как мощный фактор продвижения на глобальных рынках. Русскоязычное пространство — это практически все страны бывшего СССР и значительная часть Восточной Европы. Не империя, а культурное продвижение; не пушки, не импорт политических режимов, а экспорт образования и культуры помогут создать благоприятные условия для российских товаров, услуг и идей»

«Мы в России всегда имели хорошие контакты с умеренными представителями Ислама, чье мировоззрение близко традициям российских мусульман. И готовы развивать эти контакты в нынешних условиях. Заинтересованы в активизации политических и торгово‑экономических связей со всеми арабскими странами, в том числе, повторю, с непосредственно пережившими период внутренних потрясений. Более того, вижу реальные предпосылки, чтобы Россия в полной мере сохранила свои ведущие позиции на ближневосточной арене, где у нас всегда было много друзей».

Дамир Мухетдинов

Общенациональный лидер выступает за стабильность и интеграцию стран СНГ: Владимир Владимирович Путин вновь побеждает[1]

Прошедшие 4 марта 2012 г. президентские выборы в России подтвердили общенародное признание Владимира Владимировича Путина как национального лидера. 7 марта Центральная избирательная комиссия Российской Федерации (ЦИК РФ) официально утвердила результаты президентских выборов, согласно которым победу одержал В. В. Путин, набрав 63,6 % голосов. Он получил в три с половиной раза больше голосов, чем его ближайший преследователь — бессменный лидер коммунистов Геннадий Зюганов. Еще в два раза меньше голосов завоевали призвавший создать визовый режим с мусульманскими странами миллиардер Михаил Прохоров и бессменный противник национальных республик и народов Кавказа Владимир Жириновский. Бесконечно далек от успехов своей партии на последних думских выборах оказался лидер «Справедливой России» Сергей Миронов, получивший менее 4 % голосов. Остановимся в данной статье на основных планах и идеях, предложенных В. В. Путиным в рамках предвыборной кампании прежде всего в сферах религиозной и национальной политики, а также в сфере сотрудничества со странами СНГ.

Россия: курс на реформы, а не на революцию

Характерно абсолютное доминирование Путина во всех регионах. Во многих республиках Северного Кавказа он набрал более 90 % голосов, пять шестых голосов в Татарстане и три четверти в Башкортостане. Уникальная четверть голосов, отданная Г. Зюганову в Костромской области, еще более ярко говорит о проблемах в регионе, чем отказ открыть мечеть. Если в 1990‑х годах коммунисты располагали большинством голосов в регионах так называемого «красного пояса» в Европейской России (это и дало Г. Зюганову 40 % голосов на выборах 1996 г.), то теперь у коммунистов нет этой стабильной базы. Относительная популярность М. Прохорова в столицах говорит о надеждах части москвичей, жителей Подмосковья и питерцев сохранить экономическое доминирование в мире российского капитализма. Однако эти настроения не разделяются всеми остальными регионами. Среднее и старшее поколение вне столиц слишком хорошо помнит ужасы нищеты и безработицы 1990‑х, когда развал реального сектора сопровождался лицемерными фразами о рыночных и политических свободах.

Митинги на Болотной площади и проспекте Сахарова вроде бы говорили о росте влиянии оппозиции, особенно после выборов в Госдуму 4 декабря 2011 г. Однако митинг оппозиции, прошедший на Пушкинской площади 5 марта 2012 г., развеял эти иллюзии. Даже близкие к ней издания говорили о малом числе участников и невнятности лозунгов. За несколько месяцев в России не родилось ничего близкого к каирской площади ат-Тахрир.

Не нужно думать, что россияне не видят недостатки существующей власти, но они видят и ее достоинства, чего пока нельзя сказать об оппозиции. Лозунги недовольного среднего класса за борьбу с коррупцией и за гарантию честных выборов отличаются от претензий персонажей 1990‑х годов, претендующих на власть. Мы не видим ни подлинно популярной массовой партии, ни широкого народного движения (например, в роде польской «Солидарности», объединяющей рабочих и интеллектуалов). Не просматривается даже недовольство широких слоев неустроенной в жизни молодежи. В той же Москве скорее не хватает специалистов, чем имеется их избыток. Можно понять недовольство среднего класса общим недостатком комфорта в России и особенностями политической и бизнес-культуры российского общества. Однако, по мнению одного из авторов Козьмы Пруткова — Алексея Толстого, здесь нужно предъявлять претензии к российским правителям, начиная от легендарного новгородского Гостомысла, жившего одиннадцать с половиной веков назад. Попытки загнать в светлое царство будущего всегда заканчивались в России плохо, что при Иване Грозном, что при Иосифе Сталине, что при Егоре Гайдаре. В 175‑ю годовщину гибели великого поэта и в 75‑ю годовщину начала «большого террора» поневоле вспоминаются слова из «Капитанской дочки»: «Лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от улучшения нравов, без всяких насильственных потрясений». Эти слова Александра Сергеевича по сути стали его завещанием россиянам. Так постараемся же жить по ним хотя бы в новом тысячелетии. Предложенные властями страны реформы по избранию президента, регистрации политических партий, восстановлению выборности губернаторов должны дать России больше, чем радикальные меры оппозиции.

Даже относительно мирные революции в Тунисе и Египте нанесли мощные удары по экономике этих стран, революции в Ливии, Йемене и Сирии по сути привели эти страны к гражданской войне. В Ливии племенные вожди провинции Киренаика (богатой нефтью колыбели революции) провозгласили автономию региона. Они готовы оставить центру вопросы безопасности и внешней политики, но требуют полного контроля над экономикой. Этот вариант напоминает ситуацию в Ираке, расколовшемся на шиитский Юг, суннитский Центр и Курдистан на Севере после падения режима Саддама Хусейна в 2003 г. Судя по всему, власть имущие и подконтрольные им получастные армии сосредоточились на охране самих себя, месторождений нефти и газа и трубопроводов. Лидеры Ирака периодически обвиняют друг друга в преступлениях и устраивают охоту на своих политических оппонентов. При этом взрывы и выстрелы, уносящие жизнь простых людей, продолжаются уже который год.

Коллективная ответственность правителей, вероятно, работает в британской системе власти, но явно не на арабском Востоке. США и другие страны НАТО вывели свои войска из Ирака, но созданная ими демократическая витрина не дала стране благополучия и мира. С точки зрения классических теорий парадоксально, но факт состоит в следующем. В арабском мире рухнули или находятся в состоянии войны со своим народом только республиканские режимы (которые в свое время задействовали многое и из советской модели), в то время как в монархиях преобладает стабильность, идут политические и социальные реформы. Люди не верят в реформы менеджеров в советском или западном стиле.

Национальный вопрос в России: как нам жить вместе?

В январе 2012 г. В. В. Путин начинает еженедельно печатать серию статей, посвященных своей будущей политике. 23 января 2012 г. в «Независимой газете» вышла публикация: «Владимир Путин. Россия: национальный вопрос» с подзаголовком «Самоопределение русского народа — это полиэтническая цивилизация, скрепленная русским культурным ядром». 30 января 2012 г. в «Ведомостях» вышла в свет статья: «Владимир Путин: „Нам нужна новая экономика“».

Тем самым анализу подверглись две важнейших составляющих бытия россиян: национальный вопрос и экономика. В своей статье мы сосредоточимся прежде всего на первой проблеме. Однако нельзя забывать, что без экономического роста невозможно обеспечение достойных жизненных стандартов и хорошо оплачиваемой работы, невозможен гражданский и межнациональный мир. В обеих статьях подчеркивается, что эффективно не работают ни экономическая модель, ни модель межнациональных отношений ни в советском варианте, ни в варианте, заложенном в России в 1990‑х гг.

При этом российское общество и наши партнеры по ЕврАзЭС обладают уникальным опытом сотрудничества и решения проблем. И здесь крайне важен учет опыта миллионов простых граждан, а также «всемирная отзывчивость» русской души и культуры. Сегодня модно назвать Россию мононациональным государством русского православного этноса. Однако, как напоминает председатель правительства России, уже в «Повести временных лет» (XI — нач. XII вв.) описан многонациональный характер древнерусского государства, где «другие народы… говорят на своих языках…». В. В. Путин указывает, что «историческая Россия — не этническое государство и не американский „плавильный котел“, где, в общем-то, все так или иначе — мигранты. Россия возникла и веками развивалась как многонациональное государство… Освоение огромных территорий, наполнявшее всю историю России, было совместным делом многих народов. Достаточно сказать, что этнические украинцы живут на пространстве от Карпат до Камчатки. Как и этнические татары, евреи, белорусы…» Действительно, города Золотой Орды были разбросаны от Днестра до Урала, а само название Татарского пролива напоминает нам о том, как огромные пространства Евразии назывались «Tartaria magna» («Великая Татария»). По словам В. В. Путина, консервативный философ первой половины прошлого века Иван Ильин писал о цели русской государственности: «Не искоренить, не подавить, не поработить чужую кровь, не задушить иноплеменную и инославную жизнь, а дать всем дыхание и великую Родину… всех соблюсти, всех примирить, всем дать молиться по-своему, трудиться по-своему и лучших отовсюду вовлечь в государственное и культурное строительство».

Такое признание национального и религиозного многообразия давало возможность объединять территории и инкорпорировать элиты нерусских народов, как прекрасно показал австрийский исследователь А. Капеллер. В. В. Путин подчеркивает: «Мы многонациональное общество, но мы единый народ».

Очень важно, что в качестве основы единства председатель правительства России называет не право завоевания и не концентрирует внимание на международно признанных границах России. Он указывает: «Русский народ является государствообразующим — по факту существования России. Великая миссия русских — объединять, скреплять цивилизацию. Языком, культурой, „всемирной отзывчивостью“, по определению Федора Достоевского, скреплять русских армян, русских азербайджанцев, русских немцев, русских татар… Такая цивилизационная идентичность основана на сохранении русской культурной доминанты, носителем которой выступают не только этнические русские, но и все носители такой идентичности независимо от национальности». Следует отметить, что наименование «русские татары» подверглось критике представителей татарского национального движения, которые предпочитают называть себя «россиянами-татарами». Но здесь важнее то, что они признают себя россиянами, как в известном стихотворении Михаила Львова.

Председатель правительства России вновь напоминает о роли культурной доминанты в определении российской гражданской нации: «В некоторых ведущих американских университетах в 20‑е годы прошлого века сложилось движение за изучение западного культурного канона. Каждый уважающий себя студент должен был прочитать 100 книг по специально сформированному списку… Наша нация всегда была читающей нацией. Давайте проведем опрос наших культурных авторитетов и сформируем список 100 книг, которые должен будет прочитать каждый выпускник российской школы».

Однако культурный герой никогда не бывает абстрактным винтиком государственной машины. У него есть свое «Я». Поэтому, по словам В. В. Путина, нужна «культурная политика, которая на всех уровнях — от школьных пособий до исторической документалистики — формировала бы такое понимание единства исторического процесса, в котором представитель каждого этноса… видел бы свое место. Ощущал бы себя наследником „одной для всех“ — противоречивой, трагической, но великой истории России.

Нам необходима стратегия национальной политики, основанная на гражданском патриотизме. Любой человек, живущий в нашей стране, не должен забывать о своей вере и этнической принадлежности. Но он должен прежде всего быть гражданином России и гордиться этим. Никто не имеет права ставить национальные и религиозные особенности выше законов государства. Однако при этом сами законы государства должны учитывать национальные и религиозные особенности». Последние слова стоит переадресовать ретивым чиновникам, прежде всего, от образования, которые ратуют за закрытие школ с обучением на родном языке, не дают развиваться учебным заведениям с этнокультурным компонентом. Утрата национальных и религиозных корней выгодна только тоталитарному государству, которое превращает человека в свое орудие, когда «сын за отца не отвечает». В отсутствие же тоталитаризма, как показывает практика, такие люди без корней все чаще становятся игрушками в руках экстремистов и «революционеров» всех мастей.

Поэтому председатель правительства России напоминает, что в деле разработки национальной политики «конечно, мы рассчитываем на активное участие в таком диалоге традиционных религий России. В основе православия, ислама, буддизма, иудаизма — при всех различиях и особенностях — лежат базовые, общие моральные, нравственные, духовные ценности: милосердие, взаимопомощь, правда, справедливость, уважение к старшим, идеалы семьи и труда. Эти ценностные ориентиры невозможно чем-либо заменить, и их нам надо укреплять».

Более четкая политика должна проводиться по отношению к тем, «кто приезжает в регионы с другими культурными, историческими традициями, должен с уважением относиться к местным обычаям. К обычаям русского и всех других народов России. Всякое другое — неадекватное, агрессивное, вызывающее, неуважительное — поведение должно встречать соответствующий законный, но жесткий ответ, и в первую очередь со стороны органов власти, которые сегодня часто просто бездействуют». Такое нарушение законов затрагивает прежде всего самих мигрантов в общей массе. Поэтому «нельзя допустить, чтобы у нас возникли замкнутые, обособленные национальные анклавы, в которых часто действуют не законы, а разного рода „понятия“. И в первую очередь нарушаются права самих мигрантов — как со стороны собственных криминальных авторитетов, так и коррупционеров от власти».

Важнейшим инструментом интеграции должна выступить система образования, так как «привлекательность образования и его ценность — мощный рычаг, мотиватор интеграционного поведения для мигрантов в плане интеграции в общество. Тогда как низкое качество образования всегда провоцирует еще большую изоляцию и закрытость миграционных сообществ, только теперь уже долгосрочную, на уровне поколений». Для преодоления культурных барьеров «со следующего года необходимо сделать обязательным для приобретения или продления миграционного статуса экзамен по русскому языку, по истории России и русской литературе, по основам нашего государства и права. Наше государство, как и другие цивилизованные страны, готово сформировать и предоставить мигрантам соответствующие образовательные программы». Здесь стоит напомнить, что культурные и образовательные центры при мечетях, мусульманские учебные заведения также могли бы облегчить адаптацию для самых различных групп мигрантов. Не секрет, что в тех же медресе и мактабах мигранты (особенно дети и молодежь) совершенствуют знание русского языка, законов РФ, российских реалий. Здесь государство и духовные управления мусульман могли бы совместно потрудиться на общее благо. Демографический кризис в России должен стать важным стимулом.

Необходимо, чтобы была «четко дифференцирована политика в отношении легальной миграции — как постоянной, так и временной. Что, в свою очередь, предполагает очевидные приоритеты и режимы благоприятствования в миграционной политике в пользу квалификации, компетентности, конкурентоспособности, культурной и поведенческой совместимости».

Важнейшим шагом в контроле над миграцией и при решении национальных проблем, по словам В. В. Путина, является «тесная интеграция на постсоветском пространстве как реальная альтернатива неконтролируемым миграционным потокам».

Поэтому «одна из важнейших задач евразийской интеграции — создать для народов, миллионов людей на этом пространстве возможность достойно жить и развиваться». Председатель правительства России указывает: «Мы понимаем, что не от хорошей жизни люди уезжают за тридевять земель и зачастую далеко не в цивилизованных условиях зарабатывают себе и своей семье возможность человеческого существования».

Однако все не так хорошо и в нашем Отечестве. Так, в статье В. В. Путина «Нам нужна новая экономика» указывается, что для бизнеса «главная проблема — недостаток прозрачности и подконтрольности обществу в работе представителей государства, от таможенных и налоговых служб до судебной и правоохранительной системы». Если называть вещи своими именами, речь идет о системной коррупции. При этом положительный опыт можно и найти у соседей по СНГ. Поэтому указывается: «Показателен пример соседнего Казахстана, с которым мы с 1 января этого года находимся в режиме единого экономического пространства. Сейчас эта страна в целом по условиям для бизнеса, согласно оценкам Всемирного банка, занимает 47‑е место, тогда как Россия — 120‑е. Предлагаю поставить задачу за несколько лет приблизиться к лучшим показателям сопоставимых с нами стран по всем показателям, определяющим комфортность ведения бизнеса».

Общенациональный лидер России выступает за тесное сотрудничество государства и религиозных организаций

В дни предвыборной кампании 8 февраля Владимир Владимирович Путин в качестве кандидата на должность президента России провел встречу с представителями традиционных духовных конфессий, с которыми обсудил самый широкий круг проблем современной России. Этот предвыборный позыв в самом начале отметил глава Русской православной церкви Московского патриархата (РПЦ МП) Патриарх Кирилл. Он указал: «Мы хотели поговорить с вами не как с премьером, а как с кандидатом, причем с кандидатом, который имеет наиболее реальный шанс воплотить кандидатство в реальную должность».

Председатель правительства заметил, что Россия — светское государство. При этом за последние три года государство выделило на восстановление религиозных зданий, находившихся в федеральной собственности и переданных религиозным организациям, 2,3 миллиарда рублей. Он заявил, что в следующем году на эти цели выделят уже 3,5 миллиарда. Внешне наиболее заметен рост числа мусульманских общин: «Например, столько мечетей никогда не строилось в России, сколько за последние годы. Счет идет на сотни, на тысячи», — заметил В. В. Путин.

Однако количество должно перейти в качество. Характерно, что при этом председатель правительства России для обозначения всех религиозных общин использовал термин «церковь». В. В. Путин предложил Церкви плотнее работать вместе с государством по целому ряду направлений. Он пояснил: «Между государством и Церковью должен быть режим партнерства, взаимной помощи и поддержки». В. В. Путин поддержал предложение главы РПЦ МП о создании центров поддержки семьи в каждом городском округе и муниципалитете. Получат поддержку и церковные школы. «Надо уравнять вузы и школы, созданные при участии Церкви, с государственными и по зарплате, и в вопросах аренды, доступа к бюджетным средствам, — предложил кандидат в президенты. — Стремление религиозного объединения открывать новые детские сады, образовательные учреждения должно активно поддерживаться на всех уровнях власти». При этом религиозные объединения получат доступ к госзаказу. «Считаю, что некоммерческие организации, созданные при участии Церкви, должны иметь доступ к госзаказу наравне с бюджетными учреждениями, — заявил Путин. — Часто такие объединения, созданные при поддержке конфессий, работают более эффективно».

Таким образом, религиозные организации действительно превращаются в важную автономную структуру. С учетом введения основ религиозной культуры во всех школах страны со следующего учебного года и духовенства в армии мы являемся свидетелями небывалого уровня государственно-религиозного партнерства. Кто будет его осуществлять? И тут в рядах российских мусульман нет единства.

Председатель Центрального духовного управления мусульман Талгат-хазрат Таджуддин высказался от имени ЦДУМ, «объединяющего более 20 региональных духовных управлений, почти 2 тысячи общин». Он предложил вводить религиозное воспитание, начиная с детского сада. Но для такого рода деятельности нужна разработанная система просвещения, которая есть у РПЦ МП. Почему же у ЦДУМ нет ни одного сайта, со страниц которого мусульмане могли бы ознакомиться с текущей деятельностью ЦДУМ и региональных муфтиятов, его видением ситуации в стране и мире, со стратегическими планами на будущее, с учебной литературой? То же самое можно сказать и о Координационном центре мусульман Северного Кавказа. Вот и ищут молодые мусульмане информацию на сайтах радикалов, создают свои сети, а потом мы удивляемся росту «оранжевых» идей и поддержке частью мусульман идей Болотной площади и проспекта Сахарова. Чего же мы хотим от рядовых верующих, если зампредседателя ЦДУМ, назначенный «муфтием Москвы» Альбир Крганов предложил решать проблемы верующих путем давления на власть. Дескать, если не дадите нам площадку под мечеть, то мусульмане пойдут митинговать на одной площадке с оппозицией.

Председатель Совета муфтиев России, муфтий шейх Равиль-хазрат Гайнутдин остановился на консолидирующей роли В. В. Путина в деле религиозного сплочения россиян: «Вы, уважаемый Владимир Владимирович, являетесь тем человеком, который способствовал духовному сближению Русской православной церкви и Русской православной церкви за рубежом. И благодаря, безусловно, и этому, Русская православная церковь в нашей стране, и не только в нашей стране, приобрела особое место, приобрела уважение и авторитет как в России, так и за рубежом».

Равиль-хазрат Гайнутдин указал и на необходимость единства мусульман, так как «мы сегодня видим, как страдают в Ливии, мы видим сегодня, как страдает народ Туниса, как сегодня страдают народы Афганистана, Ирака, и то, что сегодня делается в Сирии». Председатель Совета муфтиев России остановился на причинах разброда и шатания в российской умме: «Владимир Владимирович, когда Вы уходили с поста президента на должность председателя правительства, на территории нашей страны действовали на федеральном уровне три централизованные мусульманские объединения. На сегодняшний день в нашем государстве работающих на федеральном уровне… Может быть, даже некоторые абсолютно неизвестные, никто их ни за какой авторитет не считает, но, однако, федеральная власть считает, что их семь… Но я как патриот своей страны хочу, чтобы в нашем государстве мусульмане были едины, были вместе с руководством государства и способствовали укреплению единства и целостности нашего Отечества».

В. В. Путин в ответ отдал должное православным лидерам: «Мы должны низко поклониться тем иерархам Русской православной церкви — и зарубежной, и нашей, российской, отечественной, — которые прошли этот путь вместе и пришли к такому результату». При этом он призвал соблюдать конституционный принцип отделения церкви от государства: «Мы не намерены и не будем вмешиваться в дела религиозных организаций, государство не будет этого делать ни при каких обстоятельствах, в том числе это касается и самоорганизации внутри наших религиозных общин, имею в виду и мусульманские организации. Мы ни в коем случае не будем подталкивать, влиять на то, как самоорганизуются эти организации, не будем подталкивать к делению, к дроблению, но не будем и навязывать своих решений, связанных с консолидацией». Будем надеяться, что ряд федеральных чиновников и региональных лидеров в дальнейшем не будут увеличивать свою капитализацию за счет раскола уммы.

Председатель Духовного управления мусульман Республики Татарстан, муфтий Илдус Файзов дебютировал на встрече столь высокого уровня. Это чувствовалось с первых фраз: «Тут собрались, можно сказать, великие мужи, то есть представители всех конфессий, которые действительно жаждут патриотизма от своего руководителя, потому что если в стране будет руководитель-патриот, то каждый гражданин общества по цепочке тоже будет патриотом». При этом непонятны причины выступлений ДУМ РТ против СМР. Муфтий Татарстана согласился: «Самое-то основное: чтобы сохранить стабильность, нужно обратить внимание, чтобы это не было хаотичным развитием любой религиозной конфессии — то, что привело, как сказал шейх Равиль Гайнутдин, к этому в Ливии, то, что у нас сейчас творится в Египте и Тунисе». Полное единодушие приветствуется официальной Казанью: «Я представляю Татарстан, мусульман Татарстана, наши мусульмане — только за Вас». В реальности среди мусульман Татарстана большинство, но отнюдь не все проголосовали 4 марта за Путина, в отличие, например, от чеченцев.

Сегодня нет простого решения проблем. Последние выборы в Госдуму, митинги и демонстрации, непрекращающееся насилие на Северном Кавказе являются тому подтверждением. Однако российские мусульмане верят, что объединив ряды уммы, в сотрудничестве с гражданами других конфессий, под руководством признанного народом лидера они обеспечат мирное и стабильное будущее для своего Отечества.

Социальная политика В. В. Путина: программа на новый срок

13 февраля в газете «Комсомольская правда» вышла статья В. В. Путина: «Справедливое устройство общества, экономики — главное условие нашего устойчивого развития в эти годы». Ее первым тезисом является: «Россия — социальное государство. Мы имеем гораздо более высокий уровень социальных гарантий, чем страны с сопоставимым уровнем производительности труда и доходами на душу населения». Однако неизбежно возникает вопрос: почему страна, контролирующая 40 % мировых природных богатств, с населением в 2 % от жителей Земли, не может обеспечить достойную жизнь многим из своих сограждан?

30 января в газете «Ведомости» в статье «О наших экономических задачах» В. В. Путин так обрисовал нашу современность и планы на будущее: «Иметь экономику, которая не гарантирует нам ни стабильности, ни суверенитета, ни достойного благосостояния, — для России непозволительно. Нам нужна новая экономика, с конкурентоспособной промышленностью и инфраструктурой, с развитой сферой услуг, с эффективным сельским хозяйством… Россия обязана занять максимально значительное место в международном разделении труда не только как поставщик сырья и энергоносителей, но и как владелица постоянно обновляющихся передовых технологий как минимум в нескольких секторах».

На самом деле решение такого рода задач занимает зачастую не одно десятилетие, но граждане предпочитают видеть реальные успехи в рамках выборных циклов. Председатель правительства РФ отметил изменения: «Всего 10–12 лет назад речь шла… о том, чтобы не скатиться за грань нужды, а целые социальные категории, прежде всего пенсионеры, были вынуждены существовать за этой гранью». «Средний класс» России во многом считается продуктом экономического роста эпохи В. В. Путина. Рост жизненных стандартов ведет к росту запросов. Поэтому, по мнению председателя правительства, «население, и в первую очередь „средний класс“, образованные и хорошо зарабатывающие люди, в своей массе остается неудовлетворенным уровнем социальных услуг. Несмотря на рост бюджетного финансирования образования и здравоохранения, сохраняется низкое качество… Далеки от решения задачи создания комфортной среды проживания». Недовольство подпирается невостребованностью части образованной молодежи: «Многие граждане не могут реализовать свои профессиональные знания, найти такую работу, которая позволяла бы иметь достойную зарплату и развиваться, строить карьеру». В России не умер принцип: «ну как не порадеть родному человечку». Поэтому «плохо, с большими перебоями работают социальные лифты, начиная от системы образования».

В основе реформ В. В. Путина лежит американский принцип selfmade man (человека, который сделал себя сам): «Люди разного призвания — предприниматели, рабочие, специалисты, „бюджетники“ — должны иметь поле для реализации своего потенциала, поле для профессионального и социального роста». Поэтому «механическое повышение зарплаты всем и каждому неэффективно. Необходимо гораздо полнее учитывать в зарплате квалификацию и профессиональные достижения работника». Председатель правительства РФ прямо говорит: «В нашей стране дифференциация доходов соответствует США и существенно выше, чем в Западной Европе… Однако избыточный разрыв воспринимается как несправедливость и служит источником социальной напряженности». Поэтому нужно «уменьшение материального неравенства. Как за счет более адресной и эффективной социальной политики, так — и в первую очередь — за счет возможности каждому зарабатывать, обеспечить себе достаточный уровень доходов».

При этом, в отличие от коммунистов и многих оппозиционеров, В. В. Путин не призывает к увеличению изъятия доходов от экспорта сырья: «Увеличивать перераспределительные мощности государства уже некуда. Уверен — только по мере роста новых секторов, развития обрабатывающей промышленности, сельского хозяйства, современных транспортных и интеллектуальных услуг мы будем воспринимать нашу страну как более справедливую. Где каждый зарабатывает своим трудом и талантом».

А пока предлагается сконцентрироваться на постепенном росте зарплат. Вслед за учителями должны последовать преподаватели госвузов, научные сотрудники РАН и государственных научных центров, работники учреждений культуры. При этом «заработная плата должна платиться не за факт принадлежности к определенному учреждению, а за реальный вклад в науку, образование, здравоохранение, культуру, в оказание обществу и гражданам конкретных услуг». В школьной сфере рост зарплат был увязан с количеством учеников на одного учителя, что привело к полному закрытию школ или снижению числа классов преимущественно в сельских школах. На селе также произошло массовое закрытие больниц или фельдшерских пунктов или понижение их уровня. К чему приведет такая оптимизация в вузах и академических институтах? По результатам переписи населения 2010 г. средний возраст доктора наук уже старше пенсионного.

Важнейшей проблемой последнего двадцатилетия является массовое сокращение обрабатывающей промышленности, а значит и количества и качества рабочей силы, условий труда синих воротничков. В. В. Путин указывает: «С 2004 по 2010 гг. в экономике произошло существенное увеличение доли работников, занятых в условиях, не отвечающих гигиеническим нормативам — на 17 %. Удельный вес таких рабочих мест вырос с 21 % до 29 %». Для создания конкурентоспособной экономики «в России надо воссоздать рабочую аристократию. К 2020 году она должна составить не меньше трети квалифицированных работников — около десяти миллионов человек». Наша страна не обладает ни курортными, ни другими туристическими, ни образовательными центрами, которые дадут работу миллионам людей в третичном секторе. Россияне, особенно русские и татары, всегда гордились своим рабочими и инженерами, и это уважение нужно передать следующим поколениям. Наши рабочие никогда не изводили страну садомазохистскими стачками, как британские профсоюзы-тредюнионы в 1970‑х гг. Поэтому нет ни политических, ни экономических причин против поддержки индустрии.

В социальной сфере наряду с ростом пенсий В. В. Путин предложил «ввести в субъектах Федерации, в которых сохраняются негативные демографические тенденции, специальное пособие семьям при рождении третьего и последующих детей, до достижения ими трехлетнего возраста — в размере прожиточного минимума ребенка. Конкретно — это будет означать прибавку около 7000 рублей в месяц». Это замечательно, но стоит ли проводить столь жесткое разделение в рамках одной страны? Татарстан и Башкортостан с большим трудом обеспечивают относительную демографическую стабильность. Стоит ли создавать для них проблемы ради выигрыша в депрессивных регионах, которые все равно покидает население? В пенсионной политике акцент делается на зарабатывание, прежде всего для среднего класса, что «предполагает в первую очередь развитие накопительного компонента пенсионной системы». В системе образования продолжится демонтаж советской системы путем развития прикладного образования, включая уровень бакалавриата, при совершенствовании ЕГЭ. Культура нерусских народов упоминается в контексте системы «самодеятельного художественного творчества»: «Важно, чтобы дети уже в школе приобщались к национальной культуре народов России».

В сфере демографии наряду с повышением рождаемости «потребуется „умная“ миграционная политика, построенная на четких требованиях и критериях, исключающая потенциальные этнокультурные и другие риски. Нужно будет обеспечить миграционный приток на уровне порядка 300 тысяч человек в год». При этом «главным, ключевым условием для того, чтобы человек переехал жить и работать в Россию, должна стать его готовность принимать нашу культуру, наши ценности». Председатель правительства РФ указывает: «Предлагаю снять все ограничения для тех иностранных граждан, которые на общих основаниях с гражданами России (то есть сдав экзамены и обучаясь на русском языке) хотели бы поступить в наши профессиональные учебные заведения. Значительно упростить путь к получению вида на жительство и затем — гражданства России для выпускников наших вузов, устроившихся на работу по специальности». Действительно, вопрос стоит не об эмиграции как таковой, а ее грамотном регулировании и привлечении квалифицированных кадров.

В. В. Путин предложил целостную социальную программу, ориентированную на инициативу самих граждан, при этом гарантирующую минимальные социальные стандарты от лица государства. Действительно, только созидательный труд всех сограждан сможет обеспечить лучше будущее для всех россиян.

Россия и мир

Последней из предвыборных статей председателя правительства России В. В. Путина стала статья «Россия и меняющийся мир», вышедшая в газете «Московские новости» 27 февраля 2012 г. Она касается прежде всего внешней политики России в странах дальнего зарубежья. В качестве ее основ В. В. Путин определяет следующие: «Россия является частью большого мира — и с точки зрения экономики, и с точки зрения распространения информации, и с позиций культуры… Мы рассчитываем, что наша открытость принесет гражданам России рост благосостояния и культуры и укрепит доверие… Но мы будем последовательно исходить из собственных интересов и целей, а не продиктованных кем-то решений. Россию воспринимают с уважением, считаются с ней только тогда, когда она сильна и твердо стоит на ногах. Россия практически всегда пользовалась привилегией проводить независимую внешнюю политику. Так будет и впредь».

В. В. Путин достаточно жестко отозвался о последних «гуманитарных интервенциях» США и других стран НАТО: «Череда вооруженных конфликтов, оправдываемых гуманитарными целями, подрывает освященный веками принцип государственного суверенитета. В международных отношениях образуется еще один вакуум — морально-правовой.

Часто говорят — права человека первичны по отношению к государственному суверенитету. Без сомнения, это так — преступления против человечества должны караться международным судом. Но когда при использовании этого положения легко нарушается государственный суверенитет, когда права человека защищаются извне и на выборочной основе — и в процессе „защиты“ попираются такие же права массы людей, включая самое базовое и святое — право на жизнь, — речь идет не о благородном деле, а об элементарной демагогии».

В качестве важнейших примеров В. В. Путин называет случаи Ливии и Сирии в разделе «„Арабская весна“: уроки и выводы». Он указывает: «Год назад мир столкнулся с новым феноменом — почти синхронными демонстрациями во многих арабских странах против авторитарных режимов. „Арабская весна“ вначале воспринималась с надеждой на позитивные перемены. Симпатии россиян были на стороне тех, кто добивался демократических реформ. Однако скоро стало ясно, что во многих странах события разворачиваются не по цивилизованному сценарию. Вместо утверждения демократии, вместо защиты прав меньшинства — выталкивание противника, переворот, когда доминирование одной силы сменяется еще более агрессивным доминированием другой… Ряд государств под прикрытием гуманитарных лозунгов с помощью авиации разделались с ливийским режимом. И как апофеоз — отвратительная сцена даже не средневековой, а какой-то первобытной расправы с М. Каддафи. Нельзя допустить, чтобы „ливийский сценарий“ кто-то попытался реализовать в Сирии. Усилия международного сообщества должны быть направлены прежде всего на достижение межсирийского примирения… Главное — не допустить возникновения полномасштабной гражданской войны».

В. В. Путин справедливо указывает, что за действиями стран Запада зачастую стоят сугубо экономические интересы: «В странах, непосредственно прошедших через „арабскую весну“, как ранее в Ираке, российские компании теряют наработанные десятилетиями позиции на местных рынках, лишаются довольно крупных коммерческих контрактов. А освободившиеся ниши заполняются экономическими операторами тех самых государств, которые приложили руку к смене правящих режимов. Может возникнуть мысль, что сами трагические события в определенной степени были простимулированы не заботой о правах человека, а чьей-то заинтересованностью в переделе рынков». При этом «нам, конечно, нельзя с олимпийским спокойствием взирать на все это. И мы намерены активно работать с новыми властями арабских стран, чтобы оперативно восстановить наши экономические позиции». Опыт арабских революций показал, что иногда лекарства бывают опаснее болезней, так как «стремление внедрить демократию с помощью силовых методов может — и зачастую приводит к абсолютно противоположному результату. Со дна поднимаются силы, в том числе и религиозные экстремисты, которые пытаются изменить само направление развития стран, светский характер их управления».

В. В. Путин подчеркивает, что Россия не собирается уходить из арабского мира: «Мы в России всегда имели хорошие контакты с умеренными представителями Ислама, чье мировоззрение близко традициям российских мусульман. И готовы развивать эти контакты в нынешних условиях. Заинтересованы в активизации политических и торгово‑экономических связей со всеми арабскими странами, в том числе, повторю, с непосредственно пережившими период внутренних потрясений. Более того, вижу реальные предпосылки, чтобы Россия в полной мере сохранила свои ведущие позиции на ближневосточной арене, где у нас всегда было много друзей». Действительно, политика наркома иностранных дел Георгия Чичерина, муфтия Ризаэтдина Фахретдина, полпреда в Саудовской Аравии и Йемене Карима Хакимова актуальна и новом тысячелетии.

Несмотря на ввод войск НАТО в Афганистан, страна не обрела мира. Более того, производство наркотиков здесь только растет и «в прошлом году увеличилось почти на 40 %. Россия сталкивается с настоящей героиновой агрессией, наносящей огромный ущерб здоровью наших граждан. Учитывая масштабы афганской наркоугрозы, одолеть ее можно только всем миром, опираясь на ООН и региональные организации — ОДКБ, ШОС и СНГ».

Россия создает цивилизованные механизмы интеграции на постсоветском пространстве, не противоречащие ее международным обязательствам. В. В. Путин указал: «Россия будет соблюдать нормы ВТО, как и все свои международные обязательства… мы уже перенесли принципы ВТО в нормативно-правовую базу Единого экономического пространства России, Белоруссии и Казахстана».

В качестве основы сотрудничества предлагается экономика и культура, а не военное доминирование: «Россия унаследовала великую культуру, признанную и на Западе, и на Востоке… Для России существует возможность не только сохранить свою культуру, но и использовать ее как мощный фактор продвижения на глобальных рынках. Русскоязычное пространство — это практически все страны бывшего СССР и значительная часть Восточной Европы. Не империя, а культурное продвижение; не пушки, не импорт политических режимов, а экспорт образования и культуры помогут создать благоприятные условия для российских товаров, услуг и идей». Такое развитие несомненно соответствует интересам как россиян, так и гражданам других стран СНГ. Эти идеи заслуживают воплощения в жизнь. Значит, нам есть что делать и куда стремиться под руководством президента В. В. Путина.



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.