Издательский дом «Медина»
Поиск rss Написать нам
Главная » История и культура ислама
Журнал «Минарет» № 1-2 (27-28) 2011
09.09.2011

 

 

 

 

Точка зрения

 

Дамир Мухетдинов,
первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Европейской части России, кандидат политических наук, доцент ННГУ

 

«Сообщение СМИ о якобы массовых преступлениях мигрантов — популизм чистой воды, на их долю приходится лишь 3,5% от преступлений в целом по стране. Причем, отметил он, треть преступлений, совершаемых мигрантами, — это использование заведомо подложных документов».

«Каждый год из России уезжают более 300 000 россиян, из них около 40 000 — на постоянное место жительства. До кризиса цифра была 70 000 человек, но потом эта цифра сократилась».

«Переломить сложившиеся в сознании общества стереотипы — самое трудное. И вот здесь мы подходим к теме интеграции. Суть интеграции в том, что это процесс двусторонний, так сказать, — дорога со встречным движением».

«Необходимо разбираться с людьми, которые из-за отсутствия необходимых документов не смогли вовремя легализоваться и оказались загнанными в угол. Они же все равно никуда от нас не денутся, так неужели им до самой смерти ходить без паспорта? Но надо понимать, что топором этот узел не разрубишь».

«Нужно поставить точку в спорах, нужны ли России иммигранты или не нужны. Трудовые эмигранты нужны России, как воздух. Спрос на рабочую силу сегодня составляет порядка пяти миллионов человек. У нас не очень хорошая ситуация в плане демографии. Если вы предложите другой вариант, мы обязательно его используем».

Константин Ромодановский,
глава Федеральной миграционной службы РФ

 

 

 

Новые старые вызовы нового десятилетия

Уходящий декабрь напомнил нам, что начало нового десятилетия — это событие не только календарное, но и реальное. Убаюкивающе-спокойные 2000 е годы, когда люди занимались преимущественно вопросами частной жизни, уходят в прошлое. Обустроив свой дом, российские граждане задумались и о планах изменений в стране. На улицы начали выходить самые разные группы населения, с весьма разными позициями. Кто-то поддерживает политику властей, кто-то их критикует; люди тысячами выходят на крестные ходы и пятничные намазы; кто-то выражает свою позицию весьма мирно, а кто-то путем насилия. Кажется, что только в этом году россияне заметили, как изменился пейзаж за окнами, социальный и этнический облик российских мегаполисов. Качественно новым видом протеста стали выступления против мигрантов, самым знаковым из которых стали события на Манежной площади 11 декабря. Участников этого митинга прямо одобряет почти пятая часть россиян. Еще более важным является то, что по результатам декабрьских социологических опросов примерно две трети россиян считают: выходцы с Кавказа и из Средней Азии даже спустя десятилетие не интегрируются в общество собственно России.

В России зима всегда была временем расслабления и отдыха, люди восстанавливали силы для летней страды. Однако глобальный мир не дает возможности для расслабления. Сегодня мы видим, как на огромных пространствах от Атлантического океана до границ со странами СНГ уже какой месяц идут народные восстания. Одной из причин этих выступлений является большое число молодежи, которая не может найти себе место на рынке труда. В арабском мире средний возраст жителей чуть более 20 лет (38 лет в России). При этом в последний год резко взлетели цены на все продовольственные товары. Конечно дар уль-Ислам — это не Черная Африка: здесь не умирают с голода и жизненно необходимые продукты субсидируются. Но и уровень ожиданий за последнее десятилетие так же вырос. Следствием кризиса в южной части Средиземноморья уже стал рост мигрантов в страны Западной Европы. Продолжается рост числа прибывающих и из стран СНГ.

Наибольший процент своих граждан посылают две республики: Кыргызстан и Таджикистан. «За неполный 2010 год более 16 тысяч киргизстанцев получили гражданство РФ», — сообщил 21 декабря 2010 г. на пресс-конференции заместитель главы представительства Федеральной миграционной службы в Кыргызстане Юрий Кушнарев. Он указал что, за неполный 2010 год 400 тысяч граждан Кыргызстана въехали на территорию России, из России выехали 107,5 тыс. человек. По данным Министерством труда республики, число граждан Кыргызстана, ставших гражданами России, приближается к 200 тысячам. В 2009 году 1 миллион 288 тысяч граждан Таджикистана пересекли государственную границу России. Что дала им поездка за рубеж? Как показывает исследование «О статусе соблюдения прав трудящихся женщин-мигранток из Таджикистана», проведенное в 2009 году международной организацией ЮНИФЕМ совместно с общественным фондом «Панорама», около 75% опрошенных женщин в результате трудовой миграции смогли улучшить свое материальное положение. Больше 38% женщин смогли приобрести необходимые вещи, более 34% улучшили жилищные условия. Более 11% опрошенных признали, что отношение окружающих к членам семьи стало более уважительным, 12% смогли дать образование ребенку, более 10% приобрели хороший деловой и профессиональный опыт, 4,6% накопили денег и смогли открыть свой бизнес. Таким образом, мигранты представляют, во имя чего они идут на жертвы. События в Оше и растущее насилие в Таджикистане также способствуют росту миграции. Кроме не слишком значительного казахстанского рынка труда у жителей Средней Азии нет особых альтернатив российскому варианту. В Закавказье непрекращающееся ожидание вооруженного конфликта за Карабах также не способствуют желанию молодежи оставаться в Азербайджане и Армении.

Ключевой проблемой Средней Азии является высокая плотность населения. В регионе, где большую часть площади занимают горы и пустыни, людям приходится ютиться на небольших клочках земли. Вдобавок, как и в других мусульманских странах, в Центральной Азии высока рождаемость при достаточно низкой смертности. Среди 164 административных единиц (краев, областей, автономных областей), входящих в состав СНГ, всего в шести областях средняя плотность населения на каждый квадратный километр территории составляет более 150 человек, пять из них — это области Узбекистана. А Андижанская область по плотности населения опережает даже такую густонаселенную область, как Московская, и занимает первое место среди регионов СНГ. Средняя плотность населения в Андижанской области 452,1 человека на каждый квадратный километр площади, а в Московской области — 334,5 человека.

Но проблема заключается не в мигрантах, а в россиянах. Число учащихся в школах и вузах постоянно падает: в трудовой возраст вступает поколение 1990 х гг., которое по численности два раза меньше, чем поколение 1980 х гг. Естественно, что оно предпочитает получить образование в многочисленных вузах, а не махать метлой и не крутить баранку. Благодаря тем же выступлениям в арабском мире российский нефтегазовый пирог стал только больше, и молодые россияне бьются за должности, дающие доступ к этому пирогу. В последнее время в блогах развернулась дискуссия о плюсах и минусах работы в Москве. В качестве основной проблемы называется запредельная цена московского жилья. Вдобавок без постоянной московской прописки крайне сложно получить место в бюджетном детском садике, а платные — крайне дороги. Эта проблема меньше затрагивает представителей азиатских народов, традиционно оставляющих ребенка дома со старшими, но является огромной проблемой для современной российской семьи. Остается тот же вахтовый способ. Он достаточно привлекателен для жителей поселков и маленьких городов с их большой безработицей, но не для тех у кого есть жилье, какая-то работа и семья. По подсчетам, московская агломерация уже задействовала большую часть трудоспособного населения в радиусе тысячи километров. Если покинуть купейные вагоны фирменных поездов, идущих в Москву, а пройтись по плацкартным вагонам и обычным поездам, то сразу увидишь, сколько народу занято на работах в белокаменной. А вне ее жители Центральной России постоянно чувствуют, как их становится все меньше.

Последние опросы, например Левада-центра, поэтому показывают, что рост числа мигрантов беспокоит 9% россиян, в то время как рост цен — 75%, а рост безработицы — 56%. При этом 75% россиян не удовлетворены тем, что происходит в области морали и нравственности. Исходя из этой позиции подавляющего большинства, можно четко указать на кризис идентичности в российском обществе. Люди просто не знают, какой модели им придерживаться. Если этого не знают коренные жители, то чего можно требовать от мигрантов? В 2010 году многим стало жить намного сложнее. Цены на картошку, наш второй хлеб, взлетели вдвое, на гречку — на 80%, резким был рост цен на молочные продукты. Постоянно растущие цены не могут не давить на тебя каждый день. К тому же только в плохих сериалах Москва предстает городом одних миллионеров и принцев. Очень многие домохозяйки столицы стремятся сберечь каждый рубль, а качественное образование и жилье стали недоступными слишком для многих. При этом дети и внуки славянских переселенцев вряд ли возьмут в руки метлы и мастерки. Несколько десятилетий назад таким трудом зарабатывали московские квартиры их родственники, и вернуться к образу жизни своих предков было бы просто унижением. Да и сегодня с метлой и на конвейере не заработаешь ни на квартиру, ни возможность поступления в вуз.

Зато уроженцы Средней Азии и Кавказа, как мы указывали выше, могут на полученные тяжким трудом деньги решить вопросы жилья, образования, создания бизнеса у себя на родине. Не все и не везде, но, ориентируясь на наиболее успешных, они едут в Россию. Если уедут мигранты, то взлетят цены. Уже неоднократно изгнание нерусских продавцов с рынков приводило к таким последствиям. Я искренне скучаю по натуральным узбекским фруктам, которые никак не могут заменить продукты из заморских теплиц. К тому же русский и татарин не будут перемывать тряпкой каждый фрукт. В той же Казани почти не встретишь татар за овощными прилавками. Если и торгуют они, то скорее мясом, а так предпочитают занимать посты в крупных бизнес- и чиновничьих структурах. И рассыпается Татарская слобода в нижней части Казани, и появляется в ней все больше азиатских лиц, потому что татары предпочитают оказаться на верхних улицах центра, где размещаются Казанский кремль, официальные учреждения и бизнес-центры.

Работящий россиянин предпочтет уехать на Севера: и деньги другие, и уважения намного больше. Это касается и мусульман Волго-Уральского региона, среди которых традиционно много нефтяников и газовиков. Но здесь есть одно «но»: там начальство так же категорически борется с пьянством вахтовиков. К сожалению, в советские времена российский пролетариат развратили вседозволенностью. Лучше всего это показано в фильме «Афоня». В каких бы пьяных загулах, мордобоях и нарушениях трудовой дисциплины ни был виноват герой Леонида Куравлева, ему все сходит с рук. А осуждение трудового коллектива он воспринимает как бесплатный спектакль, в котором он играет главную роль: квартира есть, с работы не выгонишь. Правда, в фильме Афоню спасает светлый ангел в лице медсестры, которую играет Евгения Симонова. В реальной жизни она — выходец из весьма знатного и советской властью повыбитого рода.

Хозяева жизни новой России, особенно в путинскую эпоху, на дух не переносят алкоголя. Они занимаются физкультурой или же «качаются», рассекают на дорогих машинах и всячески подчеркивают свою отстраненность от «культурного застолья» брежневской эпохи, которое все дальше и больше переходило в откровенный запой. Так, в фильме «Свадьба» Павла Лунгина (2000) явственно показана героическая и бесшабашная атмосфера шахтерского рабочего городка Тульской области, который умирает на наших глазах. В отличие от этих жителей городов русской России у мигрантов нет времени на разгул и загадочность русской души: большой город просыпается в шесть утра, и все дорожки должны быть расчищены, как бы ни был силен ночной снегопад.

При этом у мигрантов даже нет нормального места для уединения. В царские и советские времена (до Хрущева) существовали дворницкие. Да, там стояли лопаты и метлы, но это было отдельное жилье в том доме, где (по Высоцкому) «на тридцать восемь комнаток всего одна уборная». До сих пор старшее поколение москвичей показывает эти дома, где «эта волчья дыра — коммунальная квартира» (это уже «Дюна»). Здесь переселившиеся в столицы татары растили своих детей, здесь в ночные часы брали законную мзду за припозднившихся жильцов (вспомните Ильфа и Петрова) и здесь же проводили меджлисы и аши, сохраняя тысячелетние традиции наших предков. Со второй половины XIX века мигранты-татары стали массово прибывать в города Центральной России. Далеко не во всех из них были Татарские слободы, но мусульмане Волго-Уральского региона в первую очередь стремились создать мечети и мектебе при них для сохранения своих традиций. При этом они никому не навязывали свой образ жизни, не подчеркивали свою разницу с русскими. Мои многие русские друзья и коллеги искренне удивлялись, попав в чисто татарские компании, особенно в национальных селах и (или) в самом Татарстане. Они видели, как прекрасно владевшие русским языком и зачастую неотличимые в городской среде мегаполиса татары показывают здесь владение родным языком, знание религиозных традиций и национальной кухни. В Татарстане за последнее двадцатилетие представители всех национальностей привыкли изучать русский и татарский языки, историю России и Татарстана, как это было в 1920–1930 е гг.

Поэтому, наоборот, ничто так не удивляет татар, как полная русскоязычность вывесок Махачкалы и образование только на русском языке. Нам рассказывали, что уже внуки Расула Гамзатова не владеют аварским языком. Если это правда, то это страшно. Впрочем, повесть «Салам тебе, Далгат!» аварки Алисы Ганиевой хорошо показывает русскоязычную Махачкалу, где практически нет русских. Ее герои далеки и от мира аварского аула, и от мира русских мегаполисов, о чем они откровенно говорят. А отсутствие гармонии всегда порождает стремление к насилию. Кавказ всегда славился традициями суфизма, где мудрость не требует внешней показухи. Может быть, к ним нужно вернуться?

Последние опросы показывают, что москвичи отличаются от других россиян в своих взглядах на приезжих. Согласно опросу Аналитического центра Юрия Левады, 80% москвичей отметили, что чувствуют рост напряжения в обществе. В целом по России данные остаются стабильными на протяжении последнего времени: 51% отмечает, что чувствует рост напряженности, 42% говорят, что ее уровень остается прежним. Уровень раздражения и неприязни по отношению к выходцам из южных республик остается высоким в столице. 31% и 27% опрошенных москвичей заявили, что испытывают к ним раздражение и неприязнь соответственно, менее 1% сказали о симпатии. В декабре прошлого года 57% опрошенных по стране сказали об отсутствии каких-либо эмоций по отношению к представителям кавказских республик, проживающих в Москве. 63% россиян связывает рост напряжения в первую очередь с экономическими проблемами и только 38% считают его причиной обострение непосредственно национальных проблем.

Столица платит за свой статус, когда, по словам ее мэра Сергея Собянина, «Москва является центром притяжения в момент напряжения политического, межнациональных конфликтов, притяжением всяческих экстремалов, хулиганов и просто любителей острых ощущений со всей страны».

Ни в одном городе России не сконцентрировано таких сил по обеспечению правопорядка, как в столице. И если здесь возникают конфликты, то государство должно показать здесь свою власть. Об этом после событий на Манежной площади четко сказали президент Дмитрий Медведев и премьер-министр Владимир Путин. Поэтому попытки организовать новые столкновения были весьма эффективно пресечены органами внутренних дел. Здравую позицию заняли лидеры национальных диаспор и клубов футбольных болельщиков. Можем же, когда хотим!

В этом году мы убедились, как далек этот мир от стабильности. Свергнуты со своих постов президенты Туниса и Египта, возглавившие свои страны еще в 1980 е гг. Сегодня вооруженное противостояние охватило Ливию, которой Муаммар Каддафи правит с 1969 г. Насилие захватывает и российский Кавказ. Поэтому россияне имеют право беспокоиться о лояльности и законопослушности каждого, кто находится на территории нашей родины. Президент Дмитрий Медведев во Владикавказе на заседании Национального антитеррористического комитета 22 февраля 2011 г. указал: «Теракты, случившиеся в прошлом году и в этом году, показывают, что у нашей страны еще очень много проблем с безопасностью. Никакого расслабления быть не может, как и не может быть простых рецептов… Нет универсального рецепта и нет быстрого рецепта, в мире его никто не придумал, и мы не сможем создать».

Поэтому нам всем нужно посмотреть на реальные проблемы российского общества: пьянство, наркоманию, отсутствие моральных ориентиров. Только если мы признаем свои проблемы, сможем решить их совместными усилиями. Ведь россияне всегда умели сплачиваться в трудные часы.



Контактная информация

Об издательстве

Условия копирования

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2024 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.