Нужен ли Исламо-православный диалог?

Есть люди, которые, глядя на краткие сюжеты в официальных теленовостях о межконфессиональных встречах иерархов церквей, муфтиев и государственных начальников, заявляют: весь этот «диалог между религиями» неискренний, для галочки и формальной отчетности, для бюрократической хроники.

На самом же деле диалог между верующими разных направлений никогда не прекращался, ни на миг. И он составляет часть нашей обычной жизни. Вот заходишь в магазин и общаешься с продавцом или продавщицей, — часто ведь ясно, какой веры, какой нации и культуры этот человек. Вот гаишник останавливает на улице, дети пошли в школу, пенсионеры вышли во двор… Все мы в диалоге друг с другом — повторю, он не прекращается ни на миг. В этом суть сосуществования людей: мы все желаем мирно, достойно и радостно жить. Мы — это мусульмане и немусульмане, адвентисты и баптисты, артисты и журналисты… Нам, простым людям, делить нечего: все уже поделено и без нас!

А то, что «по телевизору» муфтии да митрополиты обнимаются или не обнимаются, ведут диалог или не ведут, — какая разница! Мусульмане со всеми живут рядом и веками ладят: с иудеями и атеистами, с православными — с кем угодно. В этом суть: жить вместе — значит взаимообогащаться. И народ видит, что искреннее или напускное.

Но для россиян, конечно же, важно, как соседствуют мусульмане с православными. Наш духовный наставник в Нижнем Новгороде, покойный митрополит Николай (царство ему Небесное!) создал здесь ауру миролюбия, уважения к конфессиям и людям независимо от разреза глаз и цвета волос, — и люди это почувствовали. И я сразу это увидел, когда прибыл на служение в Горький в 1987 году, а через два года митрополит помог нам, когда мы приступили к воссозданию нашей Соборной мечети на Сенной площади.

И вот смотрите: в городе уже стоят три мечети, и никто их за все эти годы не забрасывает камнями, нет никаких враждебных выпадов. Правда, есть одно исключение, подоплеку которого нетрудно понять. Вдруг нам стали звонить из милиции по поводу нашей мечети в Автозаводском районе: «Не боитесь ли провокаций, надо бы сигнализацию поставить!» И вдруг… действительно, окна стали разбиваться сами собой, свастику на стене намалевали, камушки полетели… А как только сигнализацию поставили да две тысячи стали платить в месяц — все стало отлично! Ничего нет, никаких конфликтов. Вот так и живем...

Повторю: жить нормально хочется всем. И все народы России, тем более верующие, какой бы религии ни следовали, умеют жить дружно и по-соседски в добре. А как же иначе?

У нас на нижегородской земле было два святых, их пример поддерживает и вдохновляет нас и сегодня, — это православный Серафим Саровский и наш Садек-абзи, к дому которого в Овечьем Овраге, как говорится, не зарастает народная тропа…