Сон о Пророке

В те годы, переходные, трудные, когда так много обрушилось и непонятного и, казалось бы, непосильного, со мною случилось вот что. Когда меня спрашивают, были ли у меня случаи мистические, особые сакральные видения, я отвечаю отрицательно.

Но, как мне кажется, однажды я видел во сне Пророка Мухаммада, который будто летел в космос… Сначала струился совершенно удивительный свет… Я ощутил состояние просветленное и даже восторженное… Я устремился к источнику этого света — а светом этим оказался наш любимый Пророк… Я не видел его, но почему-то вот эта уверенность, что через сияние я именно с ним был рядом, меня не покидает. Был ярко-белый золотистый свет…

Потом уже я искал в книгах, хадисах объяснения и параллели виденному. А в результате внезапно укрепился, все мои сомнения как рукой сняло! Легко вдруг стало. Я понял этот сон как подбадривание: мне нужно было в те поворотные дни осознать, что все трудности временны и преодолимы и я делаю верное дело… Так держать и не унывать!

Когда я грустил в Нижнем, то вспоминал и первые свои мучения-терзания в Бухаре. Там-то вообще в первое время приходилось сразу учить огромный материал на узбекском и арабском — ведь все наши преподаватели говорили только на этих языках. Как сейчас перед глазами картина тех лет: приходит учитель — напишет глагол «дарабаха-дарабахума-дарабахунна… ударил женщину, двух женщин, многих женщин…». С ума сойти! На доске вот такое напишет и уходит…. Арабские слова учить было просто мукой, они быстро забывались — ведь живого разговора не было! Только в Ташкенте нечто подобное появилось: с преподавателем разговор начинался, никаких арабов рядом, иностранцев, естественно, ни к кому не подпускали. Если где, возможно, и были настоящие арабы — носители языка, то в институтах военной разведки. Еще тогда мне говорил Таджуддин: «Терпи, ведь если уедешь, больше никогда не вернешься!»

При этом я не могу сказать, что в моем окружении был такой особый нурулла (носитель света от Аллаха) — не было никого, даже из стариков. Скорее, были среди апа-бабушек. Работяги ведь все кругом советские, ну и что-то их коснулось религиозное… Напомню: даже на таравих здесь никто до моего появления не ходил, я автобус организовал в направлении молитвенного дома, а то никого не было.

…Так вот, когда я стал имам-хатыбом, валом пошли земные дела: стройки, бухгалтерия, пьяные рабочие, — но тот удивительный сон дал мне обновленную энергию. Иначе и быть не могло. Так и заканчивались 1990-е годы.

В целом же получалось следующее: бухарско-ташкентский период — это еще только начало возрождения, вхождения в Исламскую жизнь. Ведь, к примеру, в Бухаре я только через полгода научился осознанно намаз совершать… А когда на практику в Горький нас посылали, и мы никаких практических навыков муллы не получали… Вот Бикмаев уже знал тогда про дуа, имянаречение новорожденного, и я, как сталкиваюсь с проблемой, сразу звоню: «Как и что в ухо младенцу сказать?..» Пособий не было, ни на одном языке… И, кстати, никаких «курсов повышения квалификации», как это обычно бывает в светских профессиях…

Так в Горьком началась моя жизнь муллы. И если бы не сон о Пророке, не знаю, выдержал бы я эту новую для меня роль.

Последнее, что скажу по этому поводу: сравните сегодняшнее состояние дел — у нас в Нижнем теперь три мечети, а в Москве… всего четыре! И все равно мы считаем Нижний большим городом, так что нам нужны еще мечети!